那些揭示人际交往规律的96句墨子经典名言
- 格式:docx
- 大小:25.08 KB
- 文档页数:4
墨家的名言名句1.墨子的名言有那些墨子的名言有:1、万事莫贵于义。
《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、兼相爱,交相利。
《墨子·兼爱中》兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。
交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近,彼此利益之别。
因此,要除去天下之大害,就必须以“兼相爱,交相利之法易之”。
3、言不信者,行不果。
口言之,身必行之。
甘井近竭,招木近伐。
《墨子·亲士》竭:尽,完。
招木:乔木,高大的树木。
这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂,这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想,认为“太盛难守”,使人们甘居中游,不敢冒尖,这种传统思想在今天是不足取的。
4、俭节则昌,淫佚则亡。
《墨子·辞过》。
淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。
这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。
墨子主张“节葬”、“节用”,他认为一个国家,从国君到百姓,整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强,走向兴旺发达。
若一味追求淫佚享受,就国弱民困,国家必然会走向衰亡。
这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚,以保证昌盛久安。
5、义人在上,天下必治。
《墨子·非命上》。
有道义的人在上位,天下一定能太平安定。
说明在上位的国君应实行“义政”,所作所为要符合“道义”,这样国家才能安定。
义人:主持道义的人。
6、心无备虑,不可以应卒。
《墨子·七患》。
虑:计谋。
卒:同“猝”,指突然事变。
这两句大意是:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。
无事之时备有事,平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。
这样,在事变发生时才不至于慌张,才能避免忙中出错。
这两句多用于说明居安思危的道理。
7、士虽有学,而行为本焉。
《墨子》中九句经典名言,兼相爱,交相利《墨子》是墨家经典的总汇,先秦理论散文著作之一,由墨子弟子据墨子讲学记录整理而成,原有71篇,现存55篇。
墨子的主要思想是兼爱、节用,反对贪暴和战争,反对儒家的礼义仁政。
一、兼相爱,交相利。
出自《墨子·兼爱》。
天下百姓人人都可以相亲相爱,不分亲疏贵贱,相互帮助,共谋福利。
这是墨子的理想境界。
二、无不让也,不可,说在殆。
出自《墨子·经下》。
什么都能礼让,这是不可以的。
例如到了危险的境地时就不能礼让了。
三、战虽有阵;而勇为本。
出自《墨子·修身》。
两兵交战的时候,虽然列阵很有讲究,但是士兵的勇气才是根本所在。
四、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
出自《墨子·兼爱》。
天下的人如果都能够做到平等相爱,国家就会安定下来,人与人之间相互憎恨,国家就会发生动乱。
五、繁为攻伐,此实天下之巨害也。
出自《墨子·非攻下》。
频繁的发动战争进攻,这实在是天下最大的危害啊。
这句话突出了墨子反对战争的思想。
六、财不足,则反之时,食不足,则反之用。
出自《墨子·七患》。
财货不足时,就要注重农时,粮食不足时,就要节俭。
七、君子不镜于水而镜于人。
镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
出自《墨子·非攻》。
君子不用水做镜子,而是用人做镜子。
用水做镜子,可以看见仪容;用人做镜子,却可以预知吉凶。
八、爱人不外己,己在所爱之中。
己在所爱,爱加于己,伦列之爱己,爱人也。
出自战国·墨翟《墨子·大取》。
博爱并非将自己排除在外,自己也是在被关爱之中。
自己处于被关爱的认知中,爱就会施加在自己身上,无等差的爱自己,就是爱所有人。
墨子强调的是博爱,虽然并不容易做到,但仍不失为一种人生理想。
九、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎。
出自《墨子·兼爱》。
如果天下人民之间能够相亲相爱,爱别人就如同爱自己一样,这样天底下还会有不孝顺的人吗?。
墨子经典语录墨子作为墨家学派的创始人,以”非攻“ 、”兼爱“的思想闻名于世,除此之外,墨子的一些名言名句也颇有盛名,以下是节选的墨子名言警句。
【1】:志不强者智不达,言不信者行不果。
据财不能以分人者,不足与友。
守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
--墨子【2】:海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。
--墨子【3】:君子不镜于水,而镜于人。
镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
--墨翟【4】:食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
--墨子【5】:言不信者,行不果。
--墨子【6】:良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊--墨子【7】:法不仁,不可以为法。
--墨子【8】:投我以桃。
报之以李。
即此言爱人者必见爱也。
而恶人者必见恶也。
--墨子【9】:志不强者智不达。
--墨翟【10】:兼相爱,交相利。
(既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。
) --墨子【11】:勇,志之所以敢也。
--墨子【12】:食者国之宝也,兵者国之爪也--墨子【13】:不胜其任,而处其位,非此位之人也 --墨子【14】:“若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。
故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。
是故聚天下之善名而加之。
” --墨子《天志下》【15】:轻千乘之国,而重一言之信--墨子【16】:原浊者流不清,行不信者名必耗。
(源头混浊,水流不能清澈;行为无信,名声必然败坏。
) --墨子【17】:染于苍则苍,染于黄则黄。
--墨子【18】:视人之身,若视其身。
--墨子【19】:“利人乎即为,不利人乎即止” --墨子【20】:兴天下之利,除天下之害--墨子【21】:甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
--墨子【22】:刚天下者兵也--墨子【23】:俭节则昌,淫佚则亡。
--墨子【24】:义,利也。
(利是义的本质)--墨子【25】:君子不镜于水而镜于人。
(君子不用水为镜子来照自己,而用贤人为镜子来照自己。
墨子中的名言没有十全十美的人1. 墨子的名言有那些墨子的名言有:1、万事莫贵于义。
《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、兼相爱,交相利。
《墨子·兼爱中》兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。
交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近,彼此利益之别。
因此,要除去天下之大害,就必须以“兼相爱,交相利之法易之”。
3、言不信者,行不果。
口言之,身必行之。
甘井近竭,招木近伐。
《墨子·亲士》竭:尽,完。
招木:乔木,高大的树木。
这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂,这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想,认为“太盛难守”,使人们甘居中游,不敢冒尖,这种传统思想在今天是不足取的。
4、俭节则昌,淫佚则亡。
《墨子·辞过》。
淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。
这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。
墨子主张“节葬”、“节用”,他认为一个国家,从国君到百姓,整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强,走向兴旺发达。
若一味追求淫佚享受,就国弱民困,国家必然会走向衰亡。
这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚,以保证昌盛久安。
5、义人在上,天下必治。
《墨子·非命上》。
有道义的人在上位,天下一定能太平安定。
说明在上位的国君应实行“义政”,所作所为要符合“道义”,这样国家才能安定。
义人:主持道义的人。
6、心无备虑,不可以应卒。
《墨子·七患》。
虑:计谋。
卒:同“猝”,指突然事变。
这两句大意是:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。
无事之时备有事,平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。
这样,在事变发生时才不至于慌张,才能避免忙中出错。
这两句多用于说明居安思危的道理。
墨子十句经典名句1、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
3、并任重归于好,交相利。
4、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?5、无不使也,不容,说道在乎。
6、有能则举之,无能则下之。
7、力,形之所以奋也。
圆,一中同长也。
8、兴天下之利,除天下之害。
9、志不强者智不超过,言不信者行及不果。
10、君子不镜于水而镜于人。
11、万事莫贵于义。
12、以攻战亡者,可胜数。
13、名不容简而变成也,誉不Saucourt之侧也,君子以身穿行者也。
14、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
15、俭节则演唱,淫佚则亡。
16、染于苍则苍,染于黄则黄。
17、名不容简而变成也,誉不Saucourt(伪奸)之侧也。
君子以身穿(有载)行者也。
18、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
19、备者,国之重也。
20、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
21、重不为不义攻国。
22、原文:志不强者智不达,言不信者行不果。
——《墨子·修身》解析:没坚强意志品质的人学识智慧也不能通达;不严格遵守诺言的人行动也不能同时实现。
23、原文:事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
——《墨子·修身》解析:一件事情都无法努力做到有始有终,就不要回去不落其他的事情;一物也不明白,就不要崇尚博闻广记。
24、原文:本不固者末必几。
行不信者名必耗。
——《墨子·修身》解析:显然不明朗必然可以央及枝叶。
犯罪行为不忠义必然可以侵害声誉。
25、原文:慧者心辩而不繁说。
——《墨子·修身》解析:精明的人心里明白而言语不必太多。
26、原文:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。
——《墨子·法仪》解析:天下的一切事物不可以没标准,做人必须存有做人的标准,即为原则;处事必须存有处事的标准,即为规则;治国必须存有治国的标准,即为法则。
人际交往的经典名言关于人际交往的经典名言在日常学习、工作和生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。
什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编帮大家整理的关于人际交往的经典名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
人际交往的经典名言11、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
2、你要打开人家的心,你先得打开你自己的,你要在你的心里容纳人家的心,你先得把你的心推放到人家的心里去。
——钱锤书3、己所不欲,勿施与人。
——孔子4、精诚所至,金石为开。
——《后汉书》5、一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认用户的承认。
企业对用户真诚到永远,才有用户社会对企业的回报,才能保证企业向前发展。
——张瑞敏6、我们不能把快乐全部寄托在别人身上。
因为别人只能有限度的了解和帮助我们。
而事实上,这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。
如果你表现得很坚强,别人就都来鼓励你;如果软弱,就很少有人会来扶助你了。
——罗兰7、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——陈寿9、不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——伊索10、哦,朋友,这就是我的肺腑之言。
因为有了你,蓝天才广阔无垠;因为有了你,玫瑰才火红艳丽。
——爱默生11、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员,它永远也不会主动地去敲你的大门。
——赵鑫珊12、人之相知,贵相知心。
——周恩来13、失信就是失败。
——左拉14、由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
——爱因斯坦15、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
——松下幸之助16、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
——林逋17、鼓励自己的最好办法,就是鼓励别人。
——马克·吐温18、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。
——威尔逊19、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
——黎巴嫩·纪伯伦20、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
墨子的名言有哪些2018-01-171、天下有利则治,无义则乱——墨子2、国有贤良之士众,则国家之治厚。
贤良之士寡,则国家之治薄。
——墨子3、今天下无大小国,皆天之邑也;人无幼长贵贱,皆天之臣也。
——墨子4、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
——墨子5、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
——墨子6、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
——墨子7、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
——墨子8、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
——墨子9、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
——墨子10、备者,国之重也。
食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。
此三者国之具也。
——墨子11、事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
——墨子12、利人乎即为,不利人乎即止。
——墨子13、君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保国。
——墨子14、归国宝,水若献贤而进士——墨子15、子墨子曰:言足以复行者,常之;不足以举行者,勿常。
不足以举行而常之,是荡口也。
——墨子16、天欲义而恶不义。
——墨子17、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
——墨子18、力,形之所以奋也。
圆,一中同长也。
——墨子19、食者,圣人之所宝也。
——墨子20、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
——墨子21、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威——墨子22、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
和谐人际关系名言和谐人际关系是一个人的巨大财富。
有了它,事业上会顺利,生活上会如意。
但它不会从天上掉下来,而是需要你的辛勤努力。
下面是小编搜集整理的一些和谐人际关系,希望对你有帮助。
关于和谐人际关系名言1.和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。
交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的,而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
——罗兰2.交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。
——托·富勒3.不是真正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。
——弗·培根4.恋爱使人坚强,同时也使人软弱。
友情只使人坚强。
——勃纳尔5.对于一个病人来说,仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。
——陀思妥耶夫斯基6.要把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。
——罗兰7.当你身处顺境,只在接受邀请才来访,而当你身处逆境时不邀自来的人,才是真正的朋友。
——奇奥佛拉斯塔8.我们想的是如何养生,如何聚财,如何加固屋顶,如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。
——爱默生9.当穷神悄然进来,虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。
——米尔10.与有肝胆人共事,从无字句处读书。
——周恩来11.友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫12.真正的友谊从来不会平静无波。
——赛维涅夫人13.交一个读破万卷书邪士,不如交一个不识一字端人。
——金缨14.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
——培根15.世间最好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦16.你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。
——帕菲萨17.保持友谊的最好办法是不出卖朋友。
——米兹涅尔18.友谊是我人哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炬和改进。
关于墨子的名言名句1.墨子的名言有那些墨子的名言有:1、万事莫贵于义。
《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、兼相爱,交相利。
《墨子·兼爱中》兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。
交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近,彼此利益之别。
因此,要除去天下之大害,就必须以“兼相爱,交相利之法易之”。
3、言不信者,行不果。
口言之,身必行之。
甘井近竭,招木近伐。
《墨子·亲士》竭:尽,完。
招木:乔木,高大的树木。
这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂,这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想,认为“太盛难守”,使人们甘居中游,不敢冒尖,这种传统思想在今天是不足取的。
4、俭节则昌,淫佚则亡。
《墨子·辞过》。
淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。
这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。
墨子主张“节葬”、“节用”,他认为一个国家,从国君到百姓,整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强,走向兴旺发达。
若一味追求淫佚享受,就国弱民困,国家必然会走向衰亡。
这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚,以保证昌盛久安。
5、义人在上,天下必治。
《墨子·非命上》。
有道义的人在上位,天下一定能太平安定。
说明在上位的国君应实行“义政”,所作所为要符合“道义”,这样国家才能安定。
义人:主持道义的人。
6、心无备虑,不可以应卒。
《墨子·七患》。
虑:计谋。
卒:同“猝”,指突然事变。
这两句大意是:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。
无事之时备有事,平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。
这样,在事变发生时才不至于慌张,才能避免忙中出错。
这两句多用于说明居安思危的道理。
7、士虽有学,而行为本焉。
墨子名言名句大全
1. 以德服人,以理服人,以礼服人,以义服人。
2. 修身齐家治国平天下。
3. 天下大势,合久必分,分久必合。
4. 人皆有不忍人之心,人皆有不欺人之心。
5. 人之所欲,天必从之。
6. 仁者以仁服人,义者以义服人,礼者以礼服人,信者以信服人。
7. 人生自有定数,不可强求。
8. 人心不同,道义不一。
9. 以德报怨,以直报怨,以德报德,以直报德。
10. 以礼待人,以义待人,以诚待人,以信待人。
墨子的这些名言名句,都深刻地反映了他的思想和哲学观点。
他强调了仁义礼信的重要性,提倡以德服人,以理治国,以和为贵。
这些名言名句不仅是对人生、处世的指导,也是对社会、国家治理
的启示。
希望我们能够在实践中体会墨子的智慧,将其思想融入到
我们的生活和工作中。
揭示人际交往规律的墨子经典名言
以下是一些揭示人际交往规律的墨子经典名言语录,仅供参考:
1.爱人者必见爱于人,而恶人者必见恶于人。
2.兼爱之道,在于无差别;人际交往中,当去除偏见和歧视。
3.君子和而不流,小人流而不和;交友当辨清君子小人。
4.与人交往时要学会换位思考、理解他人难处并给予帮助支持;这样才能赢得
他人感激并建立起深厚友谊关系来共同面对未来挑战和机遇等问题出现。
5.墨子非攻,倡导和平;人际交往中,亦当以和为贵。
6.墨子之道强调内在美而非外在表象;在人际交往中也应该看重对方内在品质
而非外在形象或财富等因素。
7.交友不慎,如同入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
8.以德交友,则友谊常青;以利交友,则友谊易逝。
9.墨子之道,强调实用主义;人际交往中,亦当注重实际利益和效果。
10.交友之道在于信,无信不立,无诚不行。
11.爱人如己,则人亦爱之;恶人如己,则人亦恶之。
12.兼爱之道,天下大同;人际交往,互尊互重。
13.爱人如爱己,则人我无别;恶人如恶疾,则人我远离。
14.兼爱无私,则人心所向;人心所向,则天下无敌。
15.善人者人亦善之,恶人者人亦恶之。
此天道也。
16.非以其名也,以其取也。
交友亦如此。
17.兼爱无私,则无亲疏之分;交往有道,则无远近之别。
18.墨子之道,尚贤使能;人际交往,择优而行。
19.墨子尚同,倡导和谐;人际交往中,亦当求同存异、促进和谐。
20.墨子兼爱,故能得人心;人心所向,则无往不胜。
21.兼爱思想教导我们要有同情心去关注弱势群体并给予帮助支持;在人际交往
中也应该积极传递正能量、倡导公益慈善事业发展等方面工作推动社会进步发展下去。
22.墨子之道注重实用主义精神;在人际交往中也应该根据实际情况灵活应对各
种复杂局面出现,并努力寻求最佳解决方案来达成共识或目标实现等结果产生。
23.真诚之心,如阳光普照;虚伪之人,如暗夜无光。
24.君子之交,淡而长久;小人之交,甘而短暂。
25.人际交往中,以直报怨,以德报德,方显大智。
26.墨子兼爱,非攻为本;人际交往,和为贵也。
27.善言暖于布帛,恶言深于矛戟。
28.真诚之心,如金石为开;虚伪之人,如浮云易散。
29.兼爱之道,在于包容;人际交往中,当以宽容心态待人接物。
30.敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
31.与人交往时要学会倾听、理解和尊重对方意见和想法;这样才能增进彼此了
解并建立起深厚友谊关系来。
32.善人者,人亦善之;恶人者,人亦恶之。
33.墨子之道强调内在品质修养提升以及外在行为规范约束;在人际交往中也应
该注重个人素质提升以及礼貌礼仪表现等方面细节问题把握到位才能赢得他人尊重和认可,从而建立起良好人际关系网络来助力自身成长进步及事业发展等方面需求满足。
34.敬人一尺,人敬一丈;爱人一分,人爱十分。
35.尚贤者,政之本也;交友者,德之基也。
36.墨子之道,注重内在;人际交往中,亦当看重内在品质而非外在表象。
37.心之交,贵在真诚;言之交,贵在守信。
38.君子淡以亲,小人甘以绝。
交友之道,明辨是非。
39.交友之道,在于相知;相知之深,在于同心。
40.真诚待人、守信践诺是建立良好人际关系不可或缺要素;虚伪欺诈则会破坏
彼此信任关系并导致严重后果发生。
41.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
42.兼爱无私,则人心归向;人心归向,则天下太平。
43.真诚是友谊的桥梁,虚伪则是友谊的鸿沟。
44.言行一致,则人信之;出言不苟,则人畏之。
45.墨子兼爱,倡导平等;人际交往中,亦当尊重他人平等权利。
46.与智者交,如阅天下之书;与愚者交,如入鲍鱼之肆。
47.墨子之道,兼爱非攻;人际交往,以和为美。
48.以诚待人,则人亦以诚应;以诈待人,则人亦以诈应。
49.人际交往中,以和为贵、以忍为高;不可因小失大、亦不可斤斤计较。
50.真诚是人际交往的基石,虚伪则是友谊的绊脚石。
51.与人交往,贵在诚信;诚信为本,则友谊长存。
52.与智者交流可以启迪思维、开阔视野;与愚者争辩则会浪费时间精力且无益
于自身成长进步及事业发展等方面需求满足。
53.与人交往时应保持真诚、善良和正直之心;这样才能赢得他人信任和尊重。
54.墨子兼爱非攻之道启示我们:在人际交往中要以和平方式解决问题和争端。
55.墨子之道,尚同而不尚异;人际交往,求同而存异。
56.与善良正直之人交朋友可以提升自己品德修养;与邪恶奸诈之人交往则会受
到其负面影响甚至走向堕落之路。
57.兼相爱,交相利,人际之和也。
58.礼之用,和为贵;交往之道,诚为先。
59.与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
60.尚同而不尚异,则人际之和可期。
61.与人交往,当如饮水,冷暖自知;不可强求,亦不可懈怠。
62.墨子尚同思想启示我们:在人际交往中应该寻求共同点、促进和谐合作而非
制造分裂和对抗局面出现。
63.兼爱思想告诉我们:在人际交往中应该无差别地对待每一个人,不论其身份
地位如何。
64.与智者同行,则智慧倍增;与愚者同行,则愚蠢加倍。
65.非攻之道,和为贵;交往之间,和为美。
66.君子以文会友,以友辅仁。
67.墨子之道,强调兼爱;人际交往中,当以包容心待人。
68.兼爱之道,天下为公;人际交往,互敬互重。
69.与人为善,则善人至;与人为恶,则恶人聚。
70.真诚待人,人亦以真诚应之。
71.墨子尚同,人际交往亦当求同存异,方能长久。
72.墨子兼爱,故能得人心;得人心者,得天下也。
73.墨子兼爱思想启示我们:在人际交往中要以平等心态去对待每一个人,不论
其贫富贵贱或地位高低如何都应该受到同等尊重和关爱待遇等方面保障措施落实到位才行。
74.兼听则明,偏信则暗;交友亦如是,广纳则智,独断则愚。
75.墨子之道,尚贤使能;人际交往,择优而处。
76.言行相顾,则人信之;出言不诚,则人疑之。
77.兼爱思想教导我们要有包容心态去接纳不同观点和做法;在人际交往中也应
该保持开放心态去理解和适应他人需求及习惯等方面差异性问题存在。
78.兼爱之道,无私无我;人际交往中,当去除自我中心。
79.墨子之道,注重实践;人际交往中,亦当身体力行。
80.与人交往,如同磨刀石;相互磨砺,方能锋利。
81.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
82.与人交往,以诚相待;诚至金开,则友谊永固。
83.兼爱之道,无亲疏之分;交往之间,无贵贱之别。
84.人之相知,贵在知心;心之交往,贵在守信。
85.真诚是人际交往的通行证,虚伪则是人际交往的绊脚石。
86.真诚是建立良好人际关系基础条件之一;虚伪则是破坏彼此信任关系罪魁祸
首之一,必须坚决予以摒弃和抵制才能维护好双方友谊关系长久稳定发展下去。
87.墨子尚贤,尊重人才;人际交往中,亦当尊重他人之长。
88.君子和而不同,小人同而不和。
89.与人交往,当以信为先,无信则不立;以诚为本,无诚则不行。
90.墨子之道,兼爱无私;人际交往,以和为贵。
91.不以贫贱易其心,不以富贵骄其人。
92.与人交往,当以心换心,以情交情;不可虚情假意,亦不可冷漠无情。
93.墨子之道,强调实用;人际交往中,亦当注重实际效果。
94.与人交往,贵在知心;知心之人,方为挚友。
95.与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而
不闻其臭。
96.知者不言,言者不知。
智者慎言,愚者妄语。