关于扬州宝应的民俗文化ppt

点螺西园雅集海棠型台屏(4000) 漆器台屏 螺钿宫扇形台屏 五伦图 (1450)
雕漆嵌玉 工艺最全的漆器 纯雕 真点螺
扬州历史上最大的楠木雕漆砂砚 《绿阴幽居》
20世纪50年代以来，淮安、常州、无锡、 宜兴、上海、江阴、沙州、杭州出土宋代 宋代《江都县志》记：“宋开宝乙亥至宣 不少漆器，不少标明温州、杭州商铺名号。 和辛丑，先后一百四十七年，贮弓提直，宛 宋漆的出土集中在长江下游一带。长江下 然如新，而胶漆不脱，可谓异矣，此良弓 游髹漆业的兴起，对经济复苏后的扬州重 也。”已知有关扬州宋漆的记载，仅此而已。 新振起漆工艺，不无影响和刺激。
清 黄花梨百宝嵌笔筒 雕漆嵌玉《花瓶》 雕漆嵌玉《硕果累累》 漆器是扬州两淮盐政的重要贡品。 清代的雕漆嵌玉，扬州名贵漆器 清代扬州漆器进入空前的繁荣时 以清宫档案乾隆十五年（1750年）， 品种之一。它综合了雕漆与百宝镶 卢映之、王国琛等人在前人 期，漆艺装饰较明代呈现更为丰富 三十六年（1771年）、五十四年 嵌两大工艺，清 初已形成。《中国 的基础上大胆创新，将雕漆和百 的面貌，出现了一批著名的漆艺名 （1789年）两淮盐政"进单"所记为 玉器全集》选载的故宫藏品，乾隆 宝镶嵌工艺相结合，创制了“雕 师，如卢映之、王国琛、卢葵生、 例，扬州向清皇朝所贡漆器，就有 朝剔红雕漆百宝镶嵌荷花 屏风宝座 漆嵌玉”这一扬州独有的地方工 夏漆工等人，为扬州漆器发展作出 紫檀周制、螺钿镶嵌、雕漆、彩漆、 即为扬州所制。雕漆嵌玉品种以屏 艺品种，也是漆器制作工艺中比 了很大贡献。 填漆、洋漆、彩勾金等各种工艺漆 风为主，有地屏、挂屏、台屏、荷 较高档的工艺品种。 器。品种器物大至御案、宝座、床 花 缸、花瓶、杂件等。 榻、柜桌、香几、屏风，小至各种 箱、扇、盒、碗、碟、器皿，应有 尽有。其内胎材料有紫檀、梨木、 红木、黄杨等名贵木材。

小故事
有去过镇江的一般会问；“金山不是镇江景观吗，瘦西湖怎么还有，还是小？” 其实，相传古时候，因为扬州地形太平，没有山，有的权贵想要看山，所以便人工 堆了一座山，正好与镇江的金山对应，取名为小金山。
二十四桥（廿四桥）
历史上的二十四桥虽早已颓圮于荒烟衰草，现在瘦西湖 是后人修建。当你走在桥上，你是否会浮想起那个荒凉 的战乱时期，感叹物是人非？
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
二 个园
扬州，富于盐商，衰于盐商。个园则是扬州兴盛时期 一位盐商的住宅。 “这座清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名， 以春夏秋冬四季假山而胜”。
春山
夏山
秋山
冬山
主要景点：清漪亭
清漪亭的周围，布置了许多太湖石，而太湖 石的外面又被一弯绿水所环抱，清漪亭便在 重重拱卫之下凸显娇美。
➢ 在我印象中，郑燮，高翔和汪士慎可能比较熟悉， 尤其是郑燮，郑燮就是大名鼎鼎郑板桥。
2021/7/22
千磨万击还坚劲 任尔东西南北风
2021/7/22
他们虽然共有八人，八人都 有各自喜爱，但是他们共同都 特别喜欢梅兰竹菊。
秦观
➢ 字太虚，后改字少游，别号邗沟居士，世称 淮海先生。
➢ 秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托 身世，感人至深。他长于议论，文丽思深， 兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能， 尤以婉约之词驰名于世。
东园 西园
四 大明寺
➢ 大明寺又称栖灵寺，由鉴真法师主持，使大明寺成为中日 佛教文物关系史上的重要古刹。
➢ 最有特殊的是里面的鉴真纪念馆，念堂是根据周恩来总理 的指示，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年，于1963年中 日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，于1973年建成的。
五 世界园艺博览会

走三桥
此习俗是人们在月光下出游，走过至少三座桥，多以女性为主，是一种避灾求福的活动，又叫“走桥”“走 百病”。后来演变为一种较为普遍的吉祥礼仪。
摸秋
此习俗是由婚后不曾怀孕的女子而产生的，“摸秋”要在中秋之夜到田里摸一只瓜回来，就会怀孕生子。最 好是南瓜，因为“南”谐音“男"，意为可得男孩；如果采到扁豆，意为可得女孩，因为扁豆形似女子蛾眉；如果 采到的是白扁豆，那就寓意白头偕老，今后女子可婚姻美满。
2006年，国家将中秋节作为非物质文化遗产进行保护，中秋拜月活动逐渐恢复。 中秋节（扬州中秋拜月）
民俗内容
拜月仪式
仪式流程
仪式用品
中秋节（扬州中秋拜月）仪式流程庄严隆重，分别为：三上香、三敬酒、诵读祝文、焚烧祝文和月光纸、集 体拜月、礼成，再由主拜将象征和谐团圆的月饼分切开来，送给在场的每一位宾客。
社会影响
主要活动 2011年9月12日，在扬州古刹文峰寺内举行“扬州文艺界第七届中秋拜月”活动。 2015年9月27日，在宋夹城北门音乐广场举行第十届扬州中秋拜月活动。 2018年9月18日，扬州市广陵区东关街道举行中秋祭月拜月赏月活动； 同年9月22日，江苏扬州举行传统" 中秋拜月"仪式活动。 2020年8月22日，中秋节（扬州中秋拜月）在扬州三盛国际广场参加扬州市首届七夕庙会暨非遗集市。
中秋节（扬州中秋拜月）
江苏省扬州市民俗
01 历史渊源
03 文化特征 05 社会影响
目录
02 民俗内容 04 传承保护
中秋节（扬州中秋拜月），江苏省扬州市地方民俗，江苏省第四批省级非物质文化遗产项目名录之一。
中秋节（扬州中秋拜月）是流传于扬州的一项传统民间风俗仪式，起源于周代，先兴于宫廷，后由贵族和文 人学士相继仿效，继而盛行于民间，相沿成习。中秋节（扬州中秋拜月）的供品主要有菱角、嫩藕以及时令水果； 仪式流程主要有祭月、焚香、祭酒、诵读拜月祭文、月神祭拜等，中秋节（扬州中秋拜月）寄托着扬州人对和平、 安康、吉祥的向往和追求。

漆面罩长约40厘米，
高约七30子厘盒米(又，叫宽七约2子5 奁厘)米为，汉是代作妇为女陪盛葬梳用妆 用品品，的罩用在具死。者一头个部大以盒 (护称安作全母的盒。),七画个面小以盒十 (分称流作畅子的盒云),但纹盒为型主不体一，： 有云方纹型中、鸟长兽方活形跃、其圆间形。、 椭该圆作形品、采马用蹄彩形绘等和，金放 在银方平盒脱中相大结小合合的契装，饰尺 寸工非艺常，准比确较。独特。
扬州漆器文化
扬州漆器起源于战国， 兴旺于秦汉，鼎盛于明清， 发展于当代,已有两千四百多 年的历史。扬州是我国木胎 漆器的发源地，也是全国漆 器的重点产区。2006年， 扬州漆器被列入国家级非物 质遗产保护名录。
历史发展 实地考察
• 先秦两汉 • 唐代 • 宋元 • 明清 • 近现代
扬州漆器为中国传统的特种工艺 品，早在两千三百多年前的战国时 期，扬州漆器髹饰技艺就已开始出 现，《韩从非出子土·十实过物》以载及，史虞书舜记以木载作可食以器， “看流漆出墨，其扬上州”漆。器在战国时期就有一 定的生产规模和较高的制作工艺水 平。国家博物馆收藏了大量战国时 期扬州的漆器。
今天的扬州漆器分 为新雕中漆国嵌建玉立、以平来磨， •螺鸦细扬片、州战骨的争石老以镶中后嵌青，、三扬 点州螺代漆、漆器刻器业漆艺渐、人趋彩继萧绘承条， 钩点刀传螺、统、漆技漆砂艺砂砚并砚7有个、创类檀 别梨。螺产新钿品发硬有展嵌屏。等风名、贵 地漆屏器、相挂继屏失、传台。屏、 衣柜、酒柜、电视 柜，及各式桌、椅、 几、凳、瓶、盘、 筒、盒等家具和陈 设用品300多种。
即坊巷到有近”明“鼎四、清漆十“盛货两家 大时巷。 描代期”用 金，，、漆 巷扬成“器 ”州为罗命 、漆全甸名 “器（国的 小发螺街描漆钿展巷金器） 巷的”制等十作余中条心。，从漆原器料作销坊售、林生立， 产品制种作到繁整多套，经规营模，庞形大成。一条以

清 黄花梨百宝嵌笔筒 雕漆嵌玉《花瓶》 雕漆嵌玉《硕果累累》 漆器是扬州两淮盐政的重要贡品。 清代的雕漆嵌玉，扬州名贵漆器 清代扬州漆器进入空前的繁荣时 以清宫档案乾隆十五年（1750年）， 品种之一。它综合了雕漆与百宝镶 卢映之、王国琛等人在前人 期，漆艺装饰较明代呈现更为丰富 三十六年（1771年）、五十四年 嵌两大工艺，清 初已形成。《中国 的基础上大胆创新，将雕漆和百 的面貌，出现了一批著名的漆艺名 （1789年）两淮盐政"进单"所记为 玉器全集》选载的故宫藏品，乾隆 宝镶嵌工艺相结合，创制了“雕 师，如卢映之、王国琛、卢葵生、 例，扬州向清皇朝所贡漆器，就有 朝剔红雕漆百宝镶嵌荷花 屏风宝座 漆嵌玉”这一扬州独有的地方工 夏漆工等人，为扬州漆器发展作出 紫檀周制、螺钿镶嵌、雕漆、彩漆、 即为扬州所制。雕漆嵌玉品种以屏 艺品种，也是漆器制作工艺中比 了很大贡献。 填漆、洋漆、彩勾金等各种工艺漆 风为主，有地屏、挂屏、台屏、荷 较高档的工艺品种。 器。品种器物大至御案、宝座、床 花 缸、花瓶、杂件等。 榻、柜桌、香几、屏风，小至各种 箱、扇、盒、碗、碟、器皿，应有 尽有。其内胎材料有紫檀、梨木、 红木、黄杨等名贵木材。 回
漆面罩长约40厘 米，高约30厘米，宽 七子盒(又叫七子 约25厘米，是作为陪 奁)为汉代妇女盛梳妆 葬用品，罩在死者头 用品的用具。一个大盒 部以护安全的。画面 (称作母盒),七个小盒 以十分流畅的云纹为 (称作子盒),但盒型不 主体，云纹中鸟兽活 一：有方型、长方形、 跃其间。该作品采用 圆形、椭圆形、马蹄形 彩绘和金银平脱相结 等，放在方盒中大小合 合的装饰工艺，比较 契，尺寸非常准确。 独特。
1967年，扬州邗江西湖乡战国墓葬中出土的 漆器圆盘（现陈列于扬州博物馆），直径40 公分，以木制卷胚作内胎，髹朱红漆，用黑 漆彩绘云水飞禽纹样，色彩鲜艳，画面清晰， 很能体现当时较高的制作工艺水平。

什么是民俗
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形 成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
（1）人民的风俗习惯。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商 承办……可以渐推渐广，渐续渐远。” （2）民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下 者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得 生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻，民众思想观念和生活方式的转 变必然表现在民俗文化的变化上，这是不以人的意志为转移的客观现实。寻找民俗 文物，留下民众生活的历史，已成为一个严肃的课题。中国是一个历史悠久的民俗 文化大国，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。正是这种民俗 文化，在它形成和发展过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格，因此弘扬 中国民俗文化传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。
中华传统文化应包括: 古文、古诗、 词语、乐曲、赋、民族音乐、民族 戏剧、曲艺、国画、书法、联、灯 谜、射覆、酒令、歇后语等，传统 节日(均按农历)有: 正月初一春节 (农历新年)、正月十五元宵节四月 五日清明节、清明节前后的寒食节、 五月五日端午节、七月七日七夕节、 八月十五中秋节、腊月三十除夕及 各种民俗活动等，包括传统历法在 内的中国古代自然科学以及生活在 中国的各地区、各少数民族的传统 文化是中华传统文化的组成部分。
主讲人：xxx
时间：XX.XX
中国 传
统
民俗文化
You can click here to edit the text.You can click here to edit the text.You can click here to edit the text.You can click here to edit the text.

《我的家乡宝应》 ppt课件
目录
• 宝应简介 • 自然风光 • 历史人文 • 美食特产 • 经济发展 • 旅游攻略
01
宝应简介
地理位置
宝应地处江苏省中部，位于扬州市东北部，东与建湖县、兴化市交界，南与高邮市 、江都区相邻，西与洪泽县、金湖县相连，北与灌云县、盐城市接壤。
宝应地势平坦，河湖密布，有“水乡宝地”之称。
休闲度假乐趣。
宝应三日游
在二日游的基础上，增加游览周 边古镇、名胜古迹等景点，感受
地方文化魅力。
旅游守景 区规定，不擅自进入危险 区域。
保护环境
保持环境整洁，不乱扔垃 圾，不破坏自然景观和文 物古迹。
尊重当地风俗习惯
了解当地的风俗习惯，尊 重当地居民的生活方式和 习惯，避免引起不必要的 麻烦。
。
服务业
随着经济的发展，宝应县的服务业 也得到了快速发展，包括餐饮、旅 游、金融等。
电商产业
宝应县积极发展电商产业，推动线 上线下融合发展，促进商业模式的 创新。
06
旅游攻略
旅游路线规划
宝应一日游
从宝应县城出发，游览荷园、博 物馆、古街等景点，感受历史文
化底蕴。
宝应二日游
在一天的基础上，增加游览湖上 花海、温泉度假村等景点，体验
农业现代化
宝应县积极推进农业现代 化，提高农业生产效率和 农民收入。
特色农产品
宝应县拥有许多特色农产 品，如荷藕、慈姑等，这 些产品在市场上备受欢迎 。
农业合作社
为了更好地促进农业发展 ，宝应县成立了众多农业 合作社，帮助农民提高生 产效益。
商业发展
商业环境
宝应县的商业环境日益改善，吸 引了众多投资者和企业前来发展
政府和社会应该加强对这些历史遗迹的保护，同 时合理开发利用，使其成为展示宝应历史文化的 重要窗口。

大虹桥
“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处 驻兰桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥
小金山是瘦西湖中最大的岛 屿，也是湖上建筑最密集的 地方。风亭、吹台、琴室、 木樨书屋、棋室、月观，全 都集中在这里
小金山
俯瞰瘦西湖全景
二十四桥终 别明月夜
残梦重温拓 不回从前
扬州凤凰岛
东关街是扬州城里最具有代表性的一 条历史老街。它东至古运河边，西至 国庆路，全长1122米，原街道路面为 长条板石铺设。
扬州东关街— —历史老街
东关街全貌
东关街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和 宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意 兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近 百家之多。
3、瓷韵山庄
山庄主人陆履俊，号抱一。原为扬州著名画家，后赴瓷都景德镇专研青花瓷艺 创作，其《瑞雪图》获全国首届陶瓷艺术展金奖，被誉为 “ 当代中国青花王 ” 。 山庄由古今青花瓷展厅、制陶坊、绘画室及两座小型炉窑和供游人自娱的瓷吧组成。
4、聚凤岛
聚凤岛陆地面积约 250 亩，在凤凰岛生态旅游区的八个岛中是最小、最具原生 态韵味的湿地小岛。它的形状从空中鸟瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鹅静卧在 碧波之上。其河、塘、荡、滩等地貌俱全。岛上杂树林立、藤蔓婆娑、野草丰茂， 是白鹭、野鸭等候鸟的常年栖息地。聚凤岛是江、淮之间，河湖相连之处一个典型 的平原- 湖泊湿地的活标本，它还原了大自然的本来面貌，是动植物的天然伊甸园。
扬州凤凰岛又称凤凰岛 生态旅游区 凤凰岛位于 扬州市广陵区东北郊的 泰安镇凤凰岛，扬州凤 凰岛生态旅游区为国家 级农业旅游示范点、国 家3A级旅游区、江苏省 级森林公园
扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲 性项目有凤凰阁、凤凰台( 喝花 坊 ) 、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、 乡村烧烤、露营地等；参与性项 目有：越野车、跑马场、丛林飞 鼠、激光战船、动力伞和有游轮、 画舫、快艇、摩托艇等组成的水 上俱乐部。

优选民间艺术江苏ppt
简介
就民间艺术风格而已，南北差异 明显
1
2
目录
类别
工艺设计类、建筑园林类、民间 绘画
着重介绍
3
蓝印花布、淮红剧
总结
4 苏南和苏北的相同点和源是中国民间美术的重要组成部分之一。 作为世人公认的优秀民间艺术之乡，其民间艺术风格而言，南 北差异十分明显。苏南的山歌、舞蹈、民乐、灯彩、剪纸、刺 绣等等，体现出江南水乡的细腻、柔美、纤巧和灵秀；苏北的 鼓舞、杂技、曲艺、石刻、农民画等，则体现了黄淮文化的挺
印染工序
挑选坯布 农家一般都挑选棉质好的上等布料，染制蓝印花布；普通坯布以染制纯蓝色为主。
脱脂
将所选布料放入含有太古油等助剂的水中浸泡，温度在50--60℃之间，然后再将布料放置清水中，待2-3天后取出 晒干待用。
裱纸
刻花所用的纸版，一般用3--5层纸裱制而成。纸质为贵阳皮纸或桑皮纸2--3层，高丽纸1--2层，用面粉自制浆糊刷裱，晾干 后刷一层熟桐油，待干后压平使用。
画样、替版
先用羊毛自制刷帚（直径为4--5cm），一头包扎收紧，再用刷帚沾少许颜料粉把原样替下或重新设计新样稿。
镂刻花版
一般用二至三层油板纸（牛皮纸）订合在一起，在牛皮纸上勾出大体的图案，用自制刻刀以刀代笔，进行镂刻。 除了镂刻以外还有替版，早期用过的版面通过涂色把图案保留下来，再进行镂刻，这样可以反复使用。
Part 4
总结
总结
苏南和苏北一样拥有着众多的民间艺术。江南的是细腻婉 约而苏南的则是粗狂刚劲。
主要牌曲
淮红戏主要曲牌有：[满江红]、[凤阳歌]、[鸳鸯句]、[穿心子]、[上河调]、[小河调]、[剪剪花]、[小郎调] 、[数落]、[罗江怨]、[银纽绿]、[关东调]、[八角鼓]、[魏调]、[杨柳青]、[鲜花调]、[八段锦]、[道情]、[莲 花落]、[十杯酒]、[梳妆台]、[补缸]、[太平年]、[数落板]、[垛子赶板落腔]等

中国历史文化名城：扬州
❖ 城市格局特色 ❖ 城市文物古迹及特色 ❖ 建筑风格城市风貌特色 ❖ 名城物质及精神特色
班级：城乡2013级 小组成员：严伟；罗慧解，孟令昊；姜梦雅
范晓娜；汪志英 1
日期：2016.05.26
2
地理位置
扬州，地处江苏中部，长江北 岸、江淮平原南端。南部濒临长 江，北与淮安、盐城接攘，东和 盐城、泰州毗联，西与天长（安 徽省）、南京、淮安交界。境内 有长江岸线 80.5 公里，沿岸有 仪征、邗江、江都；京杭大运河 纵穿腹地，全长 143.3 公里， 由北向南沟通白马、宝应、高邮、 邵伯 4 湖，汇入长江。扬州市 城区位于长江与京杭运河交汇处。
8
古代扬州城市绿化特点与城市格局
古代扬州城市绿化以滨水绿化和园林绿化为突出，
绿化树种以杨柳为主导，以花树配置见长，突出景观化、 自然化、意境化特点。城市绿化常以植物造景，又配合 山形水势，是为景观化特点。
人工种植和野生植被并重，布局自然，采用自然地 形，是为自然化特点。风景优美之处常以匾额、楹联点 景，或多有题咏及历史故事，引人入胜，是为意境化特 点。 另一方面，古代扬州城市的发展，由于长江岸线逐 步南移，呈现自北而南历代叠加、又层次分明的特点， 从而扬州绿化和城市格局有着密切的联系。
4
历史城区保护规划
根据《规划》，扬州市域 将形成“一带、四片、多点”的 文化遗产保护规划框架。 “一带”： 为大运河（扬州段）。“四片”： 为扬州片区、高邮片区、仪征片 区和宝应片区。“多点”：为各级 文物保护单位等不可移动文物和 各类历史建筑。 扬州的历史城区主要指老城区： 东至古 运河、西至二道河、 北至北护城河、 南自古运河一线， 用地面积约5.1km2。确定东关街、仁丰里、湾子街和南 河下等4个历史文化街区。 对古城而言 ，历史城区的保护 ,比单体建筑的保护更为重要。 扬州的历史城区保存了古 代扬州城的格局， 目前区域内主要是清朝和民国初期建筑 遗存 。

江陵扬 苏、州 省江市 辖都， 地、古 级维称 市扬广 。，
完 结
旅游
胜地
第二章 特色景点
二 特色景点
瘦西湖
作为扬州最著名的景点之一，瘦西湖以其园 林山水而闻名于世。这座湖泊被誉为江南园 林的代表，被称为“园林之盛，甲于天下”。 在这里，自然风光瑰丽多姿，游人可以乘船 游览，欣赏到如诗如画的美景，仿佛身临画 中。湖岸边有小桥流水，垂柳依依，美景就 像一幅幅精美的画卷展开在眼前。
二 特色景点
大明寺
大明寺是扬州历史悠久的寺庙之一，也是扬州 八大名刹之一。寺庙内底蕴深厚，被当地人奉 为灵验的寺庙，香火鼎盛。登上栖灵塔，你可 以俯瞰整个瘦西湖的风景，一览扬州城的美景。 在这里，你可以感受到寺庙的庄严肃穆，领略 佛教文化的博大精深。
二 特色景点
扬州博物馆
扬州博物馆收藏了丰富多样的文物和艺术品，展示了扬州的历史和文化。博物馆内的展览分 为不同的主题，包括历史展览、文物展览和艺术展览等。在这里，你可以学习到扬州的历史 和文化，了解到这座城市的独特魅力。扬州博物馆还定期举办各种主题展览和活动，让游客 可以更深入地了解扬州的文化底蕴。
三 当地特产
界首茶干
界首镇位于高邮正北，为本市古镇之一。因该镇位于高邮与宝应两县交界之处，是两地的分 界之首，故称界首。到界首不可不品尝“陈西楼”五香茶干。“陈西楼”五香茶干呈扁圆形， 色泽酱红，内部微黄，质地细嫩，久嚼有味，清香可口。相传乾隆皇帝下江南，路经界首， 闻岸上香味扑鼻，叫差役查询，原来是煮五香茶干的香味。乾隆帝品尝后大为赞赏。从此， 界首茶干便列为贡品，名扬四方。
四 民俗文化
宝应淮剧
淮剧，又名江淮戏，源于清代，流行于江苏、 上海和安徽部分地区。清代以来，流行于淮安 和扬州等地。最初的淮剧多为民间生活小戏， 其主要唱调是在门叹词、香火调和部分民歌小 曲基础上发展而成的〔淮调〕（后称〔老淮 调〕）。后受徽戏和京戏影响，移植演出了一 些表现历史生活的大戏,因需扎靠、打把子,故 称“靠把戏”。在唱腔上，相应吸收了徽戏的 唱腔加以变化，创造了〔靠把调〕（又称〔老 徽调〕）。

吴道台宅
• 吴道台宅第建于1904年，坐落在扬州市 区泰州路中段，是江苏省文物保护单位。 当年宅主吴引孙道台（光绪已卯年中举， 曾任广东、甘肃、新疆、浙江布政使、巡 抚等职）用40万两纹银，邀其表兄周颖孝 督建，从浙江请设计施工人员，仿造宁绍 台道衙署，结合扬州建筑风格，建设而成。 宅院主人：吴引孙（1851??1920），字福 茨，江苏仪征人，祖籍安徽歙县。
简介
• 刻石为|西域先贤普哈丁之墓|下署|乾隆丙额 辰重建|。门厅3楹南侧，为清真寺，面东南 楹。沿石阶抵|天方矩矱|墓域门厅，厅3楹 为四角攒尖顶。庭院中，有北轩、东轩各3 楹。北轩附近建南北相对墓亭两座。亭后 即普哈丁墓亭。亭平面呈方形，四壁设拱 门，四角攒尖板瓦顶，内层呈拱球顶。墓 葬于亭中央地下，地面用青石砌成五级矩 形墓塔。墓亭东北植有700多年树龄的银杏 1株，老干虬枝，姿态奇特。
扬州有钱啊￥￥￥
普哈丁墓园
• 普哈丁墓园，位于扬州市区解放桥南侧、 古运河东岸的土冈上，俗称“巴巴窑” （巴巴是对有德望的穆斯林的尊称），又 称“回回堂”。占地25亩，由古清真寺、 古墓园、古典园林三部分组成。
• 俗名回回堂、|巴巴窑|，位于扬州市区解放 桥南逸、古运河
• 东岸岗上。普哈丁，相传为穆罕默德圣人 第十六世裔孙，南宋咸淳年间(1265－1274 年)来扬州传教，此墓园原是专为安葬普哈 丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。
“混堂”
• 过去常有人把浴室称作“混堂”，它的来 历是：老浴室的司炉工要把水烧烫，常常 半夜起来生火，炉膛上有一只大铁镬 （锅），就是头池旁边那只很大很大的铁 锅，盛满了水，炉工把它烧很烫后，水自 然而然流到头池内。而二池（中池）和娃 娃池的水还不甚热。那怎么办？有一专门 看水口的人，用一只桶或木棍，跳在水中， 将头池与二池搅拌一番，使之冷热混和， 这就是江浙沪一带称浴室叫“混堂”的来 历。

03
扬州的旅游景点
瘦西湖
瘦西湖位于扬州市区西郊，是扬州最著名的旅游景点之一，以其秀美的自然风光和 丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来游览。
瘦西湖的景点包括“二十四桥”、“荷花池”和“玉带桥”等，每个景点都有其独 特的景观和历史背景，如“玉带桥”传说中是隋炀帝下江南时所建。
瘦西湖周边还有许多美食和特产，如扬州炒饭、扬州干丝等地方特色菜肴，以及扬 州剪纸、扬州漆器等传统工艺品。
州粽子、扬州炒饭等地方特色食品。
04
扬州的美食
扬州炒饭
总结词
扬州炒饭是扬州的经典美食之一，以其独特的口感和丰富的配料而闻名。
详细描述
扬州炒饭以米饭为基础，搭配鸡蛋、火腿、虾仁、豌豆等配料，炒制而成。其 色泽金黄，口感香脆，味道鲜美，是扬州人早餐和夜宵的常选之品。
扬州干丝
总结词
扬州干丝是一道具有地方特色的传统 菜品，以其细腻的口感和独特的调料 而受到赞誉。
扬州地理位置优越，交通便利， 距离上海、南京等大都市较近， 是中国东部地区的重要交通枢纽 。
历史背景
扬州历史悠久，是中国历史文化名城 之一，有着近2500年的建城史。
历史上，扬州曾是中国的经济、文化 和政治中心之一，是海上丝绸之路的 重要起点之一，也是中国南北文化交 融的重要地带。
文化特色
扬州文化底蕴深厚，有着独特的文化 特色和魅力。
THANKS
感谢观看
何园
何园位于扬州市区南部，是清末民初时 期的代表性园林之一，以其独特的历史 背景和精美的园林景观吸引了众多游客
前来游览。
何园的景点包括“牡丹厅”、“玉带桥 ”、“水心亭”等，每个景点都有其独 特的历史背景和景观，如“水心亭”是
何园的标志性建筑之一。

我的家乡江苏宝应盛产荷藕，名扬海内外， 我的家乡江苏宝应盛产荷藕，名扬海内外，被誉为 中国荷藕之乡” 这里的荷藕体白个大， “中国荷藕之乡”。这里的荷藕体白个大，色泽鲜 营养丰富。不同季节采收的藕， 艳，营养丰富。不同季节采收的藕，风味和用途不 夏季的花香藕解暑止渴； 同。夏季的花香藕解暑止渴；秋天的中秋藕宜作藕 看上去令人流涎； 菜，看上去令人流涎；冬日的红锈藕和白锈藕含淀 粉量多，适合蒸煮，香甜酥烂。 粉量多，适合蒸煮，香甜酥烂。古代文人赋予宝应 藕许多形象妙誉， 冰房” 琼肌” 藕许多形象妙誉，如“冰房”、“琼肌”、“西施 称宝应藕粉似“鹅毛雪片” 碎琼乱玉” 臂”，称宝应藕粉似“鹅毛雪片”、“碎琼乱玉”， 等等，形神毕肖，使人浮想联翩。 等等，形神毕肖，使人浮想联翩。 周恩来总理少年时曾在宝应读书生活。 周恩来总理少年时曾在宝应读书生活。宝应文化底 蕴深厚。深受人民群众喜爱的电影《柳堡的故事》 蕴深厚。深受人民群众喜爱的电影《柳堡的故事》 发生地就在宝应，一曲“九九艳阳天”脍炙人口， 发生地就在宝应，一曲“九九艳阳天”脍炙人口， 广为流传。电影《八仙的传说》 新柳堡故事》 广为流传。电影《八仙的传说》、《新柳堡故事》 也都取材、拍摄于宝应。拥有周恩来少年读书处、 也都取材、拍摄于宝应。拥有周恩来少年读书处、 刘宝楠故居、八宝亭、宁国寺、 刘宝楠故居、八宝亭、宁国寺、九里一千墩汉墓群 10多处文物保护单位 多处文物保护单位。 等10多处文物保护单位。
九九艳阳天
九九那个艳阳天来哟, 九九那个艳阳天来哟, 十八岁的哥哥呀坐在河边, 十八岁的哥哥呀坐在河边, 东风呀吹得那个风车转哪, 东风呀吹得那个风车转哪, 蚕豆花儿香呀麦苗儿鲜, 蚕豆花儿香呀麦苗儿鲜, 风车呀风车那个咿呀呀地唱 哪, 小哥哥为什么呀, 小哥哥为什么呀,不开言 九九那个艳阳天来哟, 九九那个艳阳天来哟, 十八岁的哥哥呀想把军来参, 十八岁的哥哥呀想把军来参, 风车呀跟着那个东风转哪, 风车呀跟着那个东风转哪, 哥哥惦记着呀小英莲, 哥哥惦记着呀小英莲, 风向呀不定那个车难转哪, 风向呀不定那个车难转哪, 决心没有下呀,怎么开言! 决心没有下呀,怎么开言! 九九那个艳阳天来哟, 九九那个艳阳天来哟, 十八岁的哥哥呀告诉小英莲, 十八岁的哥哥呀告诉小英莲, 这一去呀翻山又过海呀, 这一去呀翻山又过海呀, 这一去三年两载呀不回还. 这一去三年两载呀不回还. 这一去呀枪如林弹如雨呀, 这一去呀枪如林弹如雨呀, 这一去革命胜利再相见. 这一去革命胜利再相见. 九九那个艳阳天来哟, 九九那个艳阳天来哟, 十八岁的哥哥呀细听我小英 莲, 哪怕你一去呀千万里呀, 哪怕你一去呀千万里呀, 哪怕你十年八载呀不回还. 哪怕你十年八载呀不回还. 只要你不把我英莲忘呀, 只要你不把我英莲忘呀, 只要你胸佩红花呀回家转. 只要你胸佩红花呀回家转.