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第二单元综合性学习《君子自强不息》教案教学目标1.认识“自强不息”的内涵。
2.培养自强不息的精神，学习优秀传统美德。
教学重难点探究自强不息的精神内涵教学过程：一、导入一个国家不自强，一个民族不自强，一个人不自强，结果都是可怕的。
不努力向上,不奋斗,不拼搏，如何强大?今天，我们将带着疑问去探究自强不息的内涵。
相信很多同学都听过“天行健，君子以自强不息。
”这句话，这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处事，也应该像天道那样，刚毅坚卓，努力奋进。
这是儒家所提倡的一种理想人格，是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。
二、什么是自强不息时代不同，自强不息的精神在个人修养、国家发展、历史进步等各个方面各有不同的表现。
对于个人而言，自立自信、勤学苦思、勇于开拓，面对逆境不屈不挠，都属于自强不息的范畴。
我们可以从名言、格言等材料中，了解古今名人对于自强不息精神的论述，还可以从古典诗词中去感受自强不息的精神，理解自强不息的内涵。
三、认识“自强不息”的内涵(一）关于自强不息的名言警句分享古今文人关于自强不息的名句，并思考如何理解自强不息的精神，怎样才能做到自强不息。
胜人者有力，自胜者强。
—《老子》（战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）士不可以不弘毅，任重而道远。
—《论语·泰伯》（有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任很重，路途又很遥远。
）不怨天，不尤人—《论语.宪问》（不埋怨上天,不责怪别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛。
）君子求诸己，小人求诸人—《论语.卫灵公》（二）关于自强不息的古诗词句分享能体现自强不息精神和风骨的古典诗词，从中感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《综合性学习》教案设计学情分析八年级的学生已经具备了一定的道德认知和判断能力，但在实际生活中如何践行诚信还存在一定的困惑。
通过本课的学习，可以帮助学生更好地理解诚信的重要性，并在日常生活中实践诚信行为。
教学目标文化自信理解诚信作为中华民族传统美德的历史渊源和文化价值。
语言运用能够搜集和理解关于诚信的名言警句、成语典故，并能在演讲中恰当地运用。
思维能力通过分析案例和讨论，培养学生的批判性思维和创新思维。
审美创造通过演讲和故事分享，培养学生的语言表达能力和创造性思维。
教学重点、难点重点1. 理解诚信的传统内涵和现代意义。
2. 能够在日常生活中实践诚信行为。
难点1. 如何将诚信的理论知识转化为实际行动。
2. 如何在演讲中恰当地运用搜集到的资料。
教学方法与准备教学方法讨论法、案例分析法、演讲法教具准备多媒体课件、演讲稿模板教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课1. 引导学生回顾“信”的定义和重要性。
2. 提问：“你们在生活中是如何理解和实践‘信’的？”3. 分享几个关于诚信的小故事，激发学生兴趣。
4. 介绍本课的学习目标和主要活动。
5. 分发资料，包括古代关于“信”的名言和故事。
6. 引导学生思考：“为什么诚信在现代社会依然重要？”学生回答问题，分享自己的理解和经历。
通过互动和故事引入，激发学生对诚信的兴趣和思考，为后续活动做准备。
小组探究 1. 分组，每组4-5人。
小组合作，通过小组合2. 指导学生搜集和整理关于“信”的资料。
3. 提供分类方法，如按观点和事例分类。
4. 监督小组活动，确保每个小组都有明确任务。
5. 引导小组讨论“信”的传统内涵和现代意义。
6. 鼓励小组制作小册子或电子资料共享。
搜集、整理资料，并进行讨论。
作，培养学生的团队协作能力和信息处理能力，深入理解“信”的内涵。
案例分析1. 分享几个古代和现代的诚信案例。
2. 引导学生分析案例中诚信的表现和影响。
3. 提问：“这些案例对你有什么启示？”4. 讨论诚信在不同情境下的应用。
综合性学习：有朋自远方来活动目标：1．认清自我，让别人愿意与自己交朋友。
2．学会用准确、生动、文明、得体的语言进行交流。
3．培养友情，理解交友之道。
了解“朋友”的内涵，学会与别人交朋友。
一、品味交友之道（一）交流收获1、读一读有关交友的成语：肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、生死之交、莫逆之交、义结金兰……2、与交友有关的成语。
(根据意思写成语)示例：结交很投缘的朋友。
(义结金兰)①首次见面就像老朋友一样合得来。
故：老朋友。
(一见如故 )②关系亲密，没有隔阂。
形容十分亲密，没有任何隔阂。
间：缝隙。
(亲密无间 )③交情很深，如同兄弟一样。
手足：比喻兄弟。
(情同手足)④像形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。
(形影不离)⑤春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
(管鲍之交)⑥比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
(高山流水)⑦毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
(破琴绝弦)3、成语典故示例莫逆之交典出《庄子•大宗师》。
原文记述：“子祀（sì）、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。
’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
”战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
杵臼[chǔ jiù]之交公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂[ chōng] 。
祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。
传说东汉时山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。
后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
管鲍之交“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍叔牙两个人。
梓山湖北大邦实验学校语文学科登山型学道
Z.S.H.B.D.B Experimental School Chinese Winnerway Study Guide 班级：姓名：日期：2018-9- 编制：八年级语文组【自研课导学】
晚自习预习目标：
1.阅读综合性学习材料，完成学法内容。
【展示课导学】（课题：综合性学习课时:一课时）
学习主题：1.引经据典话诚信。
2.环顾身边思诚信。
资料链接
一、“诚信”有关的名言警句。
1．失信就是失败。
——左拉2．没有诚实哪来尊严。
——西塞罗3．言必信，行必果。
——子路
4．诚信为人之本。
——鲁迅5．一言既出，驷马难追。
——中国谚语6．人无忠信，不可立于世。
——程颐
7．诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林8．失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚
9．信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助10．一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀
二、展示与“诚信”有关的成语典故。
一诺千金
源于《史记·季布栾布列传》。
季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。
季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。
但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。
后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。
当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。
季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。
而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。
”接着曹邱生又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。
后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。
一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
1、古人的诚信故事
宋濂——守信好学
宋濂是我国明代一个知识渊博的人。
他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。
可是还书的期限快到了。
他只好连夜抄书。
时值隆冬腊月，滴水成冰。
他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。
人家又不是等这书看。
”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。
如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重？”
又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。
当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。
你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今天不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。
风雪再大，我都得上路。
”
当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
经商之信
一个商人办了一间当铺，但有一天遭强盗抢劫，不但一命呜呼，连典当的物品、凭证、家产也被一抢而光，只留下了妻子和一个儿子。
有人劝她死不认账，对上门赔偿银子的不要答理或者逃往外乡。
但她说：“我的丈夫是一个口碑极好的人，做人经商讲信用，人也诚实，我不能玷污他的名声。
”于是这个妻子一边借钱一边到处劳动，历经十年终于把当铺的债务还清了。
方圆百里的人听到这件事无不称颂，以后到她这个当铺来做生意的人越来越多。
话外音：诚信不仅挽救了这家当铺的声誉，十年后当重新经营时生意规模更大了，这就是诚信的作用，它体现了个人的精神素质。
（一）鸡黍之约
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。
自幼奋志读书。
有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。
时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。
元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。
闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。
元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山阳，半月至。
见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也！
（二）生死之交
春秋时，楚元王崇儒重道。
招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。
时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。
幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。
遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。
二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。
伯桃年长，角哀为弟。
后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得见元王。
封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。
为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。
不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。
伯桃灵魂无奈，夜告角哀。
角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。
此二人义交侠举，遂为千古美谈。
（三）管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。
后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。
两人同心辅政，终始如一。
管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
生我者父母，知我者鲍叔。
故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
