1942好制度是最有效的救荒丸

328文|刘晓丽现代语境下的“遍地蝗虫”——解读冯小刚电影《一九四二》早在影片上映之前，冯小刚就已经（辗转洛阳陕西山西等地）做足了功夫，呕心沥血18年，投资两亿巨款，耗费大量财力物力人力；前期的宣传更是用心之极。

但是在145分钟之后，发现没有想象中那么惨烈。

不过，毫无疑问的，我们得赞扬冯导在这个娱乐时代的逆流而动，这是吃饱了饭的人们对这个世界的真诚探索，是一个文艺中年压抑多年的反省。

冯小刚如同一个历史讲解员一样为我们讲述了历史的多元与虚妄，讲述了一场灾难下各个阶层的狡黠与盲动。

影片运用了一系列的黑色幽默与对比讽刺，比如前一个逃荒者啃树皮草根的镜头直接过渡到下一个执政者的鸡蛋牛奶，前一分钟老东家还在念叨打了胜仗就能回家了，后一分钟镜头已经切换到军部接到急电，要求部队撤出河南，军队走了，哪里还会有胜利的希望？又比如张涵予饰演的传教士所体现的那个时代的悲剧与无奈。

故事是从1942年冬开始，一场严重的旱灾让河南人民蒙了难，不幸的年代都有各自的不幸，我赞同，但是不幸的年代有更值得我们深思的东西在里面，让我们彻彻底底的思考一下怎样才能让灾难不在重演。

300万人难道真的只是天灾么？旱灾蝗灾也许可以归属为自然灾害，但是饥荒，大概就不能只是单单的归结为天灾了吧？这场饥荒，究竟该是谁的责任？影片里，在白修德问为什么河南人要向西逃的同一个镜头中，他又问，“这么大的灾害仅仅是干旱导致，有这么多的灾民？”坐在白修德对面的一个士官想了一下说，“Locusts-蚂蚱，关键是蚂蚱”。

看到这里我不禁笑了，连白修德也摇头问，“怎么可能会是蚂蚱？”任何一个有头脑的人都会怀疑，怎么可能是蚂蚱？单单是蚂蚱是承担不起这么重的责任的！是因为因为战争？因为日本人？不可否认，这是灾难发生的大背景，他们脱不了干系。

在影片中出现了好几次日本人，飞机轰炸就有三次，死伤不计其数。

但是面对这种时刻，说任何掌握命运的话都是无力而又可笑的。

在炮弹下没人知道哪里是绝对安全的，能活下来是运气，而不幸死去又仿佛是正常的。

作文：观《一九四二》后感1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。

那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。

民以食为天，饥荒时期日军放粮，而汤恩伯那溃不成军的部队却以卫国之名义实土匪之行为。

面对一个不保护自己的国家，本身国家观念就不强的中国人在生存和民族大义之间大部分人选择了生存。

帮着日本人打中国军队。

汉奸呼？非也。

再说，汉奸本来就只是个狭隘的民族主义的概念罢了。

清朝亡了，我们可以活在中华民国，民国沦落成了一个小岛，我们活在所谓的共和国。

哪天共和国覆灭了，我们也依然活在这片土地上。

只要是这片土地上的土著，只要是愿意留在这片土地上的人，就拥有选择活下的的权利和方式。

仓廪实而知廉耻，衣食足而知荣辱。

我们都是正常人，若他人不负我，我何故负他人。

选择给四分是因为很少能看到一部中国电影揭示战争的残酷性。

1942拍的比集结号好，冯导对大片的掌握已然越来越熟悉。

剧本又是由刘震云操刀，保证了下线。

1942的特效和烟花技术团队用的还是上次集结号那帮班底，这次棒子们也很好地完成了任务，特效看起来挺不错。

片中蒋介石说的那句：在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。

他们两个人都没有负担。

可以融合到民众。

说这段话的时机安排的恰到好处。

而给我留下印象最深的是日本人第一次轰炸那场戏。

撕心裂肺的呼救，军民互相为生存而打斗。

和烈士子女中打头的那个小女孩的演技。

这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。

在思考活下去的意义，为了什么活？信仰还是现实生活中的某些，还是就仅仅在活。

生命到底是有多可贵、是有多卑贱。

也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。

家庭的意义，家庭之可贵。

承诺的意义，承诺之重远高于生命。

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《一九四二》影评在《我不是潘金莲》上映之际，我重新审视了《一九四二》这部电影。

在这部电影上映后，国内媒体曾多次以其票房不佳为由，批判当代年轻人对历史的淡忘和国人的麻木。

对此，我不置可否，但我认为这部电影确实糟糕透顶，甚至可以说“烂得离奇”，而目前为止，我还从未对任何一部电影做出如此评价。

正如我在题目中所说，一部历史片如果不还原历史，那到底是为了什么？当一部历史片篡改和亵渎历史时，它注定无法成为一部佳作。

如果总是将坏人美化，将普通人抹黑，那么这部电影还有何正义可言？片中提到，1942 年河南大旱后，河南省主席李培基多次向蒋介石报告灾情，但蒋介石却无动于衷。

然而，事实真相究竟如何呢？事实是，1940 年河南省作为主要产粮地，为中央输送了大量军粮并派出了众多士兵，因此李培基和粮食局长卢郁文都受到了中央的嘉奖。

所以在 1942 年，李培基仍然按照去年的额度保证向中央缴纳军粮，并且在灾情发生后，他还在不断向地方筹集军粮。

而真正将灾情上报的，却是片中不顾灾民死活的国军军方。

36 集团军司令李家钰通过何应钦向中央上报了河南灾情，而最具讽刺意味的是，时任二战区司令长官的蒋鼎文（并非片中的第一战区司令长官）当时却号召全军官兵每天节省二两粮食，用于赈济灾民。

1942 年 10 月，中央派遣张厉生及张继前往河南省视察灾情，并在密县召开特别会议。

张厉生当场质问李培基为何不上报灾情，此时的李培基仍在为自己辩解（大致意思是：原本长势良好的庄稼，突然遭受蝗灾，但河南省仍遭受了持续的旱灾）。

1942 年 9 月 9 日，蒋介石在西安召开军粮会议，李培基仍保证当年提供 250 万担军粮。

而此时，河南省的地主乡绅等已通过各种方式将灾情上报中央，因此李培基不得不承认河南省确实发生了灾情，但他仍然将灾情描述得尽可能小，并强调在当时抗日战争的全国大形势下，全国各地都有地主谎报灾情的情况（这样可以少交军粮），所以这件事最终不了了之。

时任一战区司令长官的蒋鼎文也确实扣押了河南省粮食局长卢郁文和财政厅长彭文刚，原因是当时日军对河南虎视眈眈，所以他正在筹措军粮，无法向别处筹粮，而事实上河南已无力提供军粮，战役即将开打，部队却缺粮，整个河南陷入混乱。

篇一：电影《1942》之影评悲剧时代下的冲突：覆巢之下难有完卵——电影《1942》之影评摘要：电影《1942》讲述了1942年中国河南大灾荒、300万人被饿死的故事，解读了一段积贫瘠弱的被饥荒、战乱和绝望所充斥的中国的历史。

关键词：1942 悲剧冲突一、引言电影《1942》主要讲述了1942年河南大灾荒、300万人饿死的故事。

电影分两线并行，一条以逃荒路上的老东家和瞎鹿两家为核心，展现出灾民们在痛苦一线的挣扎和痛苦、希冀和愤怒，一条以国民党中央政府为核心，展现他们的冷漠和腐败及他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。

二、冲突（一）贫民与财主故事从河南的一个村庄开始，传统意义上的中国财主与贫民既是一种对抗，也是一种相互依存的对立体，一切都似乎显得那么平和。

一场饥荒，一场前所未有的大饥荒不幸降临，有史未遇的旱灾与蚂蚱之害导致了河南粮食奇缺的景象。

“在千千万万的村落中、山崖上、深涧里、陌头和阡边，都有饿得皮包骨头的人，提着篮子，拿着镰刀或系着钩子的长竿，在四处寻觅，捕捉能够救命的东西”（李蕤《豫灾剪影》）。

面对饥荒，财主老范，不再是一向温和的老东家，粮食成了他最为关切的宝贝疙瘩，他反复叮嘱家仆要仔细看护好自家的粮食；地主的儿子也不再是常态下的公子哥儿，少许的粮食使他成为了引诱民妇的资本；贫民则不再是一向温顺的小绵羊，饥饿使得他们丧失理智、难念旧情，即便是曾经有过的救命之恩。

（二）避难与逃亡所有的人都走上了逃荒之路，因为战争，更因为饥饿。

一无所有的农民们携家带口，带上祖宗的牌位，带上自己年迈的母亲、年幼的孩子，走上逃亡之路，正如李蕤在《豫灾剪影》里描述的那样：“朝西去的大路上就充满了从洛阳出来的缓慢蠕动着的人群，有的步行，有的乘大车、人力车、排子车、汽车……人们的叫骂呼喊传到远处的田地里，混成了一种持续不断的低沉的音响，像只受伤了的野兽把血淌进一条长河时的沉吟”。

即便是穿上出嫁时花衣裳也丝毫掩饰不了逃亡者的命运与悲哀。

电影《1942》高中生观后感5篇《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。

它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼，和最深刻的思考。

下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢电影《1942》观后感这天怀着沉重的情绪观看了冯导的《1942》，电影情节触目惊心，催人泪下。

个性是那熟悉的口音和方言更是将我深深的带入电影情节中去……我是一个地地道道的河南人，虽然如今离《1942》那个年代已经很久远，但那个年代的苦1942》中的场景让我更深刻的领悟到了老一辈们当年深情的讲述。

1942年河南大旱，蚂蚱泛滥成灾，粮食颗粒无收，再加之战争逼近，千百万民众离乡背井，外出逃荒，饿殍遍野，路途中还有日军的轰炸，这是怎样的一幕悲凉?百姓们带着饥饿和寒冷、挣扎和痛苦、希冀和愤怒走在逃难的慢慢长路上，在这段艰难的路途中有人心的冷漠、绝望，但同时也洋溢着人性的善良、亲情的温暖，更有对家乡的难以割舍。

范老东家带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了?于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。

人流中喊：“大哥，怎样往回走哇?往回走就是个死。

”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。

”饥饿、寒冷、战争，老东家未曾想是否能再走几百公里活着回到故乡-延津，然而他依旧坚定不移的走着，走着……落叶归根，狐死首丘，家乡的黄土和一草一木永远是离乡人不变的眷恋。

范老东家在回乡途中碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。

”小姑娘说，她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。

茫茫的白雪、泥泞的泥巴路、错乱叠嶂的黄土坡，这是何等的凄凉，何等的让人百感交集。

亲人一个个离去，小姑娘幼小的心灵除了悲伤只有绝望，此时她更需要的是亲人的依靠。

电影《1942》5篇观后感影评《一九四二》是一部佳作，主创们的用心程度就可以看出他们是多么的想把这部剧拍好。

小编为大家带来几篇《1942》观后感供大家阅读。

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《1942》观后感一《1942》这部电影是我有史以来,感触最深、触动最大的一部电影.讲述了1942年河南大饥荒,人们纷纷背井离乡逃离河南.在路途上,发生了一些感人肺腑、极具散发人性光辉的电影,也怒斥了灾难的无情.在这场天灾人祸下,共有300多万无辜百姓相继饿死.在这场灾难面前,原来人的力量是那么薄弱、渺小,纵使你有家财万贯,也必须加入悲苦灾民的队伍里去.看了这部电影,手里捧着盛满白米饭的碗,不知不觉好像沉重了许多,我不禁感慨万千、赞叹不已.光是这一碗平常微不足道的白米饭,在那个时候却是比钻石、黄金还要珍贵一百倍,因为就这一碗饭可以救一家四口的命,这令我汗颜.妈妈对我说,曾祖母告诉她那时人们饿的可以啃树皮,但是却很难找到.因为树皮要么被无恶不作、无物不噬的蝗虫吃的一干二净,要么早就被饥饿的灾民孟分了.以后要节约粮食了.而令我惊讶不已的不是《1942》中日寇的野蛮残忍,也不是轰炸灾民们的场面,而是我的身世.原来我身上流淌这一半河南地主的血脉,我的祖籍在河南.最让我震撼的是,《1942》中重点描写的是一家地主,而我奶奶的奶奶那一辈也是地主,这可令我哭笑不得.我之所以居住在安徽,就是因为曾祖母为了逃荒避难,带着外公等亲人逃荒到了安徽.恰恰就在七十年前的今天,他们正在颠沛流离.到了安徽,曾祖母和外公等亲人终于结束了这逃亡,所幸没有一个人饿死.然后有了我妈妈,遇见了我爸爸,才有了我.试想.如果曾祖母他们在路上遭遇不测,还会有我在这写作的事情吗?所以,我是幸运的.所以,每一条生命的诞生都是独一无二、不容易的,让我们珍惜生命吧!《1942》观后感二不是轻而易举地说出什么时候发生了什么事情，也不是自信满满地说出什么事情有什么意义，沉默地去看一段历史，让自己成为历史中的一个人。

《1942》经典台词
1、我是吃的被撑的弯不下腰了。

2、做生意的还是要比当官的有良心的多啊。

3、蚂蚱，主要是因为蚂蚱。

4、一人三升小米，跟龟孙干了。

5、国家贫弱，只有甩包袱，这样才能顾全大局……在危险时刻，国家、民族、领袖、主义，一个比一个不靠谱……
6、你给我饼干，我跟你睡。

7、是不是世上所发生的一切都是主的旨意? ——灾难不是主的旨意，是恶魔的诅咒!
8、二十年后还是一条好汉。

9、那时候没有负担，尽可以和民众站在一起。

10、什么都没有了，再走就喝西北风了。

11、我虽说是个商人，但是比起那些政府官员还是有良心的。

12、这是不可能发生的事情。

13、这儿的人，善良的人，为什么要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用?
14、日本人真是太恶毒了，他们居然给灾民发粮食
15、早死早托生，来生千万别再托生到这个地方。

16、一条命，值两块饼干。

17、饿死人的年头很多，你问的是哪一年?。

18、如果有百姓向西迁徙，也是为了躲避战争。

19、你让我讨个活命，把我卖了吧。

20、在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。

他们两个人都没有负担。

可以融合到民众。

21、“死亡人数，政府统计一千六百二十人。

”“实际呢”“三百万人”。

龙源期刊网 难忘那救命大麦的味道作者：吕景山来源：《中医健康养生》2016年第01期说起儿时的“美食”，逢年过节吃饺子、糖果，都只是想想，在那个年代是一种奢望，别说吃好的了，能填饱肚子就不错了。

我出生在河南漯河的农民家庭，家里人多地少，生活比较拮据。

1934年，我们一家人来到山西晋南，母亲靠纺线、父亲靠上山打柴卖一些钱，这样的生活维持了一段时间。

父亲是个手艺不错的木匠、铁匠，但那个年代物质条件都很困难，生意极少。

后来老家的两位叔叔也来了山西，和父亲一起在山沟里弄起了砖瓦窑。

可好景不长，1939年，日本侵略山西，砖瓦窑也因此没了活路。

因为没有田地，我们的生活一度陷入困境。

后来父亲用家里仅有的钱买了一台弹棉花弓，以加工棉花为生。

日本人来了以后时常跑到村里收粮，搅得村民不得安宁。

1942年是最苦的，山西、河南等地遇到蝗灾，麦子收割的前一个月被蝗虫糟蹋了，当时几乎家家都没有吃的。

有一户富农，家里种的大麦比小麦早熟一个月，在蝗灾来之前刚刚收割下来。

大麦是粗粮，很难吃，富农把大麦借给大家，借一斗大麦，要还一斗细粮。

我家当时借了3斗，渡过了难关。

虽然大麦口感不太好，但我觉得这大麦的味道是我这一生都很难忘的。

说起这些，现代人真是幸福得很啊！物质生活丰富了，但也出现了很多富贵病，而且不少人在生活上有很多不良习惯，对身体很有影响。

现在年轻人都是“夜猫子”，经常熬夜不睡觉，颠倒了阴阳。

白天属阳，黑夜属阴，人的生活起居就应该顺应阴阳，按照规律起居，否则会影响寿命，所以我建议年轻人最好晚上10点左右入睡，最晚也不能超过12点。

因为工作原因，晚餐成了很多人的正餐，晚上吃得过饱很伤害脾胃。

所以我建议要平衡饮食，清淡饮食，还要适量。

“胃不和则卧不安”，吃得多，还会影响睡眠。

脾气以升为主，胃气以降为主，影响了升降平衡，就是造成生病的原因。

我们那个年代油水少，很少有肥胖人群，现在肥胖的人多，患高血压、糖尿病的人也多，都是吃出来的。

《一九四二》观后感
今天学校组织我们去观看了《一九四二》这部电影，我怀着一种平凡的心情走进了放映厅，电影结束后，总有种心酸、同情的感受，不像这位导演之前导演的电影那样有幽默感，而是很严肃。

在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹，惨无人道的日本军队的加紧侵略，没有良心、没有人性的贪官污吏。

不过，也有催人泪下的镜头：老东家在瞎鹿欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米；基督教徒小安为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命；花枝为了不让孩子饿死，讨价还价后四升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石也有不少仁义的举动。

一个人的命运，一个家庭的命运，和国家连在一起，和国家的领导人联系在一起，大与小是一样的，当困难出现在眼前时，当人们需要帮助时，政府官员考虑的不是百姓的性命，而是自己的位置稳不稳，那样的政府会给社会带来什么样的后果，大批的难民死亡，军队的损失和国家的损失，这会造成多少不可估量的后果啊，可能连国家都没有了。

看了电影后，又重新回到了那个历史时刻，回到了那个年代。

那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，还又赶上旱灾和蝗灾，这种环境使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上加霜。

政府官员的不作为，让人若有所思，生活在那个年代人，实在是不容易，所以我们就更不能抱怨我们今天的美好生活了。

观《1942》有感1942电影讲述的是在抗日战争进入一个新阶段的时候河南大旱，千万河南人背井离乡，只为有个活路，试问当时真的有活路吗？影片从两个角度去描述这场大旱，这场遭难，一个是地主老范，另一个就是当时的国民政府。

地主老范从离家有车，有钱，有粮食，有家人到最后的一无所有，国民政府的贪污，腐败，漠视人命，麻木，这种描述方式生动的呈现当时的真实画面。

看完影片之后会发现全片没有提一个关于当时中国的另一个政党，中国共产党，这也算是开了中国电影界的先河。

这也说明中国共产党的宽容，大度。

故事发生在抗日战争时期，当时中国合法政府是中国国民政府，因此影片把第一角度设定为当时的政府，从侧面体现共产党的执政方针是正确的。

我从影片的侧面来解析1942所说明的另一个道理。

1942年中国进入抗日战争时期的相持阶段，这时候不仅仅是一城一地的得失，最重要的是比比中日两国谁可以坚持到最后，所以第一，当时的政府心里只想着一城一地的得失，而忘记你有城市没有人有用吗？水能载舟亦能覆舟，这么简单的道理都不懂得怎么可能赢得民心。

第二，这也和当时政府的军阀割据有关，当时属于军阀割据，各扫门前雪，不是自己辖区的事情我不用去管，表面是归属于当时政府，其实还是“土皇帝”，只关心自己的利益不关心他们，试问，有用吗？唇亡齿寒的道理都不懂？第三，就是当时政府的管理，监督制度形同虚设，制度是有的，但是有多少人真正去实行，再者就是官官相互，派系林立，贪污，腐败，从根就开始腐烂的一个政府你能真正让它去为民众着想吗？无论做什么事情都是讲究场面。

影片用折射的手法阐述另一个现象，除了说当时的政府的无能，政府的贪污，腐败，也说了当时民众的无情，麻木，冷漠。

当他们到达洛阳的时候却告知不允许进入的时候，那时候政府的公信力还有多少？说的进行救济，实行的时候怎么样呢？过新年洛阳城里城外明显是两个世界，外面尸横遍野，里面繁花似锦。

这就说明当时民众的麻木，冷漠。

政府的公信力下降之后，无论你今后怎么做？民众还会相信你吗？影片中政府惩治贪污份子的时候，地主老范说了这样一句话，反正政府的话我不在相信，这就说明什么?民众都不相信政府，政府难道不失败吗？我们不能一味的去追究谁的责任，我可以说蒋介石当时也很为难吗？当时的国际背景就是美苏英三国背着中国进行战后规划，中国没有贡献吗？我相信每一个人都知道中国对于二战的贡献是非常巨大的，蒋介石去美国求援的时候，美国怎么对待中国的？当英国遇到困难的时候请求中国的帮忙，条件就是援华物资，那时候中国穷，什么都要靠别人的救济，中国在缅甸留下多少英烈。

电影《1942》5篇600字初二观后感《一九四二》是一部佳作，主创们的用心程度就可以看出他们是多么的想把这部剧拍好。

小编为大家带来几篇《1942》观后感供大家阅读。

下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。

《1942》观后感一1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。

那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。

民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。

当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。

他假装不坚信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。

即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关联，最后到达灾民手中的已是寥寥。

《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的发奋、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。

刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。

这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。

《1942》这部片子表达了很多，人在极端状况下的抉择。

在思考活下去的好处，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。

这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。

性命到底是有多可贵、是有多卑贱。

也在提醒政府存在的好处、政府之应所为。

家庭的好处，家庭之可贵。

承诺的好处，承诺之重远高于性命。

《1942》观后感二在我妈妈与其朋友聊天之际，朋友向我们母子俩推荐了一部名字叫做《一九四二》的电影，待我们一起吃完晚饭，便打开了电脑，进入百度一搜，找到了一个网页，轻轻一点，这部电影便开始了播放。

电影开头的一幕告诉了我们这是一个饥荒的年代，我们中国河南发生了一个很严重的问题——吃的问题，每天都有好多人饿死。

本片反映的是一九四二年的一场灾难，中国抗日战争处于战略相持阶段，此时河南大旱，千百万民众离乡背井，外出逃荒。

本片基本上分为两条大线索，一条是老东家等人的逃荒，另一条就是国民政府应对饥荒的措施。

导演从国民政府、国际记者和宗教人士以及普通灾民等三个不同的视角向观众诠释了这场灾难。

国民政府。

李培基在进谏蒋介石时，蒋介石在听完汇报后问李培基：“这次到重庆有事吗？”“听说河南遭了旱灾，严重吗？”李培基却说：“没事”“本省能够克服”，李培基的瞒而不报不仅是因为被报告的“大事”吓住了，而且也是为了自己的仕途，而采取消极等待，隐瞒真相。

李培基的不作为，导致基层官员贪污腐败，欺压民众。

蒋鼎文的一句“国家贫弱，只有甩包袱，才能顾住大局”直接道出了国民政府的心声，企图把灾荒严重的河南丢给日本，这样既省去了救灾的消耗，也给日军造成一定的负担。

蒋介石拒绝接见河南灾情请愿团，在接见白修德时，蒋介石也表露出不耐烦和不相信的态度都体现了他对河南灾区的不重视。

这样蒋介石一方面因为河南省政府的瞒报漏报无法获知实情，但另一方面，蒋介石当时的工作重点在征收军粮保证前方军队的供给之上，所以他对初期河南灾荒的上报文件，都认为是当地为了逃脱征收军粮，进一步加重了地方上的瞒报现象。

整体来看，当时国民党政府当局深陷于战争与军队的需求之中，对河南的地方需求自然是不加理会，再加上河南政府对灾情的瞒报进一步加剧了河南灾情的恶化。

国际记者和宗教人士。

安西满在半夜里对瞎鹿说：“主让摩西带领以色列人逃出埃及，现在主也让我带领你们逃出河南”“可是断了气也不闭眼，就是过去不信主”“东家东家老范，一辈子不信主，叫他信，他不信，失去了主的庇护，就落了个如此下场”这些都体现出他深受神父梅甘的影响，认为主真的可以拯救众生，影片中的小安不顾战火与饥饿，冒着生命危险传教却没想到一片传教的苦心，换来的却是现实的残酷、信仰的崩塌。

虽然他的努力并没有给灾民带来实质上的帮助，但是却给他们以精神上的支撑。

1942年到底发生过什么?如果你不知道，不用急，电影《1942》就能告诉你1942年发生过的最悲催的一幕，同时这也是中国近代史悲惨的一幕1942年，河南大旱，蚂蚱成灾，庄稼颗粒无收，每一天都会有人饿死。

老东家范老爷，因为保护自家粮食和邻村村民发生冲突，家被烧了，家里的粮食都被抢光了。

他只好带着全家人和长工栓柱，还有同村的瞎鹿一家，加入了逃荒的队伍，离开了自己的老家延津，奔向陕西。

用范老爷的话来说，他只是去躲灾，灾荒一过去，他还是会回来当地的东家的。

原因很简单——他有做东家的智慧。

逃荒路上，由于日本飞机的轰炸，他带着的许多行李都丢了，一下子从躲灾变成了逃荒。

在去往陕西的路上，范老爷身边的许多人了都饿死了，瞎鹿、星星、花枝、留宝、铃铛、栓柱，还有他的孙子留成，一个接一个地离开了人世。

最后到了陕西，只剩下了范老爷一个人了。

范老爷承受不了失去亲人们的打击，和一个同样失去亲人的小姑娘结伴走回了老家延津······《1942》这部电影，真实的反映除了抗日时期执政当局的麻木和丑陋。

为首的当然是日本鬼子，是他们，残忍地杀害了栓柱，是他们，两次轰炸那些流离失所的灾民。

最可恨的是，他们竟然在灾民逃荒的线路上发放粮食，迫使许多灾民都去为日本打仗。

还有那些无耻的中国军阀，他们在抢了瞎鹿的驴后，非但没有给瞎鹿一口肉吃，还残害了他的生命。

国民党军官蒋鼎文，在河南省主席李培基的请求下，答应减免三千万担军粮，但却提出了两个荒诞的要求：一、让日本兵不在进攻河南。

二、让自己的部队退出河南战场。

这种条件，李培基当然没有完成。

于是，在赈灾粮食发下来时，蒋鼎文又借口拿走了三万担粮食。

最后，贪官也是致使灾民饿死的原因之一。

他们一面贪污粮食，一面对着上层，信誓旦旦地说：可以克服，可以克服。

这些致百姓于水火之中的人，难道不可以反映出当时社会的黑暗吗?虽然1942年社会黑暗，失去光明，但是人性的光辉，是永远不会消失的!就比如说美国人白修德吧，他虽然只是一个报社记者，但他却深入灾区腹地，用相机记录下了河南的严重灾情。

1942年一个中国小伙感想与收获作为90后，从小生活在衣食无忧的环境中，是很难体会到1942年那个年代的生活的艰辛，通过观看这部电影，被深深地震撼了，那没不为人知的历史从新映入我的脑海。

故事的背景是河南大饥荒。

什么是没饭吃，就是为了口粮食，土匪和财主发生械斗，导致众多流血死亡，财主举家躲灾，路上又被日军敌机轰炸，没有了粮食，瞬间成了逃荒的，媳妇生完孩子就说把他掐死吧，养不活，最后5天没有吃粮食，加上产后虚弱，活活饿死了，后面为了不被饿死，一些漂亮的年轻女性开始被贩卖，只能卖5升小米，有的可能会被转卖好几手，有的会被卖去做妓女。

饿死的那些都是连树皮都没得吃的。

河南大饥荒，新上任的省长几次向上申请救济粮，无果，同时还得上缴3千万担军粮。

历经千辛万苦只得到8千万巾救济粮，僧多粥少，只能按片划分开始救济，通过外国记者的照片，居然发生了动物吃人的景象。

在那个闹大饥荒的年代，在那个动乱的战争年代，整部电影通过各种细节真实的反应了人民生活在水火热中，饿殍遍野，震撼人心。

国民党军队还接到命令放弃河南，各种形式复杂，人民生活充满了苦难。

财主好不容易逃荒到陕西，军队却不给进城，结果对平民进行射击，千辛万苦逃荒到心心念念的可以有美好生活的地方，结果因为难民太多，不给进，面对机枪的扫射，为了保护襁褓中的孙子，结果紧张到活活巴婴儿给闷死了。

财主逃荒的路上儿媳妇，妻子相继饿死，宝贝女儿为了活命也被卖去妓院，最后还活活死自己的孙子。

人生还可以再艰难点吗，地狱不过如此吧。

结果在心灰意冷回去的路上，碰到同样孤苦无依失去所有亲人的小女孩，小女孩叫了声爷爷，两人就在动话,的年代相依为命，小女孩后来长大了，她的儿子后来也长大了，写下了这个真实的故事。

黑暗总会过去，黎明总会来到，假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，快乐的日子将会来临。

即使生活在看似没有希望的地方，我们也要心中有阳光，脚下有力量生活在和平年代，我们更应该珍惜现在来之不易的美好生活，祖国强大，我们的美好生活就有保障，我们努力捏卫国家的利益，就是努力捏卫我们自己的利益。

1942年山东大灾荒八路军打开鬼子粮仓放粮1942年,河南大灾荒,山东也不例外,一些地区严重歉收,个别地区绝产,粮食出现严重困难局面。

或许吃的问题仅限于普通百姓,就像电影《1942》中国民党军官说的,“饿死了一个灾民,地方还是中国的,如果当兵的都饿死了,我们就会亡国。

”然而,同样的灾荒,在山东抗日根据地,却到处发生着“最后一粒米,拿去做军粮”以及“开仓放粮打鬼子”的故事。

攻下郯城,就为打开鬼子粮仓放粮8月25日,在郯城县城,97岁的刘德生对打鬼子的往事随口就能说出哪一年发生的,但提起1942年沂沭河沿岸闹灾荒,他却忘得一干二净。

那一年刘德生24岁,在郯北游击队任中队长,穿行在沂河两岸打击日伪军。

1943年1月,罗荣桓下令发动郯城战斗,刘德生所在游击队随之被编入115师的攻城部队。

“攻打郯城”的字眼勾起了刘德生对饥荒的记忆,他马上说,“想起来了,打郯城就是为了县城里鬼子的粮仓,当时地里产不出粮食,部队要吃饭,老百姓也得吃饭。

”郯城是鲁南入苏北的交通要冲,也是沂沭河冲积平原的重要粮食产区。

日军侵占郯城后,高筑城垣,广修碉堡,易守难攻。

当时,对于缺吃少粮的刘德生来说,攻打郯城,不仅是战略反攻的开始,更是为抢夺日军粮仓而组织的一场“生存战”。

“八路军打下郯城后,除了留下一部分粮食供部队用之外,日军粮仓里绝大多数的粮食都分发给了老百姓。

”郯城县原党史办主任宋保武告诉本报记者,八路军开仓放粮,郯城县城周围十里八乡的百姓都推着小车,到县城来分粮,“连年的干旱,老百姓家里恐怕早已没粮食吃了,八路军打开了日伪的粮仓分给老百姓,救了无数可能饿死的人命啊!”频繁遭“扫荡”,八路军坚持反抢粮“赤地千里”、“哀鸿遍地”……敌后战场上的饥民们,对于当时的国民党高层来说,很可能是看不到的。

1942年初,侵华日军对山东抗日根据地展开了惨无人道的“拉网扫荡”,鲁南抗日根据地几近被日伪顽势力蚕食殆尽。

115师政委罗荣桓曾凝望着一张鲁南地区沦陷形势图,那片他和战友们流血流汗开创的鲁南根据地,心情沉重地说:“没有了,鲁南没有了!”形势图上,从抱犊崮到沂河边,能坚持的村庄,没有几个了,剩下的仅是“东白山、西白山,南北漫子宝山前,纵横十余里,东西一线牵”。

电影【1942】观后感首先感谢公司。

让我们去观看《1942》这部刚上映的电影。

电影中有很多触动我内心深处的场景，让我感慨万千。

天灾，颗粒无收，生灵涂炭民不堪。

1942年对于河南人来说是一个不平凡的年份，这一年大旱而且蝗灾，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火热之中。

为了生存，3000多万人，历时106天，行程1012公里，开始了一次惨烈浩荡的逃荒之旅。

留下，没有食物将是死路一条；逃荒，面临的是未知的危险，九死一生。

有任何一丝生存下去的希望，人们便义无反顾的踏上了逃荒的路程。

逃荒的路上，除了饥饿与疾病，还有日军敌机的狂轰滥炸，没有任何防御能力的人们，在战火中血肉横飞化为灰烬，我已不忍心回忆那些惨烈的场面。

亲人一个个离我们远去，路边的尸体随处可见，人们已经习惯了这样的场面，为了生存他们唯有向前。

生活在今天的人们，真的没有理由抱怨社会、政府了，而应做好自己为人的本分，做好为官的本分，做好自己的本职本分，在各自的岗位上发挥积极有益的作用。

了解历史的灾难灾情，感受今天的幸福美好。

真实的历史，教育了人们战争的残酷，自然灾害的无奈和权利的强大，血腥的场景，人命的低贱，统治者的无情，人心的不足，冷漠的官场，电影都将这些表现的凌厉之极，两级跳跃似的画面转换告诉人们很多……。

一个人的命运，一个家庭的命运，和国家连在一起，和国家的领导人联系在一起，大与小是一样的，当困难出现在眼前时，当孩子需要母亲时，当人们需要帮助时，统治者考虑的不是人的生命，而是自己的宝座稳不稳，那样的政府会给社会带来什么样的后果，大批的难民死亡，军队的损失，国家的危机啊那是国破家散人亡的结局啊。

君子以德辅仁、以文会友。

我感受蛮多。

电影清晰的画面，一直浮现在生活中，激励着我们珍惜现在好好工作。

，姓名：2012-12-8。

1942 观后感 300 字 《一九四二》观后感-----记小州的电影观后感 十二月一日星期五阴 晚上，我和爸爸妈妈去附近电影院观看了《一九四二》。

这部电影主要讲述了一九四二年河南人民遭遇饥荒的故事。

他们为了逃荒，不得不背井离乡。

可怜的河南百姓没有饭吃，一路上还遭到日本人的侵略。

我看到很多人被活活的饿死，有的人被日本人用刀枪，爆弹打死…… 电影结束了，我和爸爸妈妈还沉浸在故事情节里。

想到故事里，那位叫星星的姐姐为了救活家人把自己卖给别人换回小 米，还有花枝为了让自己的孩子活命把自己卖给一位叔叔换来四升小米； 想到栓柱在日本人面前的坚贞不屈；还有星星姐姐吃得太多而弯不下要的 模样……我的心情特别的难过。

我觉得我们现在的生活和他们相比，简直幸福一百倍。

我想，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好学习，要孝顺父母才行。

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