浅谈英国绅士教育与我国君子教育的比较英国绅士教育思想由贵族传统文化、骑士精神和近代工业资产阶级进取的价值观念等融合而成。
而我国古代的教育一贯以培养君子为最高目标，尤其是儒家教育思想。
君子教育与绅士教育都以人格教育为核心，以培养时代需要的精英人才为目的，对维持本国的长治久安和持久发展，以及在形成本国特色文化、塑造本国良好的国际形象等方面均做出了重要的历史贡献，堪称世界教育的经典。
本文在对此两种教育思想进行简单分析与比较，以期对我以后的教育思想带来些许启示。
标签：绅士教育;君子教育;中西差异;启示一、绅士教育与君子教育的概念1、绅士教育在15 世纪，“绅士”首先的和主要的含义是指国王、王后、公、候、伯、子、男等五爵。
而“绅士”一词最早出现在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田提出。
绅士教育的最初萌芽可追溯到古希腊的雅典教育目的一一培养良好公民。
12～16世纪风行一时的骑士教育对绅士教育也产生了深远的影响。
文艺复兴后期，法国哲学家蒙田第一次明确提出了培养通达人情世故、善于处理公私生活、懂得生活艺术的绅士教育目的。
I7世纪英国著名教育家洛克集各种绅士教育理论于一家，在他的代表作《教育漫话》中提出了一套完整的绅士教育思想体系。
他主张培养一种“绅士”一一“有德行、有用、能干”，具备“德行、智慧、礼仪和学问”四项特质的教育。
2、君子教育“君子”一词最早见于《易经》的记载：“天行健，君子以自强不息”，意指道德高尚、刚健有为的贤者能人。
君子本意为“君之子”。
中国周朝时期，周天子分封诸侯，建立邦国。
诸侯称国君，国君的儿子称为君之子，即君子。
因各诸侯国的君子普遍受到良好教育，因此文化、品味和修养水准都很高。
后来春秋时期，君子变成士大夫的统称。
到了孔子时期，孔子对君子概念进行迁移、规范和系统化，认为具有高尚人格境界和高尚美德品行的人才能称为君子。
子日：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”這是孔子定下的作为君子的三条标准，也是孔子对“君子”的“仁”“智”、“勇”的人格特征最生动、最形象、最全面的表述。
积极的绅士化？——英国城市更新中的绅士化研究摘要：近年来，英国城市政策开始探索国家主导的城市更新以应对住房危机，却进一步导致了住房市场的失衡，绅士化的负外部性更加明显。
本文对英国城市更新中绅士化的空间分布特点、成因、空间效应进行了讨论，对其成因提出了后再城市化、社会住房私有化、新自由主义下的福利改革、住房金融化的制度解释，并反思绅士化的性质，认为城市更新作为当下英国城市发展策略越发普遍而有效，城市政策应开始关注如何发挥其积极效应，削弱负外部性，维持空间正义。
通过对德国、瑞士、英国、中国香港等城市政策的研究提出了可行的政策建议，包括优先购买权、建立内城控制区、租金控制、限购、设立社区土地信托等。
关键词：绅士化、住房市场、城市更新、社会住房私有化、社区土地信托Abstract：In the recent decades, British urban policy began to explore state-led urban regeneration in order to cope with temporary housing crisis. However it worsened the situation of imbalanced housing market, and the negative externalitiesof gentrification became more obvious. The article discusses about spatial distribution, cause and spatial effect of gentrification in the British urban regeneration, the institutional explanations of which are concluded as post-re-urbanization, privatization of social housing, Neoliberalism welfare reform and housing financialization. Subsequently, the article reflects in the attribute of gentrification and declares the positive factor of gentrification in the new urban regeneration context, suggesting that it is time for policy makers to think more about how to reduce negative externalities and lead to a positive gentrification. Based on the studies in related urban policies in German, Switzerland, England and Hongkong, the article puts forward feasible policy options, including pre-emptive right of purchase, Urban Conservation Areas, rental brake, control of second home purchase and Community Land Trusts.Key words：gentrification, housing market, urban regeneration, privatization of social housing, Community Land Trusts一、研究背景绅士化(Gentrification)一词在英国已被使用多年，但大多数时候语义较为消极。
浅谈洛克的绅士教育思想(孙成结<13>沈银花<08> 南通大学教育科学学院学前教育)【摘要】洛克是17世纪英国伟大的启蒙思想家、哲学家、政治家和教育思想家。
其“绅士”教育思想中提出的体育、德育、智育等观点在当时的欧洲产生了很大的影响。
虽然其“绅士”教育思想存在一定的局限性，但其中有很多积极的成份完全值得我们去借鉴，对当今我国的教育也有很大的启示。
【关键词】洛克绅士教育启示文献综述一、绅士教育的起源“绅士”在英国早就出现，但早期的“绅士”是与封建贵族相联系的。
在15世纪绅士首先的和主要的含义是指国王、王后、公、侯、伯、子、男等五爵。
1而绅士一词最早在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田(Montaigne)提出。
据王晓华老师在(断裂中的传统》一书中介绍，蒙田认为教育的目的就是培养健康、举止得当、具有纯洁情操、高尚道德和判断能力的善于处理实际事务的社会活动家，他将这类人称为“绅士”。
2这一教育思想传入英国后得到极大发展。
16世纪许多教育家都从事“绅士教育”的研究和实践并出版相关著作，如汉弗莱(Isurence Humphrey)的《论贵族》、克莱兰德(James Cleland)的《年轻贵族学校》和皮吉姆(Heny Peacham)的《完美绅士》等。
3但是这一时期的绅士教育实际上是指封建贵族子弟的教育。
真正使具有近代意义的“绅士教育”理论系统化的是I7世纪的弥尔顿(JohnMilton)和洛克。
弥尔顿认为教育的目标是将资产阶级的“高贵和文雅的青年”培养成为绅士。
他说“我认为完善的、高贵的教育就是培养人在平时和战时能公正地、熟练地、高尚地履行其公私职责的那种教育”。
4洛克在他的著作《教育漫话》中明确提出，教育的最高目的在于培养绅士，“因为一旦绅士受到教育走上正轨，其他的人自然很快就能走上正轨了。
”5他认为绅士应该具备“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质以及健康的身体素质。
