《阿飞正传》影评
《阿飞正传》影评
内容简介：旭仔阿飞（张国荣饰演）自小由养母养大，他风流不羁自带忧郁，因为不知道生身父母而拒绝婚姻，也因此拒绝了
女友苏丽珍(张曼玉饰演）。舞女露露宁愿倒贴养他，但他当然不要，因为他自认为负担不起别人的深情。养母准备再婚移民美国，走之前终于告诉他亲生父母在菲律宾，于是他把自己的房子和车
都交给哥们歪仔。
喜欢苏丽珍的警察超仔（刘德华饰演）没有等到苏丽珍的电话，在母亲去世后离开香港去跑船，刚巧在菲律宾遇到寻母失败的阿飞，阿飞得知自己是菲律宾贵族私生子，但生母不肯相见相认。
他醉卧街头被妓女洗劫一空，超仔带他回旅店，隔天和他一起在
火车站与卖假护照的黑帮打架逃走。两人上了火车，阿飞被人枪
击慢慢失血，超仔问他记不记得某年4月16日下午三点的事，阿
飞当然记得，但他要超仔转告苏丽珍他已经什么都不记得了。
露露拿着歪仔卖掉阿飞车子的钱来到菲律宾找阿飞。
片尾另一个阿飞（梁朝伟）对着镜子梳头，无始无终，终于始终。
影评《阿飞正传》，放弃爱的能力之后才会变成不死不休的无脚鸟
以下简评：
很多人看了这部片子，不明白结尾处出来的另一个阿飞对着
镜子梳头时什么意思。是的，这部片子是1990年12月上映的。等到许多年后，王家卫的另一部电影《花样年华》里，也叫苏丽珍的女主（张曼玉饰演）与周慕云（梁朝伟饰演）演绎了一段没有结果的婚外情，可见那个周慕云就是当初对着镜子梳头的阿飞。然后
在电影《2046》里，周慕云在认识了一个叫露露（刘嘉玲饰演）的女子，那个露露就是《阿飞正传》里的舞女露露，感情纠缠里依然有苏丽珍这个角色（张曼玉、巩俐饰演）。
为什么在王家卫的电影里反复出现这几个人，甚至是刚好错
开了不同的年龄阶段和人生层次，也许未必完全是同一个人，同
一个阿飞，同一个苏丽珍、同一个露露，可是在荒凉而繁华的城
市里，上海或者香港都一样，一代又一代上演着无脚鸟的故事，
每个人都在不停的飞啊飞，累了就睡在风里，一生只能落地一次，就是死的那一天。
在《阿飞正传》里，那还是六十年代初的香港。演员呢，却是九十年代初风华正茂的演员。
那时的张国荣、张曼玉、刘嘉玲、刘德华、张学友还很年轻。
阿飞和苏丽珍之间是萍水相逢的爱情，或者说激情。她问他，你会不会和我结婚。他说不会。她说，我不会再来。人在年轻的
时候都会犯一些傻气，比如问，你会不会和我结婚。当你这样问
的时候，就代表你怀疑，不确定，而这份感情也就没有那么的踏实，纯粹。不如不问，各取所需，真到需要结婚的时候，自然而
然。阿飞家事纷扰，心情颓废，他不知道养母当初肯养他只是因
为可以每月有五十美元的收入，但渐渐的养出了感情，想告诉阿
飞身世又怕他真的离去，这种犹豫毁掉了阿飞的信心，他不相信
婚姻，爱情也成了不需要果实的花，混着青春的悸动和毫不迟疑
地拥有、失去，将自己和苏丽珍都伤的彻底。
阿飞又用一只珍珠耳环钓到飞蛾扑火的舞女露露，大雨天，
带她回家，身姿曼妙，明眸如水，青春逼人。同居过夜，窗外上
爬下的是好友阿歪（张学友饰演）。露露离开，留下电话，要阿飞务必打。他呢，本无所谓，就在那样的年纪，那样的地方，遇到
谁就是谁。认真的是阿歪，她喜欢露露，却不敢表白。
你有没有过那样的时候，青春年少，偶遇某人，喧嚣热闹，
不知道明天，只管当下的热切。
阿飞说，我听人家说世界上有一种鸟事没有脚的，它只可以
一直的飞呀飞，飞得累了就在风里睡觉，这种鸟儿一辈子只可以
落地一次，就是它死的时候。养母不肯告诉他身世。他的犹豫颓
丧像八月绵延不绝的雨。苏丽珍来找阿飞拿东西，其实只是借口。她想复合，他不想结婚。她问，你到底有没有喜欢过我，他的回
答不是回答，屋子里面露露也在听。两个女人见了面，心碎的是
三个人。在应该爱的年纪，要狠狠的彻底的去爱呀，哪怕粉身碎
骨了，也没什么遗憾。不然，青春还是要过去的，你没哭过没笑过，那又算什么?苏丽珍问小警察旭仔（刘德华饰演）借钱坐车，
五元，他给她。就这样认识了，旭仔喜欢她，一样不敢说。
人生的缘分真是奇妙。一个人走了，马上有另一个人来了。
也有时候几个人交错在同一时空，像风景画一样。露露对阿飞，
真心一片，不惜做舞女养他。当然他不要。赶她出去关上门。心
里也是感动的吧，但他并不想接受，因为回报不起，他给不了任
何一个女友，他自己不相信的东西。
阿飞的养母要嫁人出国，临行前告诉了他的身世。阿飞决定
去菲律宾找寻，房子和车留给歪仔。露露去找苏丽珍问消息，吵
起来，两个人都是真心爱过，但都没能得到想要的结果。歪仔不
忍露露痛苦难过，卖掉阿飞的车，将钱给了露露，让她去找阿飞。他喜欢她好久，以为喜欢就是成全，哪怕那成全会排除掉自己。
又是雨，很大的雨。人是不是只有在年轻的时候才会这样心地清
白的去喜欢一个人，给对方自己能给的一切。后来不知就怎么的，变成了什么也给不起，没有的给不起，有的也不会给。
阿飞去菲律宾寻母，亲生母亲躲窗子后面不出来，不相认。
贵族的地位和尊严比儿子重要，他也倔强的离开，不回头，不给
母亲机会看他，依然是彼此伤心，互相伤害。人生其实是真的没
有回头路吧，就算你回头，也并没有路可以走。阿飞大醉后在菲
律宾被妓女洗劫一空，刚巧被跑船的旭仔捡回旅馆。是缘分吧，
世间偶然，也或者是编剧作怪。偏要他们一聚，才能勾勒出完整
的故事。
在菲律宾火车站，阿飞和旭仔俩人并肩打架逃跑。火车上，
阿飞中枪，旭仔和他聊天，说起苏丽珍，阿飞让旭仔转告说，他
已经都忘了。他当然没有忘，只是他认为自己最后能为她做的事，让她以为他无情浪荡，这样可以心无挂碍的去找别人，去继续生活，不至于太难过。
苏丽珍还在香港卖票，不知道旭仔去跑船了。露露取了菲律
宾找阿飞。阿飞死在火车上。另一个阿飞在镜子前梳头，准备出门。
也许，我们都认识一个叫阿飞的男人，他在风里休息，没有
自己的家，终于会死在途中。
也许，我们都认识一个叫苏丽珍或露露的女子，她迷一般飘
零来去，找寻永远得不到的爱情。
《阿飞正传》影评 篇一：《花样年华》影评 《花样年华》影评 “如果多一张船票，你会不会和我一起走？” 摇曳的旗袍，昏黄的路灯，梳的一丝不苟的爱司头，一切欲说还羞的情感，如一张泛黄的 老唱盘，在岁月的留声机中静静旋转。没有喧闹的浮躁，没有泡沫文化的缩影，只是哀婉却唯 美地唱着一首老歌：花样年华。一部不俗的电影也随之沓来，一样的温情脉脉。 这是香港 90 年代后现代主义的代表导演王家卫的一部影片。故事情节再简单不过--讲述 两个已婚男女的婚外恋。还有一部类似的题材电影是美国的《廊桥遗梦》。两者有着异曲同工 之妙，只不过后者是西方人的爱情观，而《花样年华》折射出的爱情理念，则是属于“那年代 白墙黑瓦淡淡的忧伤”的东方情怀。 让我们回过头来再谈谈王家卫，这个经常以一副墨镜示人的性格导演，拍出的作品都是 些有着强烈个人色彩弥漫的影片。《阿飞正传》里的“无脚鸟”、“一分钟理论”，阿飞的桀骜不 逊仿佛是他的缩影；《重庆森林》里警察 633 和 663 的各自特立独行的生活理念，“凤梨罐头” 和爱情保鲜论也已成为华语电影的经典； 《东邪西毒》 中欧阳锋那犀利的眼神和“大漠孤烟直， 长河落日圆”的大气镜头，也已经成为众多导演甚至是张艺谋导演都拿来借鉴的典范；连《春 光乍泻》这一部颇受争议的同志电影，王导都依然能把它拍摄的细腻动人，片中长镜头的娴熟 运用，尼加拉瓜大瀑布的垂直美感，也都宿命般的被贴上王家卫风格的标签。可是，2000 年 的这部《花样年华》中，王导的前卫美学并没有体现。相反地，这部影片充满了含蓄美和隐蓄 的镜头语言。影片的主题也关注的是关于中国人惯有的情感处理方式，从头至尾都向观众传递 着东方特有的韵美和思想。可以说，这是一部最不像王家卫的风格，却深得他钟爱的影片。 梁朝伟和张曼玉在片中分别诠释了周慕云和苏丽珍这两个具有传统观念的旧香港 60 年 代中产资产阶级的已婚男女。他们原本都各自拥有着属于自己的家庭，一种缘分使他们都搬进 了同一座公寓，又是一种缘分让他们两家的间隔只是一面墙壁。在逐渐的交往中，大家熟络起 来。可当他们在狭窄的楼道里单独相遇时，却还是只一句“这么巧啊？”便匆匆而过，继续走他 们各自的路。日子如果只是这样过，倒也安然自在。可终于有一天，他们发现了各自的伴侣不 忠走在了一起的事实。周与苏不知是因为一种同病相怜的感情，还是基于报复的心态，抑或都 不是，他们只是为了找到一个诉说心事的知己。总之，他们成了朋友。一起吃过西餐，一起在 旅馆那间著名的 2046 号房间里写过武侠小说，一起演绎过各自爱人的出轨原因，也一起在男 主人公的房间里清早吃着糯米鸡......他们都说过“我们不会像他们一样。”可后来，一句“原来有 些事情，不知不觉中就会发生。”证明了一段苦恋的开始。周慕云在挣扎，苏丽珍也在挣扎， 挣扎在情感与道德理智的边缘，也彷徨在爱与不爱的边缘。可惜，最后他们谁也没有越出那至 关重要的一步，各分东西。怀着心中对对方的挂念，苏丽珍选择了坐在他已经空荡荡的房里无 声地哭泣，任眼泪肆意地流过脸颊；周慕云选择了将心中的秘密诉说在吴哥窟的石洞里，用土 1 / 10
两个完全不同的男人和一个关键的女人！ 首先出现在我们面前的是一个成功的小男人杰克，他有着稳定的收入，体面的工作。生活可以说是无悠无虑，连周围的同事也没几个对他有意见的，他下班之后最大的乐趣是研究该买什么样的手工家具更合适。这样的一个美国中产阶级的代表按照普通人的理解应该是过着与世无争，舒适安逸的生活。可是就是这样的一个过着在当今中国很多人可能做梦都想过的生活的一个白领却极度的郁闷。失眠，焦虑，无所适从、、、、拿他自己的话说“生活好空虚，一些都象在拷贝”以至于到最后必须要参加“癌症社团”见识各种各样的绝望和可怜人才能让自己得到一点充实和真实的感觉，才能“睡得象猪一样” 镜头一转，来看看我们的男二号泰勒，他和杰克恰恰相反，他的职业是卖肥皂，或许能挣点钱但从他住的地方和他的爱好可以看得出是绝对没有卖保险来得钱多，但他却活得萧萧洒洒有滋有味，以至于我们的杰克都会对他印象深刻并且到最后被他所改变。这样的两个男人的组合一看就特别有意思，很容易引起观众的疑问，到底是什么让穷人的泰勒活得那么开心而让小资杰克苦不堪言呢？从这点思考慢慢的就会引出电影对人性的思考对社会思考的主题了，介绍了两个男人回过头来看看两个演员可以看出导演的用心！皮特的风流倜傥狂放的气质，诺顿的忧郁在让两个演技派在电影里面大放光彩，都完美的诠释了角色的性格和特点（不由得让我想起《暗战》里面刘德华和刘青云的双刘组合同样让人眼前一亮） 两个男人真正碰撞在一起以及后面谜底的揭晓直接关系到我下面所说的这样一个关键的女人---玛拉。如果不是玛拉的出现或许杰克就在哭泣中完全治疗好自己的失眠症，而真正存在于失眠症时期的皮特也就可能被扼杀在萌芽阶段，但是这个女人的出现让杰克重新跌入生活的泥潭也让泰勒有机可乘！接下来在杰克和泰勒和平共处阶段也是玛拉的出现打乱了两个人格的平衡，作为杰克人格讨厌玛拉，做作为泰勒人格喜欢玛拉，这样两个极端的情形都发生在一个男人的身上一直到最后真正肯定泰勒和杰克是同一个人的也是出自这个女人之口。想想，同样一个男人两种极端的性格，两种极端的喜好，以及完全不同的相貌！都可以从这个女人身上找到联系。导演把玩人格分裂的乐趣可谓登峰造极！ 说完人物我们来看看作为电影题目的“搏击俱乐部” 搏击俱乐部---------人性在物质中迷失的永恒命题 作为主角第二人格存在的泰勒其存在的目的一开始可以说是对主角内心人性的唤醒！“不要做物质的奴役”不仅是泰勒的说教更重要的是杰克心底的觉醒，以至于到后面杰克的人格逐渐被泰勒人格影响和同化！搏击俱乐部的存在也是一样，一堆在物质生活中迷失了自己的男人们通过打架通过搏斗来找回自己做为人的一面，来找到自己存在的价值这本来就是对物质社会的人性反抗和本性的回归。以至于到后面搏击俱乐部的规模越来越大也就说明这样的“人在物质生活中迷失自我”的社会问题越来越严重！但是打架毕竟是治标不治本的方法，到头来谁该在哪里工作还在哪里工作，该做什么就还做什么。要想真正把人从物质社会解放出来就必须摧毁物质社会，这不仅仅是那一帮子搏击会成员的想法也是主角的想法（很类似现在西方国家的一些尊崇自然反对科技的团体），于是乎一帮人将搏击俱乐部变成了“大计划”
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
各方面资料所了解的情况一直说Leslie 是日本最受欢迎的中国艺人,可前天突然看见一篇文章说什么刘德华在日本受欢迎.不太喜欢将他二人并提,完全不一样的人嘛,心中觉得不太舒服.虽然知道某些比较毫无意义,但还是忍不住上了LCIFC 去找日本网友求证一番.日本网友Franny 回了话,以非常客观的语气说,论香港艺人在日本的影响,Leslie 第一,梁朝伟第二,金城武第三.另一位日本网友也加入进来主动向我介绍了哥哥在日本受欢迎的程度.我将他们的话翻译了一部分在此,让大家也来看看日本人对我们的哥哥有多热爱.我先译过来的是后加入的那位网友的话："大陆网友,我也是日本人。我要告诉你，Leslie 一直是日本最受欢迎的中国艺术家，而不是刘德华。刘德华也从没做到过最受欢迎。刘在东京国际音乐厅开过两场演唱会，在此地，Leslie 曾多次成功举办过他的演唱会。但刘失败了。刘开演唱会的那次观众不多，举办单位不得不将二楼关闭，把在二楼订位的观众带到一楼去坐。这是多难堪的事啊！刘的一个歌迷给了我一个同为荣迷的朋友一张免费的票，请她去看刘的演唱会，以便能让观众席看上去位置坐得满一点。我的朋友去看了，但她后来告诉我，整场演唱会她烦得要死。举办单位说他们再也不想请他来开演唱会了。你看的那篇说刘是日本最受欢迎的艺人的报道纯粹是撒谎！刘的电影从未在日本正规放映过(一般是在午夜场或是专门放香港影片的小电影院放)。而Leslie 主演的影片却在全日本到处放映。1999 年及2001 年，Leslie 还在日本
举行了签名会，每次都有3000 多fans 排队等候24 小时以上，因为只有前一千人才可得到他的亲笔签名。活动举办单位每次都不得不限定人数。Leslie 还被香港电影通信协会(这应就是我们常看到的日本影评人协会吧)会员投票选为11 年来最优秀的香港演员。Leslie 曾是、也将继续是日本最受欢迎的中国艺术家，没有人可代替他的位置，这是勿用置疑的！"接下来是Franny 的另一段回话："大陆网友,听说关于Leslie 当选为"20 世纪中国十大文化偶像"引发了很多争议。7 月10 日日本的一份报纸介绍了中国报纸有关于此事的报道。那份报纸说，有人认为Leslie 不可能在100 年后还能被人记住，甚至10 年后都不见得有人能记得他。我们这些日本fans 对这篇文章感到十分愤怒。这些人为什么这样说他们自己国家里如此优秀的艺术家?我想说这种话的人肯定从未看过他的电影。Leslie 将会永存人们心中。我将永远爱他，生生世世。另外，我认为无须比较Leslie 和刘。我想肯定也有人十分喜欢刘，就象我们喜欢Leslie 一样。所以我们应彼此尊重."(虽然这个比较是我本人问日本荣迷而引起的，但我还是十分同意这位日本荣迷的话，所以在翻译中，我把无关紧要的一些比较都省略了，只是如果全省掉，就无法衬托哥哥的超人气，因此不得不保留一些，华迷见谅，我译的都是事实)首先，这位日本网友知道我把他提供的资料会告诉大家后，要我更正一下，哥哥在日本共举行了三次签名会，只是其中有两次是连在一起的，头一天在大阪，接下来第二天在东京。以
搏击俱乐部观后感1000字 沙龙11月28日安排观研《搏击俱乐部》，TOP250 排名第10,IMDb评分 8.9分，也就是说这部影片得到了全球影人和影迷的追捧。下面是小编为大家带来搏击俱乐部观后感的。搏击俱乐部观后感1你得先放弃一切，你必须没有恐惧，面对你总有一天会死的事实。只有抛弃一切，才能获得自由。---题记大卫芬奇的电影总是给我不一样的启发，每次走进他的电影王国，就好像自己就是生存在此间一样，导演很少用自然光呈现他的电影，这样做是为了让看者能拥有和主角拍戏时一样的体会和心情，一种不安的情愫或者说有些偏执狂的意味。正是这样带有偏执意味的电影，正如《搏击俱乐部》里面所宣扬的自由主义以及精神至上，让我们现代人不禁质问：我到底是谁?电影有两个主人公，但两个主人公却是一个人。在心理学上叫做人格分裂，这两个主人公分别由诺顿和皮特饰演。杰克(诺顿饰)是一个大汽车公司的职员，追求物质上的享受，可对周围的一切感到厌倦，他患上了严重的失眠症。失眠症让他感到一切如同虚幻，每天都是做着拷贝的事情。为了治疗他的失眠症，他不停地去参加绝症患者的聚会，再那里他跟每一个绝症患者拥抱，淹没在他们的怀抱当中，不顾一切，感到黑暗，沉默和完整。他找到了自由，抛开所有希望就是自由。每次参加完这种聚会，他都可以熟睡在任何地方，家里、机场、办公室，他
都可以像新生婴儿般睡着，直到他遇到玛拉。玛拉也和他一样去参加这种聚会，当杰克发现玛拉穿梭于不同的绝症聚会时就如同自己的谎言被揭穿，赤裸裸的站在世人面前一样，他的失眠症又开始作祟了。一次偶然的机会，杰克在飞机上“遇到了”泰勒，并从此变成了好朋友，并且成立了搏击俱乐部。如果看过这部电影第二次的人会知悉，其实泰勒是有杰克分裂出来的一个人格，可是杰克并不知道，其实在他熟睡的时候，正是杰克苏醒的开始。为什么杰克会人格分裂出一个跟他性格如此大相径庭的泰勒?泰勒是一个不喜欢被任何环境亦或是人束缚着自由自在的人，这是杰克在现实生活中所不能做到的，他被上司束缚着，被金钱羁绊着，被物质驱使着，他或者并不是为了自己，他被物质奴役了。而泰勒则是他内心渴望自由的一面。“工作不能代表你，银行存款并不能代表你，你开的车也不能代表你，皮夹里的东西不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的其中一个。。”我是谁?这个哲学问题在西方一直被争论者，可在我们这个上下五千年的文明历史当中强调的是集体主义思想，个人主义的领域很少触碰，而这部电影正启发了我们去关注自己。我把这部电影定义为人文主义电影也算是名副其实的.。杰克映射的就是我们处于现代社会上的人，快节奏、追求物质的现代生活方式打造了一批又一批麻木而又无意义的人，每天都循环往复机械的做事。人处在这样的环境当
跟随张国荣读阿飞 世界上有一种鸟是没有脚的， 它只可以这样飞啊飞，飞得累了便在风里睡觉， 这种鸟儿一辈子只可以落地一次，那一次就是它死的时候。” 世界上，有一种人，风华绝代，颠倒众生，却漫不经心，终你一生，触手不可及。《阿飞正传》，不知王家卫，不读张国荣怎能懂。 本来，“阿飞”不是张国荣，只是即兴造就了经典。 1990年的张国荣已决定退出歌坛，他想继续拍电影，一天他跟曾是其1986年红馆演唱会统筹的陈善之共进午餐，随口说了一句：“我想拍王家卫的戏，多辛苦都肯拍。”陈善之正好在帮王家卫的《阿飞正传》做策划，于是在其牵线下，张国荣就扮演阿飞的角色，此时剧组中已有刘德华、梁朝伟和张曼玉。 “你昨晚一直没睡。这是没用的，你一定会见到我的。”———旭仔 在《阿飞正传》开拍前，张国荣跟王家卫充分交心，说了很多自己的感情经历，以及他跟母亲以及从小抚养他长大的保姆“六姐”的关系，这些王家卫都放进了电影。王家卫曾经说过，《阿飞正传》是他在圆自己的童年情结：“每个人对自己的童年所发生的事都特别难忘，上世纪六十年代正是我的童年，所以我想拍一部六十年代的电影，《阿飞正传》所说的就是六十年代。”不过，原本只是王家卫在“私人叙事”的《阿飞正传》，却在张国荣中途加入剧组之后，贴上了后者的个人印记。 童年对于张国荣来说，代表的是孤独和失落，这在《阿飞正传》中他扮演的极无安全感的旭仔身上，得到了充分体现。片中的旭仔虽然有两个母亲，但生母不要他，养母不爱他；而现实里张国荣虽然在一个大家庭的十兄弟姐妹中排行老幺，但他从小到大都是被家里的保姆六姐所照顾，与父母跟兄弟姐妹都无甚交流。张国荣说过：“我从没和爸妈一起生活过。小时候最需要被关注的时候，他们没有和我一起经历，现在和阿妈就像一对普通朋友。”他还笑言，长大后母亲到他家里玩，还会客气地问他：“可不可以用一下你的洗手间？”甚至他怀疑，如果自己不是张国荣，母亲对他的爱就会有所保留。 “1960年4月16日下午3点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。” ———旭仔 令剧组印象深刻的还有一场戏———旭仔追打骗了他养母感情的男人。拍摄前，张国荣专门向陈善之打招呼：“你跟他(戏中被张国荣追打的演员)说一声，我已不是我，是戏里的角色，正式拍时我不会留力，他就是我要追打的人。”王家卫让张国荣自己发挥，结果张国荣拿起一个锤子，敲碎了整个洗手盆，还真的打到对方骨裂。一拍完，张国荣就立刻跑过去关心对方伤势，并承诺如果电影公司没给足“汤药费”，他个人出钱来赔。平时温文尔雅的“哥哥”竟然有这么拼命火爆的一面，很多人都想不到，可想而知，张国荣是带着自己的感情去演“自己”。 阿飞好像是当时香港对街头小混混的称呼，片中的张国荣是一个堕落，放荡的人，他先后与张曼玉和刘嘉玲饰演的卖汽水女与舞女产生情愫，然后又无情的抛弃她们。因为他害怕，害怕束缚，所以不愿结婚，所以轻易开始，轻易结束。就像鸟一样无拘无束，如同他在影片中对无根鸟的碎碎念。 他曾恐惧，迷茫;他蹙起眉头，无尽优雅;他没心没肺，没有所谓，仿佛这世界，除了生母，没有什么值得他留念。张国荣曾说过，他最遗憾的事是没有得到母亲的爱。 “你以前做人都使用这个借口，从今天开始你不可以用这个借口了。你想飞就飞的远点，不要让我有一天晓得你自己在骗自己。”——生母 他知道，自己是在自欺欺人，借口无生母的爱自暴自弃，所以他去了菲律宾，谁知道这是无根鸟最后一次飞行。
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
《小丑》观后感最新范文 大家有没有观看过神秘世界历险记，会不会写关于神秘的世界的观后感。以下是小编 整理的5篇观后感范文,希望可以分享给大家借鉴和参考。 在电影的结尾，哥潭市民带上小丑面具上街暴动，整个城市火光冲天，戾气逼人，完 全就是一场民粹主义狂欢。 我看现实世界也好不到哪里去，只不过美国民众暂时还没有上街杀人，只是选出了一 个特朗普总统而已。 世界为何变成这样?小丑在富兰克林的节目上说的很清楚。因为富人从不站在穷人的 角度上看问题，他们一点也不想知道一个像小丑这样的失败者生活如何、心情如何、脑子 里在想什么。韦恩只把小丑当作凶手、失败者、精神病、变态;他说所有无所建树的失败者都是小丑、都是笑话;至于他自己，从蝙蝠侠系列里我们知道他是个大慈善家，他(还有他 儿子，也就是蝙蝠侠)一定觉得自己光辉伟大，无懈可击。 可韦恩们都不懂《了不起的盖茨比》里的那句话：“每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势。” 小丑也想活得不那么像个笑话，如果不能是正剧的英雄，至少做个悲剧的角色。可他 没有那个资本，他做不到。 小丑不是没有努力过。他曾经如此驯顺：按时吃药，按时去医生那里报道，保持微笑，随生携带“我有病，对不起打扰你们了”的卡片。他信奉着韦恩的逻辑，梦想是把欢笑带给 世界。 美国铁锈地带的失业蓝领工人恐怕也有和小丑类似的心路历程。因为技术创新和全球贸易，他们没有了工作，经济地位和社会地位一路下滑。可是精英阶级只会说：你们失去工作是因为你们学历低，能力差，为什么不去多受教育、转型再就业?我猜那些失业的工 人一开始也和小丑一样，每天背负着“是我的错，对不起给他家添麻烦了”的标签。可是， 如果等不来帮他们脱困的帮助，他们不可能永远无休无止地对不起下去。 小丑看到生活中的希望一个个破灭：丢掉工作，成为最不好笑的脱口秀艺人，他不是 富翁的私生子，邻居女子并不如他所想。然后他看到韦恩们是多么冷酷无情，毫不关心他 的死活：社会救助项目被砍掉，费尽心机见到韦恩只得到一记老拳，然后韦恩却在电视上 一直宣传他的慈善晚宴和竞选计划。失业工人看到的也是希望的破灭：制造业的工作越来 越少，整个本地社区越来越衰败。有人建议他们重回学校提高教育程度，但是对于一个高 中毕业、离开校园几十年的人，那是难于登天的事情;何况学费很贵，他们根本负担不起。然后他们看到造成金融危机的大银行拿到政府的大笔救助，他们看到华尔街的人谁也没进
阿飞正传经典台词100则 阿飞正传经典台词100则 阿飞正传经典台词（一）： 无情 张国荣：你走出去以后就不要再回来了。 刘嘉玲：你是不是对每个女人都是这样子。 张国荣：我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个。 妥协 张曼玉：我想搬到这里和你一起住。 张国荣：好。 张曼玉：那我怎样跟我爸说呀？ 张国荣：说什么？ 张曼玉：我们的事呀。 张国荣：我们的什么事？ 张曼玉：你会不会和我结婚？
张国荣：不会 张曼玉：我以后不会再来了 张曼玉：我还是想搬到这里和你一起住。 张国荣：我不会和你结婚 张曼玉：不结婚也没关系，我就是想和你在一起 张国荣：你能容忍一刻，难道你一辈子不结婚？ 为什么要迁就我呢？迁就一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。 一分钟 张国荣：十六号，四月十六号。一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。我明天会再来。 张曼玉独白：我不知道他有没有因为我而记住那一分钟，但我一直都记住这个人。之后他真的每天都来，我们就从一分钟的朋友变成两分钟的朋友，没多久，我们每天至少见一个小时。 张曼玉：我以前以为一分钟很快就会过去，其实是可以很长的。有一天有个人指着手表跟我说，他说会因为那一分钟而永远记住我，那时候我觉得很动听。。。但现在我看着时钟，我就告诉自己，我要从这一分钟开始忘掉这个人。 刘德华：去年四月十六号三点你在做什么？ 张国荣说：她告诉你的啊
要记得的我永远都会记得。 那只鸟[] 我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死的时候。 以前我以为有一种鸟从一开始飞就可以飞到死的一天才落地，其实他什么地方都没有去过，这只鸟从一开始就已经死了。 养母 生母 张国荣从母亲家里出来后，那一段的独白：我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我，佣人说她已经不住这里了。当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。 两个女人 张曼玉：坐一会儿好了，过会我们要关门了。 刘嘉玲：其实我不应该来的，我不应该给你一个痛快的机会。不过我始终觉得他爱我多一点，说到底他是因为我而离开你的。 张曼玉：这种事，早点知道比晚点知道要好。现在哭的是你又不是我。我已经没事很久了。 阿飞正传经典台词（二）：
上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉
普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种
搏击俱乐部观后感 搏击俱乐部观后感 相当精彩的一部电影啊，似乎关于精神病题材的电影总是可以特别精彩，之前看的《机械师》，《禁闭岛》和《杀人游戏》，亦是如此。 怎么说呢，虽然是精神病，但是这部电影的精神病只是剧情的一个衔接点，让我印象特别深刻的则是关于信仰的讨论。 不得不说，现代社会过于固定的社会定位，造成大多数的人们都不得不像一部精密机械里的零件一般按部就班的工作，自然也就难以企及自身的梦想，甚至没有生活的意义，仅仅是单纯的生存罢了。 搏击俱乐部里的会员俱是如此，他们没有自己的信仰，故而很容易接受泰勒的观点，成为他忠实的拥护者，额，其实在俱乐部最狂热的那一段情节一直在我脑中回想的一句话就是邪教是怎么形成的。 真的是蛮震撼人心的，大概传销也是几近如此吧，针对泰勒所抨击的现代生活的精神现状，无疑是每个人都或多或少的存在的情形，过于秩序化的社会使得普通大众失去了独特的精神自我，没有信仰的人大多是在精神上比较脆弱和麻木，遗憾的是就我自身而言，尚不能找到自身得以奉行的信仰。 俱乐部的渐渐改变是在逐渐加深泰勒对俱乐部成员的精神影响，等到大破坏行动之时，邪教的精神已经正式形成，泰勒所能做到的也只是顺势引导而非改变了，他朋友被枪杀之后，会员自己竟然通过泰勒的话领悟到死后就能得到属于自己的名字这一荣誉。 这个片段让我心生恐怖，大多数的事件似乎都是因势利导，作为其中的领导者，最大的作用只是带领大家走向大多数人心中能信服的方向，哪怕是错的，在趋势形成之后，哪怕作为创造者和领导这也是无法改变这个趋势。 唉，文笔太差，不能好好评论这部精彩的电影。 至于剧情细节上做了很多铺垫，在杰克寻找泰勒，最终发现真相时的那一个剧情转折点时，前面所有的铺垫的效果登时如同烟花般绽放，这一点上《蝴蝶效应》与它颇有异曲同工之效。 尤其是在警察局被他的几个会员差点惩罚的那一段情节，他的所有脱身之计都被另一个人格泰勒想到，实在是妙不可言。
上帝也疯狂观后感 上帝也疯狂观后感 《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。 《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？ 在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。他也确实是我们现代人的一种代表了。猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为差不多上不能够为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。 现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就可不能见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能 那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。或许你要讲他不聪慧，他不美丽。但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。但是你讲他们不聪慧的话，也不见
《花样年华》影评 “如果多一张船票，你会不会和我一起走？” 摇曳的旗袍，昏黄的路灯，梳的一丝不苟的爱司头，一切欲说还羞的情感，如一张泛黄的老唱盘，在岁月的留声机中静静旋转。没有喧闹的浮躁，没有泡沫文化的缩影，只是哀婉却唯美地唱着一首老歌：花样年华。一部不俗的电影也随之沓来，一样的温情脉脉。 这是香港90年代后现代主义的代表导演王家卫的一部影片。故事情节再简单不过--讲述两个已婚男女的婚外恋。还有一部类似的题材电影是美国的《廊桥遗梦》。两者有着异曲同工之妙，只不过后者是西方人的爱情观，而《花样年华》折射出的爱情理念，则是属于“那年代白墙黑瓦淡淡的忧伤”的东方情怀。 让我们回过头来再谈谈王家卫，这个经常以一副墨镜示人的性格导演，拍出的作品都是些有着强烈个人色彩弥漫的影片。《阿飞正传》里的“无脚鸟”、“一分钟理论”，阿飞的桀骜不逊仿佛是他的缩影；《重庆森林》里警察633和663的各自特立独行的生活理念，“凤梨罐头”和爱情保鲜论也已成为华语电影的经典；《东邪西毒》中欧阳锋那犀利的眼神和“大漠孤烟直，长河落日圆”的大气镜头，也已经成为众多导演甚至是张艺谋导演都拿来借鉴的典范；连《春光乍泻》这一部颇受争议的同志电影，王导都依然能把它拍摄的细腻动人，片中长镜头的娴熟运用，尼加拉瓜大瀑布的垂直美感，也都宿命般的被贴上王家卫风格的标签。可是，2000年的这部《花样年华》中，王导的前卫美学并没有体现。相反地，这部影片充满了含蓄美和隐蓄的镜头语言。影片的主题也关注的是关于中国人惯有的情感处理方式，从头至尾都向观众传递着东方特有的韵美和思想。可以说，这是一部最不像王家卫的风格，却深得他钟爱的影片。 梁朝伟和张曼玉在片中分别诠释了周慕云和苏丽珍这两个具有传统观念的旧香港60年代中产资产阶级的已婚男女。他们原本都各自拥有着属于自己的家庭，一种缘分使他们都搬进了同一座公寓，又是一种缘分让他们两家的间隔只是一面墙壁。在逐渐的交往中，大家熟络起来。可当他们在狭窄的楼道里单独相遇时，却还是只一句“这么巧啊？”便匆匆而过，继续走他们各自的路。日子如果只是这样过，倒也安然自在。可终于有一天，他们发现了各自的伴侣不忠走在了一起的事实。周与苏不知是因为一种同病相怜的感情，还是基于报复的心态，抑或都不是，他们只是为了找到一个诉说心事的知己。总之，他们成了朋友。一起吃过西餐，一起在旅馆那间著名的2046号房间里写过武侠小说，一起演绎过各自爱人的出轨原因，也一起在男主人公的房间里清早吃着糯米鸡......他们都说过“我们不会像他们一样。”可后来，一句“原来有些事情，不知不觉中就会发生。”证明了一段苦恋的开始。周慕云在挣扎，苏丽珍也在挣扎，挣扎在情感与道德理智的边缘，也彷徨在爱与不爱的边缘。可惜，最后他们谁也没有越出那至关重要的一步，各分东西。怀着心中对对方的挂念，苏丽珍选择了坐在他已经空荡荡的房里无声地哭泣，任眼泪肆意地流过脸颊；周慕云选择了将心中的秘密诉说在吴哥窟的石洞里，用土埋住，让它永远是个秘密。花样的年华，却是个无言的结局。
社交网络观后感 社交网络>观后感（一） The Social Network 1. You're not an asshole,you're just trying so hard to be. 我思考了很久，这句话到底是一个陈述还是一个讽刺。 马克绝不是一个卖友求荣，专门盗取他人创意的混蛋，从头至尾，他只是一个天才的程序员，一个SAT1600满分智商可能高达200总是能很快的发现事物本质的哈佛大学学生。这看起来很酷，但是如果在他这么多优势的后面加一句‘他从来不懂得如何与人沟通’之后，你会发现这将是灾难性的。 于是这个改变世界的Facebook建立的原因竟然是马克的女友的一句'You're an asshole',当然这绝对是一句气话，那时的马克还只是一只人畜无害的正太而已。但是没想到这句话却成为了一个魔咒，就像希腊悲剧《俄狄浦斯王》里面的主人公俄狄浦斯一样，成为了英雄却最后才发现自己弑父娶母。少不更事的马克最后成为了世界上最年轻的亿万富翁却背叛了他最好的朋友而且官司缠身。 但是我还是不认为他是一个混蛋，他只是单纯的想让Facebook变得更好，他选择了SEAN而不是爱德华多是因为SEAN在这方面确实很Awesome.他选择了50万的风投因为在当时的情况来看50万的风投简直就是天上掉馅饼，风投让他迅速成功了，也许爱德华多也能让他成功但是可能会慢点。但是他并不知道风投会带来稀释股份的后果，他只是一个程序员而已，他不懂经济。而恰恰这类事情应该是爱德华多来处理但是他却粗心大意。我们不妨做个假设，假如马克知道这一切，看到了隐藏的陷阱，他还会背叛他的朋友吗？事实是马克一直把爱德华多当成自己最好的朋友，而他说这话的时候却发现爱德华多早已离席并最终换来一句冷冷的'I was your only friend.' 在社会价值方面，马克赚得满腹盆溢，Facebook成为全球最大的sns,注册用户超过5亿，Facebook直接改变了我们的交流习惯，这些东西足以将马克载入史册，但是在个人价值方面，马克却输得一塌糊涂，除了钱还是钱，没有一个朋友。 I have 500 million fans around the world,but the only one who I used to care never add me as a friend. 因此这既是一个陈述也是一个讽刺。 我想这样说这句话可能会更合适。You're not an asshole,you're just trying so hard to make Facebook perfect.
《阿飞正传》影评 《阿飞正传》影评 内容简介：旭仔阿飞（张国荣饰演）自小由养母养大，他风流不羁自带忧郁，因为不知道生身父母而拒绝婚姻，也因此拒绝了 女友苏丽珍(张曼玉饰演）。舞女露露宁愿倒贴养他，但他当然不要，因为他自认为负担不起别人的深情。养母准备再婚移民美国，走之前终于告诉他亲生父母在菲律宾，于是他把自己的房子和车 都交给哥们歪仔。 喜欢苏丽珍的警察超仔（刘德华饰演）没有等到苏丽珍的电话，在母亲去世后离开香港去跑船，刚巧在菲律宾遇到寻母失败的阿飞，阿飞得知自己是菲律宾贵族私生子，但生母不肯相见相认。 他醉卧街头被妓女洗劫一空，超仔带他回旅店，隔天和他一起在 火车站与卖假护照的黑帮打架逃走。两人上了火车，阿飞被人枪 击慢慢失血，超仔问他记不记得某年4月16日下午三点的事，阿 飞当然记得，但他要超仔转告苏丽珍他已经什么都不记得了。 露露拿着歪仔卖掉阿飞车子的钱来到菲律宾找阿飞。 片尾另一个阿飞（梁朝伟）对着镜子梳头，无始无终，终于始终。 影评《阿飞正传》，放弃爱的能力之后才会变成不死不休的无脚鸟 以下简评：
很多人看了这部片子，不明白结尾处出来的另一个阿飞对着 镜子梳头时什么意思。是的，这部片子是1990年12月上映的。等到许多年后，王家卫的另一部电影《花样年华》里，也叫苏丽珍的女主（张曼玉饰演）与周慕云（梁朝伟饰演）演绎了一段没有结果的婚外情，可见那个周慕云就是当初对着镜子梳头的阿飞。然后 在电影《2046》里，周慕云在认识了一个叫露露（刘嘉玲饰演）的女子，那个露露就是《阿飞正传》里的舞女露露，感情纠缠里依然有苏丽珍这个角色（张曼玉、巩俐饰演）。 为什么在王家卫的电影里反复出现这几个人，甚至是刚好错 开了不同的年龄阶段和人生层次，也许未必完全是同一个人，同 一个阿飞，同一个苏丽珍、同一个露露，可是在荒凉而繁华的城 市里，上海或者香港都一样，一代又一代上演着无脚鸟的故事， 每个人都在不停的飞啊飞，累了就睡在风里，一生只能落地一次，就是死的那一天。 在《阿飞正传》里，那还是六十年代初的香港。演员呢，却是九十年代初风华正茂的演员。 那时的张国荣、张曼玉、刘嘉玲、刘德华、张学友还很年轻。 阿飞和苏丽珍之间是萍水相逢的爱情，或者说激情。她问他，你会不会和我结婚。他说不会。她说，我不会再来。人在年轻的 时候都会犯一些傻气，比如问，你会不会和我结婚。当你这样问 的时候，就代表你怀疑，不确定，而这份感情也就没有那么的踏实，纯粹。不如不问，各取所需，真到需要结婚的时候，自然而
上帝也疯狂读后感 上帝也疯狂读后感（一） 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。 上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！ 上帝也疯狂读后感（二） 电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。 非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。 第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。