自贡灯会的发展历史和起源

黄河黄土黄种人2023.09(下)———以自贡彩灯为例遗产Heritage自贡彩灯概述自贡彩灯的发展历史据历史记载，自贡彩灯最早出现于汉代。

当时，手工艺人使用纸和木头制作各种形状的灯笼。

在唐代，自贡彩灯制作技术得到了不断创新，制造者开始使用竹骨架和彩纸，制作出更加精美、复杂的灯笼。

在明代，自贡彩灯制作技艺达到了巅峰，自贡彩灯因其形状多样、色彩鲜艳而被广泛传播。

近代，自贡彩灯经历了一段低谷期，受到了现代化技术和电灯的冲击。

20世纪80年代后期以及21世纪初，自贡彩灯逐渐复兴，有关部门通过组织彩灯展览和比赛，推动彩灯文化的传承和发展。

如今，自贡彩灯已成为一项重要的非物质文化遗产，吸引了众多游客和文化爱好者。

自贡市也致力于保护和传承彩灯的制作技术，并不断发展创新，将其打造成为一个特色文化旅游项目。

自贡彩灯的制作工艺自贡彩灯的制作工艺，首先根据需求和主题，设计出彩灯的形状和图案。

在设计完成后，开始制作骨架，使用竹子或金属丝等材料构建灯笼的骨架，以确定灯笼的大小和形状。

接下来，进行彩灯的制备。

准备彩纸，通常使用绢纸或彩纸，制作者根据设计需要将彩纸切割成相应的形状和大小贴到骨架上，使用淀粉水将彩纸固定在骨架上，名为“纸贴”。

骨架搭起后，使用颜料和细毛笔在彩灯上进行彩绘。

随后，则是安装灯泡及其他的装饰。

最后，检查彩灯结构是否完整，零件是否缺少，并修整彩灯的细节，让彩灯看起来更加美观。

彩灯制作完成后，将其展示在公众场所、庆典或特定的彩灯展览中，以供人们观赏。

以上是自贡彩灯的一般制作工艺步骤，实际操作中可能会有一些变化和改动。

为了保护和传承自贡彩灯的技艺，一些专门的彩灯工艺机构或工作室也会使用现代材料和技术，以便更好地保存和展示这一传统文化遗产。

自贡彩灯的传播现状自贡彩灯的传播主要有地方传统节庆展示、文化旅游推广、文化交流与展览等形式。

每逢春节、元宵节、中秋节等传统节日，当地相关部门都会组织大型的彩灯展览，以吸引游客和当地居民前来观赏。

关于自贡灯会的介绍自贡灯会是四川省自贡市的一项重要传统文化活动，也是自贡市一年一度的盛大庆典。

每年农历正月十五，自贡市都会举办盛大的灯会活动，吸引了大量的游客和市民前来观赏。

自贡灯会的历史可以追溯到明朝，已有数百年的历史。

作为四川省的传统文化遗产之一，自贡灯会代表了自贡市的独特风情和民俗文化。

在这个特殊的时刻，自贡市街头巷尾都会挂满各式各样的彩灯，犹如白昼一般灯火辉煌，给人一种热闹而喜庆的氛围。

自贡灯会的灯笼造型别致，寓意深远。

其中最具代表性的灯笼是以恐龙为主题的恐龙灯笼。

自贡市是中国恐龙之乡，拥有丰富的恐龙化石资源。

因此，自贡灯会上的恐龙灯笼成为了一道亮丽的风景线。

这些恐龙灯笼造型逼真，栩栩如生，不仅吸引着孩子们的目光，也让成年人感叹恐龙的神秘与伟大。

除了恐龙灯笼外，自贡灯会还有各种各样的主题灯笼。

比如，有以中国传统文化为主题的文化灯笼，有以自贡市的特色景点为主题的景点灯笼，还有以民间传说和神话故事为主题的故事灯笼。

这些灯笼形状各异，色彩斑斓，展示了自贡市丰富多彩的文化内涵。

除了灯笼，自贡灯会还有其他丰富多样的活动。

比如，传统的舞狮、舞龙表演，以及各种各样的民间艺术表演，如川剧、变脸等。

这些活动不仅能够展示自贡市的传统文化，也能够给观众带来一场视觉和听觉的盛宴。

自贡灯会还有各种特色小吃。

自贡市是川菜的发源地之一，拥有丰富的特色美食。

在灯会期间，各种小吃摊位云集，香气四溢。

游客们可以品尝到各种美食，如自贡豆花、自贡米粉、自贡辣子鸡等。

这些美食不仅满足了人们的味蕾，也让人们更好地了解了自贡市的饮食文化。

自贡灯会作为一项重要的文化活动，不仅丰富了自贡市的文化内涵，也促进了自贡市的旅游事业的发展。

每年的灯会期间，自贡市都会迎来大量的游客，给当地经济带来了巨大的推动力。

同时，灯会也成为了自贡市的一张文化名片，吸引了更多的人们前来探访，了解自贡市的文化底蕴。

自贡灯会是自贡市一年一度的盛大庆典，也是展示自贡市文化风情的重要窗口。

自贡民俗彩灯艺术的历史与兴盛1.自贡民俗彩灯的起源自贡地处四川盆地南部，作为因盐而兴的一个经济中心，其文化艺术的发展也是随之而来的。

自贡灯会的起源系来自四川的政治文化中心成都，并汇集自贡周边城市泸州，井研的灯会习俗，逐渐形成自己的风格。

四川省会成都自唐代时期就有元宵佳节观灯这一说法。

《岁华记丽谱》就记载了唐玄宗曾于元宵佳节在成都街市观灯。

《蜀故》记载：“蜀王孟昶时的四十年中，间亦放灯，率无定日。

宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。

”后增为五夜，南宋时增为六夜，明朝更增为十夜。

成都灯会以青羊宫的道灯，昭觉寺的佛灯和大慈寺的水灯最为有名，并以龙灯，狮灯，车灯等逛游街市。

《华阳县志》记载：“正月九日，俗谓之上九，是夕始放灯，曰出灯。

有狮，龙，走马，鳌山，采莲船诸名。

十五日谓之元宵，市井祠庙结棚张灯，光明如昼。

”宋代庄季裕在《鸡肋篇》中写到：“成都元夕每夜用油五千斤，他可知其费矣。

”可见成都当时灯会的兴盛程度。

川南的井研县，“正月初九开始出龙灯、狮灯、牛灯、花灯，日夜不断。

正月十五元宵节，白天有各种灯和平台、高装、地会等旅行，入夜烧花，鸣放各种烟花，闹至天明始散。

称‘闹元宵’。

元宵一过，欢度新春的活动就告结束。

”江阳县，今泸县县城，地跨长江，水利交通便利，也是四川灯文化的发源地之一。

《中华全国风俗志》和《泸县新正之风俗》记载：“旧历正月初九至月望，此数日晚间，七门五保，竞赛龙灯。

其沿行时，前有高照一对，次则纸灯一盏，上书‘庆贺上元’四字。

后随无数纸灯，所谓‘云里福灯’、‘斗风车灯’、‘鱼兵灯’、‘虾将灯’等等，名目繁多，不可胜举。

复有火弹、灯球，光怪陆离。

其最妙者，有两种：一为水棒蛇灯，灯中燃油纸条，二人肩之游行，忽往忽来，灵活异常；一为龟丞相，扮龟丞相者，首冠纸制之丞相相帽，背负筲箕，上画八封，手持木瓢，瓢中燃油，腰挂口袋，袋装松香末，时散松香于瓢上，烟火闪动，眩人眼目。

此后继以龙灯，龙或纸扎者，或纱糊者，灯中亦燃油纸条，前呼后拥，招摇过市，大呼曰：‘拿花筒大炮来！’好事者于龙灯过处，出花筒、火炮、黄烟、地耗子、滴滴金、地花等等，向龙灯燃放。

自贡彩灯历史自贡灯会历史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在荣州（今自贡荣县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的词句。

据民国《荣县志》中记述：“新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。

西人来观亦欣然，京邑所不见也。

”进入上世纪，“提灯会”“放河灯”“瞒天过海”等风俗盛行，颇具地方风情和民间色彩。

中国大学排名1964年新春，自贡举办了“迎春灯会”，此为自贡灯会的发端。

此后，自贡人民政府于1965年到1986年举办了二至七届自贡灯会。

第七届时，中央电视台摄制了电视片《逛灯会》，自贡彩灯走向全国。

1987年自贡举办第八届灯会，即第一届“自贡国际恐龙灯会”。

政府提出“以外为主，内外结合；以文为主，文贸结合”的办灯宗旨，自贡彩灯由单纯的娱乐型转化为文化经营型。

1988年6月，自贡应北京国际旅游年组委会邀请承办“北京国家旅游年北海龙灯会”，中央人民广播电台从灯会新闻发布会开始连续报道灯会实况，其间新华社多次向国外报道灯会消息，《人民日报》多次刊载灯会文章图片，中央电视台播放了灯会开幕式及领导人观灯的场景，摄制并播出了《龙年龙舟龙灯》的专题片。

自贡彩灯蜚声海内外。

灯展期间就收到国内外的展出邀请，自贡彩灯从此开创了对外展出的新局面。

1990年秋，“中国自贡灯会”在新加坡裕华园开幕，在举办当局赠送的锦旗上，赫然出现了“天下第一灯”的题字。

②作为艺术精品，自贡彩灯不但凝聚了中华彩灯文化的精华，更以其新的文化品位和艺术魅力名扬四海，使自贡这座历史文化名城得以“南国灯城”的美誉；而不断举办的“自贡国际恐龙灯会”让文化活动和经济贸易结媒，灯会搭台、经济唱戏，走出了一条文化与经济相结合的良性发展之路。

在自贡，彩灯已经成为具有可持续发展能力的特色文化产业。

自贡灯会调查报告一、自贡灯会历史背景自贡地区灯会的成型是在清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动南国灯城的主要内蕴内核，是名闻遐迩、蜚声中外的自贡灯会。

南国灯城的形成，是以自贡灯会的兴盛发展为其主线，并在城市建设、街景民居、会节庆典、社会生活、文化艺术等诸多方面被注入了灯文化内涵而逐步成型在。

自贡灯会的历史沿革与演进发展构成了南国灯城的历史文脉。

据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。

唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。

南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。

当然，这与生来形成的灯会尚有差异。

所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

自贡地区灯会的成型是在清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。

《荣县志》记载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。

兼仿古人礼鸣金执铤，以驱瘟疫，谓之狮灯场市。

”“新年火甚盛,而楼台为甲观，乡人通命曰亭。

一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。

西人来观，亦欣然京沪所不见也。

”以上证明清道光以后的灯会已崭露头角，其场景已甚为壮见，灯彩已甚为绚丽，较之京城大邑亦毫不逊色。

在明清时期自贡地区灯会的衍展和传线线路上，尚有几个节点，成为了自贡灯会地方特色和亮点。

其一是天灯会。

每年正月初七开始，各祠庙均要立灯竿，悬红灯，举行祭祀活动，时称天会，亦称天灯节。

庙内均张灯结彩，庙前均竖立灯竿，燃灯33～36盏。

其余的小庙宇则点“九皇灯，即灯竿两边各持灯九盏。

燃灯时间，少则三天，多则一月以上，视善男信女们所捐灯油之多寡而定。

自贡灯会：光影交织的奇幻世界**The Zigong Lantern Festival: A Fantastic World ofLight and Shadow**In the heart of Sichuan province, China, lies a city named Zigong, renowned for its annual Lantern Festival.This festival, unique in its scale and grandeur, attracts thousands of visitors from around the world, who come to witness the extraordinary display of color, light, and culture.The origins of the Zigong Lantern Festival date back over 800 years, to the Song Dynasty. Back then, lanterns were used to celebrate the end of the harvest season and to pray for a prosperous year ahead. Over the centuries, this tradition has evolved into a grand spectacle, combining traditional lantern making skills with modern technology, creating a vision that is both ancient and futuristic.The festival begins with the launch of the firstlanterns into the sky, signaling the official start of the celebrations. These lanterns, crafted from bamboo and paper, are adorned with intricate designs and bright colors, eachcarrying a unique symbol or message. As night falls, the city comes alive with a mosaic of lights, creating a magical atmosphere that is both enchanting and awe-inspiring.Walking through the festival, one is transported to a world where light and shadow dance together, tellingstories of legend and mythology. Lanterns depicting historical figures, mythical beasts, and nature's wonders, mingle with interactive light displays and animations, creating a dynamic and engaging experience.Not only is the Zigong Lantern Festival a visual feast, but it is also a cultural extravaganza. Performances of traditional music and dance, along with food stallsoffering local delicacies, provide a taste of Sichuan'srich cultural heritage. This blend of old and new, of tradition and innovation, is what makes the Zigong Lantern Festival stand out among other festivals.The festival reaches its climax on the final night, when a giant lantern, often depicting a dragon or phoenix, is launched into the sky. This lantern, known as the "King of Lanterns," is the culmination of months of planning andcrafting, and its ascension into the night sky is a symbolof hope and prosperity for the coming year.The Zigong Lantern Festival is not just a celebrationof light and culture; it is a celebration of humanity's ingenuity and creativity. It is a testament to the factthat through tradition and innovation, we can create beautiful and meaningful experiences that connect us to our past while also inspiring us for the future.自贡灯会，这一光影交织的奇幻世界，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次文化的交融。

自贡灯会特色述略自贡灯会，这一古老而又充满活力的传统民俗活动，以其独特的魅力和文化内涵，吸引了无数人的和喜爱。

在这个春节期间，自贡灯会再次璀璨绽放，让人们沉浸在美轮美奂的灯光世界中。

自贡灯会的历史可以追溯到南宋时期，距今已有800多年的历史。

作为中国重要的非物质文化遗产，自贡灯会不仅是一种节日的庆典，更是一种具有文化传承和社区凝聚力的民间活动。

在自贡这座以盐业闻名的城市，灯会活动已经成为城市文化的一部分，传承着这座城市的文明和历史。

自贡灯会的特色表现在多个方面。

首先，灯会的规模宏大，各种造型各异的彩灯令人目不暇接。

这些彩灯的制作精细，形象生动，通过不同的排列和组合，营造出一种瑰丽的灯光效果。

同时，灯会活动也融合了地方文化特色，让游客在欣赏灯会的同时，领略到自贡地区的文化魅力。

而在众多的灯组中，最为引人注目的莫过于那些具有自贡地方特色的灯组。

这些灯组或是以当地的盐业历史为主题，或是以民间传说和故事为蓝本，用灯光的形式展现出自贡人民的智慧和才情。

其中，一组名为“盐井之源”的灯组，生动地再现了自贡盐业的起源和发展历程，让人们感受到了这座城市的骄傲和自豪。

此外，自贡灯会还融合了科技与艺术，为游客带来了一场视觉盛宴。

现代科技的运用，使得灯会更加璀璨夺目，如3D灯光秀、互动式彩灯等，让人们仿佛置身于一个梦幻的世界中。

同时，通过将传统文化与现代科技相融合，也使得自贡灯会更具时代特征和生命力。

在自贡灯会期间，游客们不仅可以欣赏到各式各样的彩灯，还可以参与到各种富有地方特色的活动中。

比如猜灯谜、赏花灯、品美食等，这些活动让游客更加深入地了解和体验到自贡的文化底蕴。

也为当地社区居民提供了一个展示和交流的平台，促进了社区的和谐与繁荣。

总的来说，自贡灯会以其独特的魅力、丰富的文化内涵和地方特色，吸引了无数游客前来观赏。

它不仅传承了这座城市的文明和历史，也为人们带来了一场视觉盛宴。

在当今社会，自贡灯会不仅是一种节日的庆典，更是一种文化传承和社区凝聚力的象征。

自贡传统节日习俗自贡传统节日习俗中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。

传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

下面和小编一起来看自贡传统节日习俗，希望有所帮助！1、农历元旦、春节农历元旦，即正月初一。

大年三十为除夕，除夕有守岁的习俗，吃过年饭后，一家人围坐在一起通宵守夜，午夜烧子时香，燃放鞭炮，迎接新年。

自二十世纪八十年代初，中央电视台每逢除夕之夜都要举办春节联欢晚会，现在自贡和全国各地群众，多在此时家人围坐收看春节联欢晚会节目。

初一早上吃汤圆、面条，以香烛果酒祭拜天地祖宗，晚辈向长者拜年，长辈则给晚辈贺节，通常会将事先准备好的压岁钱分给晚辈。

压岁钱可以在晚辈拜年时当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着后，由家长偷偷放在孩子的枕头底下。

然后开门放鞭炮，并向喜神拜祷，谓之出行，预祝全年大吉大利。

亲友互相庆贺，也有用名片贴门上以贺者。

是日，居民携香烛纸至祖宗坟前祭扫，谓之上坟。

新婚夫妇于元旦后择吉向父族、母族、妻族长辈拜年，谓之拜新年。

居民也到亲友家拜年即表祝贺。

如今拜年的方式越来越多，除沿袭登门拜访、送贺卡等方式外，还可以通过电报、电话、互联网等便捷方式，向远方的亲朋好友送上新春的问候与祝福。

初三过后，各种禁忌解除，各家开始互请拜年酒、春酒。

人日（正月初七）后，城市、集镇开始组织各种娱乐活动。

沿街竖牌坊悬彩灯，或竖杆挂灯于上。

城乡居民夜间沿街舞龙灯、狮灯、牛灯、花船，鼓乐、铁炮、鞭炮齐鸣，打铁花、玩杂耍，人山人海，午夜始停。

娱乐活动以十五为甚，俗称闹元宵。

自贡富荣盐场自唐宋以来，即有新年燃灯的习俗。

自流井王爷庙新年放灯最为有名。

正月十四、十五“采青”，又叫“偷青”。

“新年中，男女窃取人家所植青菜，名曰采青。

”（《自流井》第一集，作者为樵斧，1916年成都聚昌公司出版）大家在新年里喜欢将别人家种植的青菜“窃取”一两棵回家，而不会认为是偷窃。

因为据说是自己种的青菜能被别人看中，说明自己的庄稼活儿很在行，种的菜比别家的好。

自贡灯会的发展历程一、古代自贡灯会关于自贡灯会具体起源于哪个朝代并没有详细的史料记载，根据现今能查到的历史文本资料与史证，唐宋时期开始有了关于自贡灯会的记载。

民国十八年（1929）由赵熙总撰的《荣县志·礼俗第十二》曾记载：“荣县新年灯火甚盛，唐人称火树银花合者。

”南宋诗人陆游在南宋淳熙二年（1175 年）曾在荣州（现今自贡荣县）任职时写下《沁园春·一别秦楼》其中写道：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，描写春节时荣州当地举办灯会的景象。

自贡灯会随着时代脉络不断延续，自身发展离不开自贡盐业的促进。

自汉代起自贡地区就开始生产井盐，商品经济与生产力十分发达，为自贡灯会的发展奠定了经济基础。

在明清时期，盐业的发展带动了民俗活动的繁荣。

各盐帮会在传统节日里举办灯会、花会等各式各样的活动，为了犒劳日常忙碌的盐工以及家属。

另一方面，盐商逐渐壮大拥有大量的财富，每当新年之际或祭祀活动，都会在各家门口、庙宇、祠堂、会馆等地张灯结彩，以彰显自家的财力与权势。

因攀比之风盛行，彩灯的种类异常丰富多彩。

由于彩灯需求量大，做灯的人多，做灯的人还专门建立了自己的行会——天灯会。

古代自贡灯会的举办时间多为元宵佳节和特定祭祀时日，形成了相对固定的时间周期。

据清道光年间（1845）编修的《荣县志·卷十八·舆地记·风俗》中记载：“祈禳正月人日后，各祠庙皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，寓人寿丰年之意，兼防古人傩礼鸣金执梴以驱瘟疫，谓之狮灯场市”。

从上述可知古代自贡灯会举办地点主要为街道、祠堂、庙宇，举办灯会的内在动因不仅是庆祝传统佳节，还具有浓厚的祭祀性。

二、民国时期的自贡灯会清朝向民国过渡时期，涌进了众多西方思想与技术极大丰富了自贡灯会的活动内容。

左联作家王余杞在长篇小说《自流井》一书中再现了民国时期自贡独特的风俗习惯与地域文化，其中还描写了当时春节自贡灯会的场景。

“在新年中，街上特备好耍，晚上遍街点着煤油灯，明亮得如同白昼，更有坐落在河边高处的王爷庙，庙门外竖立十来丈高的灯杆。

自贡过年灯会活动策划方案一、活动背景自贡是四川省的一个文化历史名城，也是世界非物质文化遗产自贡盐井文化的发源地之一。

每年农历新年临近时，自贡都会举办盛大的过年灯会活动，吸引了大量游客前来观赏和参与。

为了进一步提升自贡灯会的影响力和知名度，本方案将对自贡过年灯会活动进行策划，以创造一个独一无二的灯会盛宴，吸引更多游客前来参观和体验。

二、活动目标1. 提升自贡过年灯会的知名度和影响力。

2. 吸引更多游客前来参观和体验。

3. 传承和弘扬自贡盐井文化。

三、活动内容1. 灯会主题设置：灯会主题选择自贡盐井文化为主题，展示自贡的历史、文化和风貌。

2. 灯会布置：(1) 主体灯区：设置大型灯组，以自贡盐井的图案为主题，展示盐井的历史和发展。

(2) 分区灯组：设置多个分区，分别代表自贡的不同历史时期和文化特色，展示丰富多样的灯组。

(3) 创意灯组：根据传统文化和时下热门元素设计创意灯组，吸引年轻游客。

3. 表演节目：(1) 高空杂技表演：邀请国内外知名杂技团队进行高空表演，展示高难度花式杂技。

(2) 舞蹈表演：邀请当地舞蹈团队进行民俗舞和现代舞表演，展示自贡的文化艺术。

(3) 曲艺演出：邀请本地曲艺团队进行相声、快板等演出，弘扬自贡的地方戏曲文化。

4. 游园活动：(1) 灯组互动：设置灯组互动区，让游客可以与灯组互动拍照，增加互动体验。

(2) 传统手工艺制作：设置手工艺制作区，邀请当地传统手工艺人现场展示和教授游客制作自贡特色手工艺品。

(3) 传统游戏体验：设置传统游戏区，让游客可以参与传统的自贡游戏，体验当地的娱乐活动。

5. 美食体验：(1) 设置美食区：邀请当地特色餐饮摊位，提供自贡传统美食，满足游客的口味需求。

(2) 主题餐厅：打造以自贡盐井文化为主题的餐厅，提供特色餐饮体验。

6. 纪念品销售：(1) 设置纪念品区：销售与自贡盐井文化相关的纪念品，让游客带走自贡的记忆。

(2) 合作产品：与当地特色企业合作，推出自贡特色产品，提供更多选择。

自贡灯会——民族艺术的丰碑的论文内容摘要：独特魅力、深厚的文化寓意，传统与现代为一体的技能、材质的巧夺天工，以及布局的大手笔，铸成了中华民族艺术的丰碑——自贡灯会。

关键词：自贡灯会文化渊源材质布局丰碑自贡灯会作为民间文化的一种载体，具有独特的艺术魅力。

制灯的工艺美术性同文学、园林景观、自然山水之美珠联璧合，构思独具一格，工艺制作精巧创新，艺术表现手法出神入化，使自贡灯会在历史的长河中逐渐形成中华民族一道绚丽的风景线，被称为一座民族艺术的丰碑。

在世界各地都可以找到她的芳踪。

一、自贡灯会之渊源四川旧为蜀地，灯会、灯节起源较早。

隋文帝之子杨秀曾为“蜀王”，此后灯会盛事便代代相传。

而“立灯杆”最盛之地却在四川的西南部(今自贡一带)。

据《荣县志》(荣县为旧时“荣州”，今辖自贡市)载：正月一日之后，各祠庙皆燃火树，各门首皆点红灯，竖之高处，嵌灯如星。

就是指新年初七之后，各家各户门前都悬挂红灯，各祠庙门前皆竖灯杆的盛况。

每到这个时节，香火旺盛的五皇洞、天池寺、火神庙等均在庙前立高杆，点灯32—36盏。

小庙点“九皇灯”，即灯杆两边各挂灯九盏。

燃点所需菜油，由善男信女为求神保佑、赐福祛邪而捐献。

燃点时间按献油多少拟订，少则三天，多则一月以上。

由于灯杆均竖高处，远远望去，灯火点点，如天上星星眨眼。

因此，自贡地区城乡因“立灯杆”而得名“灯杆坝”的遗址多达几十处。

至今，其市中区的一条闹市街仍沿用“灯杆坝”旧名，而屹立在釜溪河畔的清朝修建的镇宝之庙“王爷庙”门前，还立着灯杆，每到春节，人们仍挂上红灯笼贺岁呢。

在四川省成都市，“十五日谓之元宵，市井祠庙结棚张灯，光明如昼”(见《华阳县志》)。

自贡市旧时为川南富庶地区，盐商巨贾办红白喜事举行的大型灯文化活动，不断地推动了这个民间习俗的发展。

清光绪三十四年(1908年)十月十四，光绪皇帝驾崩，溥仪继位。

清宣统元年（1909年），自贡的自流井举办了一次盛大的祭祀型灯会，当时称“皇会”。

彩灯发展历史彩灯，又名花灯，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。

彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。

彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。

燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。

随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。

《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。

到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。

汉代是铜灯制作的鼎盛时期。

《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。

”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。

这之后，各地花灯活动尤为盛行。

宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。

《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。

中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。

勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。

在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下第一灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。

自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。

这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。

从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。

据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。

唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。

南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。