鉴赏诗歌意思手法---对写法

对写法是中国古代诗歌中的一种常见表现手法，主要通过描述对方的行为、情感或心境来表达自己的情感和思念。

这种手法常常使用虚拟的场景和情节，通过想象和象征来表达诗人内心的情感。

对写法诗歌鉴赏可以从以下几个方面入手：
1. 情感表达：对写法通过描述对方的行为、情感或心境来表达自己的情感和思念，因此，情感表达是鉴赏对写法诗歌的重点之一。

要从诗中感悟到诗人的思念之情、渴望相聚的情怀，以及由此而产生的内心痛苦和无奈。

2. 场景描绘：对写法常常使用虚拟的场景和情节来表达情感，这些场景描绘也是鉴赏的重要方面。

要从诗中感受到诗人所描绘的场景的真实性和生动性，以及这些场景所表达的情感和象征意义。

3. 语言技巧：对写法诗歌的语言技巧也是鉴赏的重要方面。

要从诗中感受到诗人所使用的比喻、象征等修辞手法，以及语言的节奏、韵律和形象感。

4. 思想主题：对写法诗歌的思想主题也是鉴赏的重要方面。

要从诗中思考到诗人所表达的人性、命运和人生意义等主题，以及这些主题所体现的哲学思考和文化内涵。

总之，对写法诗歌鉴赏需要深入体会诗人的情感和思想，理解诗中所表达的主题和象征意义，以及领悟诗人所运用的语言技巧和文化内涵。

只有这样，才能真正理解对写法诗歌的美妙之处。

鉴赏诗歌的表现手法——对写法问：什么是对写法？答：写自己思家，却从对面着笔，作翻进一层的写法。

属于虚写，能给人留下广阔的想象的空间，感情抒发得更加真挚感人。

苏幕遮 [ 宋]周邦彦燎沉香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何曰去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

问：词的下阙的抒情方式有什么特别之处？答：“五月渔郎相忆否？”这句话使用了对写法，即想象对方的行为来抒发自己的思乡之情。

在这盛夏的五月曾经在一起钓过鱼的老朋友们，你们是否想念我呢？从“鱼郎”思念自己的角度来抒发对家乡的思念。

从而使诗歌做到虚实结合，令人遐想不已。

2九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

问：此诗的三、四使用了怎样的表现手法？答：诗歌的前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。

三、四句使用了对写法，转出新意而再形成新的高潮。

诗人遥想的是：“遍插茱萸少一人。

”远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。

好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

看似平静，实则更加深沉。

这就曲折有致的表达，有新意，也有深情。

3邯郸冬至夜思家 (唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（1）请用生动形象的语言描述诗句“抱膝灯前影伴身”中刻画的场景，并分析其中蕴含的感情。

______________________________________________（2）“想得家中夜深坐，还应说着远行人”一句抒发感情的方法奇特，为后人所称道，请赏析其精妙之处。

______________________________________________答案（1）诗人双手抱膝，坐在渐渐昏暗的残灯下，只有影子和自己为伴。

对写法古代思亲思乡诗中有一种独特的写作技法，本来诗人自己思乡怀人，却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，这种方法称之为“对写法”。

此种写法的好处是行文曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。

试举例赏析。

乙亥岁除渔梁村宋黄公度年来似觉道途熟，老去空更岁月频。

爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。

云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。

想得在家小儿女，地炉相对说行人。

这首《乙亥岁除渔梁村》写于宋高宗绍兴二十五年（1155），农历为乙亥年。

这年十月，专横跋扈、卖国投降的秦桧死了，群臣纷纷起来揭露他的罪恶，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。

公度在这年十二月奉诏回临安。

大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村（今福建浦城县西北）。

逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。

诗的开头写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，阅历很多，仿佛是谙练世情，老马识途，却又觉得政治风云变幻莫测，未免有茫茫身世之感。

当看到年复一年，时光流逝，而功业未就，老大无成，又有岁月蹉跎，流年虚度的嗟叹。

除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。

在漫漫的长夜中，诗人独自伴着昏暗欲灭、摇曳不定的灯光，听着窗外传来的辞旧岁的爆竹声，更觉得旅况的孤单寂寞，叫人心碎，又添新愁。

在诗句中，“爆竹“渲染了节日的气氛，“残灯”、“永夜”又刻画环境的凄凉，从中我们不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。

接着诗人用拟人的手法写天气，“云容山意商量雪”描绘雪意浓酣，垂垂欲下的客中实景，进一步映衬游宦在外的艰辛和飘泊羁旅的寂苦，“柳眼桃腮领略春”句又联想到腊尽春来，春回大地的旖旎风光。

“柳眼”指初生的柳叶，“桃腮”指桃花，从岁末欲雪到春光明媚，在时间上有一个大的跨度，但诗人却用对偶的手法，把不同时间的意象组合在一起，通过对比来增加境界之美，从而表达了他在长期贬谪之后，终于盼来了重新起用的喜悦心情。

同时还可以看出他对这次临安之行充满了希望，因为残冬将尽，春天将临，他可以尽情领略“桃红柳绿”的春色，有机会施展自己的才华了。

高考古诗鉴赏_高考古诗中的对写法表现新情的古诗中，我们经常可以看到一种特殊的写作手法——对写法。

所谓“对写法”，就是明确主人公对对方有所举动，作者并不直接描述，而是从对方下笔，把深挚的情思表达得委婉含蓄。

如杜甫的《月夜》：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗作于天宝十五年(756)。

这年的六月，安禄册兵破潼关，玄宗仓皇奔蜀，七月太子李亨即位灵武，是为肃宗，改元至德。

其时，诗人杜甫正携家避难，暂置鹿阝州的羌村，本人则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至长安。

八月，杜甫在长安望月思家，便写下了这首著名的五言律诗。

诗一开头，就点出了诗人思念鹿阝州亲人这个主题。

但诗人并不直接从自己方向落笔，而是从对面设想着笔：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。

”写妻子望月思念自己的情形。

第二联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。

第三联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。

尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。

明明是诗人在长安望月思念鹿阝州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鹿阝州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。

诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。

白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影体身。

想得家中夜深坐，还就说着远行人。

”冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。

一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。

三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。

家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着远行的游子。

诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想象空间。

王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗歌鉴赏中的对写法(一)份诗歌鉴赏中的对写法 1此处相思，彼处着墨――诗歌鉴赏中的对写法对写法：对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。

诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。

使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。

既深化感情，又强化主题。

所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。

主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。

明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。

对写法的表现形式：1、移情于人诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。

例：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式――“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。

邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

问：这首诗的三、四句使用了怎样的创作手法？答：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。

”使用了对写法，不写自己思念家人，而写节日之际，家人深夜围坐在一起，念叨着我这个漂泊在异乡的'游子，“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====何谓“对写法”？先看王维的一首诗：九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗的前两句紧扣诗题，开宗明义，直抒胸臆，形成高潮，出现“每逢佳节倍思亲”的警句。

这种手法往往使三四句难以为继，会造成后劲不足，一般人难以企及。

但诗人别出心裁，另辟蹊径；撇开自己，不写自己在重阳节是如何思念亲人，却遥想故乡兄弟们登高佩带茱萸时，发现少了一位兄弟不在身旁，仿佛遗憾的不是诗人未能和故乡的兄弟们共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚，好像自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更让人体贴。

像这样撇开自己不写，却从对方入手着墨的写法，可称之为“对写法”。

此种写法曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。

又如高适的《除夜》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

诗的前两句写一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，孤寂凄然的情感便油然而生。

一二句诗人仿佛要倾吐他此时此刻的心绪，可诗人笔锋一转，撇开自己，却从对面写来。

“故乡今夜思千里”，“故乡”即故乡的亲人，“千里”即千里之外的诗人。

此句意为故乡的亲人在这除夕之夜，一定想念着千里之外的诗人，牵挂着诗人今夜不知漂泊何处，一个人如何度过今夕。

诗人巧妙地运用对写法，把深挚的情感抒发得更为婉曲含蕴。

杜甫的《月夜》和戎昱的《移家别湖上亭》也运用了对写法。

月夜今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

移家别湖上亭好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声。

杜甫写《月夜》时，正身陷沦落敌手长安，而妻儿因逃难寄居鄜州羌村。

按理，诗人身在长安，应从长安月写起。

但他此时此刻担心的不是自己身陷囹圄，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。

故而，诗人神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”，设想妻子在鄜州独看明月而忆长安，充满辛酸苦楚，交织着忧虑与惊恐。

古典诗词表现手法之一——“对写法”古典诗词表现手法之一——“对写法”在表现怀人主题的诗歌中，为了更好地表达思念亲人的情感，诗人往往借助于一种较为特殊的表现手法——“对写法”。

所谓“对写法”，就是诗中主人公明明在苦苦思念对方，但诗人却不进行直接的描述，而是从对方的角度入手，将这种深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。

对写法”的运用最早可追溯到《诗经》。

《周南·卷耳》是一篇抒写怀人的闺怨诗作。

第一章写思妇思念远在他乡的征人：“采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

”后三章则以思家念归的征人口吻来写，反复铺陈他在旅途中的辛劳和愁思，从而将思妇怀人的惆怅之情从征人思归这一角度淋漓尽致地表达出来。

到了唐代，用对写法写成的怀人之作更为多见。

___的《九月九日忆山东兄弟》因重阳节思念家乡的亲人而作。

如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带___而自己独在异乡不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，但显得平直，缺乏新意与深情。

而诗人蹊径独辟，想像兄弟们重九相偕登高、遍插茱萸时因感到少了客居在外的自己而倍生思念之情。

这一写法，不仅有新意，而且把诗人思念兄弟的情意表达得曲折而浓郁。

___的《除夜作》讲述了除夕之夜，一家欢聚，而诗人却身居客舍，远离家人，只能眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂。

承前一、二两句，诗人似乎应该倾吐此刻的思乡之情了。

可是，诗人笔峰一转，撇开自己，从千里外的家乡写起：“故乡今夜思千里。

”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的自己。

意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的另一种表现。

___的《邯郸冬至夜思家》描写了在邯郸驿里逢冬至的情景。

诗人抱着膝盖坐在灯前，想象着家中的亲人也在这个深夜坐着，说着远行人的故事。

这种对写法的运用，让诗人在思念家人的同时，也表达了对家人的思念。

“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。

所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。

运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。

如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》：“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。

诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。

作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。

再如高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。

两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。

旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。

”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。

可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。

一．巧用衬托，虚实相生古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。

而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。

具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。

如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。

我国古代诗词中常常有一些这样的作品，在自己思念远方的亲人朋友时，不写自己如何苦思冥想，怎样神损形销，而是从对方下笔，设想亲人朋友面对此情此景会是怎样，把对方的苦苦相思写得真切动人，也就反映了自己思念的深切。

这种从对面入手借彼写已，曲折表意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法叫“对写法”。

这类诗作常给人以曲折有致、情韵悠长之感。

一、悬想对方情景，以衬托自己对对方（妻子、儿女、兄弟等家人或友人）的思念之情白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

”此诗表现出门在外的游子节日之夜的思家之情。

一、二句为实写，三、四句为虚写，异于常人之处在于：诗人不是直接写自己如何想念家人，而是换一种角度，重笔写家人如何思念自己。

当自己抱膝灯前，想念家人，直想到夜深的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，说着我这个“远行人”吧。

这种“对写”的手法，不仅回应了上文“抱膝灯前影伴身”，而且使思念之情加倍溢出。

在特定的意境中，诗人用此手法让人去想像体会家中人和远行人彼此常常的惦念，读来令人感到情真意切。

王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”也运用了这种笔法。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作，诗人想到的却是远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。

这就比一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己不能参与更显得深情且富有新意。

二、回忆或设想与对方相聚时的欢乐情景以反衬今日的相思之苦。

杜甫的《月夜》是运用这种写法的典型代表：“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首怀妻之作凝注了诗人真挚而深切的情感。

首联不说自己见月忆妻，却说妻子见月忆已，正如幻晓岚所云“入手便摆落现境，纯从对面着笔，蹊径甚别”。

颔联不说自己看月忆儿女偏说儿女随母看月而不解其母忆父，把悬念儿女、体贴妻子深情婉曲地表达了出来。

照花前后镜，花面交相映——透析《涉江采芙蓉》中的“对写法”唐 洁“笔以曲而欲达，情以婉而欲深。

” 曲笔抒情是中国古典诗歌惯用的艺术手法，而“对写法”又是曲笔手法中比较常见的一种。

所谓“对写法”，它是从思念对象的角度落笔，来衬写诗人自己的思乡怀人之情，往往婉转含蓄，意境深邃，虚实相生，别有韵致，可谓颇具匠心。

《涉江采芙蓉》便是这其中的一个典型。

“对写法”让构思虚实结合、双向突显《涉江采芙蓉》虽旨在表现远方游子的思乡怀人之情，但开篇“涉江采芙蓉”中的“芙蓉”在江南民歌里是“夫容”的谐音，由此可见前四句是女子口吻 —— 一位女子于江南水乡中采摘着许多芳美的花草，准备送给自己的心上人。

可是要送谁呢？因为那苦苦思恋着的丈夫还身在遥远的外地至今未归。

此处以乐衬哀，孤独凄清之感油然而生！紧接的“还顾望归乡，长路漫浩浩”一句空间突然转换，出现在读者眼前的似乎已不是拈花沉思的女子，而是那身在“远道”的丈夫了。

仿佛心有灵犀，正当女子独自思夫之时，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁和思念，回望着妻子所在的故乡。

此时，整首诗恰似两组既分隔又同时显现的画面。

而实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位女子的痛苦思情。

不过在艺术手法上，采用了张玉谷所说的“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“对写法”，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境，使其构思虚实结合、双向突显。

“对写法”让表达婉转有致、含蓄蕴藉“不着一字，尽得风流。

” 在表达上力求婉转有致、含蓄蕴藉，长久以来一直都是中国古典诗歌所崇尚的，而旨在寄予“离别相思”情怀的《涉江采芙蓉》运用“对写法”更是将其表现得淋漓尽致。

此诗的主人公看是位女子，全诗表面上所抒写的是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。

但其实不然。

正如马茂元先生说的：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。

”这里采用了“思妇调”的“对写法”：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一种性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。

古典诗词中的“对写法”技巧古典诗词中的“对写法”技巧"对写法"，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。

诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。

使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。

既深化感情，又强化主题。

一、落笔对方诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。

诗一开头，便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

前两句是“直写法"，使"每逢佳节倍思亲"成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句采用了另一种方式--"对写法"，笔锋陡转出新：反过来写自己"遥想"这一天，"兄弟"们按照重阳节的风俗而登高时，想念自己的情景和"少一人"的心理活动。

从而烘托出对兄弟的思念之情，使诗意反复跳跃，既朴素自然，又含蓄深沉，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。

二、移情于物诗人本欲表达自己对某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外的物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此物的眷顾更深，感情也更真，能够受到"倍增情感"的效果，这就是诗词中"对写法"的一种表现形式。

戎昱《移家别湖上亭》好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

戎昱在搬家时所作的一首七绝。

诗人采用拟人化的表现手法，创造全诗如童话般的意境。