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第一单元、书法常识第二课、文房四宝与书法●教材分析：书法是一门独特的学科。
它不仅要求掌握书法的基本技法、提高审美修养，对书写的工具也要求很高，所谓“工欲善其事，必先利其器。
”为了书法练习能事半功倍，我们特别编排了这一课。
在这一课中，简明扼要地介绍了文房四宝：笔、墨、纸、砚的基本知识。
●参考教案一、课题文房四宝与书法二、课时1课时三、教学目标1、认识文房四宝2、熟悉文房四宝的特点四、教学重、难点1、熟悉文房四宝的特点五、课前准备师：文房四宝样品六、教学过程（一）、组织教学（二）、复习引入教师出示准备的“文房四宝”（可展示视觉效果强的抓笔等），引起学生兴趣。
也可播放介绍“文房四宝”的视频、图片等。
（三）、讲授新课1、笔笔是书法的根本，写字就要用笔，挑选一支适合自己书写的笔，是写好字的关键。
出示笔，或者课件出示，认识笔的笔尖、笔肚、笔根。
出示不同的笔，都会学生根据笔的名字、笔毛颜色判断笔的种类。
洗笔的正确方法：用清水把笔内墨透干净，然后把笔放在废报纸等吸水的纸上，把笔内残留的淡墨吸干净，然后再妥善保存。
2、墨出示墨锭，了解古人磨墨的方法。
小游戏由一位同学扮演书童磨墨，一位同学扮演书法家创作作品，评价他们表演得好不好？出示各种成品墨汁（如实物不易准备，可选择图片或视频展示），最好包括各种档次，了解用墨的一些方法。
比如墨汁使用完毕要盖好。
砚盘内未使用完的墨汁要进行处理，否则时间过长会凝固，影响下次使用。
3、纸认识常用的毛边纸、宣纸，知道不同的纸由于吸水性不同会有不同的表现效果。
如宣纸可分为熟宣（一般用于工笔国画）、生宣、半生熟。
教师最好用笔沾墨在不同的宣纸书写，让学生体会宣纸的吸水性。
因为吸水性好的纸书写表现效果好，所以旧报纸等也可以用来练字。
4、砚砚在古代的作用是用来磨墨，而现代人，特别是小学生，基本都是使用成品墨汁，所以砚盘只是起一个盛墨的作用。
可以观看各种名砚的图片，了解古代文化。
在学生练习中可以购买一般的学生用砚，或者因地制宜使用小碗、烟灰缸等用来盛墨，最好不要使用纸杯等质量较轻的物品，学生容易打翻墨汁。
文房四宝概述：中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。
在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙（sh。
砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。
纸是汉族的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上有“纸寿千年” 的声誉。
毛笔是古代汉族与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。
当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。
据传毛笔为蒙恬所创，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。
自元代以来，浙江湖州生产的具有“尖、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。
墨是书写、绘画的色料。
唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”。
“李墨”名满天下。
宋时“李墨”的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。
砚俗称砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具。
汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。
古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
“文房”之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
关于文房四宝的介绍
文房四宝，即笔、墨、纸、砚。
自古以来，在中国的书法、绘画、文学等方面占有着重要的地位。
笔是书写、绘画的必需工具，可以分为毛笔、钢笔、圆珠笔等。
毛笔是中国传统的书写、绘画工具，有羊毫、兔毫、狼毫等不同材质和用途的毛笔。
钢笔和圆珠笔是近代发明的书写工具，方便快捷，逐渐取代了毛笔的使用。
墨是书写、绘画的颜料，可以分为固体墨和液体墨。
固体墨是用砚台摩擦墨块而制成的，可以调节浓淡程度。
液体墨则是现成的液体，使用方便，适合初学者。
纸是书写、绘画的载体，可以分为宣纸、毛笺、宜兴紫砂纸等。
其中，宣纸是中国传统的纸张，具有柔韧、吸水性好、耐久性高的特点，是书法、绘画的最佳选择。
砚是磨墨用的器具，可以分为石砚和陶砚。
石砚质地坚硬，磨墨效果好，但价格较高；陶砚造型多样，价格相对较便宜，适合初学者。
文房四宝是中国文化的重要组成部分，代表着中华民族的文化传承和博大精深的艺术传统。
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中国的文房四宝与笔墨文化中国的文房四宝是指文化传统中的文具，它们分别是笔、墨、纸、砚。
这些文房四宝的使用，已经在中国传统文化中发挥着重要的作用。
这些文具不仅仅是中国书法和绘画的绝佳工具，更是对中国文化的重要传承。
因此，笔墨文化的讲究和学习已经成为了一个深深根植在中国传统文化中的不可忽视的一部分。
一、笔中国的书法文化源远流长，而落在纸上的文字则是书法家的笔端之所至。
笔的选择，是中国书法中很关键的一部分。
在中国古代，笔起源于毛笔，而现代书法中所用的毛笔，则是一种刚性柔和的笔杆和柔软的笔头。
在选择毛笔时，需要考虑笔头的大小、材质、细节、形状、和悬挂的硬度。
通常，毛笔分为羊毛、兔毛、兽毛等不同材质的笔。
它们各有千秋，可以满足书法家在书写不同字体和风格上的需求。
对于擅长绘画的人来说，则可以考虑使用硬笔。
硬笔是由金属或其他刚性材料制成的笔，在绘画方面表现出色。
近年来，对硬笔作品的研究和收藏愈加流行，展现出这类创作的魅力。
二、墨中国的墨，与毛笔一样，也是来自于中国古代。
中国的墨主要由墨汁和墨块两部分组成。
在汉朝时期，中国制作墨是以木炭为原材料的。
然而，墨块是由凝固了的墨汁制成的，墨汁则是由木炭和少量其他物质煮沸而成。
这样的制作过程，可以使墨汁内部的成分逐渐混合，并最终形成厚重的黑色液态墨，造就了中国千年来的独特墨色。
目前，在中国，有许多不同种类的墨可以选择，比如从含白花油到老墨，不同的墨种可以创造不同深浅的黑色。
另外，中国的墨还有水墨和油墨之分。
水墨是由水和墨块混合而成的，特别适合绘画和写字的花纹。
油墨则是一种比较流畅的液体，本质和现代印刷墨水类似，适用于高速写字和印刷加工。
三、纸纸是用于书法和绘画的重要载体，也是中国书法中不可缺少的一部分。
在中国千年的文化历史长河中，纸的应用时代也不断变幻。
最早的纸可以追溯到唐朝时期，被大众广泛使用。
而宋朝时期，则开始流行使用更吸水性更好的宣纸。
这种纸，表面光滑，特别适合用于中国的毛笔书法和细高的绘画。
文房四宝是指哪四样文房四宝是指哪四样文房四宝是对纸、墨、笔、砚四种文具的统称，因为中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们把它们称为“文房四宝”大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。
因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
下面为大家详细介绍这四宝：1、笔最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。
西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。
其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字确定，夏商时期就已经有原始的笔了。
如果再从新石器时期彩陶上头的花纹图案来看，笔的产生还能够追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。
那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一向沿用至今。
传说，我们此刻所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得十分激烈，战争拖了很长时间。
为了让秦王能及时了解战场上的情景，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。
1、古代文房四宝：笔、墨、纸、砚
2、汉字书法四体：真、草、隶、篆
3、古代秀才四艺：琴、棋、书、画
4、古代四库全书：经、史、子、集
5、古代四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
6、文学作品四大类：诗歌、散文、小说、戏剧
7、初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷
8、北宋四大书法家：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾
9、北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚 10、元朝山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙 11、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 12、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟俯 13、初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 14、宋中兴时期四大诗人：范成大、陆游、杨万里、龙袤 15、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 16、明朝江南四才子；唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾 17、四大古典小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 18、我国民间四大传说：牛郎织女传说、孟姜女寻夫传说、祝英台与梁山伯传说、白蛇与许仙传说 19、汤显祖的临川四梦：《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。
文房四宝
概述：
中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。
文房四宝之名，起源于南北朝时期。
历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。
在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙（shè）砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。
纸
是汉族的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上有“纸寿千年”的声誉。
毛笔
是古代汉族与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。
当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。
据传毛笔为蒙恬所创，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。
自元代以来，浙江湖州生产的具有“尖、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。
墨
是书写、绘画的色料。
唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”。
“李墨”名满天下。
宋时“李墨”的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。
砚
俗称砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具。
汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。
古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
“文房”之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
典故：
嗜墨家潘古
宋朝的潘谷被称为“墨仙”，潘古是卖墨的，有六朝遗风，言语无忌，放浪形骸。
他也不在清水塘、琉璃厂这样的地方开店，和游方郎中一样，他挑个竹筐四处游走，想卖的时候就出去走走，卖到高兴的时候饮酒歌唱，旁若无人；不想卖的时候就放下竹筐睡觉，十分潇洒。
他精通识墨，不用看不用闻就知道是什么墨，有个小故事就能说明这点：“苏门四学士”之一的黄庭坚拿了个小锦囊给潘古，说里面有小墨丸，潘古隔着锦囊摸一下，就朝着锦囊行礼，说是天下至宝，打开一看，果然是“廷墨”（唐朝奚廷珪所制）。
黄庭坚又拿出一个锦囊，潘古再摸，就长叹一声，说：“那是我十二年前做的啊，如今可再做不出了。
”这就是一位潇洒的嗜墨家，他死后苏轼还写诗悼念他“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙”。
书法
概述：
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。
其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。
换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐等。
起源：
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。
文字者，所以为意与声之迹。
”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。
书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。
汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。
最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。
这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。
这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。
二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。
二里岗文化已发现有文字制度。
这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。
这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。
它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。
这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
五种书体
篆书
篆书是大篆、小篆的统称。
甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。
笔法瘦劲挺拔，直线较多。
起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。
汉永寿二年（156年）刻，隶书。
纵227．2厘米，横102．4厘米。
藏山东曲阜孔庙。
无额。
四面刻，均为隶书。
碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑（chì）等九人题名。
碑阴及两侧皆题名。
楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。
从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。
六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。
”那是“八分楷法”的简称。
到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，
大概有以上这些。
行书
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草书
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。
草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
