第二课音乐诉说的民间故事

8.有感情地朗读歌词，体验歌词的意境。
9.以中速、抒情优美地演唱歌曲。
10.表演歌曲。
(1)选择打击乐器伴奏。由学生自由选择，然后试做伴奏并作出评价。确定合适的打击乐器后为营造歌曲的情景作烘托。
(2)作情景表演。
按教材图示围成两圈，内圈学生挥动红绸作火塘的火苗，外圈的学生手拉手边唱边转动歌舞。
三、.小结
(从引子开始一段一段地议论，可根据课时的安排有的可详，有的可略，边议边再听各段音乐的片段)
5.复听全曲，各组选择某一主题边听边表演。
(1)分组讨论选择五个主题中的某一主题设计简练的舞蹈动作。教师巡视，分别作指导。(根据教材分析群舞、女群舞、独舞、男青年舞、男女对舞等，丰富表演形式)
(2)聆听全面，当进入某一主题时，相应的该小组同学到教室的空间中表演这一主题舞蹈的场景。
2.范唱：有条件的最好结合影视片。边唱、边放映藏族人民歌舞画面，视听结合，效果更佳。
3.学唱曲调。
(1)教师范唱曲调，并边唱边用2/4拍指挥图式划拍，做好示范。
(2)在教师指导下，学生用指挥图式划拍，慢速度视唱前6小节。注意唱好连线(连音线、圆滑线)及乐句的完整性。
(3)学生分组视唱后5小节，教师巡视，学生间相互交流学习。
三、小结：我国西南边疆的各少数民族，载歌载舞热情奔放。当首都北京有特大喜讯传入边寨时，他们就用歌舞欢庆喜讯，表达他们的欢乐情景。
第四课时
一、组织教学
师生问好
二、聆听《打起手鼓唱起歌》
1．组织教学
（1）在《青春舞曲》歌声中进教室（新疆民歌）
（2）欣赏欢快的新疆歌舞片段（多媒体显示）
创设课堂气氛，调动学生情绪。
3．演示与讨论
（1）教师有表情地范唱。（多媒体显示讨论题：a、这首歌曲表现什么内容和情绪？b、这首歌具有哪个地区民歌的风格特点？

-演唱技巧方面，教师需进行示范，并指导学生进行专项练习，确保学生能够正确运用。
-合作表演方面，教师应组织学生进行分组练习，指导他们如何配合、协调，以达到良好的集体表演效果。
2.教学难点
-连音、跳音技巧的掌握：对于四年级学生来说，这些技巧较为复杂，需要反复练习才能熟练运用。
-歌曲情感的理解与表达：小学生对情感的理解较浅，可能难以准确把握歌曲的情感深度。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和歌唱练习的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“《卖报歌》在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《卖报歌》的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对《卖报歌》的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中欣赏和传播这首美妙的歌曲。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
第2课难忘的歌《卖报歌》教案
一、教学内容
《卖报歌》教案，选自人教版音乐四年级上册第三单元“童年的歌”。本节课主要内容包括：
1.学习《卖报歌》的歌曲旋律，掌握歌曲的基本节奏和音高。
2.了解《卖报歌》的创作背景，感受歌曲所传递的童真与美好。
3.学会歌曲中的连音、跳音等演唱技巧，提高学生的歌唱水平。
4.鼓励学生参与歌曲表演，培养他们的合作精神和舞台表现力。

3. 采用直观的教学手段，如图形谱、旋律线等，帮助学生理解和欣赏音乐结构及旋律。
四、教学方法与手段
1. 讲授法：教师通过讲解索尔维格之歌的背景、文化意义和音乐特点，帮助学生建立对音乐故事的整体认识。
2. 讨论法：组织学生分组讨论歌曲背后的故事情节，激发学生的思考和交流，培养学生的合作精神和沟通能力。
二、核心素养目标分析
本节课的核心素养目标分析主要包括以下几个方面：
1. 音乐素养：通过学习索尔维格之歌，让学生了解挪威民间音乐的特点，感受音乐的魅力。同时，培养学生对音乐的欣赏能力和音乐表现力。
2. 文化素养：通过分析歌曲的文化背景，让学生了解挪威的民间文化，培养学生的跨文化意识和国际视野。
3. 思维素养：通过分析歌曲的结构和旋律，培养学生预计用时：25分钟）
知识讲解：
清晰、准确地讲解索尔维格之歌的背景、文化意义和音乐特点，结合实例帮助学生理解。
突出索尔维格之歌的重点，强调其难点，通过对比、归纳等方法帮助学生加深记忆。
互动探究：
设计小组讨论环节，让学生围绕索尔维格之歌的故事情节展开讨论，培养学生的合作精神和沟通能力。
鼓励学生提出自己的观点和疑问，引导学生深入思考，拓展思维。
难点：
1. 理解挪威民间音乐的特点及其在索尔维格之歌中的体现。
2. 分析歌曲背后的文化背景及故事情节。
3. 音乐结构的分析和旋律的欣赏。
解决办法：
1. 通过播放挪威民间音乐，让学生直观感受其特点，并结合索尔维格之歌进行对比分析。
2. 提供有关挪威民间文化及歌曲背景的资料，引导学生自主探究和讨论，加深理解。
七、教学反思与总结
然而，我也发现自己在教学管理方面存在一些问题。在课堂讨论和实践活动环节，有些学生过于活跃，影响了其他学生的参与。此外，在随堂练习环节，我注意到一些学生对错题的订正和理解不够到位，需要进一步关注他们的学习情况。

孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，孟老 汉爱如珍宝。 这一天，孟姜女做完针线，到后花园去散心。忽听背后 有动静，急忙回头一看，原来是一个年轻公子立在树下，满 面风尘，精神疲惫。孟姜女急忙找来父母。孟老汉非常生气， 问道：“你是什么人，怎么敢私进我的后花园？”年轻人急 忙连连请罪，诉说了原委。 原来这个年轻人名叫范喜良，本姑苏人氏，自幼读 书，满腹文章。不想秦始皇修筑长城，到处抓壮丁，黎民百 姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是因饥渴 难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。
谁给Байду номын сангаас们讲讲孟姜女的故事？
很久以前江苏有个孟家庄，
孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年 他种的葫芦长得非常繁盛，其中一
棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜
两家非常交好，于是便相约秋后结 了葫芦一家一半。到了秋天，结了
一个大葫芦，孟老汉把葫芦切开一
看，呀！有个小女孩端坐在葫芦中， 红红的脸蛋，很是惹人喜爱。
姜家老婆婆喜欢的不 得了，抱起来说：“这孩 子就给我吧！”可是孟老 汉也无儿无女，非要不可， 两家争执起来，一时间不 可开交。到后来，只好请 村里的长者来断。长者说： “你们两家已约定葫芦一 家一半，那么这葫芦里的 孩子就算你们两家合养 吧。”于是小姑娘便成了 姜孟两家的掌上明珠，因 孟老汉无儿无女，便住在 了孟家，取名孟姜女。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵 上报秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟 姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她 生的貌美，便欲纳她为正宫娘娘。孟姜女 说：“要我作你的娘娘，得先依我三件事： 一要造长桥一座；二要十里方山造坟墩； 三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭 奠。”秦始皇想了想便答应了。 不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始 皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥， 过了长桥来到坟前祭奠。祭毕，秦始皇便 立即要孟姜女随他回宫。孟姜女冷笑了一 声道：“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如 今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可 妄想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波 涛汹涌的大海。一时间，浪潮滚滚，排空 击岸，好像在为孟姜女悲叹。

人音版音乐四年级下册第2课《我是少年阿凡提》说课稿一. 教材分析《我是少年阿凡提》是人音版音乐四年级下册第二课的一首歌曲。

歌曲以少年阿凡提为主角，描述了他聪明、机智、勇敢的形象。

歌曲旋律欢快，节奏明快，富有童趣。

歌曲的歌词以七言诗为基础，易于学生记忆和传唱。

本节课通过学习这首歌曲，旨在培养学生的音乐审美能力，提高学生的音乐综合素质。

二. 学情分析四年级的学生已经具备了一定的音乐基础，对音乐的表现手法和基本节奏有一定了解。

但部分学生可能对少年阿凡提这一人物形象较为陌生，需要在教学中进行引导和讲解。

此外，学生对七言诗的韵律特点可能不够熟悉，需要通过歌曲学唱来感受和体验。

三. 说教学目标1.认知目标：通过学习《我是少年阿凡提》，使学生了解少年阿凡提的形象特点，理解歌曲的主题意义。

2.技能目标：培养学生用正确的姿势和呼吸方法唱歌，掌握歌曲的旋律和节奏，能够独立演唱歌曲。

3.情感目标：通过学唱歌曲，培养学生对少年阿凡提的喜爱，激发学生勇敢、聪明的品质。

四. 说教学重难点1.教学重点：歌曲《我是少年阿凡提》的旋律和节奏。

2.教学难点：歌曲中七言诗的韵律特点，以及少年阿凡提形象的理解。

五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用讲授法、示范法、练习法、小组合作法等。

2.教学手段：利用多媒体课件、黑板、钢琴等。

六. 说教学过程1.导入：以谈话方式引导学生谈论关于阿凡提的故事，激发学生对阿凡提的兴趣。

2.新课教学：介绍歌曲《我是少年阿凡提》，讲解歌曲的旋律、节奏和歌词，示范演唱歌曲。

3.学唱歌曲：学生跟唱歌曲，教师纠正发音和节奏错误。

4.分组练习：学生分组演唱歌曲，互相交流学习心得。

5.课堂展示：学生代表上台演唱歌曲，展示学习成果。

6.总结：对本节课的学习内容进行总结，强调歌曲的主题意义。

七. 说板书设计板书设计如下：我是少年阿凡提聪明勇敢，机智善良七言诗韵律，欢快节奏八. 说教学评价1.学生演唱歌曲的正确性、流畅性。

出人意料的是，老板竟留下了那个待业女孩。人们不解——为何老板放弃为她挣钱的女孩，而偏偏选中这个缩手缩脚的待业女孩？老板说“用鲜花挣再多的钱也只是有限的，用如花的心情去挣钱是无限的。花艺可以慢慢学如花的，因为这里面包含着一个人的气质，品 德以及情趣爱好，艺术修养……
人都有这样那样的专长，这无疑会给人带来极大的帮助。但人更要有如花的心情，因为这心情能感染人，让人领悟到生命的纯真和美好。
另一个小孩回答说：“3岁，因为不用去上学。你可以做几乎所有想做的事，也可以不停地玩耍。” 一个少年说：“18岁，因为你高中毕业了，你可以开车去任何想去的地方。”
一个男人回答说：“25岁，因为你有较多的活力。”这个男人43岁。他说自己现在越来越没有体力走上坡路了。他15岁时，通常午夜才上床睡觉，但现在晚上9点一到便昏昏欲睡了。 一个3岁小女孩说生命中最好的年龄是29岁。因为你可以躺在屋子里的任何地方，什么也不干。有人问她：“你妈妈多少岁？”她回答说：“29岁。” 某人认为40岁是最好的年龄，因为这时是生活与精力的最高峰。 一个女士回答说45岁，因为你已经尽完了抚养子女的义务，可以享受含饴弄孙之乐了。 一个男人说65岁，因为可以开始享受退休生活。
待业女青年经营起花店，则有点放不开手脚，然而她置身于花丛中的微笑就像一朵花，她的心情也如花一样美丽。一些残花她总舍不得仍掉,而是修剪修剪，免费送给路边行走的小学生，而且每一个从她手中买去花的人，都能得到她一句甜甜的话语—“鲜花送人，余香 留己。”这听起来既像女孩为自己说的，又像是为花店讲的，也像为买花人讲的，简直是一句心灵默契的心语……尽管女孩努力的珍惜着她一周的经营时间，但她的成绩比前两个女孩相差很大。
晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了 后来传唱全国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

一生创作的作品都寄托了他对祖 国和人民的热爱之情。1875年， 格里格为挪威文豪易卜生的诗剧 《培尔.金特》培尔·金特》的主人公培尔·金特为挪威民间传说中的一个人物，有“挪 威浮士德”之称。这个没落的乡村纨绔子弟自私、放荡，一心梦想恢复被他父 亲毁掉的财富，但又终日游手好闲，沉溺于幻想之中。美丽的姑娘索尔维格真 诚地爱着他，他却不知珍惜。在参加村里的一个婚礼时，他将朋友的新娘拐走 ，然后说自己真正爱的是索尔维格，又将新娘遗弃。他在山中游荡，被妖女诱 惑，抛弃了做人的品格，疯狂追求权力。然后浪迹天涯数十载，流落非洲，又 远涉重洋，干过种种不光彩的勾当，曾靠贩运黑奴和走私珠宝而发了大财。他 幻想在沙漠上建立殖民地，自己充当主宰世界的皇帝。后来到了开罗的一座疯 人院，他真成了那里的“皇帝”。年迈的培尔·金特思乡心切，返回挪威途中遭 遇风暴，船被掀翻。他侥幸生还——为自己逃生不惜把别人推下海，而全部财 产已化为乌有。在辗转回乡的路上，他遇到一名铸纽扣的工匠。工匠宣称自己 的职责是将那些一生无所事事的人的灵魂做成纽扣，并说除非培尔·金特能说明 自己曾在何时何地实现过“自我”，否则就必须把他的灵魂和废铁一起熔化做 成扣子。陷入绝望的培尔·金特此时忽然听到一阵美妙的歌声。循着歌声，他一 路来到一座茅屋前，这正是自己的家！忠贞不渝的索尔维格始终在茅屋里痴情 地等待着他的归来。只是昔日的花季少女如今已经白发苍苍……培尔·金特立即 匍匐在地，请求她用圣洁的爱情来保护他。索尔维格对他说，在她的信念、希 望和爱情中，他一直在实现自我。最后，被爱赎救了的培尔·金特在心上人怀里 离开了人世。
《魔法师的弟子》
《索尔维格之歌》
• 《索尔维格之歌》是挪威作曲家格里格为现代 戏剧之父易卜生的诗剧《培尔·金特》所作的 配乐。属于《培尔·金特》组曲中的最后一个 曲子。

第二课《欢乐的村寨》（三课时）
第一课时
教学内容：
1 •聆听《阿佤人民唱新歌》
2 •表演《巴塘连北京》
教学目标：
1 •聆听《阿佤人民唱新歌》初步了解佤族的风土人情，体验歌曲热情欢快的情绪。

2 •用优美抒情的情绪演唱《巴塘连北京》，并能用自制的头饰、围裙，用藏族舞步随音乐边唱边舞教学重点：
1. 感受佤族和藏族人们在节日或喜庆的日子载歌载舞、无限的欢乐心情。

2 •用优美抒情的声音演唱《巴塘连北京》教学难点：
《巴塘连北京》中166 5 5 | 5_6 653 的跨小节切分音。

第二课时
教学内容：表演《迷人的火塘》
教学目标：1.用优美的情绪演唱《迷人的火塘》，表达侗族少年儿童对美好生活的热爱。

初步了解侗族的风土人情。

2•学习X X •”切分节奏，以更好的表现侗族的音乐风格。

教学重点：学唱歌曲《迷人的火塘》。

教学难点：歌曲合唱部分的均衡，和谐。

教学准备：录音机，磁带，图片等。

仁F 2/4 5 3 3 3 5 | 4323 1 | 2 2 3 217 1 | 2 - |
第三课时
教学内容：
1、 欣赏《北京喜讯到边寨》
2、 各族儿童联唱表演。

教学目标：
1、聆听《北京喜讯到边寨》，从各种丰富多彩的音色中感受在少数民族村寨里，当喜讯传来时他们 载歌载舞的欢乐场景。

2、收集本地区的民族歌舞，举行各族儿童联唱活动，激发对民族音乐的热爱，拓宽音乐视野。

教学重点： 聆听《北京喜讯到边寨》 教学准备：
教学多媒体，打击乐等。

箫的典故——悲歌 汉交兵，争霸天下，战争持续 了多年，虽未分出最后胜负， 但楚霸王项羽的领地已越来越 少了，大半天下为汉中王刘邦 所据。
刘邦乘胜追击，命足智多谋的韩信挂帅，统领七 十万大军浩浩荡荡地追剿项羽。韩信设下了十面 埋伏之计，将楚军诱入罗网之中，层层包围，欲 彻底歼灭。怎奈霸王勇猛异常，率十万之众浴血 奋战，杀开重重包围，奔向大营。这时霸王只剩 下八千子弟兵及两三万人马了。虽人数不多，却 都骁勇善战，辅佐霸王多年。
楚军兵将，跟随霸王征战连年，离家数载， 如今又遭惨败，陷入重围。一听到这熟悉的 乡音，仿佛回到了亲人身边，虽然营帐中的 兵士们都在尽力压抑自己的愁绪，可是两行 热泪还是不由自主地淌了下来。将士们想起 了久违的家园，想起了白发苍苍的慈母，想 起了新婚即别的妻子，想起了临走时还未出 世的儿女。这一阵阵来自四面八方的楚歌歌 声，和着箫声，听得楚军上上下下顿时没了 再战之心，楚军的军心大乱，士兵走了十之 八九，就连跟随霸王多年的大将钟离昧、季 布等也暗地离去，甚至连霸王的叔父项伯也 悄悄的背离他投奔了张良。听到这四面楚歌， 楚霸王项羽认为楚军都已降汉，再看这里内
刘邦想此时如不彻底歼灭，待楚军闯出重围，投 奔江东，必然会重整旗鼓，再图天下。于是问计 于诸将，韩信蹙眉低首，不知如何。这时谋士张 良手执一支洞箫上前说到：“我有一计，管教他 八千子弟兵不攻自解。”韩信闻言一把拉住张良 向他求教。张良一举手中的箫管说：“咱们来个 攻心战，我要用箫吹散项羽八千子弟兵。”张良
楚王项羽带领为数不多的残兵败将回到垓下 大营，此处四面俱是绝壁，并无村落居民。 楚王依山扎寨，据险固守，任凭汉军追到跟 前也无法攻入。韩信指挥着几十万人马将楚 营四面团团围住。被围困的楚军，已成孤军， 军中辎重丢失，粮草将尽，连日来又损兵折 将，处于这样险恶的环境之中，楚军军心开 始浮动。

云南民歌
什么是民歌
民歌就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作 者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不 相同。
云南民歌
云南民歌的形式 云南民歌分为叙事歌、山歌、舞蹈歌、小调、情歌 和儿歌等形式。 云南民歌的内容 无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗， 几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有 生动的反映。 以歌唱激发生产斗争中的劳动热情。 以歌唱倾诉男女间的相互爱慕。 以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福。 以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐…… 总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，
渗透到生活的方方面面。
地位、特色
地位 是云南民族音乐的核心和基础； 是民族歌舞音乐中的重要组成部分； 是民族乐曲发展的胚胎； 孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成； 为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。 特色 由于与众多的少数民族人民在包括文化、音乐在内
的许多方面有长期而广泛的交往。因此，云南的汉 族山歌更带有山野的泥土气息，曲调上也比四川、 贵川的山歌都要丰富多彩。 除此之外，历史上曾有大量江南人迁徙至云南，因 此云南民歌中又有江南风格与西南风格的混合因素。

人教版六上音乐第2课悠扬民歌第一篇：人教版六上音乐第2课悠扬民歌教学目标：1、能记住乐曲《小河淌水》的主题旋律，用自己的语言表达对乐曲与声乐曲的不同感受。

2、聆听乐曲《迪克西岛》，感受乐曲悠然自得的情绪，认识并听辨出短笛持音色。

3、能用深情、饱满的声音背唱歌曲《妈妈格桑拉》，并能以边唱边跳舞蹈的形式表达自己祝福妈妈幸福之情。

4、能用欢快、活泼的声音演唱歌曲《赶圩归来啊哩哩》，感受歌曲欢乐、喜悦的情绪，并能与同伴用多种形式表演。

教学重点：能用深情、饱满的声音背唱歌曲《妈妈格桑拉》，并能以边唱边跳舞蹈的形式表达自己祝福妈妈幸福之情。

教学难点：感受和体验民歌的特点与魅力，从而加深对民族音乐文化的认识和理解。

教学时间；三课时第1课时妈妈格桑拉教学内容：聆听妈妈格桑拉。

教学过程：一、导入新课。

复习旧歌，通过让生谈藏族风土人情，引入对歌曲《妈妈格桑拉》的学习。

二、新课教学。

1、视唱全歌乐曲，生跟着教师的琴声哼唱旋律，说说是哪个地区的民歌。

2、播放歌曲的音乐，让生寻找与之共同的音调，从而导入歌曲的学习。

3、初听歌曲，理解情感。

（1）教师介绍歌名的含义。

妈妈格桑拉的意思是指妈妈幸福。

（2）初听歌曲，理解歌曲的情感。

歌曲是反映妈妈的幸福，还是祝愿妈妈幸福？生从歌词、情绪、速度上谈谈自己对歌名的理解。

4、学唱歌曲，体验情感。

（1）跟琴学唱歌曲旋律。

（2）带着对妈妈的深情祝愿，再唱歌谱。

（3）有感情地朗读歌词，学唱歌曲。

（4）合唱部分通过分小组、分乐句自主学唱，各分声部都熟练地演唱后再合成。

（5）对比聆听齐唱、合唱和领唱、合唱的不同效果。

三、全课小结。

1、师生共谈谈这节课的收获。

2、小组、师生、生生互评。

第2课时小河淌水教学内容：聆听《小河淌水》，学唱歌曲《赶圩归来啊哩哩》。

教学目标：1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们的异同点。

2、学会演唱《赶圩归来啊哩哩》。

教学过程：一、导入新课。

全班齐唱《妈妈格桑拉》。

五年级音乐群文阅读《民间故事》教案1. 教学目标- 通过阅读《民间故事》，帮助学生了解中国传统文化和价值观。

- 提高学生的阅读能力和理解能力。

- 培养学生的音乐欣赏能力和表达能力。

2. 教学重点- 研究民间故事背后的音乐元素。

- 分析民间故事中所传递的情感和主题。

- 运用音乐语言表达对故事的理解和感受。

3. 教学内容3.1 文本阅读- 学生阅读《民间故事》，了解故事情节和主题。

- 学生分析故事中的角色、情节、冲突和解决方法。

3.2 音乐元素分析- 引导学生分析故事中的音乐元素，如旋律、节奏、音色等。

- 学生讨论这些音乐元素在故事中扮演的角色和体现的情感。

3.3 音乐表达- 学生结合故事中的情节和音乐元素，创作音乐表达作品。

- 学生可以选择歌曲、乐曲、舞蹈等形式来表达自己对故事的理解和感受。

4. 教学过程4.1 预- 在课前，学生预《民间故事》的内容。

- 学生思考并写下自己对故事的疑问或感受。

4.2 文本阅读- 整体阅读《民间故事》。

- 学生小组讨论故事的情节、主题和角色。

4.3 音乐元素分析- 指导学生分析故事中的音乐元素，如旋律、节奏、音色等。

- 学生讨论这些音乐元素在故事中扮演的角色和体现的情感。

4.4 音乐表达- 学生根据故事的情节和音乐元素，创作音乐表达作品。

- 学生可以选择歌曲、乐曲、舞蹈等形式，表达自己对故事的理解和感受。

5. 评估与反馈- 学生展示自己的音乐表达作品。

- 教师给予学生反馈，鼓励他们理解和表达故事的能力。

6. 扩展活动- 学生可以选择其他民间故事进行阅读和音乐表达。

- 学生可以组织音乐会，展示自己对民间故事的音乐理解和表达。

7. 教学资源- 《民间故事》阅读材料- 音乐乐器、音乐播放器等以上为五年级音乐群文阅读《民间故事》教案，旨在通过阅读民间故事，加深学生对中国传统文化的理解，并培养他们的音乐欣赏和表达能力。

教案包括文本阅读、音乐元素分析和音乐表达等环节，并提供了预习、评估与反馈以及扩展活动的建议。

五上语文民间故事民间故事在中国文化中占据着重要的地位，是我们珍贵的文化遗产之一。

这些故事不仅具有娱乐性，还承载着深厚的道德教育意义。

在五年级上册的语文课本中，我们接触到了许多脍炙人口的民间故事，让我们一起来探索这些故事背后的教育意义和文化价值。

一、《伯牙绝弦》《伯牙绝弦》是一则以音乐为主题的故事。

故事讲述了伯牙与钟子期的深厚友谊，以及他们共同热爱音乐的心情。

合奏音乐是他们友谊的纽带，也是他们共同追求的梦想。

故事中的“伯牙绝弦”一幕令人动容，这是因为伯牙为了表达自己对好友钟子期的思念之情，舍弃了自己最重要的乐器，弦绝而音不绝，寓意着他们友谊的延续与永恒。

这个故事告诉我们，真挚的友谊是无价的，它能使人们更加快乐、幸福。

同时，故事中的伯牙绝弦也表达了一个重要的道理，即为了友谊、为了追求音乐艺术的真谛，有时候需要做出牺牲，放下个人的私利。

这种无私的奉献精神在现实生活中同样具有重要的意义。

二、《屈原投江》《屈原投江》是中国文化中的经典故事之一。

故事主要讲述了楚国大臣屈原因受诽谤而投江自尽，以及百姓们为了纪念屈原而划龙舟、吃粽子的习俗。

这个故事告诉我们要坚守正义、追求真理，即使遭受挫折和诽谤也要保持坚强的意志，为自己的理想奋斗到底。

屈原的精神也弘扬了中华民族传统文化的核心价值观之一，即团结互助。

百姓们为了纪念屈原，划龙舟、吃粽子，表达了他们对屈原的敬仰和怀念之情。

这样的习俗也在历史长河中激励着人们坚守正义、团结互助、捍卫公平与正义的精神。

三、《智勇双全的庄子》《智勇双全的庄子》是一则讲述了庄子机智聪明的故事。

在这个故事中，庄子以自己无所谓的态度巧妙地解决了七个难题，向人们展示了他智慧的一面。

同时，庄子又以他的勇气和胆识在危急关头保护了自己和他人的生命，赢得了人们的钦佩。

故事中的庄子深谙“无为而治”的道理，以超然的姿态应对世俗的琐事，通过思辨能力解决了难题。

这给我们上了一堂精彩的智慧课。

而庄子在面临危险时的果敢行动也告诉我们，勇气和智慧同样重要。

2019年五年级音乐上册第2课歌唱二信牛郎教案人音版教学目标1.通过欣赏、演唱歌曲，了解抗日小英雄王二小的事迹，从中受到情绪的感染，接受爱国主义的思想教育。

2.认识和分析歌曲叙事的方式。

3.以情带声，用较连贯的气息和自然而较委婉的声音表现自己对音乐的感受。

教学重、难点1.欣赏并演唱歌曲，感受并表现歌曲的情绪。

2.能看着歌词完整而有感情地演唱歌曲。

3.多段歌词连贯地聆听和记忆。

教学过程一、导入新课1.讲述英雄的故事。

欣赏《英雄儿女》视频片段。

2.学生说一说自己知道的小英雄故事。

二、欣赏歌曲1.师：同学们知道吗？音乐也能给我们讲述许多感人的故事。

今天，我们就来聆听音乐中的故事。

教师播放歌曲《歌唱二小放牛郎》音频，学生聆听感受歌曲的情绪。

学生谈一谈感受。

师：大家听得真投入，我们都被歌曲深深地打动了，这首歌曲的名字叫《歌唱二小放牛郎》，是一首具有民歌风格的叙事歌曲，讲述了一个催人泪下的革命小英雄的故事。

2.请同学讲述这个故事。

师：歌曲用七段歌词讲述了王二小的英雄事迹，由于旋律优美动听，歌词情节扣人心弦，不但不使人觉得单调乏味，反而让人感到回味无穷。

老师也非常喜欢这首歌曲的旋律，接下来老师弹弹这首歌曲的旋律，同学们感受音乐的美，心中缅怀革命小烈士的崇高品质。

三、歌曲演唱（一）学唱旋律教师出示《歌唱二小放牛郎》的曲谱。

1.老师弹奏歌曲旋律，学生轻声哼唱。

2.老师弹奏歌曲旋律，学生再次哼唱并划旋律线。

（感受旋律起伏变化）（二）学唱歌词1.学生有感情地朗读第一段歌词。

2.学生演唱歌词。

教学要求：在演唱歌曲时，要注意有气息支持，声音连贯。

3.教师播放歌曲《歌唱二小放牛郎》，学生完整演唱歌曲。

（三）表现歌曲1.学生分小组设计歌曲演唱形式（领唱、齐唱、配乐朗诵）。

例：（1）领唱与齐唱的结合（一、二、五、六段为领唱，三、四、七段为齐唱）。

（2）可老师领唱，学生齐唱，进行分工合作。

（3）学生分组接唱。

2.学生可分组进行比赛，教师评价。

课程：七年级（音乐）课题：音乐诉说的民间故事年级：七年级（1）班课时：第一课时研究主题：中学欣赏教学有效方法与策略的实践研究设计思路：首先我从学生兴趣点——熟悉的梁祝旋律进行切入，让学生简单叙述梁祝的故事以后正式导入到新授内容，通过故事来叫醒他们的耳朵。

接着在欣赏《大海与辛巴德的船》过程中带领学生一起体验音乐的心情，并描绘音乐色彩。

最后借美文《海上日出》体会《朝景》的情绪发展，想象音乐画面，并让学生在配乐朗诵可以培养学生体会美文情感以及与之搭配的音乐作品。

教学内容：欣赏《大海与辛巴德的船》、《朝景》；配乐朗诵。

教学用具：多媒体、钢琴教学目标：1、情感目标价值观：初步培养聆听西方经典音乐的兴趣与习惯。

生能够在创设的音乐环境中使学生能创造性地欣赏理解音乐作品，表达自己对作品欣赏后的真实感受。

2、过程与方法：对比归纳的方式分析欣赏《大海和辛巴德的船》，引导学生分辨出音乐各要素的变化；借助美文创设情境来想象《朝景》在脑海中呈现的画面，体会作者如何运用音乐手段来表现作品的情感与内容，提高学生理解音乐、鉴赏音乐的能力。

3、知识与能力：1）了解组曲，AB生能知道组曲的定义；C生能知道欣赏的音乐属于组曲体裁。

2）分辨作品中各音乐要素的变化,AB生能够讨论并总结音乐各要素之间的对比，C生能够在小组交流中感知各要素的不同。

3）培养学生的想象力与创造力，AB生能够用语言描述自己想象的画面；C 生可以在老师和同学的引导下想象画面。

重点难点：重点：了解音乐要素对于刻画音乐形象的重要作用。

难点：引导学生积极发挥想象力创造力，用各种艺术手法来表达自己对音乐的理解。

教学过程：一、导入：播放《梁祝》引子和主题，请同学们猜猜曲名，说说故事情节教学环节说明：通过猜主题音乐导入，使同学们很快地进入到这堂课的内容（音乐诉说的民间故事）中去，为导入新课作准备。

二、欣赏交响组曲《天方夜谭》第一乐章《大海和辛巴德的船》1、简单介绍《天方夜谭》和作曲家里姆斯基-科萨科夫教学环节说明：了解了《天方夜谭》的故事情结和背景，有助于学生听辨出音乐所表现的人物形象，更好地理解和欣赏作品。

特色演奏
中国最早的吹奏乐器
《江河水》是一首令人心碎，也令人心醉 的乐曲，它从另一方面演绎着孟姜女哭长 城的故事。描绘出一个弱女子望着逝去的 江河水无助而凄惨的哭泣。旋律简朴，凄 怆哀怨，曾被用于音乐舞蹈史诗《东方红》 第一场“苦难的岁月”的配音。
火把节之夜（中阮） • 彝族的传统节日。 • 乐曲由吴俊生创作于1979年。一开始是舒 缓的三拍子节奏，优美抒情而富于歌唱性。 转入小快板后欢快轻盈，最后旋律热烈奔 放，再现主题，人们沉浸在欢乐的气氛中 渐渐散去。
狮子戏球（潮州弦诗） •这是一个完整的家族式合奏方式。演 奏人数一般5-10人。领奏乐器有二弦、 横笛、唢呐、三弦、琵琶、筝。合奏 起来和谐融洽、风味独特。

课外阅读的音乐故事民间传说如。

课外阅读中国古代音乐故事：梅花三弄
这首乐曲产生于晋代。

曲调在不同音高上重复弹奏3次,所以称为“三弄”。

乐曲用平稳的音调表现了梅花高洁、安详的端庄静态，用急促的音调表现了梅花不畏严寒,在刺骨的寒风中摇弋的动态, 动静结合,以动衬静,以静补动,体现了创作者的精湛技艺。

课外阅读中国古代音乐民间传说：余音绕梁三日不绝
传说春秋战国时代,韩国有个名叫韩娥的歌唱能手, 闻名全国。

有一年，韩国突然发起狂风暴雨,洪水决堤,巨浪冲天,把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。

韩娥在乡亲帮助下幸免于难,投奔齐国。

途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。

她一路走一路唱,歌声的美妙动人，可谓登峰造极。

她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁, 歌声仍旧。

回旋在屋梁之间,久久不散。

“余音绕梁 ,三日不绝”的成语,就原于此。