紫禁城古建筑门窗的运用智慧
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古建筑自助开放利用智慧技术的具体应用场景说到古建筑,大伙儿脑海里肯定浮现出那些气势恢宏的宫殿、庙宇,或者古色古香的老房子。
想象一下,那些历经百年风雨的砖瓦、门窗,透着一种神秘的古老气息,仿佛每一块石板都在低声诉说着历史的故事。
可你知道吗?现在,这些古老的建筑,竟然也能借助智慧技术焕发新生!是的,你没听错,古建筑也能“变得聪明”。
你肯定会问,这到底怎么做到的?那就让我来跟你唠唠。
咱们要说的就是古建筑的“智慧管理”。
以前要了解一个古建筑的情况,估计得翻上几大箱的档案,甚至还得请人一块一块地检查。
但现在,依靠高科技设备,所有信息都可以实时掌握。
比如,咱们可以在古建筑的每个角落安装传感器,实时监测温湿度、空气质量、结构变化等。
这些数据通过云平台进行分析,系统会自动提醒管理人员该做哪些维护工作。
这样一来,避免了建筑物“千疮百孔”,也能及时发现潜在的安全隐患,真是“未雨绸缪”。
说到这里,可能有朋友会想,古建筑跟现代科技结合起来,会不会太“别扭”?其实完全不必担心!这些智慧技术的应用,设计得非常巧妙,完全不破坏古建筑原有的风貌。
你看,像一些现代化的传感器和监测设备,早就可以做到与环境和谐融合,不会让它们成为眼中的“碍事物”。
甚至有的传感器,还能巧妙地藏在古建筑的雕花门窗后,既不影响外观,又能起到实打实的作用。
咱们得聊聊古建筑的“智慧导览”了。
想象一下,你站在一个古老的宫殿前,头顶是高耸的飞檐,脚下是斑驳的青石板。
你可能会心生疑问:“这座建筑背后藏了多少故事?”现在,智慧导览系统就能帮你解开这些谜团!游客只需要拿出手机,扫一扫二维码,系统就会自动开启讲解,带你走进历史的长河。
甚至可以根据你的兴趣推荐不同的讲解内容,有的喜欢文化底蕴的,就讲它的历史传说;有的喜欢了解建筑工艺的,就专门介绍它的设计与结构。
就算你是一个完全不懂历史的小白,也能听得津津有味,仿佛穿越回几百年前,跟那些古人一起走在这座建筑里。
不仅如此,智慧技术还让古建筑的开放和保护实现了“双赢”。
故宫中的花窗与雕花在中国古代建筑中,花窗与雕花是一种常见的装饰元素。
而在世界文化遗产——北京故宫中,花窗与雕花更是达到了独特的艺术境界。
它们不仅展示了中国传统建筑的精湛工艺和富有创意的设计,同时也是对中国传统文化的一种重要体现。
一、花窗花窗是一种以木材或玻璃制作的窗户,其外观常常呈现出各种美丽的花卉图案。
在故宫中,花窗的应用广泛而精美。
无论是王府大门、假山水亭,亦或是宫殿楼阁,花窗都深受喜爱。
1.1 故宫中的花窗样式故宫中的花窗样式繁多,种类众多。
其中,最为常见的是以花卉、鸟兽为主题的图案。
这些图案用优美的线条和细致的雕刻呈现出来,既生动又富有艺术感。
在设计上,花窗的形状多为正方形或长方形,通过不同形状的构图和图案的排列组合,形成了丰富多彩的效果。
1.2 花窗的意义与功用花窗不仅仅是一种传统建筑装饰,更代表了中国传统文化中对美好生活的向往。
它可以让光线透过花窗的图案,投射出独特的光影效果,给人们带来视觉上的享受。
此外,花窗还可以起到通风和隔热的作用。
二、雕花雕花是一种以木材或石材为材料,通过雕刻技法制作的装饰品。
在故宫中,雕花不仅出现在建筑的外墙、天花板上,还用于宫殿内部的柱子、扇架等地方。
故宫中的雕花工艺精湛,内容丰富多样。
2.1 雕花的题材与技法故宫中的雕花题材丰富多样,包括花卉、动植物、神话传说等。
这些题材常常通过细腻的雕刻技法,将栩栩如生的形象呈现在观众面前。
无论是细致的花瓣还是栩栩如生的狮子,都体现了雕花师傅的高超技艺与丰富想象力。
2.2 雕花的艺术价值故宫中的雕花无论是在形式上还是在内容上都体现了中国传统文化的精髓。
雕花作品的精湛工艺与富有创意的设计,展现了中国人对美的追求和对生活的热爱。
同时,雕花也是中国传统文化的重要载体,通过雕刻的形式展现了中国人民的智慧和创造力。
三、花窗与雕花的文化意义花窗与雕花作为中国传统文化的重要元素,蕴含着丰富的文化意义。
3.1 祈福与吉祥花窗与雕花中常常出现的花鸟图案,代表着丰收和吉祥。
太和殿窗棂设计说明太和殿是中国紫禁城中最为重要的建筑之一,也是明清两代皇帝举行重大仪式的场所。
作为中国古代建筑的代表之一,太和殿不仅在建筑结构和装饰上都有独特的设计,而且在窗棂设计上也有其独特之处。
下面将从太和殿窗棂的材料、形式、装饰以及寓意等方面进行详细说明。
一、材料太和殿窗棂采用了红木作为主要材料。
红木是中国传统建筑中常用的一种材料,其质地坚硬、耐水、不易腐朽,同时具有良好的防火性能。
此外,在颜色上红木自带浓郁的红色调,与太和殿整体氛围相得益彰。
二、形式太和殿窗棂采用了“三开间”形式。
三开间指的是一个窗户分成三个部分,左右各有一个小窗户,中间为大窗户。
这种形式在中国传统建筑中比较常见,可以有效地增加采光量,并且使整个空间看起来更加宽敞明亮。
三、装饰太和殿窗棂的装饰非常精美,主要采用了雕刻和彩画两种方式。
雕刻主要表现在窗棂的花纹上,如云龙、凤凰、狮子等,这些图案具有中国传统文化中的象征意义,可以体现出皇帝的尊贵和权威。
而彩画则主要表现在玻璃上,采用了各种颜色的彩绘技法,使整个窗户看起来更加绚丽多彩。
四、寓意太和殿窗棂的设计不仅仅是为了美观和实用,更重要的是具有深刻的寓意。
首先,在形式上采用了三开间的形式,这与中国传统文化中“天地人”三位一体的思想相呼应。
其次,在装饰上采用了各种富有象征意义的图案和色彩,可以体现出皇帝作为天子之位所拥有的尊贵和权威。
最后,在材料上采用了红木这种坚硬耐用、防火防水的材料,也可以体现出皇帝对于自己国家安定稳固的追求。
总体来说,太和殿窗棂的设计是中国传统建筑中的经典之作,其材料、形式、装饰和寓意都具有独特的特点。
这种设计不仅仅是为了美观,更重要的是体现了中国古代文化中的价值观和思想。
营造技艺古建筑窗里窗外的奥妙对中国人来说,做菜不光是为营养,还要色、香、味俱全。
同样窗户对中国人来说也不单是为了通风和采光。
不仅要有功能上的考虑,而且还要从材质,从图案,造型,雕花等等方面精益求精。
尤其中国古代的文人更是以窗为画,对此投入了极大的热情,文人与工匠一道,或用抽象或用具象形式,根据当时审美和人们可接受程度,不遗余力地发挥想象,发挥创造力,致使窗户艺术千百年来精彩纷呈。
窗的历史窗的历史是伴随人得居住的历史发展而发展的。
最早的原始形态的窗已不可考,我国可见到的较早的窗户的实物形态是西周的刖刑奴隶守门鬲。
战国伎乐铜屋坎坎,不仅两侧有落地式棂格窗,后面还有十字形的方窗。
汉代窗的形制已十分完备,从汉代出土的陶制明器中可见一斑。
汉代房屋的窗饰一般设在门的一侧或两侧,门的上部野出现了横窗,是后世横披窗的前身。
汉代室内窗前常施帐幕,这便是窗帘的前身。
南北朝时期至隋唐时期,大量使用不可开启的直棂窗,直棂窗都是固定的,其闭合的方式一般是在窗的后部装推拉板,既可以保温,也可以防盗。
宋至辽金时期出现了可开启的隔扇、阑槛等结构,宋代著名的建筑术书《营造法式》中记载了破子棂窗、版棂窗、睒电窗和阑槛钩窗等四种窗样式,是当时较为有代表性的窗饰形制。
明清时期园林建筑空前发展,苏杭一带的园林在走廊与外墙上开窗洞颇为盛行,明代《园治》一书称之为漏明窗,这一时期槛窗与支摘窗成为这一时期的主流。
窗的种类一、空窗一种只有窗孔没有窗扇的窗,空窗之妙在于内外看均可,而景观不同、窗外或竖奇石、或种笆蕉,或栽翠竹数竿,及其精巧雅致,就像一幅书画小品。
何园的空窗何园的空窗留园的空窗杭州郭庄空窗二、漏窗又称透花窗,中间有石刻,捏塑,或青砖、瓦片,竹木等堆砌的造型狮子林漏窗拙政园漏窗苏州离园漏窗三、和合窗又称支摘窗即窗分上、中、下三层(但也有二层式的和合窗),上层、二层做成可支起放下的窗,而下层一扇则做成直立式,拔掉木插销可将窗摘下。
颐和园支摘窗退思园支摘窗四、槛窗槛窗又叫半窗,即将窗安装于半墙之上。
紫禁城门钉里的智慧作者:周乾来源:《作文评点报·作文素材初中版》2020年第36期紫禁城是明清帝王执政与生活的场所,其古建筑的门钉集实用与美学功能于一体,并反映出浓厚的古代社会文化。
从建筑技术角度来看,紫禁城古建筑门钉巧妙地实现了门板的牢固和稳定,反映了我国古代工匠精湛的技艺和卓越的智慧。
门钉用于实榻门,这是紫禁城古建筑大门的一种,其特点是体量大、防御性强,门板厚度可达20厘米,常用于紫禁城的4个城门和各个宫殿的宫门。
门钉材料为铁质,体积小、强度高,有利于实榻门的稳固。
此外,钉帽(门钉露出门板外的部分)被做成圆泡状,便于门钉的维修和替换。
从建筑艺术来看,紫禁城古建筑门钉体现了我国古代建筑优秀的装饰艺术。
门钉的钉帽全部采用圆泡形状,一方面,凸出的钉帽增加了大门的厚实度和人的安全感;另一方面,圆本身就是一个闭合完美的造型,钉帽的圆泡形状给人以柔和、圆润之美。
门钉尺寸一致,外观一致,色彩一致,排列方式一致,行列间距一致,各行列的数量一致,在整体上形成秩序之美。
门钉整齐排列,行列有秩,以门中缝为对称轴而均匀布置,门缝两侧的门钉在造型、数量、布局方式等方面完全对称一致,形成对称之美。
紫禁城古建筑大门被饰以紅色,门钉则被饰以金黄色,形成色彩之美,映衬出紫禁城的华丽和大气。
门钉在外侧,采用圆形,门板在内侧,采用方形,这种“外圆内方”“天圆地方”的造型特征又形成和谐统一之美。
从建筑文化角度来看,紫禁城古建筑门钉还体现了丰富的文化内涵。
门钉可反映我国古代的民俗文化。
在古代,人们认为门钉是“镇物”,摸门钉、数门钉可以驱邪辟灾。
据记载,在元宵夜,京城的妇女们都会去正阳门摸门钉,以希望去晦气,赶走病魔。
另据清代学者李鼎元所著《师竹斋集》记载,在元宵节前后三天,百姓都会去数门钉,以驱邪祛病。
分析认为,门钉具有重要的防御功能,可抵御外敌入侵;并且,古人认为摸了门钉后,会抵御疾病入侵。
另古建筑门钉数量多为阳数(单数),而邪魔之气多为“阴气”,因而古人认为数门钉有利于增加“阳气”,达到驱邪、祈愿的目的。
紫禁城古建筑门窗的运用智慧(本文修改内容载于《科技日报》2019年9月20日第8版)人们去紫禁城参观,首先就要进入紫禁城的大门。
门自古至今就是建筑的出入口的开关设施,其作用主要是分割内外空间,供人出入建筑的通道, 同时也具安全保卫的作用。
《释名·释宫室》有:“门,扪也。
在外为人所扪摸也”。
在紫禁城中,人们见到最多的门有两种:实榻门和隔扇门。
实榻门常见于紫禁城的四个大门、城内宫墙的宫门及重要建筑前门庑的大门,如图1所示。
这种门的特点是采用厚木板拼接而成,且门上有门钉。
门钉即带有帽子状装饰物的钉子,其最初目的是为了固定门板。
由于实榻门往往要由多块厚木板拼起来,时间一久容易散开。
为了避免散落木板块,就在门板里头穿木带,再用钉子把木带与木板钉牢。
然而,外露的钉子既影响门的美观,又容易生锈,因而古人在钉子外增加了个“帽子”,其材质多为铜质,形状圆而凸起中空,如湖中水泡一样。
这种门钉兼有实用及装饰功能,并能给人以防御之感。
紫禁城内门钉数量一般为9行9列,“9”是最大的阳数,体现了帝王非凡的地位。
图1 实榻门紫禁城内另外一种常见的门即为隔扇。
隔扇是我国古代的一种门,用于分隔室内外或室内空间。
隔扇门既可联通内外,又能分隔空间,同时可以透光、通风等,因而具有门、窗、墙的功能。
隔扇门在唐代已经出现,宋代以后大量采用,用于朝向内院的房屋立面墙,分隔房屋内部空间。
如太和殿隔扇组成可见图2,主要由抹头(横向的木条)、上部的隔芯、下部的裙板组成。
其中,抹头是不可缺少的横向构件。
因隔扇经常开启,为防止开榫或变形,需设置抹头予以加固。
抹头位置的灵活性还可使得隔扇或槛窗增加美观效果。
隔芯位于隔扇上部,在隔扇中占用的比例最大。
隔芯部分的纹饰稀疏有致,为糊纸裱绢提供支点,同时起到通风、采光的作用。
由于隔芯会采取不同形式的纹饰,因而这部分是最能体现隔扇艺术特色的部分,是装饰的重点所在。
裙板位于隔扇下端,采用的是整块木板,其主要目的是为了防止脚碰触可能对门板产生的破坏。
浅谈中国古建筑门窗文化的奥妙作为一名建筑学专家,我深知中国古建筑门窗文化的独特魅力和深厚底蕴。
在中国古建筑中,门窗的设计和制作有着非常严格的规范和流程,并且与中国文化和审美理念密切相关,给人带来视觉、感官和心灵上的愉悦和享受。
门窗作为古代建筑的主要构件之一,具有分隔空间、通风透气、采光和美化环境等多种功能,因此,在古代建筑设计过程中,门窗的设计和制作也是非常重要的一环。
中国古建筑门窗文化的奥妙在于它所蕴含着丰富的文化内涵和精湛的工艺技艺。
首先,门窗的形制设计必须符合建筑的整体风格和气质,而且需要表达出中国传统文化的精髓和审美理念。
例如,在中国传统建筑中,门窗的设计要遵循“轻重对比、错落有致”的原则,追求“天人合一”的审美效果。
在门窗的构造设计中,还需考虑风水的因素,根据所在地域的气候特征和地理环境来选择不同的材料和设计方案。
其次,门窗的制作工艺也是关键所在。
在古代建筑中,门窗都是手工制作的,制作过程非常复杂,需要经过多道工序。
首先,需要选用高质量的原材料,如楠木、红木、檀香木等,要求木材纹理自然、色泽均匀、质地细密。
其次,要按照门窗的实际尺寸进行切割和雕刻,并注重每个细节的塑造和把握。
最后,需要进行油漆和磨光等加工,保证门窗的色泽亮丽、质感舒适,方能妥善安装。
在门窗的安装过程中,需要注意对门窗的固定、防水、密封等方面进行细致的施工,以确保门窗的使用寿命和功能效果。
同时,门窗的使用周期也需要定期维护和保养,保证门窗的良好状态和美观效果。
总之,中国古建筑门窗文化是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的文化内涵和精湛的工艺技艺。
探究门窗制作的流程和规范,可以让我们更好地了解和感受中国古建筑文化的魅力和博大精深。
对于未来的建筑设计和制作工作者,更需继承和发扬中国古建筑门窗文化,注重传统文化的继承和创新,打造更加符合中国特色和时代精神的现代建筑,为中华文化的繁荣和发展作出更大的贡献。
紫禁城古建筑的采光方法
紫禁城的古建筑采用了多种采光方法。
以下是一些常见的方法:
1.天窗:紫禁城的大殿和厅堂通常有天窗,这些天窗位于屋顶
中央,可以直接从外界引入光线。
2.明间:在大殿和厅堂的中央,有一条宽敞的明间,其四周设
有窗户,可以使外界的阳光透过窗户照入明间,然后通过明间的门窗进入内部。
3.飞檐挑廊:紫禁城的建筑常常有飞檐挑廊,这些挑廊可以遮
挡阳光直射,并使阳光以斜射的方式进入建筑内部。
4.穿堂:紫禁城的建筑中,有一种被称为穿堂的结构,穿堂通
常由多个大门和小门组成,门之间相距较远,可以形成长长的过道,使得光线能够从门的一端进入,逐渐向内部散射。
5.隔断:紫禁城的建筑内部常常有隔断和墙壁,这些隔断和墙
壁上会设置小窗,可以将外界的光线引入到内部。
总的来说,紫禁城的古建筑充分利用了自然采光的方法,通过设计合理的明间、天窗、飞檐挑廊、穿堂、隔断等结构,使得光线能够从不同的方向进入建筑内部,同时也能够调节光线的强弱和方向,保持室内的光线柔和而充足。
故宫的窗户学问真大:原来这种样子的是窗户里的最高等级不知道去过故宫的小伙伴们有没有细心关注过这个小物件:窗户!其实它不能算作完全意义上的“窗户”,我们一般把它叫做“隔扇门窗”,亦或者“花窗”,顾名思义,就是这窗户上雕刻着很多花纹。
那么,这些窗户有什么样的学问呢?是不是每个宫殿的窗户花纹都一样呢?比如说太和殿的这个:还有御花园里延晖阁的这个:大家能发现它俩有什么不同吗?咦,好像一个是横竖错落有致,中间还留了个圆形;而另一个是横七竖八的比较规整。
这。
这。
有什么讲究吗?故宫里几乎所有东西都体现着严格的等级和礼制文化,所以窗户也不例外。
这些窗户上的花纹都不是无缘无故这么做上去的,它们都体现着严格的等级。
接下来,小君就给大家讲讲紫禁城里等级最高的一种窗花样式,以太和殿为例。
这种窗花样式名叫“三交六椀菱花”,请跟我读第四个字:[wǎn]椀。
据资料记载,“三交六椀菱花”的样子基本为:窗子的直棂与斜棂相交,而后组成若干个等边三角形(如下图)而每个三角形的交点处都用竹或木钉定住,这样做的话,各位会发现在所有三角形里都会出现一个空白区域,而工匠们在这个区域里会装饰上六片花瓣的菱花,故得名“三交六椀菱花”。
(“椀”,即凹形的意思。
)这种纹样的“花窗”是有特殊寓意的,它代表了天地相交,统摄万物,也是国家政权的象征,当然啦,小君查阅了资料,它还代表天地相交而生万物。
太和殿,是故宫里,甚至是整个国家等级最高的建筑,在明清两代那就是国家政权的象征,“太和”二字出自《周易·乾·彖辞传》中“乾道变化,各正性命,保和太和乃利贞”,这句话的意思是在天道的主宰下,阴阳合和,太和元气常运不息,万物和谐共存。
因此,这个殿和“三交六椀菱花”的意义是很契合的,它们都是在强调用“和”的思想统一天下,也都是皇权永固的象征。
古建筑空间隔断的艺术-1-槅扇门窗及其纹饰和等级窗户的最大作用,也是其原始功能就是采光,原始社会,人类开始穴居或半穴居时,就在洞穴的顶部开口,以满足采光的需要,这就是最原始的窗。
随着建筑业的逐渐发展,窗户的形式慢慢发生变化,其作用就不单纯采光,作为装饰和文化礼仪的含义慢慢体现出来。
尤其是皇宫贵族的大宅子,窗慢慢演变,于是就出现了槅扇门,成了空间隔断的重要组成部分,它既有窗的采光作用,又有装饰隔断空间以及等级划分的文化内涵。
故宫作为明清皇家宫殿,也就是皇帝住的地方,这个历史悠久底蕴深厚的皇家建筑群在一定程度上代表了中国式建筑的独特美学,而匠心总在细节处,就连其中的殿、楼阁、的“花窗”也别有洞天。
花窗往往是指隔扇门的“格心”部分,是隔扇门最精彩之所在。
格心的样式灵活多变,图案错综复杂,无不蕴含着丰富的吉祥寓意。
窗户在古代封建社会是受封建礼法的严格限制的,在大的封建建筑的等级礼仪范畴之内,不能越制。
故宫古建,大到建筑形制,小到瓦顶样式、走兽数量、斗拱、彩绘等无不体现出等级差异。
门窗也一样,尺寸大小、纹样不同就能体现等级的不同。
总的来讲,主要建筑物的等级高于次要建筑,建筑主体高于其附属建筑。
槅扇门是故宫内古建筑中使用频率最高的门样式,它灵活性较高,在一些特殊场合可以将其摘除以联通室内外空间。
槅扇门同时具有墙、门、窗的功能,可以说既是门,又是窗。
槅扇不单可以用作建筑外檐的门窗,它同样可以用在室内,当做室内空间的分隔。
用作室内的槅扇又被称作内檐槅扇,制作精致,效果精美。
我们来看看故宫的槅扇门窗都有哪些花式:1、三交六椀样式【太和殿、中和殿、宁寿门、传心殿、文渊阁等】太和殿,俗称“金銮殿”,位于紫禁城南北主轴线的显要位置,明永乐十八年(1420年)建成,称奉天殿。
嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿。
清顺治二年(1645年)改今名。
自建成后屡遭焚毁,又多次重建,今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。
紫禁城古建筑门窗的运用智慧
人们去紫禁城参观,首先就要进入紫禁城的大门。
门自古至今就是建筑出入口的开关设施,其作用主要是分割内外空间,供人出入建筑的通道,同时也具安全保卫的作用。
《释名·释宫室》有:“门,扪也。
在外为人所扪摸也”。
在紫禁城中,人们见到最多的门有两种:实榻门和隔扇门。
实榻门常见于紫禁城的四个大门、城内宫墙的宫门及重要建筑前门庑的大门。
这种门的特点是采用厚木板拼接而成,且门上有门钉。
门钉即带有帽子状装饰物的钉子,其最初目的是为了固定门板。
由于实榻门往往要由多块厚木板拼起来,时间一久容易散开。
为了避免散落木板块,就在门板里头穿木带,再用钉子把木带与木板钉牢。
然而,外露的钉子既影响门的美观,又容易生锈,因而古人在钉子外增加了个“帽子”,其材质多为铜质,形状圆而凸起中空,如湖中水泡一样。
这种门钉兼有实用及装饰功能,并能给人以防御之感。
紫禁城内门钉数量一般为9行9列,“9”是最大的阳数,体现了帝王非凡的地位。
紫禁城内另外一种常见的门即为隔扇。
隔扇是我国古代的一种门,用于分隔室内外或室内空间。
隔扇门既可联通内外,又能分隔空间,同时可以透光、通风等,因而具有门、窗、墙的功能。
隔扇门在唐代已经出现,宋代以后大量采用,用于朝向内院的房屋立面墙,分隔房屋内部空间。
如太和殿隔扇,主要由抹头(横向的木条)、上部的隔
芯、下部的裙板组成。
其中,隔芯在隔扇中占用的比例最大。
隔芯部分的纹饰稀疏有致,为糊纸裱绢提供支点,同时起到通风、采光的作用。
由于隔芯会采取不同形式的纹饰,因而这部分是最能体现隔扇艺术特色的部分,是装饰的重点所在。
紫禁城隔扇的隔芯有精美的纹饰。
这些纹饰不仅造型优美,而且寓意丰富,如“三交六椀菱花”寓意天地之交而生万物,“斜交方格”寓意财富源源不断,“直方格”寓意公平正直,“古老钱菱花”寓意招财进宝、事业进步……可以认为,紫禁城隔扇的纹饰集实用功能、艺术学与美学与一体。
紫禁城古建筑的门可起到防御、隔断作用,却替代不了窗。
窗的应用具有较大的灵活性,其大小、位置可以根据需要随意变化。
窗在古建筑立面构图上具有重要作用,能显示建筑等级,烘托建筑主题,形成借景效果。
宫廷窗户为槛窗做法。
槛窗是安装在槛墙(窗户下面的矮墙)上的窗。
它可认为是一种短隔扇,主要由隔芯加上抹头组成。
它的外形、开启方式与隔扇门相同,与隔扇的区别就在于没有“裙板”这个构件。
需要说明的是,紫禁城古建筑重要的宫殿仅在正立面(南立面)开设门窗,背立面(北立面)除了正中部位开设隔扇外,其余全部为封闭的墙体,这属于地理环境学的“负阴抱阳”做法。
“负阴抱阳”
即建筑坐北朝南。
以太和殿为例进行说明。
太和殿坐北朝南,且南向全部为隔扇及槛窗,而北向基本封闭,其有地理学的原因:我国的黄河流域处于北半球亚热带季风气候最为显著的地区,冬季在亚洲大陆西北内部形成高气压,有长达数月的偏北寒风;夏季高气压中心转向东南太平洋上,来自南方致雨的季风,使得温度上升、暑气逼人。
在这种地理条件下,建筑朝正南方向最为适宜,北侧封闭以利于御寒,而南侧开设窗户则利用阳光照射和夏季通风。
《易经·说卦传》有:“圣人南面而听天下,向明而治”,意思就是古圣先王坐北朝南而听治天下,面向光明的阳光而治理天下。
北京夏天盛行南风,冬季盛行北风,太和殿坐北朝南,其南部门窗通开,有利于夏天通风;其北部封闭,有利于冬天御寒。
紫禁城古建筑巧妙地运用门窗来分割空间、采光或通风,它们集科学性、艺术性于一体,集实用、装饰为一体,其运用体现了古代工匠的智慧。