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中外政治思想史03任务0004
【学校：贵州电大】形成性考核课程号：5205582
单项选择题(共20题,共40分)
【题目】(2分)
中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）（或者绝对专制）的合法性。
A、仁政
B、绝对权威
C、主权在民
D、自然权利
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：B
【题目】(2分)
（）成为我国历史上【题目】(2分)
“以一人治天下，不以天下奉一人” 的意思是（）。
A、以民为本
B、立君为民
C、民择君
D、民养君
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：B
【题目】(2分)
秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。
A、儒家思想
B、道家思想
C、墨家思想
D、法家思想。
中外政治思想史(省作业)电大网络形考∙∙∙∙∙∙）的考察和分析是亚里士多德政制思想中的重要内容。
政治[第10题](单选题)在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
∙ A.自由主义∙ B.权利政治观∙ C.神学政治观∙ D.人文主义[第11题](单选题)从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。
这一时期的文艺复兴开始在（）全面地走向繁荣。
∙ A.意大利∙ B.罗马∙ C.欧洲各地∙ D.英国[第12题](单选题)马西略政治思想的中心是（）的关系。
∙ A.教会与城邦）。
《论世界帝国》念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。
∙ A.教权∙ B.王权∙ C.主权∙ D.人权[第15题](单选题)资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
∙ A.自然政治观决定政治意识∙ B.神学的形式表现出来∙ C.国家高于社会和个人∙ D.民族国家和个人精神[第16题](多选题)古希腊政治思想的主要特点可以概括为：（）∙ A.共和制是政治思想的主题∙ B.开始探讨国家的实质∙ C.自然政治观决定人们的政治意识对政治现象进行理性的考察和思考关注政治制度和政治学基本问题的研究）阶级性与社会性时代性与继承性民族性与交汇性政策性与学术性∙ E.理论性与实践性[第18题](多选题)斯多葛派哲学的核心是伦理哲学，政治哲学是作为伦理哲学的附属物出现的，是在阐述（）等问题时所涉及到的。
∙ A.人的本质∙ B.人生价值∙ C.人生准则∙ D.人生目的∙ E.人生价值、准则、目的的实现途径[第19题](多选题)马基雅维利的政治思想包括：（）∙ A.权力政治观∙ B.共和制思想政治统治方法区分信仰和理性国家理论）以私人效忠为基础的人身依附关系∙ B.对法律的尊崇与敬畏∙ C.对拉丁化的基督教的继承∙ D.王权超越法律，国王不需要与民众一样接受法律约束∙ E.教会和国家没有独立的存在价值[第21题](判断题)加尔文将世俗的职业赋予神圣的性质，肯定了基督徒世俗奋斗的重要性，为西方近代社会的建立提供了重要的精神资源，被现代社会学家韦伯称为“新教伦理”。
国开电大2020年《中外政治思想史》形考答案（任务一/二）中西文化虽然在地理环境、生产方式、社会结构上具有很大的不同，但是它们的政治思想并没有很大的差异。
正确的答案是“错”。
中国文化表现出了很强的务实性，强调知行合一。
正确的答案是“对”。
中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上，关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。
正确的答案是“对”。
中国传统政治思想的主流是君主集中主义。
正确的答案是“对”。
中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。
正确的答案是“错”。
中国传统的政治思想家着重实际效用，着重如何使自己的观点被接受。
正确的答案是“对”。
中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。
正确的答案是“对”。
资本主义形成时期的政治思想是以国家高于社会和个人为主要特征的。
正确的答案是“错”。
朱熹是传统政治哲学的集大成者，达到了中国古代传统政治哲学发展的最高峰。
正确的答案是“错”。
智者有着统一的政治立场和思想观点。
正确的答案是“错”。
智者对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨。
正确的答案是“对”。
政治思想只能反映一定社会阶级或者阶层的利益。
正确的答案是“对”。
政治思想应该可以适应任何的时代的需要。
正确的答案是“错”。
政治思想具有阶级性与社会性。
正确的答案是“对”。
政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。
正确的答案是“对”。
政治思想的核心是国家组织问题。
正确的答案是“错”。
政治思想的核心是国家权力问题。
正确的答案是“对”。
整体主义观念将国家视为个人的工具。
正确的答案是“错”。
哲学王以社会分工理论为基础，提出将政治统治权完全地交给少数哲学家，其他各等级则完全地被排斥在城邦权力体系之外。
正确的答案是“对”。
在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。
正确的答案是“错”。
在西方，最早的国家形式是村社。
正确的答案是“错”。
在西方，最早的国家形式是（）。
正确答案是：城邦在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。
《中外政治思想史》作业 1 参考答案一、单项选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2．苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的着名论断。
他主张贤人政治或专家政治。
在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。
这些思想后来都被柏拉图所继承。
3．神学政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。
神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
三、问答题 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
课一、名词解释1、政治思想政治思想是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治思想，政治态度和政治要求，为其设计夺取，建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策，政治思想的核心问题始终是国家政权问题。
2、苏格拉底是古希腊的思想家和哲学家。
他一生主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题。
他是西方哲学和科学理性主义流传的开创者，他探究事物本性，探讨普遍定义，他突出强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
3、双城论罗马帝国时代神学家奥古斯丁政治思想中最具影响的内容，他把世界区分为“上帝之城”（天上之城）和“世人之城”（地上之城），他认为两个城的分野源于天使的反叛，直接起因则是亚当的堕落。
地上之城为自己自豪，天上之城为主自豪。
实质上，两个城的区分是依据基督教伦理对人的区分。
4、神学政治观致力于维护封建统治，提高和巩固教会地位。
视《圣经》为信仰的绝对权威，将其作为判断是非的惟一标准；以爱上帝作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。
5、阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者，他毕生从事神学的研究和著述，其中《神学大全》是他阐释神学思想最重要、系统的著作，是一部经院哲学的百科全书。
6、但丁意大利人，文艺复兴运动的光驱者。
他的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作《论世界帝国》代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家，保护城市工商业发展的要求。
三、问答题1、什么是政治思想？它的基本特征是什么？教材P3-5要点：（1）政治思想的概念P3 （2）其基本特征P3-5A、阶级性与社会B、时代性与继承性C、民族性与交汇性2、如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？教材P18-20要点：（1）城邦的概念及其特征P18（2）城邦的阶级划分及享受政治权利的状况P19（3）希腊民主制度特别是雅典民主制的概况P19-203、中世纪政治思想的基本特征有那些？教材P54-56要点：（1）政治思想以神学的形式表现出来。
中外政治思想史04任务0013
贵州电大形成性考核课程号：5205582
单项选择题(共20题,共40分)
第1题，(2分)
戴震批判了以理灭欲的荒谬观点，揭示了理学（）的罪恶本质，这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。
A、以理杀人
B、以理治民
C、以理灭欲
D、以理为纲
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：A
第2题，(2分)
王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。
其中以（）最具特色，（）是创始人。
该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
A、濂学/周敦颐
B、泰州学派/王艮
C、关学/张载
D、洛学/程颢
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：B
第3题，(2分)
北宋时期，胡嫒、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）。
A、“宋初三先生”
B、“北宋五子”。
中外政治思想史形成性考核册参考答案中外政治思想史作业1一、单项选择题1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D二、名词解释1．政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2．苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。
他主张贤人政治或专家政治。
在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。
这些思想后来都被柏拉图所继承。
3．神学政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。
神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
三、问答题1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
中外政治思想史04任务0014
贵州电大形成性考核课程号：5205582
单项选择题(共20题,共40分)
第1题，(2分)
在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。
这是元代理学官学化的标志性事件。
他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。
A、朱熹
B、郝经
C、许衡
D、赵复
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：C
第2题，(2分)
（）是传统政治哲学的极大成者。
他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。
在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
A、韩愈
B、王安石
C、朱熹
D、王夫之
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：D
第3题，(2分)
朱元璋比较重视安民、恤民，在建国后，确立了（）的原则。
A、民贵君轻。
2022年国家开放大学《中外政治思想史》形成性测试1.中国殷商时期，王权专制思想的基础是(D)单选题(3分)A.皇权崇拜B.图腾崇拜C.神权崇拜D.祖先崇拜2. (A)的核心问题是国家政权问题单选题(3分)A.政治思想B.经济思想C.文化思想D.社会思想3.道家学派的“无为”是指统治者放弃统治，什么都不做。
(B)判断题(2分)A.对B.错4.面对宋朝严峻的形式，改革思想的重点是岁币改革。
(A)判断题(2 分)A.错B.对5.从(C)开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
单选题(3分)A.阿奎那B.马西略C.苏格拉底D.西塞罗6.公元前509年，雅典的(D)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
单选题(3分)A.伊利亚特B.苏格拉底C.梭伦D.克里斯提尼7.古希腊城邦最显著的特征是(A)。
单选题(3分)A.小国寡民B.分权而立C.中央集权D.政治中心8.在古希腊城邦中，享有政治权利的是(B)。
单选题(3分)A.妇女B. 自由公民C.自由人D.奴隶9.在周公的诸多施政思想中，最重要和具价值的是(C)。
单选题(3分|A.敬天和尊天命B.敬祖和尊王命C.保民和慎刑罚D.怜小民和重刑罚10.在西方，最早的国家形式是(B)。
单选题(3 分)A.部落B.城邦C.帝国D.村社11.强调个人自由、限制政府权力是新兴的工业资产阶级的政治主张，(C)正是这一主张的典型代表。
单选题(3分)A.国家主义B.民族主义C.自由主义D.保守主义12.所谓唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重视事物发展的(B)。
单选题(3分)A.片段和部分B.本质和规律C.宏观和微观D.表象和实际13.西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何(D),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
单选题(3分)A.君臣关系B.治国之道c. 为政、从政的方法D.认识国家、组织国家14.面对宋朝严峻的形式，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是(A)。
中外政治思想史02任务0004
贵州电大形成性考核课程号：5205582
判断题(共20题,共40分)
第1题，(2分)
汉密尔顿对宪法的主要贡献体现在制宪会议合他对通过新宪法而做的宣传上。
√
×
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：√
第2题，(2分)
自然科学与哲学的发展，并没有将人们的思想从神学的桎梏中解放出来。
√
×
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：×
第3题，(2分)
洛克认为，人们在还没有进入人类社会之前就享有生命、健康、自由和财产的权利。
√
×
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：√
第4题，(2分)
自由这一概念构成了康德纯粹理性乃至思辨理性体系整个建筑的“拱心石”。
√
×。
电大天堂【中外政治思想史】形考作业一：三、名词解释：每题6分，共30分1．苏格拉底苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。
他主张贤人政治或专家政治。
在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。
这些思想后来都被柏拉图所继承。
2．亚里士多德亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
亚里士多德系统地探讨了城邦的起源、性质、目的等理论问题，对各种类型的城邦体制进行了分类和比较研究，他的思想代表了希腊城邦高度发达的政治成就。
亚里士多德是古希腊学术成就的集大成者，也是希腊城邦政治思想的总结者。
亚里士多德一生著述甚术，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。
《雅典政制》相当于雅典城邦政治制度史，是亚里士多德对158个城邦政治制度调查分析的成果的一部分。
《政治学》是他最有影响的代表作。
该书将城邦作为政治学的研究对象。
现存《政治学》他8卷，分别论述城邦的起源、目的、本质，理想城邦的原则，城邦的性质及现实城邦等问题。
亚里士多德重视对知识的系统考察和全面把握，对人类知识首次进行了系统的学科分类。
他把学科划分为思辨或理性科学、实践科学、创制科学等。
政治学发球实践科学的一部分。
亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域。
与此同时，他也确定了政治学的研究对象和范围，对政治学的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究，建立了完整的学科体系，创立了政治学这一独立的学科。
三、简答或论述第一章1、古希脂政治思想有哪些基本特征？希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识，决定了古希腊政治思想的基本特征.这些特征可以概括为以下三个方面:第一，决定人们政治意识的是自然政治观.希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的.城邦是家庭，部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物.因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分.这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识.这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值.希腊城邦是公民的共同体.这个共同体首先是政治共同体，但它同时也被理解为血缘的共同体和宗教的共同体.每个公民紧密地结合于城邦中，离开了城邦，公民就失去了公民身份.所以，每个人的生命，财产和能力，都不是私有的，都属于城邦.公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感.这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具.第二，对政治现象进行理性的考察和思考.以理性对待事务是希腊人一贯的态度，他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起.公民们把权力掌握在自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化.在政治学领域，希腊人已经做到将政治学与宗教区别开来，与神话的解释区别开来.神话采取的形式是故事，而科学的形式是抽象的原理和精确客观的叙述. 希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质，研究对象和范围等作出最早的说明.他们以城邦生活为背景，把政治学理解为关于城邦的学问和技术，城邦是古希腊时代独特的国家形式.后世的政治学正是在他们奠定的基础上发展起来的.此外，在前几代学者成果的基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行了划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位.这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系，实现了学科划分.第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究.在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术.研究城邦制度，研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题.希腊政治思想中有关政体的分类，政体的形式，政体的治理方法，不同政体的比较，理想政体的特征等内容十分突出.希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，对政治学的一些基本问题进行了充分的讨论；对政治学的一些基本概念，在城邦的背景下提出并作出了解释.此外，希腊政治思想家也在探讨政治问题时广泛涉及了教育，经济，军事，人口，宗教，地理环境等问题，阐述了政治与这些因素之间的关系.由希腊人最早作出的论述和说明，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力.2、柏拉图正义理论的内容和实质是什么？柏拉图在《理想国》一书中阐述了一个理想城邦，包括其基本原则，基本制度和生活方式等.书的主题就是:什么是理想的国家在这部著作中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活.在柏拉图那里，所谓合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的'善'的城邦，善是城邦的理念.这种城邦不存在于现实当中，而是现实城邦所应实现的目标，是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发.它与现实中任何一个具体的城邦都不同.柏拉图称这个理想国是天上才有的'神圣的原型'.在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神.它追求城邦整体的和谐，统一和强盛，为此，它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身.这又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头.柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则.国家应该有'统治'，'保卫'和'生产'三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者(哲学家)，辅助者(军人)和生产者等级.柏拉图认为，只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义.3、亚里土多德是如何分析城邦的起源，本质和目的的？对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容.亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了一个著名的命题:'人类自然是趋向于城邦生活的动物'.他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现.所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活.亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果:人类天生是合群的动物，必须过共同生活.起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落.最后，若干村社又进而联合起来组成城邦:至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界.亚里士多德阐述了城邦的本质和目的.他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分.个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身.只有成为城邦的一员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人.虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是'至善'，是公民'优良的生活'. 亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质.他认为，公民的本质就是平等享受政治权利.而'城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团'，是'许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系'.这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦.在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同:城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合.城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威.亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见，它完全否定了奴隶，外邦人和妇女的政治权利.第二章1、欧洲中世纪政治思想的基本特征有哪些？中世纪的政治思想表现出以下的基本特征:①政治思想以神学的形式表现出来政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征.基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想.中世纪时期的政治思想也不例外，政治思想以基督教神学的形式表现出来.这一时期，政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题，是教权与俗权各自的依据，界限等问题.人们很少对政治问题进行单独的研究，对政治问题的讨论，无不从基督教神学教条出发，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论:一些关键的政治学概念，如主权，法律，臣民，服从，义务等，都是在神学的体系内得到讨论的.基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观.神学政治观致力于维护封建统治，提高和巩固教会的地位.神学政治观视《圣经》为信仰的绝对权威，并将其作为判断是非的惟一标准；以爱'上帝'作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权.神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念.②世俗国家观念淡薄世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征.在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用.根据基督教的信仰，世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织.教会控制人们生活中最本质，最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务.因此，西欧人的基本观念是'基督教世界'，各个世俗国家只在人们观念中处于次要地位.由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障；并以此形成个人之间的权利义务关系.因此，中世纪的政治思想中不存在正式的'国家'概念，中世纪的人不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础.因此，世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识.③教权派的政治思想占有重要地位中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，中世纪西欧的政教关系成为社会关注的焦点.在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占据上风.教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流.'双城论'，'日月论'，'两剑论'，是这一思想的主要代表.在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是教皇尼古拉一世(858—867年在位).尼古拉一世是西方教会史上重要人物，他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立.教皇格里高利七世(1073—1085年在位)是教权与王权斗争中的著名人物，教权派思想在他这里得以发展成熟.他指出，教皇是教会的最高首脑，其权力直接来自上帝.因此，教皇不仅在教会内部事务上具有至高无上的权力，而且其地位也超过了任何世俗国王.教会从未犯错误，也将永远不会犯错误.④政治思想没有形成独立系统的理论形式中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下.政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，缺乏理性的加工和抽象的推演.政治思想既体现在国家的政治制度，人们的政治行为中，也体现在宗教仪式和礼仪上.政府和政治家根据实际需要创造和运用政治思想，以法令和官方文告的形式表述政治思想；教会领袖也是根据实际需要对政治思想加以应用.这个时期虽然出现过大量论战性的著述，在政治思想方面有许多新的内容，但却大多没有升华为理论形态.所以，中世纪虽然在政治思想上也有不少新的创造，但政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文.2、简述阿奎那国家理论的主要内容？阿奎那的国家理论主要表现在对国家起源和目的的论述上.①在国家起源问题上，阿奎那承袭了亚里士多德的观点，认为人的生活需要分工互助，因此，人在本性上注定要过集体的和社会的生活.但是，人都是自私的，每个人只顾自己的利益.为了把人们团结在一起，维护共同的幸福，社会就需要共同的治理原则，公共的控制机构，即国家法律和国家权力机构.在这里，阿奎那承认了世俗国家的合理性和必要性.②在国家目的的问题上，阿奎那认为，国家的目的是为了'过一种有德行的生活'.在他看来，国家的目的是谋取社会共同的幸福，而幸福生活是一种按照道德原则的生活.阿奎那提出，道德的社会生活必须具备三个条件:一是社会必须融洽无间，团结一致；二是这种团结起来的社会必须以行善为目标；三是必须保证过有道德的生活所不可缺少的丰裕的物质条件.③对国家的作用，阿奎那从三个方面作了论证.他认为，既然人需要过合群的生活，就需要有管理人群的国家权力.这是因为:一是人们需要一个指导者.共同生活的人群只有在正确的指导下，才能找到达到目标的手段和捷径.国家权力就起这种指导者的作用.二是照顾公共幸福的需要.人们既然过社会生活，就产生了公共利益，公共利益是社会团结的纽带.为了过好社会生活，就必须有人照顾公共福利.国家权力就是为此而设立的.三是社会需要某种控制力量.任何统一体都需要控制力量，否则便无法统一行动.如同人体受大脑支配，宇宙受上帝支配一样，社会共同体也需要受国家政治权力的支配.④在政体理论上，阿奎那也继承了亚里士多德的思想。
中外政治思想史02任务0002
【学校：贵州电大】形成性考核课程号：5205582
判断题(共20题,共40分)
【题目】(2分)
洛克认为，人们在还没有进入人类社会之前就享有生命、健康、自由和财产的权利。
√
×
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：√
【题目】(2分)
汉密尔顿以解决美国现实政治为背景，阐发了立法、行政、司法三种权力“制约与平衡”的原则。
√
×
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：√
【题目】(2分)
英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠，其中电磁理论引发了以电力应用为标志的【题目】(2分)
洛克断言：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。
”
√
×
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：√
【题目】(2分)。
《中外政治思想史》形考任务标准答案形考任务一1.( )的核心问题是国家政权问题。
A. 政治思想B. 经济思想C. 社会思想D. 文化思想2.西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
A. 治国之道B. 为政、从政的方法C. 君臣关系、君民关系D. 认识国家、组织国家的问题3.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的( )。
A. 表象和实际B. 片断和部分C. 本质和规律D. 宏观和微观4.( )是希腊政治思想萌芽的代表。
A. 《理想国》B. 《政治学》C. 《荷马史诗》D. 《法律篇》5.公元前509年，雅典的( )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到( )执政时期，雅典民主制空前繁荣。
A. 来库梭伦B. 伊利亚特奥德赛C. 克里斯提尼伯里克利D. 智者苏格拉底6.( )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A. 古埃及B. 古罗马C. 迈锡尼D. 马其顿7.( )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A. 西塞罗B. 苏格拉底C. 柏拉图D. 亚里士多德8.欧洲封建社会始于公元( )。
公元476年，西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的( )，在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
A. 前5世纪希腊人B. 5世纪日耳曼人C. 8世纪阿拉伯人D. 14世纪意大利人9.中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是( )。
他是西方教会史上的重要人物。
他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A. 芝诺B. 斯多葛派C. 马基雅维利D. 教皇尼古拉一世10.( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
中外政治思想史04任务-0012试卷总分：100 测试时间:--单项选择题 |判断题 |问答题1.范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农的改革主张，为稍后的（）做了理论铺垫。
文景之治贞观之治王安石变法戊戌变法2.在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。
这是元代理学官学化的标志性事件。
他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。
朱熹郝经许衡赵复3.明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（）的思想本质。
集权与专制上帝崇拜祖先崇拜重民和政治调节4.戴震批判了以理灭欲的荒谬观点，揭示了理学（）的罪恶本质，这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。
以理杀人以理治民以理灭欲以理为纲5.（）是传统政治哲学的极大成者。
他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。
在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
韩愈王安石朱熹王夫之6.元代，儒家面临着空前的危机。
为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。
赦经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。
“以夏变夷”“理一分株”“三教合一”“性品说”7.（）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。
著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。
周敦颐胡瑷韩愈邵雍8.朱元璋比较重视安民、恤民，在建国后，确立了（）的原则。
民贵君轻民本以宽治民吏为民役9.封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制的不断（）。
僵化衰落强化退化10.面对宋朝的严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（）。
吏治与财政改革岁币改革税制改革整顿纲纪11.清末，（）震惊于深重的社会危机，于是疾呼衰世已到，倡言改革，开一代风气之先，社会影响很大，他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家，也是传统政治思想的最后一位代表人物。
徐光启龚自珍康有为孙中山12.宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。
