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《五柳先生传》教学设计一、教学目标1、知识与技能：掌握文中的文言词汇，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的水平。
2、过程与方法：在老师的点拨下实行探究五柳先生的形象，启发思维。
3、情感、态度、价值观：学习五柳先生的性格志趣和精神风貌二、教学重难点1、理解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
2、掌握与理解相关词语和对相关语句的理解：三、教学过程（一）导入新课陶渊明是东晋著名诗人。
东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。
陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。
他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲自从事耕种，和农民交朋友。
这期间，他除了写出很多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。
也写了些表现自己美好政治理想的作品。
上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》（其三），这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
（二）进入文本1、学生自读课文，要求读准字音。
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)箪(dān) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng)2、寻读探究。
教师引导：阅读水平说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的水平。
其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的水平，也就是抓“眼”的水平。
包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。
下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。
接着以填空的形式逐句分析。
（1）读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
（2）读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。
（3）读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
五柳先生傳陶淵明【簡評】這是一篇別具一格的傳記文章。
作者故意隱去傳主的家世、生平事蹟等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣與精神氣質。
語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊涵深刻。
【原文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閒靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲于富貴。
”極其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。
無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”【作者簡介】陶淵明（約365－427），又名潛，字元亮，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，死後其好友暗贈諡號靖節先生，潯陽人（一說宜豐人）。
東晉著名文學家，田園詩人,辭賦家，散文家，漢族（歷史學家陳寅恪曾考證陶為奚族人，但其證據略顯薄弱）。
（《宋書》隱逸傳云：“陶潛字淵明,或云淵明字元亮,潯陽柴桑人也。
”）因宅邊種植五棵柳樹所以號五柳先生（未得到證實），諡稱靖節居士，宜豐縣澄塘鎮秀溪村人。
宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明“始家宜豐”的記載。
宜豐舊《圖經》亦有此說。
他出生於一個沒落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是東晉的元勳重臣，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。
祖父陶茂作過武昌太守。
父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍。
後任彭澤縣令。
因不事權貴，棄官隱居栗裏（今星子縣境內）。
52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年後返潯陽，逝于柴桑。
陶佟留居故里。
今澄塘鎮秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之後裔。
歷代方志載宜豐境內有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書礅、故里橋、靖節橋、我公橋、舒嘯台、賦詩灣、顧淵石、醉臥石、淵明洞、讀書堂、靖節祠等陶淵明遺跡及其紀念建築。
五柳先生传文言文的翻译五柳先生传文言文的翻译1五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（d ān）瓢（piáo）屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔（qián）娄（lóu）之妻有言：“不戚（qì）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。
”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（sh āng）赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？译文先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。
（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。
爱好读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。
（他）天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。
亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
喝醉了便回家，竟不会（假装）舍不得。
简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁，乘饭的篮子和瓢里经常是空空如也，（可是）先生都泰然处之，安然自若的样子。
经常写文章为乐，（从文中）充分显示了自己的志趣。
他从不把得失的东西放在心上，凭这些过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生一类的`人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。
（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？五柳先生传文言文的翻译2先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
五柳先生传的意思，五柳先生传原文翻译赏析原文先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉（3)。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解(4)；每有会意(5)，便欣然忘食。
性嗜（shì)(6)酒，家贫不能常得。
亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)，期在必醉（11）。
既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。
环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢(pi áo)屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。
常著文章自娱，颇(p ō)（17）示己志。
忘怀得失（18），以此自终（19）。
赞（20）曰：黔娄（21）(qiánlóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋诗（24），以乐（25）其志（26）。
无怀氏（27）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？注音嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān黔qián俦chóu赋fù瓢piáo蔽bì屡lǚ晏yàn戚qī兹zī欤yú觞shāng汲jí颇pō注释⒈【何许】何处，哪里。
许，处所⒉【不详】不知道。
详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。
因，因此，就。
以，把，用。
为，作为。
焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
甚，深入，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会，体会，领会⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交，旧友。
《五柳先生传》赏析（2篇）《五柳先生传》赏析（2篇）《五柳先生传》赏析陶渊明历来都被称为“田园诗人”，因为他的很多杰出诗篇都是归隐田园以后所作。
他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的理想社会。
语言朴素，自然优美，一反六朝时代追求华丽堆砌的文风，无论在思想性艺术性上都对后代文学有很大影响。
他的散文也有很高成就，《五柳先生传》是他托名五柳先生而作的一篇自传。
萧统在《陶渊明传》中说：“尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。
”五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。
“先生不知何许人也，”文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字，”他是一位隐姓埋名的人。
晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。
“宅边有五柳树，因以为号焉，”就这样随便地取了一个字号。
他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也，”本就无关紧要。
但为什么看中五柳树呢？也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。
他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。
以五柳为号也就显示了他的志趣。
对他的名字作了介绍之后，接着写他的生活、性格。
“闲好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。
这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
第三个志趣——著文章。
他著文章的目的是“自娱”，不是要给别人看，更不是要献给统治者，去求官得禄。
这一点也说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿对别人说，写文章给自己看。
“闲静少言”而又“常著文章自娱”，就是这种心情的反映。
他实际上是有痛苦的，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。
这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”这两句话正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。
八年级下册第五单22课《五柳先生传》单位：柳埠中学【课标与教材分析】《初中语文新课程标准》指出：《语文课程标准》指出：学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容……背诵优秀诗文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。
”《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生而作的小传。
文章篇幅精短，仅208字，就从性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位“不慕荣利”“守志安贫”的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
教学中应设法为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。
指导学生自主探究，把握作者塑造的“不慕荣利”“守志安贫”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读五柳先生独特个性。
【学情分析】1.学生已经知道的：初二年级学生学过一些文言文，有一定的基础，针对于这种情况，采用以下策略开展教学活动。
一、字词交给学生，老师要充分相信学生，让孩子学会自主探究，小组交流。
二、语句共同赏析，句子理解难于字词理解，让学生找出自己在文章中的发现和阅读体会，先由学生自评自解，老师侧面帮扶，积极引导。
2.学生想知道的：感悟文章的思想感情，这是一项融归纳和领悟等能力在一起的工作，这对初二学生来说是个挑战，老师设置一些情景，做些提示，引导学生自己归纳概括。
3.学生能自己解决的：字词，语句的基本赏析4.对学困生的认识：学法明确指导，告诉学生学习方法，让学生逐渐形成自己的学习方法，学会学习。
【教学目标】知识与技能1.理解并掌握文中重点词语的含义和用法。
2.了解陶渊明安贫乐道的思想。
3.了解传记的基本特点。
过程与方法背诵课文，把握文章思想内容。
情感、态度与价值观学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
【教学重点】1、理解文章内容。
2、学习作者朴素、洗炼、自嘲、自赏的语言风格。
【教学难点】作者朴素洗炼的语言风格。
【教学方法】朗读、背诵；自主、合作、探究【教学媒体】多媒体背投【课时安排】两课时教学过程：一、导入新课：同学们，每个人的生活方式都是不同的，每个时代，每种社会形态下都会存在诸如堂吉·柯德那样保持自己的独特的个性，固守着一种不与时代合作的态度，用自己的处世态度来鞭策自己的人生，对于他们我们应该持有一种辩证的分析的态度，汲取他们的优点，来欣赏他们灵魂的闪光点。
篇2五柳先生传文言文翻译五柳先生传文言文翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，以下是“五柳先生传文言文翻译”，希望给大家带来帮助！五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文及注释译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。
因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的.快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释1.何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2.详：知道。
3.姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
阅读下面的文言文，完成9-13小题。
材料一陶渊明，字元亮。
或云潜，字渊明。
浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。
不堪吏职，少日自解归。
州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。
今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以梁肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之责，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种林，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉，每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取洒。
尝九月九日无酒出宅边菊丛中坐久之满手把菊忽值弘送酒至即便就酌醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。
郡将尝侯之，值其酿熟，取头上葛巾漉洒，漉毕，还复著之。
(节选自萧统《陶渊明传》) 材料二先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜洒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》) 9．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．尝九月九日无酒出/宅边菊丛中/坐久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归B．尝九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归/ C．尝九月九日无酒出/宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/ D．尝九月九日无酒/出宅边/菊丛中坐久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/ 10．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是( )A．祭酒：本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酒祭神开席；后用为官名，意为首席、主管，如国子祭酒等。
