马克思主义与中华民族共有精神家园构建

在当今中国的现实情境中，马克思主义大众化是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，使其由抽象到具体、由学术到通俗、由少数人理解掌握到广大人民群众理解掌握并自觉指导实践的过程。

民族精神教育指的是党和国家根据中华民族的整体发展要求和民族成员的个人发展需要，以中华民族的优秀文化精神为内容，有目的、有计划、有组织地对全体民族人民施加影响，从而使中华民族成员认识、掌握并继承中华民族特有精神状态和风貌的教育活动。

两者均以广大人民群众为教育对象，以人的全面发展为根本价值取向，具有帮助人们树立正确思想、培养高尚品德的功能。

马克思主义大众化和民族精神教育相结合，既是个体促进人格完善、实现全面发展的主体诉求，也是国家和民族应对国内外复杂形势的战略需要，我们可以从以下五个维度具体分析。

一、目标维度：建设中华民族共有精神家园胡锦涛在十七大报告中提出，要“弘扬中华文化，建设中华民族共有建设家园。

”中华民族共有精神家园既是每一个民族成员个体的精神家园，也是中华民族这一特定群体的精神家园。

马克思主义大众化和民族精神教育的结合能够在目标维度上共同完善主体的知识结构、提升主体的精神状态，构筑起更具完整性、更加系统化的中华民族共有精神家园。

第一，符合中华民族共有精神家园的双重内涵。

中华民族是由五十六个民族组成的多元一体复合民族，不仅是几千年历史文化积累和沉淀的必然结果，更是全体民族成员在近代以来反抗外来侵略者的革命斗争中做出的自觉选择，不可避免地带有浓重的政治意蕴。

因此，建设中华民族共有精神家园既需要对文化内涵进行传承，也要求对政治内涵做出观照，应当在挖掘整理、科学扬弃中华民族传统文化的同时，注重马克思主义理论的普及和共产主义理想的宣传。

民族精神教育承载着弘扬中华文化的历史使命，帮助人们理解和认同中华民族在长期的共同生活和社会实践基础上形成和发展的思维传统、价值取向、道德规范、品格风范、心理情感等各种文化要素，并使之成为人们的精神依托和情感归宿。

为建构新时代中华民族精神家园奠基作者：来源：《中国图书评论》2015年第10期在2013年，“梦想”一词成了中国的流行语，与之相关，以“中国梦”为主题的文字，也大幅度攀升，仅发表的论文在这一年就达上万篇之多。

但这些讨论的主声部多倾注于中国梦的具体内容，而有一种声部则似乎比较薄弱，那就是哲学理论的声音。

然而现在这一声部也不再低沉了：孙正聿教授新著《理想信念的理论支撑》一书（吉林人民出版社2014年3月版，以下简称《支撑》）的出版，奏响了一个高强音，改变了这一话语不均衡现象。

该书的中心目标即是以一种通俗易懂的方式，为当今国人的精神家园即理想信念提供理论支撑。

通观全书，作者显然成功地做到了这一点。

一正走在民族复兴之路上的国人，肩负着一项文化使命，那就是建构一种适合于新时代的中华民族精神家园。

这一精神家园既是民族的，同时也是适合于新时代的，因而它一方面是对于传统的民族精神家园的继承和发展，而不是一种全然割断历史的借用或全然另创，另一方面又是在新的时代条件下的一种再构建，而不是一种了无创新的延续。

显然，这一精神家园是中国梦的一个不可或缺的组成部分，是中国梦之精魂。

建构这一新时代中华民族的精神家园，无疑是需要各方面的精神文化活动，诸如科学、文学、艺术、道德，甚至宗教等方面协力进行的，但哲学理论在其中却有着不可替代的重要作用。

这是因为，在当今这样一个科学昌明的时代，地方性的常识已不敷用，宗教信仰也已失去了既往时代的那种慑服人心的力量，科学虽然有浸入一切领域的趋势，但由于其实证性亦有局限性，而只有立足于科学思维的方式，而又超越于实证科学的哲学理论，才能为这一精神家园提供一种终极性的理论根据，为之奠定基础。

《支撑》正是这样一部为新时代中华民族精神家园在哲学理论层面上奠定基础的力作。

二该书共六章，在内容上可分为四个部分：其一，论证对作为精神家园的理想信念给予理论奠基的必要性；其二，“检阅”精神家园的诸元素；其三，反思如何“入居”或“居有”精神家园的方式；其四，阐释作为精神家园的理想信念之在中国梦体系中的位置。

精神家园、情感依恋与马克思主义哲学中国化黑格尔曾经说过，一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在德国人心中，自然会引起一种家园之感。

[1] （P157）所谓家园，其实就是由文化认同所引发的精神上的归属感、思想上的一致性和思维上的一贯性；在文化认知上表现为对作为民族文化之根的思想传统、精神理念、文化习俗乃至生活方式的认同、尊崇和追随。

哲学对“精神家园”垦殖与构筑的目的，就在于能使现实中的我们随时能找到“回家”的感觉。

马克思主义哲学在中国的百年历程，已经使它在当代社会展现自身意义的过程中，打上了独特的中国身份标识，中国革命与建设的辉煌成就是这标识的表征。

问题是，马克思哲学能否给予我们一种精神家园般的感觉，如同古希腊哲学之于黑格尔？一“家园”的物像结构可以表现为独特的地理环境、血缘关系等可以物化的物质具像。

“精神家园”则有所区别，它也可能以固有的地缘、亲缘为基础，但更主要的是在这个基础上培植起来的文明和文化的血脉关系。

“精神家园”是在人的历史中生成的，但却只能在现实中被人所认识。

作为文化和文明的历史性积淀，精神家园不仅“种植”了一个地域或民族文明的基因，开启了一个文明的时代，而且更重要的是，它总是以自身固有的方式哺育浇灌着它在不同时代结出的果实，构成了民族延续的精神血脉和民族生命之树的根。

正因为如此，现实中的人才会在精神迷失、意义困惑、价值消解等状态下，把社会转危为安的企盼寄托在“回家的路上”――从胡塞尔“朝向事情本身”到海德格尔关于“为什么在者在而无却不在”的追问，都是如此。

欧洲文化，从来就把古希腊和古希伯莱文化当作自己的精神家园，马克思本人亦如此。

这不仅表现为马克思对两希文明的敬仰和尊重，还表现在他的理论不断受到这些文化传统的影响。

马克思理论所具有的强烈的现实性以及对现实超越的无限向往，无不打上古希腊文化和古希伯莱文化的烙印。

独特的历史造就了独特的文明和文化，也为解读现代人的精神家园提供了独特氛围。

最新社会主义核心价值观24字基本内容公布编者按中国梦，价值魂。

努力建设中华民族的共有精神家园，积极培育和践行社会主义核心价值观，是实现中国梦的价值观建设基础工程。

党的十八大提出的“三个倡导”的24字社会主义核心价值观，是马克思主义与社会主义现代化建设相结合的产物，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

社会主义核心价值观的发展历程新民主主义革命时期核心价值观的发展“社会主义”作为我国新民主主义革命的目标，其价值观念和理想追求，必然贯穿于新民主主义始终。

在一定意义上，必然成为我国新民主主义革命时期培育和践行核心价值观的主体内容。

一是马克思主义及其中国化理论体系是新民主主义时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。

经过我们党对“什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义”的艰辛探索，最终确立了马克思主义的指导地位。

二是“为人民服务”是新民主主义革命时期核心价值观的根本内容和精神动力。

毛泽东说：“我们的共产党和共产党所领导的队伍，是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

”“为人民服务”的根本宗旨和价值取向，为整个新民主主义革命提供了强大的精神动力。

三是推翻“三座大山”、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。

新民主主义革命的历史任务，是推翻帝国主义、官僚资本主义和封建主义“三座大山”，中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命，明确中国革命的目的是最终走向社会主义，建立人民共和国。

四是集中体现为“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的新民主主义纲领。

毛泽东提出了“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的新民主主义纲领，。

在建设中华民族共有精神家园推进马克思主义中国化摘要融入中华民族共有精神家园是马克思主义中国化的必要条件，而马克思主义中国化进一步丰富和发展着中华民族共有精神家园。

在建设中华民族共有精神家园中推进马克思主义中国化一定要处理好马克思主义与中国传统文化的关系。

关键词中华民族共有精神家园民族文化马克思主义中国化党的十七大报告指出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。

中华民族文化是中华民族共有的精神家园的根基。

而建设中华民族共有精神家园是马克思主义中国化的最新成果。

研究在建设中华民族共有精神家园中推进马克思主义中国化这一课题，是构建具有民族主体性，又具有时代性和先进性的精神家园的必要前提。

对于继承与发展中国传统文化、构建中华民族的现代精神支柱，对于积极的推进马克思主义中国化，均具有理论意义和现实意义。

一、中华民族共有精神家园以及马克思主义中国化的内涵（一）中华民族共有精神家园的内涵人作为具有自然属性和社会属性的高级动物，不仅仅需要地理上的物质家园，更需要一个可以皈依和寄托的精神家园。

所谓精神家园“它指的是人们的精神信仰和精神世界，是个人或民族共同的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，是生命的价值追求和终极关怀。

”个体的精神家园最终要归属于群体精神家园之中，形成群体共有精神家园，即共同的文化认同和精神归属。

中华民族作为一个由五十六个民族组成的大群体，其共有精神家园肯定是不同于其他任何一个国家或民族的。

中华民族文化和民族精神是我们中华民族得以生生不息繁荣绵延的根。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

笔者认为，中华民族共有精神家园是以中华传统文化为根基，以社会主义核心价值体系为内核，包括以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，以改革创新为核心的时代精神，并且包含着港澳台同胞，海外华侨在内的全体炎黄子孙的共同认可的奋斗目标，是整个中华民族的心灵依托和情感归宿。

（二）马克思主义中国化的内涵1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上正式提出并科学阐述了“马克思主义中国化”这一科学命题。

以马克思主义为指导构建中华民族共有精神家园【摘要】马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我国在建设中国特色社会主义事业过程中始终沿着正确方向的根本思想保证。

在建设中华民族共有精神家园过程中，也应善于运用马克思主义来指导中华民族共有精神家园的构建，文章旨在分析马克思主义融入中华民族共有精神家园的可行性。

【关键词】马克思主义；中华民族共有精神家园；可行性一、建设中华民族共有精神家园的重要性党的十七大提出的建设中华民族共有精神家园的任务，是新时期我们全面建设小康社会，实现科学发展、和谐发展和全面发展的重要组成部分和保证，是我国在现代化建设过程中提出的具有战略意义的重大课题，具有深渊的历史意义和现实意义。

（一）克服市场经济的负面影响，进一步解放生产力和发展生产力我们知道，当前我国已基本建立起了社会主义市场经济体制，毫无疑问，这一体制的建立促使了我国国民经济的发展速度和经济增长都取得了前所未有的成就，并与2010年一跃为仅次于美国的世界第二大经济体，综合国力和人民生活水平都得到了大大提升，但是，我们也要清醒的认识到市场经济的自发性和盲目性也必然会给社会道德风尚带来强大的冲击，再加上现在许多部门和地区领导人都持一种错误的甚至畸形的政绩观，抓经济建设的一手硬，而抓精神文明建设的一手软，这就导致拜金主义、享乐主义、利己主义和贪污腐败的滋生。

这就要求社会主义先进文化占据思想领域的制高点，批判和肃清阻碍社会主义市场经济健康发展的思想文化。

中华民族共有的精神家园就是要在全社会营造出一个良好的社会主义道德风尚氛围，促进社会主义市场经济和社会主义精神文明建设协调发展，真正实现“两手抓两手都要硬”的发展目标，从而进一步解放生产力和发展生产力。

（二）强化中华儿女的民族认同感，增强民族向心力和凝聚力中华民族共有精神家园是是中华民族赖以生存和发展的精神财富，作为一个个体来说，没了精神家园，人就失去了向前奋进的精神动力；作为一个民族，没有一个共同的精神家园，这个民族就是是一盘散沙，没有任何凝聚力和精神纽带。

中华民族共有精神家园及其构建途径作者：韩振峰来源：《中州学刊》2009年第04期摘要:精神家园是民族生命力的精神之母、创造力的精神之源、凝聚力的精神纽带、团结奋进的精神动力。

中华民族共有精神家园由中华民族共同的文化根基、时代精神和价值目标所构成。

构建中华民族共有精神家园,必须坚持以中华优秀文化传统为根基,以外来健康有益文化为补充,大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的现代优秀文化,不断增强中华文化的魅力和生命力。

在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的新的历史条件下,构建中华民族共有精神家园可以进一步丰富广大人民群众的精神文化生活,推进社会主义文化大发展大繁荣。

关键词:中华民族;精神家园;中华文化;民族精神;时代精神中图分类号:D64 文献标识码:A文章编号:1003—0751(2009)04—0023—04民族的共有精神家园,是民族的凝聚力和生命力的根本所在。

构建中华民族共有精神家园是社会主义先进文化建设和精神文明建设的重要内容。

因此,党的十七大明确提出“建设中华民族共有精神家园”的重要命题,并把它作为我国文化建设的一项戰略任务,这充分体现了我们党在新的历史条件下,对繁荣发展民族文化的高度自觉和强烈的历史责任感。

一、中华民族共有精神家园建设应把握的主要内容精神家园指的是人们精神生活、精神支柱、精神动力和精神信仰的总和。

中华民族共有精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神、价值观念和情感态度的总和,是中华民族赖以生存和发展的精神财富,是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。

作为个体来说,有了精神家园的支撑,人就有了安稳感、温馨感和幸福感,人的生活才有意义;失去精神家园,人就会感到精神空虚和不知所措,甚至发生心灵扭曲和变形。

作为一个民族来说,精神家园是民族生命力的精神之母、创造力的精神之源、凝聚力的精神纽带、团结奋进的精神动力。

在经济全球化不断加速、文化影响力日益增强的今天,建设中华民族共有精神家园不仅具有十分重要的现实意义,而且还具有非常深远的历史意义。

“一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，不可能自立于世界先进民族之林。

”——江泽民“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。

”——胡锦涛怎样构建我们的精神家园内容提要：近年来，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性食品安全事件频发，在一向崇尚“礼义仁智信”的东方文明古国，道德滑坡已经到了无以复加、是可忍孰不可忍的严重地步。

怎样构建我们的精神家园成了大家的一个热门话题，笔者认为当代中华民族共有的精神家园，应当以中华民族文化为根基，而以社会主义核心价值体系为内核。

如何实现“根基”与“内核”的合理结合，是一个具有重要的理论意义与现实意义的重大课题，需要做出进一步的探讨，希望本文能够能够促使我们广大党员干部更为深入地思考和实践马克思主义与中华民族文化优良传统相结合的问题。

作者简介：余勤生，中共党员，现任宜城市第二高级中学党委委员、纪委书记。

联系电话：4225288 邮箱：zw1wz0301@正文：从广义上说，所谓“精神”，是指人的意识、思维活动和一般心理状态。

精神世界和精神生活是人区别于动物的一个基本特质。

而精神家园就是人的精神世界与精神生活的归属之地。

由于人的精神世界是由知识、情感、意志三大要素构成的，因而精神家园就成为人之生命的理智认同、情感寄托和意志安顿之所。

对于常人来说，家是一个温馨的字眼儿。

家，是人生的起点和栖息地；家意味着舒适、放松、安全，意味着和谐、满足、幸福。

世上幸福之人一定有一个美满的家，世上最痛苦之事莫过于无家可归。

人有物质和精神双层需求，因而人不仅需要一个“实在的家”，而且需要一个“精神的家”。

精神家园就是人的精神之家、心灵之家。

有了一个这样的家，人才能找到精神的方向，才有生存下去的勇气和动力，才会感到安心、舒适、自由、放松；一个民族才有凝聚力、创造力和生命活力。

失去了这个家，一个人便失去了心灵意义和归宿之地，就会成为精神上的流浪者，就会陷入焦虑、痛苦、彷徨、忧愁的境地；一个民族就会成为一盘散沙，就会四分五裂，就要落后、挨打。

基于思想政治教育的视角的精神家园建构探究摘要：马克思主义思想政治教育的研究范围正在一步一步扩大，正在一步一步研究人的精神世界的意义，也同时涉足对物质世界的基本丰富的今天，如何进一步提高人的精神生活水平，着重探究思想政治教育对精神家园构建的影响。

思想政治教育对精神家园构建的价值所在，存在着什么样的关系，需要构建什么样精神家园。

关键词：马克思主义思想政治教育精神家园一、马克思主义思想政治教育与精神家园构建的内在联系党的十八大继党的十七大提出的建设中华民族共有精神家园的任务，是新时期我们全面建设小康社会，实现科学发展、和谐发展和全面发展的重要组成部分，是进一步改善人们生活，极大丰富人们精神生活。

精神家园关系着人生信仰和信念，指导人们朝着正确的方向发展。

注重精神家园的构建，使人们有着坚定的认识信仰，这也是社会大发展、大繁荣的趋势所需，更是思想政治教育的终极使命。

二、思想政治教育在新时期的功能构建人们的精神家园，马克思主义的指导思想是万万不能丢弃的，马克思主义科学体系是一个国家、一个民族更是一个的精神支柱。

在人类历史发展的过程中，国家领导人始终坚持马克思主义，遵循人类社会活动和发展的客观规律。

马克思主义是能够以实践为基础的，能够科学地揭示自然、社会和人类对于人类社会发展和终极命运的探索，在新时期的人们精神家园的构建，把人们的思想境界带到一个高尚的、纯粹的，每个人都是有具有极高的道德观念，人与人之间的关系是和谐统一，高度文明的。

并且在困难的面前，都能积极面对；在社会生活中都能乐于奉献。

完全超越了低级庸俗的社会观念。

马克思主义从社会各个方面，各个阶级的人的思想都有一定的规则，对于管理层，让他们对社会有着新的看法，在管理控制他人的同时，不忘解释世界，解读自己的人生。

学生从小就开始受到马克思主义的熏陶，立志做个正直的人，一个有理想、有抱负的人，好好学习，努力克服求学过程的种种通途，慢慢完善自己，用知识充实自己，顽强拼搏尽自己最大的能力去奉献自己的力量。

中华民族共有精神家园及其构建途径摘要:精神家园是民族生命力的精神之母、创造力的精神之源、凝聚力的精神纽带、团结奋进的精神动力。

中华民族共有精神家园由中华民族共同的文化根基、时代精神和价值目标所构成。

构建中华民族共有精神家园,必须坚持以中华优秀文化传统为根基,以外来健康有益文化为补充,大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的现代优秀文化,不断增强中华文化的魅力和生命力。

在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的新的历史条件下,构建中华民族共有精神家园可以进一步丰富广大人民群众的精神文化生活,推进社会主义文化大发展大繁荣。

关键词:中华民族;精神家园;中华文化;民族精神;时代精神民族的共有精神家园,是民族的凝聚力和生命力的根本所在。

构建中华民族共有精神家园是社会主义先进文化建设和精神文明建设的重要内容。

因此,党的十七大明确提出“建设中华民族共有精神家园”的重要命题,并把它作为我国文化建设的一项战略任务,这充分体现了我们党在新的历史条件下,对繁荣发展民族文化的高度自觉和强烈的历史责任感。

一、中华民族共有精神家园建设应把握的主要内容精神家园指的是人们精神生活、精神支柱、精神动力和精神信仰的总和。

中华民族共有精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神、价值观念和情感态度的总和,是中华民族赖以生存和发展的精神财富,是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。

作为个体来说,有了精神家园的支撑,人就有了安稳感、温馨感和幸福感,人的生活才有意义;失去精神家园,人就会感到精神空虚和不知所措,甚至发生心灵扭曲和变形。

作为一个民族来说,精神家园是民族生命力的精神之母、创造力的精神之源、凝聚力的精神纽带、团结奋进的精神动力。

在经济全球化不断加速、文化影响力日益增强的今天,建设中华民族共有精神家园不仅具有十分重要的现实意义,而且还具有非常深远的历史意义。

一般说来,民族的共同精神家园由这个民族共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值目标所构成。

2024.1基金项目：国家社会科学基金项目“宁夏回族自治区60年的民族团结进步事业研究”（19BMZ010）阶段性成果。

作者简介：杨立宾（1964—），男，宁夏同心人，中共宁夏区委党校（宁夏行政学院）马克思主义学院院长，教授，主要从事马克思主义基本理论研究。

构筑中华民族共有精神家园：逻辑理路、价值蕴含和实践路径杨立宾（中共宁夏区委党校（宁夏行政学院）马克思主义学院，宁夏银川750021）摘要：自中华民族共有精神家园作为一个政治论断和理论命题提出后，日益清晰地彰显了从“建设”到“构筑”再到“全面推进”的逻辑理路，其价值蕴含聚焦铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴、建设中华民族现代文明；通过培育和践行社会主义核心价值观、传承和发展中华优秀传统文化、弘扬中华民族伟大创造精神、加强现代文明教育、筑牢中华民族共有精神家园的思想基础等实践路径，廓清了各民族在理想、信念、情感、文化上团结统一的中华民族共有精神家园建设的整体架构。

关键词：中华民族；共有精神家园；共同体意识；现代文明中图分类号：D633文献标志码：A文章编号：1008-2921（2024）01-0084-09中华民族共有精神家园，自党的十七大首次作为政治论断和理论命题提出后，党的十八大以来得以进一步强调和完善，尤其是新时代随着铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作主线的确立，2021年中央民族工作会议明确提出“必须构筑中华民族共有精神家园，使各民族人心归聚、精神相依，形成人心凝聚、团结奋进的强大精神纽带”，“全面推进中华民族共有精神家园建设”［1］，其逻辑理路越来越清晰，价值蕴含更加丰富，实践路径更加明确，对此进行整理和研究，有益于对全面推进中华民族共有精神家园建设的整体性认识和把握。

一、构筑中华民族共有精神家园的逻辑理路中华民族共有精神家园的提出和阐述突出体现在党和国家的一些重要会议和文献中，是党治国理政的一个重要政治论断和理论命题，从提出和阐述的演进脉络考察，能够更加清晰地领会其逻辑理路。

中国特色社会主义道路，是实现民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路、成功之路、胜利之路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。

中国特色社会主义理论体系的精髓是解放思想，主线是改革开放，主题是发展，关键是党。

十七大以来，关于马化的研究体现在很多方面，我认为最主要的特征或是重要的问题，大概是三个：1、深入研究与探讨中国特色社会主义理论体系是主题。

2、毛泽东社会主义建设思想与中国特色社会主义理论体系的关系是热点问题。

3、关于马克思主义大众化的研究，是十七大以来的一个新的亮点。

应对新形势，把握新变化，做出新判断，提出新思想，以便在激烈的国际竞争中把握主动权，为进一步推动改革开放，建设和发展中国特色社会主义提供理论支持。

面对当代中国和当今世界的变化、变革、变动，面对国际上各种思想文化的交流、交融、交锋，面对国内人们价值观念的多元、多样、多变，我们应当始终保持头脑清醒，增强创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化的坚定性，更加自觉更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣，以高度的文化自觉和文化自信，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，建设社会主义文化强国。

中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。

这一重要论断充分体现了五千年优秀传统文化与当代中国社会主义先进文化的历史衔接、相互贯通和内在结合，从而使我们今天的文化建设，既有深厚的历史文化底蕴，又充满时代气息，是文化传承和文化创新的高度统一。

保持和发展本民族文化的优良传统，同时实现文化的与时俱进和开拓创新,是关系民族前途和命运的重大问题。

中华文明的内在发展动力，在于它的刚健有为，在于它的独立意志，在于它的开放包容，在于它的维新变革。

在这里，悠悠古韵与勃勃生机是有机结合的，文化传承与文化创新是内在统一的。

传承是基础，创新是生命，两者不可偏废。

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

中华民族网上共有精神家园是以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为主线，承载中华优秀传统文化、中国革命文化和社会主义先进文化的网络空间，是中华民族共有精神家园的网络信息化。

习近平指出，“网络空间是亿万民众共同的精神家园”[1]，我们要“建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识”[2]。

习近平的重要讲话为新时代加强中华民族网上共有精神家园建设提供了根本遵循。

一尧中华民族网上共有精神家园建设的价值意蕴中华民族网上共有精神家园承扬中华民族共同的文化根基、时代精神和价值追求，建设中华民族网上共有精神家园对促进各族人民的全面发展、维护我国意识形态安全、推进中华民族伟大复兴等具有非常重要的理论与现实意义。

马克思主义认为，人的全面发展是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[3]，而“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”[4]。

中华民族网上共有精神家园拓展了人的社会关系的空间、丰富了人的社会关系内涵、提升了人的社会关系品质，从而促进各族人民的全面发展。

首先，随着网络信息技术的迅猛发展和普及，网络空间已成为人类社会的第二“实践场域”。

人们运用计算机、网络技术和虚拟现实技术等现代信息技术手段，在虚拟空间中从事的有目的、有意识、能动的探索和改造虚拟客体的客观物质活动，使人的实践活动摆脱了空间地域的藩篱。

正如尼葛洛庞帝所言：“后信息时代将消除地理的限制，中华民族网上共有精神家园的价值意蕴及建设路径赵惜群（湘潭大学马克思主义学院，湖南湘潭411105）摘要：中华民族网上共有精神家园是中华民族共有精神家园向网络空间的延伸,二者相互渗透、融合共生。

中华民族网上共有精神家园蕴含促进人的全面发展、维护我国意识形态安全、推进中华民族伟大复兴之价值。

建设中华民族网上共有精神家园要遵循以人民为中心、虚拟现实兼顾、一元多元统一的原则,以社会主义核心价值观为引领,综合运用法律规范、道德教化、产品涵养等方式方法。