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哥白尼的简短故事哥白尼啊，他可是个超有趣的家伙！在那个大家都觉得地球是宇宙中心，太阳围着地球转的年代，哥白尼就像个特立独行的“叛逆小子”。
我就想象着哥白尼在他那满是星图和手稿的小屋里，天天琢磨着天空的事儿。
有一天，他抬头看着天空，可能是被一群大雁给吸引住了。
那些大雁排着歪歪扭扭的“人”字队形，嘎嘎叫着飞过。
哥白尼就这么盯着，心里估计在想：“这些大雁飞起来都有自己的规律，那天空中的星星会不会也有自己的一套规则，而不是像大家说的那样绕着地球瞎转呢？”他开始仔细研究天文观测的数据，那认真劲儿就像我家隔壁老爷爷数他的宝贝邮票，一张一张看得可仔细了。
他不再满足于传统的说法，决心要找出天体运行的真正秘密。
哥白尼常常在夜晚独自爬上屋顶，周围一片漆黑，只有他的小油灯在风中晃悠，那光影在墙上晃来晃去，就像一群调皮的小精灵。
他架起自制的简陋望远镜，眼睛紧紧贴上去，观察着那些遥远的星星。
有时候，一颗流星划过天际，他会兴奋得像个孩子发现了宝藏，大喊一声：“哇，这又是什么线索！”哥白尼在研究过程中肯定也遇到了不少麻烦。
就像我上次试着做手工木盒，尺寸老是量不对，急得抓耳挠腮。
他可能也会因为某个数据算错了，或者某个理论推导不下去而苦恼。
但他可没有放弃，就像我最后还是把木盒做好了一样，哥白尼也逐渐拼凑出了太阳系的真相——原来地球是绕着太阳转的！当他提出这个观点的时候，就像在平静的湖水里扔了一颗大石头，激起了千层浪。
很多人都不相信他，觉得他简直是在胡说八道。
可哥白尼呢，还是坚持自己的想法，就像一个坚守阵地的战士。
他站在自己的小院子里，望着天空，心里也许在想：“不管你们怎么说，我看到的就是这样，真理总会被大家接受的。
”如今，我们都知道哥白尼是伟大的天文学家。
他就像一盏明灯，在探索宇宙的道路上照亮了后人前行的方向。
下次当你抬头仰望星空的时候，说不定能感受到哥白尼当年探索未知的那股热情呢！。
哥白尼哥白尼（Nicolaus Copernicus,1473～1543）波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。
“哥白尼”名字的原意表示“谦卑”，反映了他的性格。
1473年2月19日生于波兰维斯杜拉河畔的托伦。
10岁时父死于瘟疫，由舅父瓦琴洛德主教抚养。
上中学时就对天文学发生兴趣，曾帮助老师做过日晷和随同观察星空。
诗人卡里马赫对他说：“数学和观测是天文学家的两个法宝”，这话对他影响很深，这也反映了当时的学术传统。
哥白尼从18岁到33岁，就读于波兰克拉科夫大学、意大利波伦亚和帕多瓦大学学习医学、教会法、绘画和天文学等。
克拉科夫大学受文艺复兴运动影响最早，新兴资产阶级人文主义和经院哲学两派学生之间的斗争十分激烈，在进步的天文学教授勃鲁采夫斯基的影响下，哥白尼对天文、数学和观测技巧发生极大兴趣，学习越深入，发现托勒密体系存在的问题越多。
在意大利时，他访问过手工业24岁时，他和诺法拉共同观测1497年3月9日月掩星（金牛座），这种现象是托勒密的理论所不能解释的。
为了改革陈腐的天文学体系，哥白尼一方面努力吸取古希腊学者们各种著作中的精华。
继承前人的成果，另一方面在和同代人的讨论中探索新的真理。
哥白尼选择的天文学课题，正好是当时科学要摆脱经院哲学统治的突破口。
天文学这一最古老的学科，不仅积累了丰富的观测资料，而且提出了各种理论模型，这些模型直接涉及到人们的宇宙观和哲学思想。
大学教授们所讲的托勒密地心体系，虽然建筑在人们的感官证据之上，又合乎《圣经》的古训，但哥白尼说：“人们总习惯于把自己看作是世界的中心，这是一种偏见”。
1512年，他定居在弗龙堡作为教堂僧正，以箭楼为宿舍，以平台作为天文台，进行了三十年的潜心研究。
1514年教皇里奥十世曾约请哥白尼及各国天文学家助修历，哥白尼拒绝说：“必须先完成对月亮和太阳运动的研究才有可能修改历法”。
为了使自己的新学说符合客观实际，他一方面制造了三弧仪（标出天体距离）、象限（测定太阳方位）等简陋仪器，坚持观测，甚至1519～1520战争期间也不例外。
哥白尼简介
哥白尼（1473～1543），伟大的波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。
哥白尼1473年2月19日生于波兰维斯瓦河畔的托伦城。
10岁丧父，由舅父瓦琴洛德抚养。
18岁时进克拉科夫大学，在校受到人文主义者、数学教授布鲁楚斯基的熏陶，抱定献身天文学研究的志愿。
哥白尼的主要贡献是创立了科学的日心学说，写出“自然科学的独立宣言”《天体运行论》。
1535年，哥白尼用“四个九年的时间”完成了长达六卷的科学巨著《天体运行论》。
完整地提出了太阳结构的理论日心学说：太阳居于宇宙的中心静止不动，而包括地球在内的行星都绕太阳转动。
离太阳最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星。
只有月球绕地球转动。
恒星则在离太阳很远的一个天球上静止不动。
哥白尼把统率整个宇宙的支配力量赋予太阳，而各个天体则都有其自然的运动。
哥白尼的日心学说科学地阐明了天体运行的观象，推翻了统治长达一千多年的托勒密体系地心学说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切，地是静止不动的谬误。
哥白尼慑于教会的统治，怕遭到反对和迫害，迟迟不愿将《天体运行论》公开出版。
1543年5月24日，哥白尼在他弥留之际，才在病榻上见到了刚刚出版的《天体运行论》样书。
尽管哥白尼的“太阳中心说”公布后，受到社会上宗教势力和守旧的人们的污蔑和攻击，甚至于信仰宣传这一学说的人也被残酷的镇
压和迫害，但是哥白尼的学说，取得了最终的胜利。
哥白尼和他的《天体运行论》就像是黑暗夜空中闪烁的巨星，一直放射着璀璨的光芒。
哥白尼生平简介个人历史背景尼古拉·哥白尼，文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。
下面是店铺为你整理的哥白尼生平简介，希望对你有用!尼古拉哥白尼简介尼古拉·哥白尼(波兰文：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁)，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。
在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。
当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。
1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，可直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。
1543年5月24日哥白尼去世的那一天出版商才收到哥白尼寄来的一部他写的书。
哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。
哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。
他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
2013年2月19日是天文学家哥白尼诞辰540周年，波兰全国各地举办一系列活动，纪念这位曾经改变了人类宇宙观的伟人。
尼古拉哥白尼成长背景尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰(Kingdom of Poland)维斯瓦河畔的托伦市(city of T oruń)的一个富裕家庭。
18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学(Kraków University)，学习医学期间对天文学产生了兴趣。
1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学(Bologna University，University of Padua)攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉(de Novara，1454 -1540)对哥白尼影响极大，在他那里哥白尼学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。
哥白尼怎么死的尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）是一位波兰天文学家、数学家和经济学家，被公认为现代天文学的奠基人之一。
他的《天体运行论》（De Revolutionibus Orbium Coelestium）被认为是近代天文学的里程碑，引领了日心说的提出和发展。
然而，哥白尼是如何结束自己的生命的呢？本文将探讨哥白尼的死因及背后的故事。
哥白尼生平简介哥白尼于1473年2月19日出生在波兰的托尔劳，是一个富有的商人家庭的孩子。
他在克拉科夫大学学习了文法、修辞和哲学，并在学术界取得了很好的声誉。
然而，他对天文学的兴趣使他决定深入研究这个领域。
哥白尼的《天体运行论》于1543年出版，提出了地球自转和绕太阳公转的观点，与当时普遍接受的地心说相悖。
这一理论颠覆了传统的宇宙观念，引起了巨大的争议和反对。
哥白尼生平中的争议哥白尼的《天体运行论》一经出版，就遭到了教会和保守派学者的强烈反对。
当时的教会认为地球位于宇宙中心，而哥白尼的提出的日心说直接挑战了教义。
教会对于这一理论的反对使得哥白尼在科学界的声誉受到了一定的损害，他受到了一些批评和打压。
然而，哥白尼并没有因此而放弃他的理论研究和追求。
他继续在天文学领域进行研究，并进行了大量的观测和数据收集。
尽管他的理论受到争议，但他的工作为后来科学家们提供了宝贵的参考和基础。
哥白尼的晚年生活自从哥白尼发表《天体运行论》以来，他的观点逐渐得到了一些支持者。
他也逐渐在学术界获得了一定的认可，并成为了皇家医师和波兰国王的顾问。
然而，哥白尼的晚年生活并不如意。
据历史记载，哥白尼在晚年时身体状况逐渐恶化。
他患有脑溢血和卒中等疾病，严重影响了他的健康状况。
哥白尼的离世哥白尼最终在1543年5月24日去世，享年70岁。
关于他的离世，历史上并没有详细的记录，因此，哥白尼的确切死因仍然有争议。
有一种观点认为，哥白尼死于中风所致。
根据他晚年身体状况的描述，他的卒中和健康问题使他的生活非常困难。
哥白尼生平简介科学成就趣闻轶事一、生平简介哥白尼（1473～1543）是波兰天文学家，日心说的创始人。
1473年2月19日生于波兰东部的托伦。
他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。
哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。
在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。
全家由舅父务卡施接济。
哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。
1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。
他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉（1454—1504）为师。
正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。
1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。
1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。
教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。
他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。
他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。
1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。
于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。
由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。
1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。
据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。
二、科学成就哥白尼在科学上最大的成就是创立了以太阳为中心的地动学说（日心说），否定了在西方统治达一千多年的以地球为中心的地静学说（地心说）。
哥白尼创立的日心说，即名著《天体运行论》的发表，不但是天文学上的一次伟大革命，推动了天文学研究的飞速发展，而且引起了人类宇宙观的重大革新，沉重地打击了封建神权的统治，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”三、趣闻轶事1．人小志大哥白尼从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。
哥白尼的故事在欧洲文艺复兴时期，有一位波兰天文学家，他的名字叫尼古拉·哥白尼。
哥白尼是一位伟大的科学家，他的发现改变了人类对宇宙的认识，为科学的发展做出了巨大贡献。
本文将讲述哥白尼的一生以及他的伟大发现——日心说。
尼古拉·哥白尼于1473年出生于波兰的托伦市。
他的父亲是一位富裕的商人，家庭条件优越。
哥白尼从小就表现出了对科学的浓厚兴趣，他喜欢阅读书籍，尤其是关于天文学的著作。
在他的成长过程中，他接触到了一些著名的天文学家，如波兰天文学家杰米尼克·赫伯特和意大利天文学家约翰内斯·开普勒等。
这些学者的思想和成果对哥白尼产生了深远的影响。
哥白尼在年轻时就展现出了非凡的才华。
他在15岁时就进入了克拉科夫大学学习，专攻医学和天文学。
在大学期间，哥白尼努力学习，取得了优异的成绩。
他在天文学方面的研究成果引起了当时波兰天文学家们的关注。
然而，哥白尼并没有满足于此，他渴望能够揭示宇宙的奥秘，为人类的科学发展做出更大的贡献。
为了实现这个目标，哥白尼开始了长达20年的游历生涯。
他曾前往意大利、德国、法国等地，与当地的天文学家交流学术。
在这个过程中，哥白尼结识了许多著名的科学家，如伽利略·伽利莱、开普勒等。
他们的友谊和支持对哥白尼的研究产生了积极的影响。
同时，哥白尼也在这个过程中积累了大量的观测数据和实验经验，为他后来的发现奠定了基础。
1543年，哥白尼回到了波兰。
在这一年，他完成了一部名为《天体运行论》的著作。
这部著作是哥白尼一生中最重要的科研成果，它系统地阐述了哥白尼的日心说理论。
日心说认为，太阳是宇宙的中心，地球和其他行星绕着太阳旋转。
这一观点与当时流行的地心说理论截然相反。
地心说认为地球是宇宙的中心，其他行星围绕着地球旋转。
当时的地心说理论得到了教会的支持，因此哥白尼的日心说在当时并未引起太多关注。
然而，随着时间的推移，哥白尼的日心说逐渐受到了越来越多科学家的关注。
一. 哥白尼生平主要简介哥白尼于1473年2月19日出生在波兰西部维斯杜拉河畔托伦城的一个商人家庭。
家里兄妹四个，哥白尼是最小的。
在他10岁时，父亲去世了，舅父卢卡斯承担起了抚育他的重任。
1489年哥白尼的舅舅当上了主教，他运用影响力帮哥白尼在义大利当上神父，并为他申请到一笔助学金让他继续深造，1491年至1495年，哥白尼进入克拉科夫大学学习。
克拉科夫是当时波兰的首都，也是东欧最大的贸易和文化中心，有许多国家的留学生在这里学习。
由于它地处东西欧交通要冲，所以比较早地受到意大利文艺复兴的影响。
因此在这座古老的大学里，新兴的资产阶级人文主义思想和腐朽的封建教会的经院哲学之间展开了激烈的斗争。
哥白尼在先进的人文主义思想的熏陶下，在心灵里埋下了向经院哲学挑战的种子。
在这里，他遇到了对他的一生产生深远影响的数学家和天文学家布鲁楚斯基（Brudzewski）教授。
是这位教授的启蒙教育促使哥白尼决定将自己的一生奉献给天文科学。
1496年哥白尼前往意大利求学，先后进入博洛尼亚大学、帕多瓦大学和费拉拉大学学习和研究法律、天文学、数学、神学和医学，他同时还学会了希腊文。
1497年，哥白尼就任瓦尔半米亚牧师的僧正。
1502年，哥白尼修读完硕士学位之後，又到巴多瓦大学攻读教会法律和研究医学。
1503年，哥白尼获得了教会法规博士学位。
1506年返回波兰故乡，担任舅舅瓦克金路德主教的秘书兼教会的医生1510年后，他先后从事过管理、外交等工作。
他是一个杰出的经济学家，写过《货币的一般理论》一书。
他是近代第一个提出劣币淘汰良币理论的经济学家。
哥白尼医术高明，他利用业余时间行医，免费为穷苦人治病，是一位颇有名望的医生，被人们誉为“神医”。
哥白尼还是一位出色的数学家，他的巨著《天体运行论》附录里，发表过他的球面三角论文。
从1512到1529年，哥白尼在这里进行了大量的天文观察，并累积关於行星运行、日月蚀等大批的资料，根据这些资料他可以完全确信「托勒密的地心说」是错误的。
哥白尼的历史故事尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）是一位波兰天文学家、数学家和医生，他被广泛认为是现代天文学的奠基人之一。
他的理论引起了一场科学革命，将我们关于宇宙的认知彻底改变。
本文将为你介绍哥白尼的历史故事，展示他对天文学做出的突出贡献。
1. 哥白尼的背景和早期生活哥白尼于1473年2月19日出生在波兰的托伦市。
他来自一个富有和有地位的家庭，早年接受了良好的教育。
他先后在德国和意大利的大学学习，主攻医学、数学和天文学。
这段时间里，他对天体运动产生了极大的兴趣，这对他未来的研究产生了重要影响。
2. 哥白尼的地心说理论哥白尼最著名的贡献之一就是提出了地心说理论。
在当时，人们普遍认为地球位于宇宙的中心，而其他天体则围绕地球旋转。
然而，哥白尼通过观察和研究，相信太阳是宇宙的中心，地球和其他行星则围绕太阳运行。
这是一个颠覆性的理论，违背了当时的宗教和传统观念。
3. 《天体运行论》的出版哥白尼花费了大量时间来完善他的理论，并在1543年出版了《天体运行论》。
这本书详细阐述了地心说理论的基本原理和数学推导，同时也包含了大量的观测数据。
尽管哥白尼并没有尽力去推翻当时的教条，但这本书的出版标志着科学思想的重大转变，对后来的天文学家产生了深远的影响。
4. 哥白尼的遗产和影响哥白尼的地心说理论引发了一场科学革命，对欧洲文艺复兴时期的科学发展做出了巨大贡献。
他的理论不仅为日后科学家提供了新的思想基础，也为天文学的发展铺平了道路。
他的观点在数个世纪后才完全被人们接受，但这并不减损他对天文学的突破性影响。
5. 哥白尼的成就被赞誉由于他对天文学的突出贡献，哥白尼被誉为科学的先驱和天文学的奠基人。
他的工作不仅改变了人们对宇宙的认识，也推动了科学方法和观察实证的重要性。
他开创了一个新时代，鼓舞了数代人追求知识、探索宇宙和挑战传统观念。
结语：哥白尼是一个具有伟大勇气和决心的天文学家，他挑战了传统的观念，并为我们提供了新的宇宙图景。
《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，今天我要给你们讲一个特别厉害的人的故事，他叫哥白尼。
哥白尼呀，从小就对天上的星星特别感兴趣。
他总是喜欢在晚上抬头看星星，心里想着好多好多的问题。
长大了以后，哥白尼发现当时大家都认为地球是宇宙的中心，太阳和其他星星都围着地球转。
可是哥白尼觉得不太对，他就开始自己观察、自己思考。
他每天都认真地看星星，记录它们的位置和变化。
不管是刮风下雨，还是天气很冷，哥白尼都没有放弃。
有一次，哥白尼看到一颗星星的位置和以前不一样了，这让他更加坚信自己的想法。
他觉得其实是地球围着太阳转，而不是太阳围着地球转。
但是，当时很多人都不相信他，还说他是错的。
哥白尼可不怕，他坚持自己的观点，最后写出了一本很有名的书，叫《天体运行论》。
小朋友们，哥白尼是不是很勇敢呀？《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，咱们接着来讲哥白尼的故事。
哥白尼生活的那个时候，大家的想法都差不多，都觉得老祖宗说的就是对的。
可是哥白尼不一样，他有自己的想法。
他每天晚上都盯着天空看，一看就是好长时间。
有时候看得眼睛都酸了，他也不停下来。
有一回，哥白尼为了弄清楚一颗星星的运动轨迹，一晚上都没睡。
他一直在那算呀算，写呀写。
他的朋友劝他别这么辛苦，说大家都不相信他的想法，可哥白尼说：“我要找到真理，不管有多难。
”最后，他的学说让很多人都震惊了，也让我们对宇宙有了新的认识。
小朋友们，哥白尼是不是很了不起？《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，我再给你们讲讲哥白尼。
哥白尼从小就聪明好学，尤其喜欢天文学。
他总是好奇为什么星星会在天上闪烁，为什么太阳会升起落下。
为了搞清楚这些问题，哥白尼到处找书看，还向有学问的人请教。
有一次，他为了观察一颗彗星，在野外待了好几天。
饿了就吃点干粮，困了就睡在草地上。
虽然很多人不理解他，还嘲笑他，但是哥白尼没有放弃。
他努力研究，终于发现了日心说。
这个发现可不得了，改变了大家对宇宙的看法。
小朋友们，我们要学习哥白尼这种坚持追求真理的精神哦！。
一、哥白尼以前的天文学长夜天空，繁星点点，构成一幅光辉灿烂的图画，在人们眼前缓慢地浮动、经过长期实践，我们的祖先早就意识到，天象的种种变化，和生产活动有十分密切的关系，并且积累了丰富的天文知识。
在以农业为主的古代社会里，要搞好农业生产，必须正确地掌握四时运行的规律，精确地测定年、月的长度。
而要做到这些又必须对天象进行定期的观察和记录。
这样，就促使我们的祖先对天文现象进行更为深入细致的研究。
远在传说中的尧舜时代（前２３００—前２２００），我国的劳动人民就注意到每天黄昏时，在南方天空分别看到鸟、火、虚、昴等四宿的出现，以之为根据就可以确定仲春、仲夏、仲秋、仲冬这四个季节。
到了殷代（公元前１８—１２世纪）已经有了日食的记录和简单的计时制度。
西方天文学发达最早的国家是巴比伦（在现今伊拉克地方）。
公元前３０００年那里的文化已经有很大的发展。
他们注意要观察的是新月，一经看到新月在黄昏时出现在西方，即吹号角，报告另一个月开始。
他们也不断地观察行星的运动，特别记录下它们彼此接近或和亮星接近的时劾。
他们更要寻找拖着尾巴的彗星，因为古人把彗星当做是灾祸的征兆。
他们也注意观测日食和月食。
但他们注意观察天象，并不是由于他们的好奇心或对于科学的兴趣，而是因为他们想从天象去推测人事的吉凶。
又因占星术的需要使他们大量地和精密地去观测天象，从而推动了真正天文学的发展。
巴比伦人利用月相，精密地测定了一个月的长短。
他们注意到太阳、月亮和行星在天空中运行的轨迹都在一个大圆圈的附近。
他们把这一带分为十二个等分，并以其附近的星座去命名。
希腊人继承巴比伦人，把这一带叫黄道带，这十二等分叫做黄道十二宫。
一年内太阳要经过这十二宫。
巴比伦人已经发现太阳、月亮与行星在黄道带内运行的速度不是均匀的。
他们将这些天体在各宫内运行的速度列表记录下来，这便是最早的行星理论。
在古埃及，农业生产与尼罗河泛滥有密切关系。
人们通过长期的生产实践，发现：每年当太阳和天狼星同时出现在地平线的时候，过了两个月，尼罗河水就开始泛滥。
因此，古埃及人把太阳和天狼星同时升起之日定为一年之始。
公元前８—６世纪期间，在巴尔干半岛南部、爱琴海群岛和小亚细亚的地中海沿岸一带，一片海陆交错、山峦重叠的地方，形成了古希腊奴隶制的城邦国家。
大约在公元前５世纪左右，希腊城邦出现了历史上前所未有的经济繁荣，商业、手工业和航海事业都相当发达。
在经济发展的同时，古希腊人还创造了高度发展的古代文化，在文学、艺术、哲学、科学很多领域内都取得了卓越的成就。
希腊人首先用数学的理论去考虑天文的问题，哥白尼继承了他们的传统，并跨进了一大步，才窥破了宇宙的真象。
古希腊的唯物主义哲学和辩证法的思想也是在这个时期产生的。
早在古希腊初期，毕达哥拉斯（前５８２—前５００）及其学派从探讨物质世界的本质这种自然哲学立场出发，创立了数原主义学说，即毕达哥拉斯主义。
毕达哥拉斯主义认为：万物皆数，数即万物。
从这种数原主义的立场出发，他们认为１０是最完美的数，圆是最完美的形，而球则是最完美的体。
根据这种数学信仰，毕达哥拉斯学派提出了大地、天体以及整个宇宙都是圆球的假说；同时也相应地提出了天体运动都是匀速圆周运动的假说。
既然天体运动是圆周运动，那么整个宇宙必然有一个中心。
在什么是宇宙的中心这一问题上，毕达哥拉斯学派发生了分歧。
其中有些人提出了地球环绕中心火球运动的假说，而另外一些人则提出了地球是宇宙的中心的假说。
可见，在古希腊初期的毕达哥拉斯学派那里，无论是最初的日心说，还是最初的地心说，都只是从毕达哥拉斯主义出发的一种自然哲学理论。
到了古希腊的雅典时期，出现了毕达哥拉斯主义的一个杰出追随者亚里士多德（前３８４—前３２２）。
亚里士多德在研究毕达哥拉斯学派中的最初的地心说的基础上，综合当时天文学中的一些观测资料，提出了一个较为系统的地心学说，即亚里士多德的地心体系。
亚里士多德的地心体系认为：大地是一个有限的球体，即地球；天体也是一个有限的球体，即天球。
地球处在天球的中心。
天球本身又分为月球天层、太阳天层、金星天层、水星天层、火星天层、木星天层、恒星天层、原动力天层等不同的同心天层。
天层的七层以内，每一层都居住着一个环绕地球运行的天体。
第八层是不动的恒星天层；第九天层是作为天体运动动力的原动力天层；如同毕达哥拉斯学派最初所主张的那样，亚里士多德也认为有被称为“对地天层”的第十天层。
可见，亚里士多德的地心体系是毕达哥拉斯学派中的地心体系的继续和发展。
所不同的是，亚里士多德认为，天球与地球的组成元素是不同的：地球是由水、火、土、气等四种元素组成的；而天球则是由第五种元素，即地球上没有的神圣元素“以太”组成。
这样，亚里士多德就描绘出了人类科学史上第一幅比较完整的宇宙图景，即以“水晶球”概念著称的亚里士多德的地心体系。
亚里士多德以后，古希腊数学家欧几里德（约前３３０—前２７５）在《几何原本》中建立起了一个系统的演绎几何学体系，为天文观测和计算提供了有力的数学工具。
继欧几里德之后古希腊另一个数学家阿波罗尼（约前２６０—前２００）在研究圆锥曲线的基础上，最先提出了本轮和均轮的学说。
本轮和均轮学说是一种用以解释天体运动的以圆周运动为基础的几何结构。
此后，阿波罗尼的这套几何结构为古希腊另一个天文学家希帕克（约前１６０—前１２０）所继承和发展。
希帕克用一个固定的偏心圆轨道解释太阳的视运动，用另一个移动的偏心圆轨道解释月球的运动，而行星的运动则以各自的本轮－均轮系统来解释。
这样，由阿波罗尼最先提出的本轮－均轮体系，就被希帕克较好地用以解释了人类所观察到的天体的视运动现象。
可见，到了古希腊后期，地心体系的理论模式和几何结构，实际上已经建立起来。
公元前３０年，古罗马取代了古希腊。
进入古罗马时期之后，虽然古希腊科学已开始衰落，但在古罗马初期，尚有一些科学家能对古希腊科学进行整理和总结。
正是在这一时期，作为天文学家和数学家的托勒密（约９０—１６８）对亚里士多德、阿波罗尼和希帕克等人的学说进行了系统的整理、加工和综合，从而建立起了一个可供制订历法作为理论基础的地心学说。
这样，亚里士多德－希帕克的地心体系，也就发展为以托勒密著称的地心体系。
由于托勒密在阿波罗尼和希帕克两人的几何学基础上进行了一系列的数学论证，加之托勒密体系能较好地解释天体的视运动现象，并能为历法的制订提供一定的理论基础和数学方法，因此托勒密的地心体系逐渐为以后的天文学家所接受。
可见，亚里士多德－托勒密的地心体系在古希腊时期和古罗马初期，是以本来的科学面目出现的。
尽管在亚里士多德那里这种体系已具有一定的神学目的论因素，但它并不具有宗教神学色彩。
在推动古代天文学的发展中，亚里士多德－托勒密的地心体系曾起过重要的历史作用。
亚里士多德－托勒密的地心体系与基督教神学搅在一起，那是在基督教广泛流传的中世纪的事。
早期的基督教与地心学说并没有什么联系。
基督教约在公元１世纪产生于巴勒斯坦。
当时的基督教还没有什么系统的教义，当然也没有什么系统的自然观。
在当时的基督徒看来，宇宙是一个密封的大盒子：天层是盒盖，在作为盒盖的天层上居住着天使，悬挂着日月星辰；大地是盒底，圣地耶路撒冷就在盒底的中央。
直到中世纪前期，当神学家奥古斯丁和伊里吉纳企图对基督教神学进行理论加工时，虽然他们尚不知道亚里士多德－托勒密的地心体系，但他们从基督教的传统的天体观出发，仍然对当时流传的大地的另一方有人居住的思想持激烈的反对态度。
在他们看来，若大地的另一面有人居住，这些人势必倒立着生活。
这种看法无异于给上帝开玩笑。
但是，到了中世纪后期，当古希腊科学逐渐复兴时，亚里士多德－托勒密的地心学说也随之复兴。
由于基督教无法抵御古希腊科学文化复兴的洪流，因此罗马教皇格列戈里九世在１２３１年发布诏令，责成神学家改造和吸收古希腊的哲学与科学理论，建立起新的神学理论体系。
正是在这一背景下，神学家托马斯・阿奎那适应了基督教的这一需要，并因此成为新的基督教神学——正统经院哲学的主要代表人物。
由于亚里士多德－托勒密体系在亚里士多德那里已具有一定的神学目的论色彩，所以托马斯・阿奎那只要稍稍进行一些理论加工，就把亚里士多德－托勒密的地心体系改造为基督教神学的天体观。
托马斯・阿奎那宣称，地球是上帝选择的宇宙中心；日、月、行星在不同的天层上环绕这个中心运转，推动日、月、行星运转的是居住在这些不同的天层上的天使；而上帝则居住在最高的原动力天层上统治着整个宇宙。
运用亚里士多德－托勒密的地心体系，托马斯・阿奎那还对上帝的存在进行了论证。
他证明上帝存在的第一条论证是天球的运动需要有一个原动者，这个原动者就是上帝。
托马斯・阿奎那的这一论证被当时的神学家们公认为证明上帝存在的最成功的论证。
由于托马斯・阿奎那对托勒密的地心体系进行了上述理论加工和改造，本来是天文学中的一种宇宙理论的亚里士多德－托勒密的地心学说，从此也就纳入基督教神学的理论体系，并因此成为基督教神学自然观的天体观的理论基石。
由于托马斯・阿奎那以亚里士多德－托勒密的地心体系为基础建立了基督教神学自然观的系统的天体观，而托马斯・阿奎那的经院哲学体系又被罗马教皇指定为教会官方的正统哲学。
这样，托勒密的地心学说一方面得以以宗教为社会载体广为传播；另一方面，地心学说从此以后就成为基督教的神圣不可侵犯的宗教信条。
所以对基督教来说，对地心学说的任何怀疑都意味着反叛；而对当时还处于孕育中的近代科学来说，对地心说的任何怀疑都意味着革命。
正是在这种背景下，产生了近代科学的伟大先驱、波兰杰出天文学家哥白尼。
二、一个天文学家的开端在波兰首都华沙西北约２１３公里的地方，有一座美丽的城市——托伦，这就是伟大天文学家尼古拉・哥白尼的故乡。
在哥白尼生活的时代，托伦曾是一座富有的城市，商业和手工业相当发达。
波兰第一大河——维斯瓦河紧贴着托伦城边流过，它把托伦同首都华沙、古都克拉科夫，以及北方的波罗的海连成一线。
历史上，曾有大量粮食和其他货物从托伦沿维斯瓦河运到海港格但斯克出口。
发达的航运事业使托伦迅速富裕起来。
伴随经济的发展，托伦的政治地位也日益提高。
哥白尼出生之前，托伦曾长期处于十字骑士团的统治之下，于是爆发了波兰历史上长达１３年之久的战争。
战争最后以１４６６年签订托伦和约宣告结束。
鉴于托伦人民作出的贡献和托伦所处的经济地位，几代波兰国王先后授予托伦一些特殊权利。
尼古拉・哥白尼于１４７３年２月１９日出生在位于托伦古城圣安娜街一个殷实的商人家庭。
父亲的名字也叫尼古拉，他不仅是一位能干的商人，还是古城议会的议员。
母亲巴尔巴拉・瓦兹洛德是名门闺秀。
所以哥白尼的童年肯定是幸福的和无忧无虑的。
他在位于圣安娜街的家里度过了自己的幼年。
关于哥白尼的生活情况，至今仍有许多不解之谜。
哥白尼的学生曾为他撰写过一篇传记，可惜遗失；第二篇关于哥白尼的传记是在他死后大约２００年时追记的。
