下载文档原格式
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
马克思人的全面发展的理论是马克思主义最高价值理想,是未来社会的价值目标，也是现实人发展的最高理想境界.有机统一.人的全面发展，人的自由发展,人的全面而自由的发展，一、人的全面发展的提出马克思初步提出人的全面发展理论是在《1844年经济学哲学手稿》中。
在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念,明确地提出关于人的全面发展的思想。
后来马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：人的全面发展是共产主义者的理想目标和共产主义社会的基本原则，这为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。
《政治经济学批判大纲》和《资本论》的问世，标志着马克思主义人的全面发展思想更加成熟。
马克思、恩格斯从人和社会的关系出发，从历史演变的角度揭示了三大社会形态中人的发展状态,指出人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程。
在这个基础上，马克思、恩格斯全面揭示了人的全面发展的科学内涵和历史性、必然性,论证了人的全面发展的途径和条件,确立了人的全面发展学说的科学体系.马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出，人的全面发展是“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人，最终占有自己的本质."根据马克思关于人的本质的内在规定，人的全面发展包含了人的类本质、群体本质和个体本质的全面发展：作为人类存在物，人的本质是自由自觉的劳动,即人的实践活动能力；作为社会存在物,人的本质是一切社会关系的总和;作为个体的人,人的本质就是人的个性。
二、人的全面发展的内涵1。
人：现实的个人:马克思研究人的全面发展的逻辑前提和出发点，全人类2。
人的全面发展的内容马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。
第一，人的劳动活动的全面发展。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：自由自觉的劳动是人的类特性，是人区别于动物的本质性活动；正是在劳动中人的类存在才得以体现，人的本质才得以反映，人才成其为人。
人的自由和全面发展马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就不可能有社会的发展。
人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类的解放是衡量社会发展的最高标准。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”。
《共产党宣言》也指出：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
”马克思认为，在共产主义社会中，个人的发展不仅是全面的，而且是自由的。
全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的；在第二大社会形态中，人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度；在第三大社会形态中，人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度；在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中，马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。
(一)人的自由及其实现。
在马克思主义关于人的发展理论中，“自由”占据着核心的地位。
马克思认为，从人的本体论来说，自由自觉的活动是人的本质特征。
人的本质是自由的，马克思主义指出“自由是必然的认识和世界的改造”。
“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界”。
必然性即是规律性，包括自然规律、社会历史规律以及人们自身发展的规律；自由是是指从自然力的奴役、社会关系的压迫和自身的束缚下解放出来。
人的自由发展主要有三层意义。
——自由的人一是就人与自然的关系而言。
自由的人，也就是人驾驭了自然规律，获得了支配自然的主动权的人，不断超越自然界的束缚成为自由的人，并且不断提高驾驭自然的自由度。
二是就人与社会的关系而言，自由的人，通过改造社会，以民主制度代替专制制度，并且在广泛的社会领域确保人的基本权利的实现。
三是就人与人的关系而言，人的全面发展，实质上是“个人的全面发展”，包含两个层次的内容：首先，社会必须保障个人的自由，使人的个性得到自由发展。
实现每个人全面自由的发展——基于共产主义和谐理念的再分析从科学社会主义的诞生到现在，马克思的共产主义学说已经走过了一百多个春秋，在百年的历程中它历经发展而日趋兴盛，其中最关键的原因就是他其中所附有的现实意义和必然选择。
一、“共产主义”基本理论原理共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。
共产主义隶属于马克思主义，是马克思运用他所创立的辩证唯物主义方法论，分析资本主义社会的生产过程，发现资本主义社会的基本矛盾和发展趋势，预言了资本主义必然灭亡，最终被公有制的共产主义社会所代替。
作为一种社会形态，共产主义是指生产资料所有制完全的公有制，基本生活资按需分配，即每个人都尽其所能为社会作出贡献，而依照自己的需求索取。
要实现共产主义社会，必须实现家庭的分化，形成共产主义社会所特有的结构，客观上依赖生产资料公有制和共产主义分配方式，并形成人人平等的社会机制和促进经济和社会发展的动力系统。
自从马克思、恩格斯创立了共产主义学说以来，科学共产主义照亮了人类争取解放的道路。
全世界无产阶级，在马克思主义指导下，为实现共产主义的伟大理想，已经进行了100多年的艰苦斗争。
现在，世界上所有的社会主义国家，都处于共产主义社会的第一阶段，即低级阶段。
而从共产主义社会的低级阶段过渡到高级阶段，将需要一个很长的历史时期。
关于“共产主义”的释义颇多。
马克思对共产主义的本质的直接阐述是有保留的，马克思所阐释的共产主义在形态上是指一种历史运动过程，而非终结的固定状态。
马克思和恩格斯没有为社会主义社会设计现成的模式，也没有为未来的共产主义设计现成的模式，在他们看来，这是要靠共产主义建设者们去解决的。
二、每个人全面自由发展的基本内涵及其前提条件共产主义除了分析了社会制度的实体性以外，它的核心是人的彻底解放和对人的终极关怀。
为了解决所处时代的问题，马克思深刻总结了无产阶级斗争运动中的经验教训，从人的现实经济生活出发，为彻底改变现实中人的命运、为人类的未来生活描绘了一幅蓝图：代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体——每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
关于人的自由而全面发展的研究1．朱伟：《论人的自由发展的哲理基础》，《太原师范学院学报》2006年第1期2．涂艳国《几种有关人的自由发展理论述评》，《教育研究与实验》1999年第1期3．要兴磊：《人的全面发展以人的自由发展为基础》，《石油大学学报》2001年第5期4．亢安毅：《论人的全面发展与人的自由发展的关系》，《肇庆学院学报》2004年第3期5．王兆熊：《科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想》，《河池师专学报》2003年第3期6．曹海玲：《论社会主义与人的自由发展之和谐关系》，《青海民族学院学报》2006年第1期7．唐坤：《马克思主义关于人的自由发展思想思想再解读》，《江汉论坛》2006年第12期8．陈平：《马克思恩格斯论人的自由发展与实现》，《湘潭大学学报》2005年第1期。
9．李白鹤：《论人的自由发展与全面发展》，《湖北社会科学》2003年第9期10．史家亮：《为了一切人的自由发展：<共产党宣言>基本精神的深层解读》，《河南师范大学学报》2006年第1期11．叶汝贤：《每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——<共产党宣言>关于未来社会的核心命题》，《中国社会科学》2006年第3期12．李海青：《每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——共产主义和谐理念的哲学审视》，《湖北行政学院学报》2006年第6期13．许全兴：《“人的自由而全面发展”与现代性》，《江苏社会科学》2005年第1期14．吕维霞、冯宝晶：《社会主义市场经济与人的自由发展》，《北京计划劳动管理干部学院学报》2001年第4期15．曹海玲、李艳萍：《试论社会主义市场经济与人的自由发展》，《青海师范大学学报》2001年第3期16．缪文升：《法制现代化进程中“人的自由发展”意义解读》，《红河学院学报》2005年第1期17．刘荣军：《自由时间与人的自由发展》，《深圳大学学报》2006年第1期关于人的自由与全面发展的研究观点摘录一、人的自由与全面发展的哲学基础人的自由发展有其哲理基础:人在生物学上的非特定化和未确定性是人的自由发展的自然前提；人的需要是人的自由发展的内在动力；实践为人的自由发展找到了现实依据；制度是实现人的自由发展的根本保障。
