卦象之概念分析

卦象之概念分析卦象之概念分析内容简介：卦象之概念何谓八卦？何谓六十四卦？何谓卦爻？何谓卦象？从古至今，从中国到西方，多少能人贤士都在试图破译这些诱人的谜。

德国杰出数学家莱布尼茨拟诸形容，象其物宜，就是法像。

清初王夫之在《周易外传》中说：法皆其法，象皆其象，故曰大也。

法象作为动词，应写成法像，即取法外象。

《周易系辞传》：是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。

北宋张载《正蒙太和》：盈天地之间者，法象而已矣。

王夫之：示人以可见者，此而已矣。

《周易》中，拟诸其形容，象其物宜，天垂象，见吉凶，圣人象之，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于劫以象闰，象也者，像此者也，这些文字中的象即是法象的意思。

法象可充盈天地之间，取法最大之象是天地。

《周易》的象，实是一个复合的符号系统。

它包含数、象、辞三个子系统，其功能是互体互动的。

其中象居其中，作用最为重要。

《周易》就是以象为核心，将数、象、辞、占联结为一个整体，因数而定象，观象以系辞，据象而定占和观吉凶。

可见，象是一个多功能的中和体。

易象经漫长的占卜历史演化，其基本形态已是经过多次归纳整饰过的，它虽不完全脱离具象的特性，却又舍去了一般具象事物的偶然性，具有很大的统摄力，再不能等同原始人那种唯象，以象为工具的思维。

易象不再是具象的符号，也不是抽象的语言符号，它实际上是一种介于具象与抽象之间，具有高度象征比拟意义的图式符号。

它以--（阴）（阳）二爻为基本元素，以数的奇偶排列组合来演成八卦、六十四卦和三百八十四爻，从而形成不断递升的表意功能，既拟天地自然之象，又喻人文事象，揽天地宇宙、万物人生于易象结构中。

易象的这种结构，实蕴含着非常丰富的阴阳二分和系统结构思想，形成其特有象征类比和直觉感悟的思维方式。

易象，具有非常丰富的意味，也如冯友兰先生所说，成了一个空套子，成了宇宙代数学，具有了无所包又无所不包的特质和非常广泛的指涉意义。

也正是基于此，易象成为先秦哲学美学思维的重要起点和中心，由此引发出种种关系到象的阐释的理论学说，从而深刻影响着中国古代审美意识和范畴概念的演化生成。

六十四卦象义解释及白话说明网络文章，经过摘要整理按八宫卦次序编辑而成：六十四卦象义解释及白话说明：一、乾宫：1：乾为天：纯阳卦，所以刚健。

整个卦，通天通地都是阳，不停地进步，所以自强不息。

六爻皆阳，阳为圆满，所以，乾是圆满。

没有停顿，直接向上，乾阳为头，所以，为成功，为领袖。

乾通钱，所以是钱。

装钱的地方是银行，所以乾是银行。

乾是当官的，能管别人，所以，能管别人的，理解为执法者。

乾过刚易折，所以乾为欠安。

金性寒，所以乾为寒气。

金主声，所以为肺。

金为白，加寒性，所以是霜。

属金六龙御天之卦，广大包容之象。

判曰：干者健也。

大哉干元。

荫覆无偏，玄运造化，万物资始。

云行雨施。

变化不言。

东西任意，南北安然。

2：天风姤：天下起风，一阴初起，一个女人在一群男人身边，君王发布文告。

腿有伤。

一个装着高高的货物奔行的大车。

神仙在飘。

强悍的女人，老头在看文章，勾通信息，低调的人。

带飘带的大铜钱，贤惠的家庭主妇。

属金风云相济之卦，君臣会合之象。

判曰：姤者，遇也。

以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。

占者得之所谋无不吉也。

3；天山遯：天在上而山在下，相比于天，山是小的。

山止于地，在古代，最好的避祸场所是山林，所以，遁卦意为天高山险的地方，是逃避的好地方。

山本来就高，上边又加个天，天是正义，高大的，意为避小人而亲君子。

接天接地，如电视塔。

高压线架，在人体中，指的是后脖子。

一个爷爷抱着孙子。

肺病，肠胃病，骨质增生等，求财为山上之财。

属金豹隐南山之卦，近善远恶之象。

判曰：遯者退也。

外遯之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。

4:天地否：天清在上，地浊在下。

天清无雨，不能与地发生关系。

所以，为天地否，意为不通之意。

天为大地为小，内小人而外君子。

天为直，为颈，有坤土生，是颈柱增生，身体发硬。

属金天地不交之卦，人口不圆之象。

判曰：否者，塞也。

天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。

六十四卦释义一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。

乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。

但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。

三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。

但生长就不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。

四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。

五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。

否则就要吃亏。

六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。

七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。

八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。

如果看到别人团结和睦，心里不安，才过去团结的人，必然有凶险。

九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。

十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。

表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。

十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。

卜得此卦无论干什么事必然亨通。

十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。

表示天地不通，万事隔绝的景象。

不吉已然到了极点。

十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。

十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。

拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。

十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。

数理逻辑解《说卦》中的卦象和卦义一、《说卦》卦象解析1、乾卦乾卦八卦之首，象征阳而上，自强自立不息，坚强又固守，自给自足。

它也是刚、阳、务实的集大成者，也象征自己主宰自己命运，阳强贯彻着勤奋且积极进取的皈依之志。

2、兑卦兑卦乼爻归元，象征泽而下，谦逊愿服，礼让利他，谦让仁爱。

它体现了宽厚而和谐的人性，也是友善、附和、宽容与仁爱的化身，要以和的心态去交朋友。

3、离卦离卦二爻退回，象征震而波动，六指挥舞，拒绝固执，不顾他人。

它代表着一种以激励作为天性的勤奋，要持续的主动行动，多做激励，敢于创新，拥抱改变，勇往直前，勇往破晓。

4、坤卦坤卦九爻出域，象征元气而下，万物老生，迎接新星，坚守原则。

它体现出柔和、包容、信任、忠诚，是一切和谐发展的保障，要调和性格，以柔顺、和谐之心树立良好形象。

二、《说卦》卦义解析1、乾卦乾卦的意义就是主动出击，以阳主宰六合，可自强不息、坚强又自立。

要克服外界的挑战，勇往破晓，以积极的心态与精准的克服贴合，做一名生动的活书。

2、兑卦兑卦的意义就是退而求全，以泽为首，释放主动，善待他人，不顾己得，实现互惠互利，谦让互助，体现社会关系，以笃定的态度去建立友谊。

3、离卦离卦的意义就是以激励作为天性，以主动拒绝固执，用震而波动的方式去求变，勇往直前，创新更新，信仰未来，自强未立，抱有梦想，勇往破晓。

4、坤卦坤卦的意义就是以调和合作的态度，走的是柔和路线，体现人与自然的和谐，万物老生，做恰当的辩证，将合理与和谐有机融合，守护传统文化，共同发展，并促进良性循环。

卦象解析八卦卦象的含义与解读卦象解析：八卦卦象的含义与解读卦象解析是一种古老而神秘的艺术，能够通过对八卦卦象的悉心观察和深入解读，揭示出其中蕴含的吉凶、变化和趋势。

本文将介绍八卦卦象的含义，并提供一些基本的解读方法。

一、八卦卦象的含义1. 乾卦（qián guà）乾卦代表天、天空、天道和创造力。

它象征着阳刚之气和积极进取的精神。

乾卦的形象为九个阳爻，代表了永恒和不变。

2. 坤卦（kūn guà）坤卦代表地、土、柔顺和顺从。

它象征着阴柔之气和接纳一切的特质。

坤卦的形象为六个阴爻和一个阳爻，代表了顺应和包容。

3. 山卦（shān guà）山卦代表稳定和守持之力。

它象征着内外结合和力量的积累。

山卦的形象为三个阳爻和三个阴爻，代表了稳定和平衡。

4. 湖泽卦（hú zé guà）湖泽卦代表人际关系和情感的流动。

它象征着沟通和共享的能力。

湖泽卦的形象为一个阳爻夹在两个阴爻之间，代表了情感交流和社交能力。

5. 风卦（fēng guà）风卦代表行动和变动之力。

它象征着改革和创新能力。

风卦的形象为两个阳爻夹在一个阴爻之间，代表了行动和进取。

6. 泽水卦（zé shuǐ guà）泽水卦代表情感和内心的变动。

它象征着情绪和感受的起伏。

泽水卦的形象为一个阴爻夹在两个阳爻之间，代表了情感的起伏和内心之旅。

7. 火卦（huǒ guà）火卦代表激情和热情之力。

它象征着创造和燃烧的能力。

火卦的形象为一个阳爻夹在两个阴爻之间，代表了激情和热情的迸发。

8. 泽山卦（zé shān guà）泽山卦代表表达和交流的力量。

它象征着言辞和传递的能力。

泽山卦的形象为两个阳爻夹在一个阴爻之间，代表了言辞和表达能力。

二、八卦卦象的解读方法1. 直观解读法直观解读法是最基本也是最简单的解读方法。

它通过观察卦象中阳爻和阴爻的数量和分布来判断吉凶和趋势。

卦象之概念分析卦象之概念何谓八卦？何谓六十四卦？何谓卦爻？何谓卦象？从古至今，从中国到西方，多少能人贤士都在试图破译这些诱人的“谜”。

德国杰出数学家莱布尼茨(G．W．Leibriz)发现六十四卦符号竟然与二进制原理完全吻合；丹麦著名物理学家玻尔(N．H．D．Bohr)发现太极图(“阴阳符号”)竟是量子力学互补性原理、并协原理的形象说明，并最终选定太极图作为他的族徽图案；英国著名科学家李约瑟(J．Needdham)终生选择中国科技史为研究事业，对易经符号用于炼丹术倾注极大兴趣；美国当代物理学家卡普拉(F．Capra)认为卦象符号具有通过变化产生动态模式的观念，与现代物理中的S矩阵理论最为接近……在中国，各种“破译”的“谜底”也随即纷至沓来——卦爻是男女生殖器的符示；卦爻是太阳、月亮的象征；卦爻是我国最早的文字；六十四卦就是六十四种遗传密码；六十四卦蕴含二进制之理，是电子计算机之母；八卦排列规律就是化学元素周期律；八卦可以预测太阳系第十颗行星……每种“破译”一出，就有轰动一时的新闻效应，或称之为“前所未有”的“重大发现”，或称之为“终于解开中国文化史的千古之谜”。

但所有这些“破译”、“发现”，都不过是冰山一角，尚未能完全揭开其神秘的面纱。

1.1 爻《周易》符号体系由八卦、六十四卦组成。

而卦的基本组成因素是“爻”。

爻，《周易》最基本的符号，卦的最小构成单位，《周易》六十四卦每一卦六爻，共 384爻。

爻分阳爻、阴爻。

阳爻符号为“－”，阴爻符号为“――”。

《系辞传》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

”卦爻的制作不是依据某一事、某一物，而是通过对天地、鸟兽、人物即宇宙万物的综合观测，然后概括、抽象、简化而来的。

“爻”的直接起源当与龟甲卜兆裂纹有关，兆纹虽有多种形状，但总体上说线条较直，一般没有曲线，从兆线的断连情况看，也只有断或连两种，易卦作者受此启发而发明阴阳爻。

易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍，其内容包括了64卦象的解析和预测。

这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件，通过对卦象的解读，我们可以获得一些指导和启示。

本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。

第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着刚健之意。

乾卦的爻辞是“贞吉”，表示坚持正道会带来好运。

这个卦象告诉我们要始终坚守正道，充满信心和勇气。

第二卦：坤卦坤卦象征着地，意味着柔顺和包容。

坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ，代表着做好准备，保持柔顺和谦逊。

这个卦象告诉我们要有耐心，用温和的方式应对问题，才能取得成功。

第三卦：屯卦屯卦象征着雷，代表着刚强和决断。

屯卦的爻辞是“亨，元吉，无咎”，意味着勇敢面对困难，迎接挑战。

这个卦象告诉我们要有决心和毅力，勇往直前，才能获得好运。

第四卦：蒙卦蒙卦象征着山，代表着艰难和阻碍。

蒙卦的爻辞是“进退无所谋”，表示遇到困境时需要审时度势，冷静应对。

这个卦象告诉我们要善于思考和分析，才能找到解决问题的方法。

第五卦：需卦需卦象征着水，意味着井然有序和适应变化。

需卦的爻辞是“有孚，在位，贞吉，有攸往，见祥，否，难” ，代表着需要有远见和决断，才能取得成功。

这个卦象告诉我们要适应变化，灵活应对，才能顺利前进。

第六卦：讼卦讼卦象征着天雷，代表着争议和纷争。

讼卦的爻辞是“有孚，窒惕，中吉，终凶。

利见大人，不利涉大川”，意味着在争议中要保持克制和冷静，不能轻易涉险。

这个卦象告诉我们要善于沟通和协调，避免与他人发生冲突。

第七卦：师卦师卦象征着地雷复，意味着行动和变革。

师卦的爻辞是“贞，丈人吉，无咎”，代表着需要有充分的准备和计划，才能取得成功。

这个卦象告诉我们要主动积极，迎接挑战，才能实现自己的目标。

第八卦：比卦比卦象征着泽水困，代表着相互补充和合作。

比卦的爻辞是“吉。

原筮元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶”，意味着需要与他人合作，实现共同的目标。

这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持，才能取得成功。

六十四卦的含义与解读六十四卦，又称为《周易》卦，是中国古代先贤通过观察自然现象和人类行为而总结出的一种八卦系统。

这八卦系统由六十四个不同的卦象组成，每一个卦象都有特定的含义和解读。

本文将深入研究六十四卦的含义与解读，帮助读者更好地理解和运用六十四卦。

一、六十四卦的起源与意义六十四卦的起源可追溯到古代中国的先秦时期，其中最早的版本可以追溯到周朝。

六十四卦的形成是在观察自然万物和人类行为的基础上，通过比较、归纳和总结而得出的。

每个卦象都代表着一种特定的情况、境遇或者内涵，通过解读这些卦象，人们可以更好地了解世界、自己和他人。

二、六十四卦的五行属性在六十四卦中，每一个卦象都有其对应的五行属性，即金、木、水、火和土。

这五行属性反映了这个卦象所代表的特定属性和特征。

同时，五行之间还存在相克和相生的关系，这些关系对于解读卦象的含义和运用至关重要。

三、六十四卦的解读方法在解读六十四卦时，我们可以从卦象的形状、卦象中的爻辞和卦象所对应的五行属性入手。

通过分析这些要素，我们可以揭示出卦象所隐含的信息、特征和应对方法。

同时，我们还可以通过对卦象的变动和演化进行观察和解读，以便更好地应对现实生活中的问题和挑战。

四、六十四卦的实际应用六十四卦不仅仅是一种理论体系，它也具有广泛的实际应用价值。

在中国传统文化中，六十四卦常被用来作为占卜和预测的工具，帮助人们了解自身的情况和未来的发展趋势。

此外，六十四卦还可以应用于个人成长、人际关系、领导力发展等方面，帮助人们更好地认识自己、与他人相处以及解决问题。

五、六十四卦的现代解读随着时代的发展和社会的变迁，六十四卦的解读也在不断地演变和发展。

许多学者和专家通过研究六十四卦并结合现代科学和社会学的知识，提出了许多新的解读和应用方式。

这些现代解读可以更好地适应当今社会的需求，使六十四卦的价值得到了更广泛的认可和应用。

六、结语六十四卦作为中国传统文化中的一部分，具有深厚的历史和文化底蕴。

什么是卦象，卦象有哪些作用？
卦象是易学名词。

卦即八卦与六十四卦。

象即卦之符号，包括卦画及卦画所代表的一类事物。

如乾卦，其卦象包括：卦画及其所代表的一类事物。

乾卦为三阳爻组成，性纯阳，性刚，为天、为上。

凡属阳性、刚质及在上的事物皆归属于乾卦。

以自然而言，凡宇宙天道、金属坚刚，俱为乾卦之象，以其性阳质刚也。

以社会事物而言，君位至高，衣为在上，故君、衣皆为乾卦之象。

《系辞》有:“易者，象也”，“象者，言乎象者也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪”，“八卦成列，象在其中矣!”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。

两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有两种意义，而是包含多种意义和多种事物。

八卦的卦象，它不仅代表的物象很多，而且还有“八卦之象”、“六画之象”、“象形之象”、“爻位之象”、“反对之象，、“方位之象”、“互体之象气真可称为象之“群”象。

圣人创造能悬挂的物象，经过观察，把看出的道理用辞语记录下来，以明吉凶，这一切是通过对卦象中的阴爻和阳爻相互间的矛盾与斗争的客观分析和推理，从中看出它们变化的趋势，从这变化的趋势中得结论，断吉凶，用以指导行动。

各卦的卦爻辞，是通过对卦象中所产生的各种矛盾经综合而客观地分析，再通过精密的推理和判断，得出结论，易学就是要研究对矛盾的这种分析方法，以解决现实中的各种矛盾。

生活中的《易经》：孔颖达在其《周易注硫》中说:“伏羲初画八卦，万物之象，皆在其中。

”可见我们可以通过《易经》中的卦象，来进行心理学的研究与分析。

64卦之象意什么叫卦？卦就是挂起来的现象。

⼋卦就是告诉我们宇宙间有⼋个东西，把这⼋个东西的现象挂出来，就是⼋卦。

由此可知，卦来源于象，象寓意于卦，⼋卦以象告之，⼋卦悬象于明。

⼀、⼋卦“画⾯”上的“图象”1，乾卦 ：乾为天，像：⼀个⾼⼤的物体、圆圆的物体、坚实的物体、⾦黄⾊物品；像电杆（塔）、⼤路；像神等等。

⼤⾚⾊、橘红⾊、橘黄⾊、⾦⾊，⽩⾊。

2，兑卦 ：兑为泽，像：⼩河，⼩池塘，坑洼，有缺⼝的物体，低陷地，开⼝的物品等等。

纯⽩⾊、银⾊。

3，离卦 ：离为⽕，像：红球，⼀团⽕，太阳，电，⼤红花，外实内虚的物品，眼睛，马路等等。

红⾊、花⾊、明亮的颜⾊。

4，震卦 ：震为雷，为动，像：打雷，⾏动，⼤树，体育场，底实上虚的物体，影剧院等等。

青⾊、绿⾊。

5，巽卦 ：巽为风，像：刮风，绳⼦，车⼦，有两只脚的物体，讲台，旗杆等等。

蓝⾊、或以蓝⾊为主体带点绿⾊。

6，坎卦 ：坎为⽔，为陷，像：⼤海，⼤江⼤河，下⾬，乌云，车⼦等等。

⿊⾊、紫⾊。

7，⾉卦 ：⾉为⼭，像：⼤⼭，门，寺庙，堤坝，⽯块，径路，有脚的物体，⾼处等等，棕⾊、棕黄⾊、咖啡⾊。

8，坤卦 ：坤为地，像：⼤地，车厢，⼤平地，农⽥，⼤车，没有主⼼⾻的物品等等。

纯黄⾊。

⼆、六⼗四卦“画⾯”上的“图象”1、乾卦系列乾为天 卦：上下卦均为乾卦，该幅图给⼈的印象是：像：“⼀个⾼⼤的物体、圆圆的物体、坚实的物体、⾦黄⾊物品；像电杆（塔）、⼤路；像神”。

⼤⾚⾊、橘红⾊、橘黄⾊、⾦⾊，⽩⾊。

天泽履 卦：上卦为乾，下卦为兑。

上⾯是乾为天，像：“⼀个⾼⼤的物体、圆圆的物体、坚实的物体、⾦黄⾊物品；像电杆（塔）、⼤路；像神”。

⼤⾚⾊、橘红⾊、橘黄⾊、⾦⾊，⽩⾊。

下⾯是兑为泽，像：“⼀个⽩⾊的、细⼩的、有缺损的物品、⼩河，⼩池塘，坑洼，低陷地”，组合起来看的“画⾯”就是像：“皇宫内有个⽩马王⼦”、“⼼中的⽩马王⼦”、“天在下⼩⾬”，“和领导（长辈）说知⼼话”，“圆井”、“腹部动过⼿术”、“⼩⽼⼤、⼩⽼头”、“少⼥头上有⼀顶官冒”，“⽗亲与⼩⼥⼉说知⼼话”，西北⽅有：“⼩河，⼩池塘，坑洼，有缺⼝的物体，低陷地，开⼝的物品”，西⽅有：“神、电杆（塔）、⼤路，⾼⼤的物体、圆圆的物体、坚实的物体、⾦黄⾊物品”等。