墨子名言

励志名言大全：墨子名言墨子名言1、兴天下之利，除天下之害。

译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

2、以攻战亡者，可胜数。

译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

4、尚贤。

译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

5、万事莫贵于义。

译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

6、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。

译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物;用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

7、君子不镜于水而镜于人。

译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

8、今重不为不义攻国。

译文：现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

9、节葬。

译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

10、明鬼。

译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

11、兼爱。

译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

12、非命。

译文：反对命运之说，主张强力从事。

13、非乐。

译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

14、无不让也，不可，说在殆。

译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

15、非攻。

译文：反对侵略战争，维护人类和平。

16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

墨子救宋译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

17、尚同。

译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

18、节用。

译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

19、兼相爱，交相利。

译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

20、俭节则昌，淫佚则亡。

译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

21、天志。

译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗?23、备者，国之重也。

墨子的经典名言1.爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。

……爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣曰：杀不辜者，得不详焉。

——《法仪》2.爱人者，人必从而爱之。

利人者，人必从而利之。

恶人者，人必从而恶之。

害人者，人必从而害之。

——《兼爱》3.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

4.安危治乱，在上之发政也。

则岂可谓有命哉！——《非命》5.备者，国之重也。

食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。

此三者国之具也。

6.必择所堪，必谨所堪。

……故染不可不慎也！——《所染》7.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

8.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

——《尚贤》9.仓无备粟，不可以待凶饥。

库无备兵，不能征无义。

城郭不备完，不可以自守。

心无备虑，不可以应卒。

……故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守业。

此三者，国之具也。

——《七患》10.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《鲁问》11.夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？——《公孟》12.富贵者奢侈，孤寡者冻馁。

——《辞过》13.甘瓜苦蒂，天下物无全美。

14.甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

15.高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。

——《尚贤》16.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

17.古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

18.古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

19.故大人之务，将在于众贤而已。

20.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

21.故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

22.故官无常贵，民无终贱。

有能则举之，无能则下之。

墨子名言名句大全
1. "兼爱是人类最基本的道德原则，只有兼爱才能实现和平与
和谐。

"
2. "以德服人，以礼待人，以爱抚人，是做人的根本原则。

"
3. "宽容是一种美德，它可以化解矛盾，促进和谐。

"
4. "修身齐家治国平天下，只有自律才能带来真正的幸福和安宁。

"
5. "知识是人类进步的阶梯，只有不断学习才能不断进步。

"
6. "言行应一致，言出必行，行动是检验真理的唯一标准。

"
7. "不以物喜，不以己悲，心态平和才能真正体会生活的美好。

"
8. "和平是最高的境界，只有和平才能带来真正的幸福和安宁。

"
9. "不要因为别人的过错而放弃自己的善良，宽容是一种美德。

"
10. "以爱心对待他人，以宽容对待差异，才能实现社会的和谐
与进步。

"。

墨子经典名言名句墨子名言名句摘抄1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

3、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

4、兼相爱，交相利。

5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

7、义人在上，天下必治。

8、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

9、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

10、天欲义而恶不义。

11、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。

12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

14、志不强者智不达，言不信者行不果。

15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

18、故大人之务，将在于众贤而已。

19、备者，国之重也。

食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。

此三者国之具也。

20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎?墨子名言名句精选1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

3、兼相爱，交相利。

4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?5、无不让也，不可，说在殆。

6、有能则举之，无能则下之。

7、力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

8、兴天下之利，除天下之害。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。

10、君子不镜于水而镜于人。

墨子的名言及解释名人名言墨子的名言及解释1、可誉而不誉，非仁也。

该称颂的却不称颂，这就是不仁。

2、亲戚不附，无务外交。

亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

3、非独染丝然也，国亦有染。

不光染丝是这样，国家也会被染。

4、君得之，则必用之矣。

国君得到了我的学说，就必然会采用。

5、为义而不能，必无排其道。

行义事不能进行时，不要责怪道义。

6、所信者不忠，所忠者不信。

信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

7、士虽有学，而行为本焉。

做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

8、此所谓便其习而义其俗者也。

这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。

9、其服不同，其行犹一也。

他们的服饰不同，他们的行为确是一样的。

10、告子毁，犹愈亡也。

告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

11、事无终始，无务多业。

办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

12、举物而闇，无务博闻。

举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

13、君子战虽有陈，而勇为本焉。

君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

14、丧虽有礼，而哀为本焉。

办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。

15、是数人之齿而以为富。

这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。

16、吾愿主君之合其志功而观焉。

我希望您结合他们的动机好结果来考察。

17、刀受其利，试者受其不祥。

刀展示了锋利，而试刀砍头的人将遭到不祥。

18、近者不亲，无务来远。

身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。

19、子务为义，翟又将予子天下。

你只要努力做义事，我还要把天下送给你。

20、赏赐不能喜，诛罚不能威。

赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

21、交相钩，交相强，犹若相害也。

大家互相钩，互相镶，就是互相残害啊！22、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。

23、譬犹使人负剑，而求其寿也。

就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

24、不足以迁行而常之，是荡口也。

言论不能改变行动而又崇尚它，那就是说空话。

墨子名言集带译文1、慎言知行。

译：说话谨慎，行事快捷。

2、苦于厚作敛于百姓。

译：苦于对百姓的横征暴敛。

3、故染不可不慎也。

译：所以，对于"染不能不谨慎啊！4、非独染丝然也，国亦有染。

译：不光染丝是这样，国家也会被染。

5、所信者不忠，所忠者不信。

译：信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

6、亲戚不附，无务外交。

译：亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

7、士虽有学，而行为本焉。

译：做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

8、事无终始，无务多业。

译：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

9、此所谓便其习而义其俗者也。

译：这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。

10、丧虽有礼，而哀为本焉。

译：办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。

11、君子战虽有陈，而勇为本焉。

译：君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

12、举物而闇，无务博闻。

译：举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

13、近者不亲，无务来远。

译：身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。

14、譬犹使人负剑，而求其寿也。

译：就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

15、赏赐不能喜，诛罚不能威。

译：赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。

16、非独国有染，士亦有染。

译：不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

17、是故置本不安者，无务丰末。

译：所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

18、以其行理也，行理生于染当。

译：是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

19、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。

译：他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

20、繁饰有命，以教众愚朴之人。

译：过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

21、故父母。

学。

君三者，莫可以为治法。

译：所以，父母。

老师。

国君三者，都不能当作做事的法度。

22、夫恶有同方不取而取同己者乎？译：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？23、赖其力者生，不赖其力者不生。

墨子经典名言30句1. 兼爱，非攻，尚贤，节俭。

——《墨子》2. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——《墨子》3. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《墨子》4. 我爱君子，吾爱小人。

——《墨子》5. 君子自难而易彼，小人自易而难彼。

——《墨子》6. 天下为公。

——《墨子》7. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

——《墨子》8. 节用而爱人，使民以时。

——《墨子》9. 良弓藏兮，檫矢亡兮。

——《墨子》10. 闻者不如见者明，见者不如居者智。

——《墨子》11. 爱无差等，亲疏无辨。

——《墨子》12. 志不强者智不达，言不信者行不果。

——《墨子》13. 慈母有败子，悍妇有贤夫。

——《墨子》14. 民生在勤，勤则不匮。

——《墨子》15. 自反而不缩，虽褐谞不免。

自反而缩，虽千万人吾往矣。

——《墨子》16. 夫妇之好，终身不离。

——《墨子》17. 贤者多财，则多贤者之财;贤者多力，则多贤者之力;贤者多知，则多贤者之智。

——《墨子》18. 天之生人也，使人生一日，当使一日异于昔。

——《墨子》19. 贤者在位，能者在职。

——《墨子》20. 静以修身，俭以养德。

——《墨子》21. 夫战胜，天下之美事也。

——《墨子》22. 兼爱，天下之大公也。

——《墨子》23. 节用而爱人，使民以时。

——《墨子》24. 非攻，所以共利也。

——《墨子》25. 尚贤使能，俊杰在位。

——《墨子》26. 非其有而取之，非义也。

——《墨子》27. 节葬而爱人，使民以时。

——《墨子》28. 天下为公，尊贤而重士。

——《墨子》29. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

——《墨子》30. 明君之治，容有所有所法矣，处有所礼矣，言有所规矣，进有所慎矣，退有所恤矣，然犹不能已，至于成败之几，君子不得已而犯之。

写作素材：墨子名言名句墨子名言名句1、本不固者末必几。

行不信者名必耗。

——墨子2、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。

——墨子3、染千苍则苍，染于黄刚黄。

——墨子4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

——墨子5、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

——墨子6、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

——墨子7、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

——墨子8、务言而缓行，虽辩必不听。

——墨子9、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

——墨子10、刚天下者兵也——墨子11、法不仁，不可以为法。

——墨子12、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子13、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。

——墨子14、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。

不足以举行而常之，是荡口也。

”——墨子15、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

——墨子16、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

——墨子17、天之爱天下之百姓。

——墨子18、赖其力者生，不赖其力者不生。

——墨子19、天下有利则治，无义则乱——墨子20、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

——墨子21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——墨子22、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

——墨子23、备者，国之重也。

食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。

此三者国之具也。

——墨子24、故大人之务，将在于众贤而已。

——墨子25、重不为不义攻国。

——墨子26、利人乎即为，不利人乎即止。

——墨子27、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

——墨子28、力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

——墨子29、义人在上，天下必治。

墨子名言精选1、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

2、非独国有染，士亦有染。

3、赖其力者生，不赖其力者不生。

4、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。

5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

6、力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

7、交相钩，交相强，犹若相害也。

8、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

9、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

10、节俭则昌，淫佚则亡。

有能则举之，无能则下之。

11、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

12、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。

13、可誉而不誉，非仁也。

14、天下之为君者众，而仁者寡。

15、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

16、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

17、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

18、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。

19、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。

20、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。

21、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

22、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

23、故官无常贵，民无终贱。

有能则举之，无能则下之。

24、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。

25、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

26、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。

27、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。

28、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

29、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。

30、以其行理也，行理性于染当。

31、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

32、丧虽有礼，而哀为本焉。

33、利之中取大，害之中取小。

34、为义而不能，必无排其道。

35、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。

圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

36、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。

墨子的名言有哪些 1、天下有利则治，无义则乱——墨子 2、国有贤良之士众，则国家之治厚。

贤良之士寡，则国家之治薄。

——墨子 3、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。

——墨子 4、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

——墨子 5、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

——墨子 6、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

——墨子7、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

——墨子 8、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

——墨子 9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

——墨子10、备者，国之重也。

食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。

此三者国之具也。

——墨子 11、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。

——墨子 12、利人乎即为，不利人乎即止。

——墨子13、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。

——墨子 14、归国宝，水若献贤而进士——墨子15、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。

不足以举行而常之，是荡口也。

”——墨子 16、天欲义而恶不义。

——墨子 17、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

——墨子 18、力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

——墨子 19、食者，圣人之所宝也。

——墨子 20、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

——墨子21、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子22、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

墨子修身立德的名言
1.'兼爱非攻'——墨子认为人们应该互相爱护，而不是互相攻击。

2. '非其人勿施其法'——墨子主张根据每个人的不同情况采取
不同的行为和治疗方式。

3. '尽信书不如无书'——墨子认为人们应该自己思考和判断，
而不是盲目地相信书本。

4. '舍己救人'——墨子强调了自我牺牲的重要性，为了拯救别人，有时候需要牺牲自己的利益。

5. '行有余力则以助人'——墨子提倡人们应该在自己的力所能
及的范围内帮助别人。

6. '以德服人'——墨子认为通过自己的品德和行为去感化别人
是更好的方式，而不是通过暴力或强权。

7. '明确目标，持之以恒'——墨子强调了目标的重要性，并提
醒人们要坚定地追求自己的目标。

8. '知耻近乎勇'——墨子认为知道自己的弱点和不足是改进和
进步的第一步。

9. '一饭三吐哺'——墨子强调了感恩和回报的重要性，认为接
受他人的恩惠后应该回报三倍的好处。

10. '不以善小而不为'——墨子认为即使是小事情也要去做，因为这样做可以积累善良的品德。

- 1 -。

关于墨子的名言导读：本文是关于关于墨子的名言，希望能帮助到您！1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。

君子以身戴（载）行者也。

——墨子2、务言而缓行，虽辩必不听。

——墨子3、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

——墨子4、以攻战亡者，可胜数。

——墨子5、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。

——墨子6、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子7、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

——墨子8、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

——墨子9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

——墨子10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

——墨子11、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

——墨子12、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

——墨子13、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

——墨子14、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

——墨子15、故大人之务，将在于众贤而已。

——墨子16、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

——墨子17、归国宝，水若献贤而进士——墨子18、言不信者，行不果。

——墨子19、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

——墨子20、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。

——墨子21、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。

——墨子22、本不固者末必几。

行不信者名必耗。

——墨子23、义人在上，天下必治。

——墨子24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

——墨子25、国有贤良之士众，则国家之治厚。

贤良之士寡，则国家之治薄。

——墨子26、利之中取大，害之中取小。

墨子名言名句墨子名言名句11、本不固者末必几。

行不信者名必耗。

——墨子2、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。

——墨子3、染千苍则苍，染于黄刚黄。

——墨子4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

——墨子5、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

——墨子6、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

——墨子7、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

——墨子8、务言而缓行，虽辩必不听。

——墨子9、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

——墨子10、刚天下者兵也——墨子11、法不仁，不可以为法。

——墨子12、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子13、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。

——墨子14、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。

不足以举行而常之，是荡口也。

”——墨子15、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

——墨子16、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

——墨子17、天之爱天下之百姓。

——墨子18、赖其力者生，不赖其力者不生。

——墨子19、天下有利则治，无义则乱——墨子20、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

——墨子21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——墨子22、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

——墨子23、备者，国之重也。

食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。

此三者国之具也。

——墨子24、故大人之务，将在于众贤而已。

——墨子25、重不为不义攻国。

——墨子26、利人乎即为，不利人乎即止。

——墨子27、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

——墨子28、力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

——墨子29、义人在上，天下必治。

墨子名言及翻译_名言大全1.太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。

译：是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。

2.是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。

译：所以君子严于律己.宽以待人,而平庸的人却宽以待己.严于律人。

3.是故为其所难者,必得其所欲焉。

未闻为其所欲,而免其所恶者也。

译：所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。

4.桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。

故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。

”译：夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶”赠送国宝,不如举荐贤能的人才。

”5.故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。

译：这些人很少不是死于自己的所长,所以说∶事业达到顶峰就难以持久。

6.是故江河不恶小谷之满己也,故能大。

圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。

译：所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。

被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。

7.夫恶有同方不取而取同己者乎？译：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？8.是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。

译：所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的。

9.君子战虽有陈,而勇为本焉。

译：君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。

10.丧虽有礼,而哀为本焉。

译：办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。

11.士虽有学,而行为本焉。

译：做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。

12.是故置本不安者,无务丰末。

译：所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。

13.近者不亲,无务来远。

译：身边的人都不能亲近,就不要希望招徕远方的人。

14.亲戚不附,无务外交。

译：亲戚都不归附,也就不要对外办交际。

15.事无终始,无务多业。

译：办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。

1.教育的目的在于培养人的品德和智慧。

——《墨子·滥觞》2.学问是人生的阶梯，只有不断学习才能攀登得更高。

——《墨子·滥觞》3.教育应该注重培养学生的创造力和思维能力，而不仅仅是灌输知识。

——《墨子·滥觞》4.教育无国界，只要有教育就有希望。

——《墨子·爱兵》5.师者，传道授业解惑也；德者，为人师表也。

——《墨子·爱兵》6.教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识。

——《墨子·爱兵》7.以德报怨，以直报怨，以直报怨则国家安宁。

——《墨子·非攻》8.教育是改变世界的力量，每个人都有责任为教育事业做出贡献。

——《墨子·非攻》9.修身齐家治国平天下，教育是实现这一目标的基石。

——《墨子·非攻》10.教育应该注重培养学生的人际交往能力和团队合作精神。

——《墨子·非攻》11.教师是学生的引路人，在他们的指引下，学生才能找到正确的道路。

——《墨子·滥觞》12.学问无止境，只有持续不断地追求知识，才能不断提高自己。

——《墨子·滥觞》13.教育是培养人的心灵和情感的过程，只有关爱学生才能真正教育好他们。

——《墨子·爱兵》14.爱国之心应该从小培养，教育要注重培养学生对国家的热爱和忠诚。

——《墨子·爱兵》15.教育应该注重培养学生的创新精神和实践能力，让他们成为社会的中流砥柱。

——《墨子·非攻》16.教育是传承文明的桥梁，每个人都应该为传播知识而努力奋斗。

——《墨子·非攻》17.善待每个学生，尊重他们的个性和特长，才能真正发挥他们的潜力。

——《墨子·滥觞》18.教育要注重培养学生的道德品质和社会责任感，让他们成为有担当的人。

——《墨子·爱兵》19.教育是培养未来之星的工程，每个人都应该为教育贡献自己的力量。

——《墨子·非攻》20.教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的人格和价值观。

墨子名言名句大全
1. 兼爱非攻，兼守非攻，兼利非攻。

2. 人皆有爱人之心，人皆有畏罪之心。

3. 无爱人之心，无畏罪之心，非人也。

4. 兼爱，爱人之心也；兼守，畏罪之心也。

5. 兼爱，非攻之心也；兼守，非攻之心也。

6. 兼利，利人之心也；兼守，利人之心也。

7. 兼爱非攻，兼守非攻，兼利非攻，是谓大同。

8. 以大同之心，行大同之道，是谓兼爱。

9. 天下之民，皆为一体，一体之民，皆为一家。

10. 以一家之心，行一家之道，是谓兼守。

11. 以一家之心，兼爱天下之民，是谓兼利。

12. 兼爱兼守兼利，是谓大同之道。

13. 大同之道，天下为公，天下为家。

14. 天下为公，天下为家，是谓天下大同。

15. 天下大同，无攻无守，无利无害，是谓至善至美。

古诗文名言分类：墨子钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《墨子·49章鲁问》治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

——《墨子·50章公输》志不强者智不达。

——《墨子·02章修身》士虽有学，而行为本焉。

——《墨子·02章修身》君子不镜于水，而镜于人。

镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

——《墨子·18章非攻(中)》故其乐逾繁者，其治逾寡。

自此观之，乐非所以治天下也。

——《墨子·07章三辩》世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。

——《墨子·46章耕柱》近者不亲，无务求远——《墨子·02章修身》良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

——《墨子·01章亲士》听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

——《墨子·09章尚贤(中)》是故置本不安者，无务丰末。

——《墨子·02章修身》古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。

——《墨子·21章节用(中)》善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

——《墨子·02章修身》丧虽有礼，而哀为本焉。

——《墨子·02章修身》不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

——《墨子·08章尚贤(上)》夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。

——《墨子·06章辞过》今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

——《墨子·47章贵义》言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。

——《墨子·46章耕柱》是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

——《墨子·01章亲士》上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

——《墨子·13章尚同(下)》名不徒生而誉不自长，功成名遂。

——《墨子·02章修身》夫尚贤者，政之本也。

——《墨子·08章尚贤(上)》故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。