《爱弥儿》读书笔记2000字

爱弥儿读书笔记最近读了卢梭的《爱弥儿》，感触还真是不少。

这本书讲的是教育，卢梭通过对爱弥儿成长过程的描述，阐述了他独特的教育理念。

刚开始读的时候，我还觉得有些枯燥，毕竟教育这个话题，总让人觉得严肃又正经。

但读着读着，我就被卢梭那些生动的例子和有趣的观点吸引住了。

比如说，卢梭强调要让孩子自然地成长，不要过多地束缚他们。

这让我想起了我小时候的一件事。

那时候，我特别喜欢在雨后的小水坑里玩耍，每次都弄得浑身是泥。

我妈可头疼了，每次都唠叨个不停，说我弄脏了衣服，还可能会生病。

但我就是忍不住，觉得在水坑里蹦跶特别有意思。

有一次，我又在水坑里玩得不亦乐乎，我妈看见了，气冲冲地跑过来，一把把我拽回家，还狠狠地训了我一顿。

我当时心里那个委屈啊，觉得自己不过是在享受快乐，为什么妈妈就不能理解呢？现在想想，这不就是卢梭说的，大人总是用自己的标准去限制孩子的天性嘛。

还有一次，学校组织了一次户外活动，是去郊外植树。

我兴奋极了，想着终于可以亲近大自然了。

可是老师却在出发前，不停地叮嘱我们要注意这个，注意那个，不能乱跑，不能乱碰。

结果到了郊外，大家都小心翼翼的，完全没有了那种自由自在的感觉。

这也让我想到了《爱弥儿》里说的，过度的管束会让孩子失去探索的勇气和乐趣。

在书中，卢梭还提到了孩子的好奇心。

他说孩子的好奇心是宝贵的财富，应该好好保护和引导。

这让我想起了我表弟。

有一次，他来我家，看到了我爸在修自行车。

他就站在旁边，眼睛一眨不眨地盯着，不停地问这问那，“为什么轮子是圆的呀？”“链条是怎么带动轮子的呀？”我爸一开始还耐心回答，后来被问烦了，就说：“小孩子别问那么多，一边儿玩去。

”表弟一脸失落，我在旁边看着，心里就想，这不是把孩子的好奇心给扼杀了吗？卢梭说，教育应该顺应孩子的天性，而不是强行灌输知识。

这让我反思了我们现在的教育方式，每天都是满满的课程，做不完的作业，孩子们根本没有时间去自由地思考和探索。

就像有一次，我表妹跟我说，她特别喜欢画画，但是每天放学后都要上各种补习班，根本没时间画画。

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爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)爱弥儿的读后感2000字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的爱弥儿的读后感2000字样本能让你事半功倍，下面分享【爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)】，供你选择借鉴。

爱弥儿的读后感2000字篇1《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。

“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。

”这是整本书中让我触动的第一句话。

教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。

孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。

如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。

书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。

”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。

读书心得爱弥儿2000字(通用10篇)读书心得爱弥儿2000字篇1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。

“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。

教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。

当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。

每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。

如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。

教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。

这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。

我们每个人都是由这三种教师培养起来的。

一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。

而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。

读书心得爱弥儿2000字篇2《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。

这是·一部以小说形式出现的论教育的专著。

《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记（通用20篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。

可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《爱弥儿》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

《爱弥儿》读书笔记篇1卢梭在《爱弥尔》中主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。

他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。

”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。

而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。

因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。

这些儿童教育观，尽管历经三个世纪的恶的岁月交替，时代变更，而在知识日趋进步，思想不断更新的当今依然具有巨大的现实意义和威力。

经得起时代检验的才是真理，可见卢梭的自然主义教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。

他的教育思想与其的行为、性格，尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。

他生性爱好自然，行为不拘，一生只受过两年正规教育，但他善于学习，与一些社会名流交往，深受影响，形成了自己的政治主张。

他主张人本主义，要减轻人类的不平等，只有回归自然，服从自然的法则，脱离社会的约束。

他教育遵循自然的著名思想，就是其社会政治和哲学观点的具体体现。

孩子是有思想的，这点我们要时刻切记。

教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。

回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。

因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。

阅读爱弥儿读书笔记(通用8篇)阅读爱弥儿读书笔记篇1这段时间认真阅读了卢梭所著的《爱弥儿》，书中阐述了卢梭对人的教育的观点，使我受益匪浅。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。

这种自然教育，对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。

冰心曾经说过：让孩子像野花一样自然生长。

蔡志忠也曾经说过：让孩子快乐地成为他自己。

书中有这么一段话，很值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。

”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。

的确，做好任何事情都离不开这几点。

没有兴趣，就不会有动力。

因此，兴趣是前提。

那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢?我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。

如学生在学习中，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要及时给予孩子肯定，当孩子觉得学习很有意思的时候，教师应该引导孩子在学习的过程中掌握自我学习的方法。

自我不断学习操作的过程就是养成习惯的过程。

卢梭说：在儿童期，不要给孩子讲道理，那样只会使他觉得“道理”令人生厌，从小就对“道理”产生反感。

每个孩子都有独特的天资，我们一定要对他特有的天资有充分了解的基础上，寻找最适合他的方法施以教育，因材施教，才能使付出获得回报。

教学中，我经常对学生讲道理，但感觉效果不是很好。

卢梭的这个观点，对我启发很大。

学生年龄小，对一些道理不能真正理解领悟。

对他们讲道理，不如认真观察他、了解他，尽可能让他的心灵只关注快乐和玩耍。

在快乐和玩耍中学习知识。

对他的一些缺点或错误，要谋定而后动，就像一位良医，不会糊里糊涂开药方，一定是在研究诊断后才开始治疗的。

爱弥儿读书笔记•相关推荐卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。

我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。

但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长”望子成龙，望女成凤“的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。

有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——”我要我的孩子戴着博士帽就出世“。

我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系?2008年高考就有一名考生用白卷彰显了”逆反“，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。

卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。

人接受教育的目的是什么?一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。

贯穿卢梭论教育的是”自然教育“的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。

我们不妨将卢梭的”自然教育“拿来使用，让孩子顺从”自然“的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的平衡，才是自然地发展。

据了解某校假期计划组织部分学生补习，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了”假期让孩子好好放松一下，不参加补习“的明智之举。

我发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，”其它的事你就别担心、别操心“，但孩子们真正应该得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

读书心得爱弥儿2000字(精选6篇)读书心得爱弥儿2000字篇1最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。

一、孩子啼哭的原因孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。

如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。

又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。

大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。

如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

二、孩子啼哭的本质孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。

孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。

孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。

不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。

到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。

这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。

一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。

当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。

三、大人的对策在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。

在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。

卢梭《爱弥儿》读后感,不少于2000字示例文章篇一：《读〈爱弥儿〉有感》哇，最近我读了卢梭的《爱弥儿》，这可真是一本超级有趣又让我想了好多好多的书呢！《爱弥儿》里讲的是一个叫爱弥儿的小男孩成长的故事。

卢梭就像一个超级智慧的老师，在书里一步一步地告诉我们怎么去教育爱弥儿，让他成为一个健康、善良、聪明又独立的人。

我刚翻开这本书的时候，心里就想，这会是一个怎样的教育故事呢？就好像我打开了一个神秘的宝盒，不知道里面装着什么宝贝。

书里一开始就说，要让孩子自然地成长，就像小树苗一样，不能老是把它绑得紧紧的。

我就想啊，我们平时在学校里，有时候老师管得可严了，是不是就像把小树苗绑得太紧了呢？比如说，我们课间休息的时候，老师有时候会规定只能在很小的范围里活动，这是不是就有点不自然呢？我跟我的小伙伴小明就讨论过这个事儿。

我对小明说：“你看，爱弥儿要是在咱们学校，他肯定不喜欢课间只能在那么点地方玩。

”小明就说：“是啊，我也想能在操场上到处跑呢。

”书里还说，要根据孩子不同的年龄阶段来教育。

这就好比做菜，不同的菜要在不同的时间放不同的调料才能做出美味。

对于小孩子，卢梭说不能给他们讲那些很深奥的大道理，就像不能给小娃娃吃硬邦邦的骨头一样。

我们小孩子的脑袋就像一个小口袋，只能装得下适合我们这个年龄的东西。

我记得有一次，我爸爸跟我讲股票的事儿，我听得一头雾水，就像在听外星语一样。

我就跟爸爸说：“爸爸，你说的这些我根本听不懂，就像你给我看一本全是生字的书一样。

”爸爸听了之后，就再也不在我面前讲那些复杂的股票的事儿了。

这就是卢梭说的，要给孩子合适的知识嘛。

爱弥儿在成长的过程中，他去接触大自然。

卢梭说大自然是最好的老师。

我特别同意这一点呢！我每次去公园玩，看到那些花花草草，就觉得特别开心。

有一次，我和我的小伙伴小红一起去公园观察昆虫。

我们看到一只小蚂蚁在搬一块很大的面包屑，小红就说：“你看这小蚂蚁多厉害啊，这么小就能搬这么大的东西。

读爱弥儿有感2000字【篇一】《爱弥儿》读后感卢梭的《爱弥儿》是一本值得来回揣摸的书。

卢梭构思奇巧，用虚构的主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程，提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行的各种教育，系统地表达了自己的教育理念和教学思想。

卢梭的教育主张是"回归自然，发展天性"，这种主张反复强调的是教育中要按照学生的年龄特点去对待学生，就像遵循大自然的规律一样遵循儿童的生理和心理发展的固有规律。

卢梭说，出自造物主之手的东西本来都是好好的，可一到手里就全坏了。

是的，卢梭的观点切中时弊，英国18世纪初期的教育现状不与现代教育有着同样的弊病吗?现代教育固然为人类社会的生存提供了必要的手段，它在维护某种已有秩序和现存状态上的确取得了较大的成功，然而在另一方面它也限制了人类自身的充分发展。

那是因为，现代教育没有真正把人的教育作为教育的首要任务。

如此看来，卢梭的"自然人要学会平等、自由、博爱，要体格健康，心智发达，道德高尚，做事干练，能掌握自己的命运，保持人的地位，适应发展变化的客观环境"的教育主张对现时的教育有着多么重要的借鉴意义啊!阅读了《爱弥儿》，你会发现，我们在教育中有太多愚蒙的行为!包在襁褓里不知从何起，一个错误的论点形成了我们的惯有行为：如果让婴儿自由自在地活动，会养成一些不良的姿势，长大后四肢会变形。

因此，孩子一出生，人们便用襁褓把他束缚起来，两腿伸得笔直，两臂放在身体两旁，用布带绕了一圈又一圈，只头露在外面，跟粽子似的，俗称"三角包"。

卢梭说，可以肯定地说，这一点事毫无根据的。

相反，在有的民族中，那些无拘无束的状态中养起来的孩子，普遍十分健康，应对危险的自主意识很强。

是啊，把婴儿包在襁褓里，最终使新生儿在挣扎中耗尽了体力，延迟了发育。

这样残酷的束缚，使孩子出生后获得的第一感觉就是痛苦，第一种待遇就是惩罚，第一件生日礼物就是枷锁，比戴着手铐脚镣的犯人还要痛苦难当，就连小猫、小狗都不如，唯一的自由只有哭声!因此，卢梭认为，从婴儿开始呼吸，就不要把他包在襁褓里，不要给他戴帽子，不要给他系带子，不给他围围巾，一定要给他穿宽大舒适的衣服，让他的小小的四肢能够自由地活动。

爱弥儿阅读感想2000字爱弥儿读后感范文2000字3篇用心去感受一本名篇后，坚信大家都提高了许多所见所闻，写一份阅读感想，纪录获得与投入吧。

如今你是不是对阅读感想一筹莫展呢？下列是我帮大伙儿梳理的爱弥儿读后感范文2000字，热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。

爱弥儿读后感范文2000字1 本学年，读了了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的文化教育讨论，我加重了对日常生活相关孩子教育实例的了解，了解了琐事身后所蕴含的教育意义。

《爱弥儿》这部撰写的是创作者对爱弥儿的教育过程中所碰到的事儿及创作者的工作经验感受。

它从入门到精通，提到亲子教育和老师的必要性，包含了许多平日大家忽略或不知道的文化教育生活哲理。

如今，我融合这书中令我有一定的启发的句子，简易地谈一谈我的观点。

“锻练她们的体能，使她们可以承受酷烈的时节，气侯和风雨。

”他们讲的是妈妈对小孩过度维护，让小孩在最舒服的自然环境下发展，使她们越来越柔弱，其实是伤害。

妈妈对小孩的娇惯实际上是一种惨忍。

让小孩在幼年时期少受痛楚，却让她们在做到理性的年纪时，碰到大量的痛楚，简直愚昧?药业这一大学问伤害大。

“我也不知道医师给大家治好啦哪些的病症，但给大家产生的症状是足够谋害人的，比如软弱，怯懦，听信和对身亡的害怕。

”虽然医师能医好人体，却解决了胆量。

若大家一天到晚将時间消遣于如何保护自身的性命，那麼即便大家有着无限复活，性命也是沒有一点使用价值的。

“让小孩把家庭保姆当保姆对待……家庭保姆来探望，就要小孩不必理会。

”抚养小孩原是爸爸妈妈的责任，但有一些妈妈自小把小孩交到家庭保姆养育，却又怕自身跟小孩不亲，就要小孩将家庭保姆作为保姆看待，而且在之后家庭保姆来探望的情况下，置之不理。

这实际上是教會了小孩“无情无义”!小孩远远地离去家中，住在寄宿制学校，妈妈不肯养育自身的小孩，小孩则不肯鼓励孩子。

一些爸爸花钱雇来一个人替他进行他所肩负的义务。

这个人便是老师。

实际上，这一被雇来的人被不可以被称作“老师”，更准确地，我们可以称作“老师”。

爱弥儿读书笔记（通用12篇）品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。

那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的爱弥儿读书笔记（通用12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

爱弥儿读书笔记篇1《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。

它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半论文体形式的著作。

它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。

他认为教育的目的在于培养自然人。

卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。

他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。

卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。

而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。

卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。

他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。

他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。

卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的学校教育，也未曾长久地从事教师工作。

《爱弥儿》读书笔记（通用7篇）《爱弥儿》读书笔记（通用7篇）当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。

到底应如何写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的《爱弥儿》读书笔记（通用7篇），欢迎阅读与收藏。

《爱弥儿》读书笔记1在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。

思考社会教育中有关这方面的一些问题，我们一定能感受很多作为教育者应当具备一些基本观念与思想。

教师必须受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会发展培养合格人才的重要历史责任。

一个好教师应该具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。

人天生具有自我实现和向善的倾向，只有提供合适的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展，人总是追求自我完善的。

我们的每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人教师应该关注每一位学生在内的全班所有的学生，教师不仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生。

教师应该成为学生的“精神教练”，教师也不再是过去的“道德说教者”“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂，引导学生学会自我调适、自我选择。

遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。

它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。

这就提示教师在教育的过程中一定要尊重和发挥学生的主体性，学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。

在日常教学工作中要力求做到以下几点：教育、教学活动的组织要尊重学生的感受；教育活动中，要给学生留有选择的余地，并尊重学生的选择；教育中要特别鼓励学生的创造性。

建立良好的师生关系。

良好的师生关系是使学生健康、和谐发展的重要保证，是实施素质教育，提高教学质量的重要性。

良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。

教师在师生关系建立与发展中占有重要地位，起着主导作用。

要建立民主良好的师生关系，对教师来说，有着几个方面要做的：教师要树立正确的学生观；发扬教育民主，教师要热爱、尊重学生，公平对待学生；正确处理师生之间的矛盾，教育教学过程中，师生之间的矛盾是难免的，重要的是怎样处理好这些矛盾；要主动与学生沟通，善于与学生交往。

《爱弥儿》读书笔记（精选3篇）《爱弥儿》读书笔记品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是收集整理的《爱弥儿》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

《爱弥儿》读书笔记1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。

“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。

教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。

当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。

每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。

如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。

教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。

如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。

你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。

《爱弥儿》读书笔记加心得体会（精选5篇）《爱弥儿》加篇1卢梭是18世纪启蒙运动中最激进的思想家，同时，他也是一名伟大的教育思想家。

他的教育思想主要体现在《爱弥尔》中，自然主义是卢梭教育思想的主旨。

《爱弥尔》构思奇巧，不像别的教育名著论述枯燥的教育思想与教育理论，而是通过叙述爱弥尔从出生到成人的教育历程，系统的阐述了他的教育理念和教育思想，通俗易懂，他的教育主张对现代教育仍有着重要的借鉴意义。

一、卢梭的自然主义教育理论(一) 自然主义教育的基本卢梭在《爱弥尔》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变回了。

”他因而主张自然教育，是儿童从社会因袭的束缚与压力下解放出来，回归人的自然状态，遵循人的自然天性。

在早期教育上，提倡去乡村，去那种安静、祥和的地方。

在他看来，自然地秩序没有不和谐美妙，他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非分之念。

他们的理智是健全的，情感是平静的。

(二) 培养目标——自然人卢梭自然教育的培养目标是“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人,他不被欲念、偏见、权利所指引, 而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。

自然人首先是自由的人，他不依赖于他所在的社会，但他又不是脱离社会的野蛮人，他是社会中的自然人，自然人是能够自食其力的人。

爱弥尔便是卢梭虚构出来的自然人的典范, “他在人类社会中是独立生活的，他所依靠的只是他自己。

他比任何人都应该依靠他自身, 因为他完全达到了他那样年龄的人所能达到的圆满境地。

他没有犯过什么过失, 或者说, 他所犯的过失都是我们无法避免的; 他没有染上什么恶习, 或者说, 他所有的恶习都是任何人不能保证自己没有的。

他的身体强壮, 四肢灵活, 思想健全而全无偏见,心地自由而无欲念。

他不扰乱别人的安宁,因而可按大自然所能允许的范围生活得尽量的满意、快乐和自由”。

(三) 各年龄段的教育卢梭重视遵从儿童的天性进行教育，也就是要给每个儿童以他那个年龄阶段的教育。

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爱弥儿阅读笔记《爱弥儿》是法国思想家让雅克·卢梭的一部重要教育著作。

这本书以小说的形式，阐述了卢梭的自然主义教育思想，对后世的教育理念产生了深远的影响。

在阅读《爱弥儿》的过程中，我深深地被卢梭独特的教育观点所吸引。

他强调教育应当遵循自然的法则，顺应儿童的天性。

在书中，卢梭将爱弥儿的成长过程分为了不同的阶段，并针对每个阶段提出了相应的教育方法和目标。

在儿童的早期教育阶段，卢梭认为应当让孩子尽可能地亲近自然。

他主张不要过早地让孩子接受书本知识，而是通过亲身的体验和观察来认识世界。

例如，让孩子在田野中奔跑、感受四季的变化、观察动植物的生长。

这种亲近自然的教育方式能够培养孩子的观察力、好奇心和对生命的敬畏之情。

随着爱弥儿的成长，卢梭强调了身体锻炼的重要性。

他认为健康的身体是一切发展的基础。

在这一点上，我非常认同。

如今，我们的教育往往过于注重知识的传授，而忽视了孩子们身体素质的培养。

卢梭所倡导的让孩子通过劳动、运动来锻炼体魄的理念，对于现代教育具有重要的启示意义。

我们应当鼓励孩子们积极参与户外活动，培养他们坚韧的意志和良好的体能。

在品德教育方面，卢梭主张通过榜样的力量和实际的情境来引导孩子形成正确的价值观。

他反对空洞的说教，认为只有让孩子在真实的生活中经历和感受，才能真正理解道德的内涵。

这让我反思我们当前的品德教育，有时候过于注重理论的灌输，而缺乏让孩子们亲身体验和实践的机会。

书中还提到了爱情和婚姻的教育。

卢梭认为，在适当的时候应当给予孩子正确的引导，让他们明白爱情的真谛和婚姻的责任。

这在现代社会中也是一个容易被忽视的教育领域。

我们常常对孩子在这方面的成长避而不谈，然而，提前的正确引导或许能够帮助他们在未来更好地面对感情问题。

此外，卢梭对于知识教育也有独到的见解。

他主张知识的传授应当与孩子的兴趣和能力相结合，避免过度的强迫和填鸭式教学。

这让我想到了现在很多孩子在学习中感到压力巨大，失去了对知识的热爱。