文言实词猜读法(案)

第二讲文言实词猜读法（案）一、字形猜读法汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。

形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。

了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。

常见的形旁如：“五行”和“六蓄”类；左包耳——阜，右包耳——邑；“禾”与五谷有关；刀（刂）、弓、矛、戈、斤（斧）：与兵器有关；“贝”与金钱有关；言与说话有关；“隹(zhuī，古书上指短尾巴的鸟)”与鸟雀有关；“歹”与死亡有关；“月”与肉体有关；“页”与头颅有关；王，和玉有关(理，就是雕琢璞玉。

)宀(mián)：本义深屋，与房舍有关；冖（mì）：同“幂”，笼罩，覆盖；尸：与身体有关。

“竹”与“句”（“句”是古“勾”字）组成了“笱”字，意义是“竹子制的钩，捕鱼器具，口小，鱼进去出不来”；“取”，从又（手）持耳，古代打仗之后，要论功行赏，按杀敌多少记功，开始以人头为记功的依据，后献人头太重，不易携带，就规定割下敌人尸体的右耳，以记军功，这个字就反映了古战场这样一个血淋淋的事实。

种植叫“稼”，收割叫“穑”。

“皿”与器具有关；“系”与捆绑有关；“粜（tiào）”是会意字，意为“卖出粮食”。

“籴”（dí）是会意字，意为“买进粮食”。

“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛，泛指牲畜”；右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。

“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”，其形旁为“辶”，宾语为法华寺,不难推测其词义应是“到”“去”的意思。

又如：“王乃使玉人理其璞而得宝焉”句中的“理”，形旁从玉，本义与玉石珠宝有关，词义应为“治玉、雕琢”。

例1：“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。

引申为“断、断绝、消失”等，如：“沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。

“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。

例2：“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”；例3：“治中（官职名）策蹇（jiǎn,跛也）驴；例4：“夜入其家，探其箧，不使之知觉。

”看“箧”字形，有竹头，有匡形，形近字有“筐”，便可推演大概，箧当是与筐相类的竹器，而选项译为“小箱子”，看来妥当。

再代回文句中推敲，便可确定了。

例5：“若少屈（金人），冀得一归觐”“觐”可以借助形旁“见”推断意思与“见”有关，再根据语境推断为“拜见”。

例6：“夫子将焉适”“适”字的形旁是“辶”，它与“走”“到”“往”有关，联系上下文，可推断为“到”的意思。

二、对称猜读法中国文化的本质就是一种对称性文化，古人行文讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，我们可据此进行推断。

例1：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”一句中“跬步”的意义。

“跬步”对“小流”，可以推断“跬步”即为小步、半步意思。

例2：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”中的“ 逸豫”之意，“忧劳”“逸豫”构成对比，与“忧劳”义相反的“逸豫”就是安逸享乐之意了。

有时借助整齐的句式，我们可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。

例3：“据崤函之固，拥雍州之地”中“地”的意思，可以推断“固”应当是名词，进而解释为“险固的地方”。

例4：“外被项籍之灾，内离牧竖之祸”离：遭受例5：“治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：‘得非吕徽之乎？’”其中“风神高简”，“风”与“神”“高”与“简”之间都是并列关系，讲为“风采神韵高洁简淡”。

三、语境猜读法文言文阅读使用最多的方法就是猜读，如何猜读，不是瞎猜，为什么有的同学猜读的准确率高，有的低，更有就是碰运气而已呢?这往往取决于阅读者的丰富的文言知识积累和技巧的掌握，就文言实词而言，语境可分为句子的内部环境和外部环境。

所谓内部环境，就是指句子本身的语言环境；所谓外部环境，就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境。

有些句子中的实词词义，我们可以借助语境来推断。

例1：“知县周以中巡视田野，为部民所詈。

捕之不获，怒，尽絷（拘禁，）其乡邻”，吴履……立释之，(周)以中益怒，曰：‘丞慢．我’”，此处的“慢”，是否作“诋毁”解呢？上文讲“知县周以中巡视田野，为部民所詈。

捕之不获，怒，尽絷（拘禁，笔者注）其乡邻”，吴履到任后，察之冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之”，在周以中看来，是对自己的“大不敬”，是傲慢之举，这样分析后可知，此处的“慢”显然应该解为“傲慢，不敬”，而非“诋毁”。

语境分为句子内部环境与外部环境。

所谓内部环境是指句子本身的语言环境；所谓外部环境就是针对整段文字、整段文章而言的大环境，即上下文的语言环境。

有些句子中的实词义我们可以借助这些语境推断。

例2：“周穷振乏，家无余财”振：应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。

根据语境即可得知理解错误。

[误区剖析]语境推断法运用的误区，通常包括这样几个方面：一是未能有效地理解原文，语境模糊导致理解错误；二是文化常识的匮乏，这一点知识的积累导致对文言词句理解相差万里。

例3：[国家]盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉【解析】根据“盛衰之理，虽曰天命”意为：（国家）兴盛与衰的事理，虽然说是天意，而“岂非人事哉”与它是转折关系，就可推断出“人事”就是“人的作用、人的主观努力”之义。

四、语法猜读法(附句子成分概述)根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词、形容词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词、形容词充当，状语是由副词充当。

根据词在句子中的语法地位来推断它的词性，进而推断它的词义。

即根据词在句中的语法功能推断词义。

句子中主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等，根据词语在句中的位置，可以推断词义。

如“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木材”的意思，“打材”是动词，明显不当。

又如“范增数目项王”（《鸿门宴》），这句中的“目”前有状语，后有宾语，用作动词，既不能理解为“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应解释为“用眼睛示意”。

古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。

例1：“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。

例2：吾为子新．其亭，而更题曰“一柱”，可乎？“吾”为主语，“新”“题曰”都该作谓语，由此可知，“新”是形容词作动词“新修”；“题”也是动词为“命名或题名”，整个句子译为“我为你新修那座这亭子，并重新命名为‘一柱’”，可以吗？”例3：“治中策蹇．．驴”中的“策”作谓语，名词用用动词，讲为“鞭打”。

例4：“俄有吏袖．空牒窃印者”，“吏袖空牒”缺少了谓语动词，不符合造句规则，“袖”处于谓语动词位置，可以推断出“袖”是名词活用为动词“袖藏”的意思，这样此句才规范。

五、活用判断法1、“名词+名词”的动宾结构(正常情况，这种组合有两种情况：⑴并列，⑵偏正，如果讲不通，就要考虑活用了。

)在这结构中，当前面的名词当充当谓语动词时，根据动宾结构特点可判断出后面的一个名词应该是宾语或补语，那前面的名词即活用为动词了。

例1：“籍官民，封府库”“籍”本是名词词性，但它后面跟的是宾语“吏民”，故应翻译为“登记”，即名词活用作动词。

例2：“范增数目项王”中的“目”字，它前有状语，后带宾语，如用作名词，既应理解成“眼睛”，但根据句意推断是不正确的；若用如动词理解为“用眼睛示意”就比较恰当了。

2、“名词+动词”结构：根据现代汉语语法知识可知，名词放在动词前面，一般作为动词施事或受事的主语。

在文言文里，当我们看到“名词+动词”这种结构模式时，可以先判断一下该名词是否为动词的施事或受事主语，如果是，这则是一般的名词；如果为非主语，只是作为一个修饰性的词语修饰动词的，那它就活用作状语了。

例3：“君为我呼入，吾得兄（用对待兄长的礼节）事之”（《鸿门宴》）。

特别值得一提的是，如果名词为表时间、方位的词语（朝、夜、左、右、上、下、东、南、西、北等等），放在动词前，我们基本可以直接判断它是活用作状语。

3、动词+动词/ 形容词结构：当出现两个动词或动词与形容词连用的情况时，后面的动词或形容词，根据语法结构特点，他们在句中充当宾语或主语，那它们就自然活用为名词了。

如：例4：“殚其地之出，竭其庐之入”。

（《捕蛇者说》）（出：出产的东西；入：收入的东西），这是动词活用为名词。

例5：“将军披坚（坚硬的铠甲）执锐（锐利的武器）”（《陈涉世家》），这是形容词活用为名词。

例6：“策之不以其道”例7：“挟三百金之富阳贾”“贾”解释做名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。

六、常识猜读法（含课文猜读法）试题中出现的一些实词解释，其实课文中已经出现过，可联系课文相应迁移。

例1：“清风徐来”，联系《童趣》“徐喷以烟”即可判断其意义，是“缓慢”的意思。

例2：“屋比延烧，不足优也”中的比，可以根据八上《核舟记》中其两膝相比者的比，可以推测为“并排”。

例3：2009年山东潍坊中考卷第9题解释：“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。

例4：“不以外夷见易”中的“见”我们可以联想见外，见谅来推断，“见”是放在动词前，对自己怎么样的一种用法。

“不以外夷见易”意为“不因为我是外夷而轻视我”。

七、成语猜读法成语是唯一健在的古汉语，保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义有很大的帮助。

例1：“深叹其能矫然拔俗也”中的“拔”不能讲为“拔除”。

联系成语“出类拔萃”，应讲为“超出”之义。

例2：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（不速之客）例3：势拔五岳掩赤城。

（出类拔萃）例4：“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。

从上面几个例子中，我们可以看出，括号内成语中的词义，平时我们是比较熟悉的，借助这些熟悉的词义，就可以帮助推断文言语句的词义。

总之，理解文言实词一定要注意它们在具体语境中的意义，平时多注重积累，多注意归纳方法技巧，相信理解文言实词能力一定会大大提高。