史学概论期末复习资料

托马斯·卡莱尔（英） 英雄主义史观《维多利亚时代》、《法国革命》、《论英 雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》。
弗劳德（英） 卡莱尔的学生，《托马斯·卡尔莱的一生》，传记作家。
兰克（德） 重视原始资料的利用和考证，认为历史可以认识，但不能完全认 识，史学著作之可信与否关键在于是否有可信的原始资料作为根据。认为政 治精英人物是历史的主宰者，倡导以科学态度考证第一手资料。
18. 什么是技术性方法？什么是导向性方法？这两种方法的根本区别和联系如 何？ 技术性方法就是确定历史事实的方法，如搜集、考订、逻辑推理、整理分类 等。 导向性方法就是研究者用来指导自己如何进行判断和推理的理论原则，即 “理解事实”的方法。 区别：技术性方法是通用的，适用于持有不同社会历史观的研究者，而导向 性方法是不适用的。 导向性方法主要是解释事实的方法，技术性方法主要是确定事实的方法。 联系：科学研究主要是确定事实和解释事实，两种方法缺一不可。 技术性方法不能保证推理结果的正确性，导向性方法不能进行缜密无误的演 绎推理，二者相互补充。
7. 历史学与社会科学的区别与联系。 联系：认识对象都是人类的社会生活。 区别：历史科学所要认识的是人类社会已经逝去的、不能重复的、不能亲身 经历和直接观察到的那些社会生活过程和现象；社会科学所要研究的则主要 是当前显示生活中的过程和现象。 历史科学认识对象的双重客体（原本客体和中介客体）之间并不是完全一致 的，此外还应该有历史客体的延伸体——现实社会这样一个认识对象；社会 科学的认识对象则主要是现实社会这一原本客体。 历史科学是一门综合性的学科，它所认识的对象是以往的整个人类社会，社 会科学以社会生活中的某一特定领域为认识对象。 历史学的认识或研究任务是揭示人类社会的发展过程及其规律，是纵向的研 究；社会科学要认识的对象是其某一特定领域的社会现象和现实状况，主要 是对某类社会现象进行横向的考察，呈现出共时性为主的特点。
14. 怎样理解恩格斯的唯物史观是“关于现实的人及其劳力士发展的科学”的论 断含义？ 从理论体系看，它的前提或出发点是人，它的归宿点也是人。唯物史观以现 实的个人，人的实践活动和物质生活条件为显示前提，认为人类在具体的社 会历史条件下次从事物质物质实践活动的过程也是在创造具体社会历史的 基础力量，进而推动着社会活动、政治活动和精神活动等从低级向高级发展， 从而消除“一切自发性”的“完全的个人”，实现自由人的“联合体”。即 把历史发展的动力归结为以劳动者为主义的现实的人的实践活动和预支相 适应的实践能力的发展的规律。
9. 历史认识的客体包括哪几个层次？ 原本客体：历史资料。 中介客体：直接进入认识活动过程的历史资料。 原本延伸客体：现实社会。
10. 历史学理论体系有哪几个部分构成，他们之间有什么关系? 本体论：关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，核心为社会历史观。 方法论：关于历史研究的方法的性质和特点的观点或理论。 认识论：关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。 联系：三部分相互联系，构成一个整体，其中以社会历史观为核心的史学本 体论在整个体系中处于主导地位，本体论直接主导着方法论和认识论。
8. 历史学有哪些主要的分支学科。 客观历史：空间，世界史、国别史、地区史；时间，通史、断代史；领域， 经济史等专门史。 历史资料：文字，史料类（目录、训诂学、校勘、考据）、历史文献类；实物
（考古、墓葬）；口碑。 历史学自身：史学史，历史意识、历史思想的发展和演变、史学史著和史学 思潮；史学理论。
历史过程的客观制约性与主体创造性的辩证统一。即人既是一定经济基础和 上层建筑总和的产物，优势一定社会环境的创造者和改造者； 人的自由解放与历史进度的高度一致性。也就是人通过自身的实践活动推动 着自身的物质和精神力量发展，从而实现“世界性的个人”的同时，也推动 着社会历史由低级到高级的发展。即人类的任何一种解放，都是把人的世界 和人的关系还给人自己。
史学概论
题型Biblioteka Baidu简答题、论述题
题目： 1. 关于历史有哪些含义为什么要加以区分？
历史的含义：指人类过去的经历；指述说过去经历的历史书；把人类过去经 历作为研究对象的历史学。 三层含义既有联系又有区别，忽视他们之间的区别就会产生许多误解，引起 不良后果。
2. 科学与艺术之争中有哪些人物和代表观点？ 马考莱（英） 史学是想象力与理性的完美合成品；提倡用文学风格书写历史。
16. 怎样理解唯物史观的“现实的人”的三层含义及其与唯心史观和机械唯物主 义的“抽象的人”的根本区别？
17. 从人与环境的关系看马克思唯物史观的内涵及特性。 唯物史观就是人类在谋求生存的实践活动中改造自然、改造自身、改造社会 的实践能力从低级向高级发展的过程。 特性：实践原则与主题原则的内在一致性。即人类在创造历史时，往往在自 己选择的既定条件下创造。而其主体能动性的发展又受到他们的先祖或他们 自身的实践能力的限制。即物与一切社会关系总和内外尺牍的一致性；
卡尔·贝克尔（美） 历史相对主义，人人都是自己的历史学家，《十八世纪 哲学家的天赋》、《什么是历史事实》。
3. 关于广义史学理论的基本含义。 广义的史学理论包括历史理论即历史，和狭义的史学理论即历史学。
4. 历史学的社会价值。 以史为鉴，总结历史经验教训，用以指导现实的实践；陶冶人类的精神品格， 起到教化育人的作用；传承文化的财富，延续人类的文明。
19. 比较启蒙史观和浪漫主义史观的特征。 启蒙时期——理性史观——历史进步史观史学模式 特点：以理性主义态度取代盲目信仰，理性称为了衡量标准。 对人类未来抱有乐观的态度，相信人类社会能够不断的完善和进步，提出系 统的进步理论。 理性是历史研究的主要内容，主张探索历史发展规律，以实例为训，倡导普 通主义和世界主义。 对历史领域的开拓，形成新型的世界史，历史文化史。 浪漫主义运动——感性与历史——浪漫主义史学模式 特点：强调感性与感性与历史的共鸣。 提倡历史主义，主张人类历史是有机的发展过程，反对理性主义和判断历史 的非历史主义倾向。 强调历史发展的多样性，注重各民族历史的特征和崇高的民族信仰，反对理 性主义者的世界史的一般模式。
12. 什么是移情式领悟方法？什么是法则归纳法？ 移情式领悟方法：即设身处地、将心比心式的领悟方法，本体论上主张精神 因素决定论的法兰克福学派倾向于此法。 法则归纳法：又称实证归纳法，主张根据经验观察到的多次重复出现的现象
归纳出一定的“常规性”的“法则”或结构、模式，密尔五法就是法则归纳 法的典型表现形式，年鉴学派倾向于此法。
15. 怎样理解唯物史观揭示的人类社会历史发展的规律？ 唯物史观揭示的人类历史发展的规律，实际上就是人类自身的实践活动和在 实践活动中成长起来的实践能力——首先是物质生产活动和能力——推动 着人们从“未成熟的个人”，发展到消除了“一切自发性”的，具有全面发 展的自由个性的“完全的个人”的规律，同时也就是人们自己推动社会基本 矛盾运动并从而推动社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的 规律。在这个过程中，社会形态的演进自然会呈现出一定的序列。
20. 以马克布洛赫《历史学家的技艺》为例，谈谈法国年鉴学派第一代对新史学 的贡献。 《历史学家的技艺》的核心观点是历史学是一门“人的科学”，一门研究普 通人的物质和精神生活结构或模式的社会科学，这意味着总体史，整体史研 究模式的产生。 从写作结构而言，《历史学家的技艺》确定了历史学的价值。如历史学不应对 其不能带来直接利益而否定它，不能以其不确定性而否定它，历史学是内在 的，是人类自我认识的途径，历史学帮助我们过一种有目的的，有期许的生 活，以实现自我的价值。
5. 对历史性质的思考？ 历史是科学还是艺术。 历史过程本身是否有其客观性和规律性。历史学是经过历史学家思维的再加 工的。
6. 从研究对象和研究方法上看历史学和自然科学的联系与区别？P322 历史科学的认识对象是人类社会历史，自然科学所要认识的是自然界的现象 和事物。作为科学认识的对象，二者之间既存在共同点，也有不同点。 区别：历史科学所要认识的人类社会客观历史的运动是具有高度能动性和思 想感性的人类社会实践活动。自然科学所要认识的自然界的运动一般是没有 思想意识的自然物的自身能动性低的运动。由此导致前者的演进速度和频度 比后者要高得多，演进周期比后者短得多。 研究方法上由于自然现象中的重复性强而变动性弱，由此决定了自然科学家 更多的是运用共时性方法，由于社会历史现象中重复性弱而变动性强，促使 社会历史科学不得不更多地运用历时性方法和预支相关的以今推古或从历 史遗迹推知历史原貌的方法。 联系：人类社会和自然界都是客观的自然历史演进过程的产物。 认识方法方面，两者都需要运用历时性方法和作为历时性方法补充的共时性 方法。 认识任务上都需要揭示历史演进的过程的真相和规律。 历时性方法：是将研究对象视为一个历史演进过程，并探寻其演进阶段和规 律的导向性原则。 共时性方法：是根据研究对象具有的共同特征将他们划归为处于某个共同的 发展或演进阶段的现象的导向性原则。
孔德（法） 实证主义。
泰恩（法） 政治心理学，《当代法国的兴起》。认为法国人民痛苦的根源是轻 浮的国民性，再加上精英分子的乌托邦主义和普通百姓的政治幻想，使政权 更迭频繁。
巴克尔（英） 实证主义。认为自然规律和精神规律在人类历史发展中起决定 性规律，主张采用形式逻辑的归纳法研究历史。
克罗齐（意） 历史相对主义，《历史学的理论和冲突》，一切历史都是当代史。 强调精神是唯一的实在，历史是精神发展的过程。
13. 为什么说唯物主义史观是对人本主义史观和科学主义史观的偏颇的克服？ 唯物主义史观即肯定人本主义本体论重视人的精神因素和主体能动性的合 理性，也肯定科学主义或结构功能主义本体论看重不以任何个人意志为转移 的客观因素制约作用的合理性，还肯定多元折衷主义本体论力图避免片面的 物质因素或精神因素决定论的合理性。 然而它既不赞成人本主义把人的精神因素视为不受客观条件制约的决定历 史进程的根本因素，也不赞成科学主义和结构功能主义把各种结构、模式或 自然结构、经济条件之类的物质因素认定为决定历史进程的根本因素，唯物 主义史观认为人类谋求生存和发展的时间活动中增长的实践能力，是决定社 会历史进程的终极原因或根本动力，这也是人类社会发展的普遍因果必然性 规律，这使得唯物史观超越了人本主义和科学主义的独立，克服了唯心论与 机械唯物论的局限，也克服了多种折衷主义的局限，达到了人类对自身社会 历史规律的科学认识的空前高度。
同时，确定了历史学运用的方法论；如历史观察，如有意识，无意识史料的 结合；搜集资料、批评、伪证鉴别，史学批评方法的逻辑等。总而言之，法 国年鉴学派第一代打破了理论的框架，为实践服务，并取得了很大的史学成 就；所提倡的新史学表现的是整体的，总体的历史，尤以经济社会史为突出； 扩大了历史文献的范围，使用多元史料，创新了研究方法。
11. 西方史学本体论中有哪两大思潮，各有什么特点和局限？ 人本主义和科学主义。 十九世纪中叶人本主义代表人物有，叔本华，克尔凯廓尔；英法实证主义代 表人物有，孔德，经验主义有，休谟。 二十世纪人本主义主要有弗洛伊德主义、萨特存在主义、法兰克福学派、弗 洛姆；科学主义主要有，逻辑经验主义（罗素）、实用主义。 当代人本主义主要代表人物有，马克思韦伯、柯林伍德；科学主义有年鉴学 派（列维施特劳斯、布罗代尔）。 人本主义的特点：强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社 会历史过程中的决定性因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精 神、目的、意志的展现。 强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程，而人的意志、目的、 动机是变化无常的，一次性的、不重复的、无规律可循的——历史是没有规 律的。 人本主义的局限性：忽视客观条件对人的主体能动性的制约，否定了历史发 展规律的存在。 科学主义的特点：认为人类社会中总存在着一些结构，它们具有特定的功能， 在长时期里，甚至在整个人类历史发展的过程中，支配着人类的思想、行为 和命运，决定着历史的进程。 肯定存在着某些不以人的意志为转移的规律，其只是根据经验观察到的多次 重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。 科学主义的局限性：没有解释结构存在和演变的原因。 忽视了精神因素和人的主体能动性的重要作用。