《离骚》抒情诗赏析
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《离骚》赏析《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗作长达375句、近2500字,是我国古典文学中最早最长的抒情诗,堪称中国历史第一抒情长诗。
离的字意有:分开、分别,离别、离开;割取;相并、成排;陈列;经历;八卦之一,象征火;明;罹,遭受;缡,女子出嫁的佩巾;丽,依附;螭的古字,《广雅·释天》“山神谓之离”。
骚的字意有:动乱、骚扰,骚乱、躁动;忧愁;狐臭味;扫。
离骚一词,司马迁解释为离忧,王逸解释为别愁,班固解释为遭遇忧愁,近人又有解释为牢骚、劳商的,劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。
从离骚的字词本身来说,上述解释都有道理,也都能成立。
但是,如果从屈原写作这首诗篇的时间、内容及其所欲达成的目的来分析,他是在遭受小人谗陷,被楚怀王冷淡、疏远之际撰写的(公元前313年左右),是要写给楚怀王听的,意思是“我经历着思想波动,不得重用,便回去干老本行”。
从这个角度来说,屈原用“离骚”作为篇名,取意为“陈述自己躁动不安的心情”。
《离骚》全诗,从内容上可分为三大段落。
第一段落,从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩”,共130句,内容分为5小节。
小节1 、屈原在《离骚》开篇第一句就自述自己的出身高贵“帝高阳之苗裔兮”,这里的高阳指太昊、少昊。
我们知道,屈原出身楚国的少数民族巴族,巴族的祖先为太昊、少昊;与楚王、楚人、楚国贵族的祖先颛顼相比,少昊曾孺帝颛顼,事见《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。
少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。
”因此,屈原这句话的潜台词是说,楚王和楚国的贵族,你们不要瞧不起我,我的祖先比你们的祖先更高贵。
接下来,屈原再述自己出生在虎年虎月虎日的大吉日子(巴人崇尚虎),天赋聪慧、重视自身修养、志向高远,以及只争朝夕、变法图强、敢为天下先的政治抱负“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”小节2 、讲述自己辅佐楚怀王进行立法改革,欲使楚国实现尧舜禹三代盛世。
但是,却遭到小人谗陷,楚王毁约,被疏远、排除在楚国政坛之外。
离骚赏析离骚赏析 《离骚》是屈原⽤他的理想、遭遇、痛苦、热情,以⾄于整个⽣命所熔铸⽽成的宏伟诗篇,下⾯⼩编为⼤家带来了关于屈原《离骚》的赏析,欢迎⼤家阅读! 1.屈原是⼀位爱国主义诗⼈。
作为当时楚国的左徒和三闾⼤夫是负有内政、外交重任的。
所谓"联齐抗秦"的主张恰恰是为了维护国家利益。
他的政治理想就是要使祖国独⽴富强,以⾄统⼀长期分裂的中国,达到所谓唐虞三代之治。
其具体主张就是举贤授能和修明法度。
上述思想便是所说的"美政"的具体含义。
2.参见教材第33页资料的结尾那句话(从"诗中通过这样的抒写"到完),⽽"离骚"这个词的解释就是"遭遇忧患"。
此诗的写作时间⼜正是在诗⼈因受到谗⾔第⼀次被放逐,诗⼈是被迫远离故⼟的,因此,其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。
3.楚辞是具有地⽅⾊彩的⽂学样式,是屈原、宋⽟等诗⼈创造出的⼀种诗歌形式。
尤其应注意到诗中所⼤量使⽤的虚词"兮",可视为⼀种重要的标志。
4.屈原⼀⽣中曾遭到两次罢官以及随之⽽来的两次被流放。
第⼀次是在楚怀王时期,被放逐于汉北;第⼆次是在顷襄王时期,被放逐于江南。
原⾼中教材中所选的出⾃《九章》篇的《涉江》⼀诗,就是在这次流放中写的,教案《离骚(节选)教案》。
也正是在这次流放中,诗⼈⾃投汨罗江⽽亡的。
5.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相⽐,《离骚》则是⼀篇具有积极浪漫主义风格的作品,被视为我国⽂学浪漫主义的直接源头。
⽽所谓浪漫主义的含义则是"它在反映现实上,善于抒发对理想世界的热烈追求,常⽤热情奔放的语⾔、瑰丽的想象和夸张的⼿法来塑造形象"(摘⾃《辞海·⽂学分册》)。
我们应在鉴赏《离骚》的过程中,好好体会⼀下这种创作风格的特点。
艺术特⾊ 深深植根于现实盼积极浪漫主义 中国⽂学观实主义和浪漫主义这两种创作⽅法源远流长,现实主义导源于《诗经》,浪漫主义导源于《楚辞》。
赏析古诗《离骚》离骚屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
一、创作缘由屈原学识丰富,“明于治乱,娴于辞令”,具有远大的理想,对内主张修明法度、任用贤才,对外主张联齐抗秦。
楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。
他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
二、注释民生:万民的生存。
艰:难。
修姱(kuā):洁净而美好。
谇(suì):进谏。
替:废。
纕(xiāng):佩带。
申:重复。
悔:怨恨。
灵修:指楚怀王。
众女:喻群臣。
谣:诋毁。
诼(zhuó):诽谤。
偭(miǎn):违背。
改:更改。
错:通“措”,措施,指先圣之法。
绳墨:正曲直之具。
曲:斜曲。
周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
侘傺(chà chì):失志貌。
流亡:随水漂流而去。
此态:苟合取容之态。
不群:指不与众鸟同群。
前世:古代。
异道:不同的道路。
屈:委屈。
尤:过错。
攘:除去。
诟(gòu):耻辱。
伏:通“服”,保持,坚守。
屈原《离骚》赏析及讲解高考必考屈原《离骚》赏析及讲解《离骚》抒情主人公形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
下面是小编为大家整理的屈原《离骚》赏析及讲解,希望能帮助到大家!屈原《离骚》赏析《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情,也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻,感情十分强烈,他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发,从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓,乍看起来好像无章次文理可寻,其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”,首先自叙家世生平,认为自己出身高贵,又出生在一个美好的日子里,因此具有“内美”。
他勤勉不懈地坚持自我修养,希望引导君王,兴盛宗国,实现“美政”理想。
但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变,使自己蒙冤受屈。
在理想和现实的尖锐冲突之下,屈原表示“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,显示了坚贞的情操。
后一部分极其幻漫诡奇,在向重华(舜)陈述心中愤懑之后,屈原开始“周流上下”,“浮游求女”,但这些行动都以不遂其愿而告终。
在最后一次的飞翔中,由于眷念宗国而再次流连不行。
这些象征性的行为,显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择,突出了屈原对宗国的挚爱之情。
屈原《离骚》讲解“离骚”二字,古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思,他在《史记·屈原贾生列传》中说:“《离骚》者,犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说:“离,犹遭也,骚,忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁,《楚辞章句·离骚经序》云:“离,别也;骚,愁也;经,径也;言己放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久,且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语,“离”皆不能解释为“别”,所以司马迁的说法最为可信。
高中必背古诗文离骚赏析及翻译高中离骚原文《离骚》是中国古代最长的抒情诗,由屈原创作。
诗篇读起来朗朗上口,内容饱含深意,是不得不学习和背诵的佳作。
它的内容很长,共有377句,2476个字,其中有一部分高中必背内容。
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万万不可让孩子学。
”“乱七八糟,越搞越复杂,念过三五遍不就背下来了吗?”“不用这么麻烦吧!到底记什么啊!我儿子六岁的时候就会背了,也不是想教他背是我在哪背,大声朗诵出来,一个晚上我没会他会了!”“多此一举,害人不浅”在这里要说明一下,方法有很多,适合自己的才是最好的,如果某些人自己是“过目不忘”的“高手”就不要在这里和我们这些记忆力差的人来争论,没有意义。
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《离骚》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
?1、长太息:一根大肠缠在树上,吐气叹息余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
2、余虽好:鱼虽好吃,可我不能吃,只能想着流口水既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
?3、既替余以:鸡蹄抓着一件雨衣得来盖在大山上亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
?4、亦余:和尚拿着一本英语书在寺门口抓耳捞腮怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
《离骚》诗词赏析《离骚》诗词赏析路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
[译文] 路途十分遥远啊,我要上天下地去寻找我理想中的人。
[出自] 战国屈原《离骚》跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正。
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此cun宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。
注释:跪敷衽:下跪的礼节之一。
即跪在地上,把衣服的前襟铺开。
玉虬(qiu 2):无角的白龙。
鹥(yi 4):凤凰类,身有五彩。
这里似指饰有鹥的车。
溘(ke 4):忽然。
轫:止住车轮的木垫。
悬圃:神话中的山名。
在昆仑山中部。
离骚中的名句赏析《离骚》是战国时期诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
今天无忧考网带领大家一起来欣赏离骚中的名句赏析吧。
1、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。
评析:这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化为,一个美丽而遭逢不幸的女子。
她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了许多芬芳的草木。
起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约,后来却受到众女的嫉妒和谗毁,终于被抛弃。
这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起,造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果,给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
翻译:怨恨君心荒唐啊,始终不能理解我的心思。
那些女人也嫉妒我的妩媚,诽谤我好放荡淫乱。
2、亦余心之所善兮。
虽九死其犹未悔评析:这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。
真可说是一条铁骨铮铮的汉子。
屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。
这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。
屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。
在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。
句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
翻译:只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。
3、民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
评析:这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。
经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。
离骚赏析篇1《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。
首先,他有着突出的外部形象的特征。
“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
”“长顑颔亦何伤。
”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也能够一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描述。
其次,他具有鲜明的思想性格。
第一,他是一位提高的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。
第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。
第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。
这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
《离骚》的语言是相当美的。
首先,很多运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻坚持修洁等。
但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。
如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。
所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。
其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅仅使作品含蓄,长于韵味,并且从直觉上增加了作品的色彩美。
自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
”)再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一向在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。
最终,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
简述《离骚》的精神价值
《离骚》是屈原的一首长篇抒情诗,它以屈原的人生经历和思想感情为线索,抒发了诗人对理想和真理的追求,展现了屈原高尚的人格和崇高的精神境界。
首先,《离骚》体现了屈原对理想和真理的执着追求。
诗中表达了屈原对楚国政治腐败、社会黑暗的愤懑和不满,但同时也表达了他对美好未来的向往和追求。
这种追求真理和光明的精神,是《离骚》最重要的精神价值之一。
其次,《离骚》展现了屈原高尚的人格和崇高的精神境界。
诗中屈原自称为“美人”、“芳草”,表达了他对自己高尚品质的追求和坚守。
同时,他也表达了对社会公正、道德正义的追求,这种追求也是《离骚》重要的精神价值之一。
最后,《离骚》还体现了屈原对国家和人民的深厚感情。
诗中表达了屈原对楚国人民的深切关怀和对国家兴亡的忧虑,这种爱国主义精神也是《离骚》重要的精神价值之一。
总之,《离骚》作为中国古代文学的经典之作,其精神价值不仅在于它所表达的思想和情感,更在于它所展现的高尚人格和崇高精神境界,以及对真理和光明的追求。
这些精神价值对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示意义。
1。
《离骚》翻译及全文鉴赏《离骚》翻译及全文鉴赏「篇一」帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙,朕皇考曰伯庸,我的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮, 摄提那年正当孟陬啊,惟庚寅吾以降,正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮,父亲仔细揣测我的生辰,肇锡余以嘉名:于是赐给我相应的美名:名余曰正则兮,父亲把我的名取为正则,字余曰灵均。
同时把我的字叫作灵均。
(开头八句,叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字,表现出高度的庄重自爱。
)纷吾既有此内美兮,天赋给我很多良好素质,又重之以修能。
我不断加强自己的修养。
扈江离与辟芷兮,我把江离芷草披在肩上,纫秋兰以为佩。
把秋兰结成索佩挂身旁。
汩余若将不及兮,光阴似箭我好像跟不上,恐年岁之不吾与。
岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮,早晨我在山坡采集木兰,夕揽洲之宿莽(莽宿)。
傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮,时光迅速逝去不能久留,春与秋其代序。
四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮,我想到草木已由盛而衰,恐美人之迟暮。
害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮,何不利用盛时扬弃秽政,何不改乎此度(也)?为何还不改变这些法度?乘骐骥以驰骋兮,乘上千里马纵横驰骋吧,来吾道夫先路(也)!来呀,让我在前引导开路!已如何积极自修,锻炼品质和才能《离骚》翻译及全文鉴赏「篇二」引导语:《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
表达了作者对楚国命运和人民生活的关心。
鲁迅对《史记》评价为"史家之绝唱,无韵之离骚",足可见《离骚》的价值。
翻译我是古帝高阳氏的远末子孙啊,伯庸是我已故去的尊敬的父亲。
当太岁在寅的寅年寅月,就在庚寅那一天我出生降临。
我的父亲仔细揣度我的生辰啊,通过占卜才赐给我相应的美名。
给我起名叫正则啊,给我取字叫灵均。
我既有许多内在的美质啊,同时又有优秀的才能。
离骚的独特韵律及艺术风格解读《离骚》是中国古代文学史上一部极富艺术特色和文化内涵的作品,它由屈原所创作,被誉为中国古代楚辞诗歌的巅峰之作。
本文将对《离骚》所体现的独特韵律以及艺术风格进行深入解读。
1. 独特韵律1.1 骚体抒情《离骚》属于楚辞的一种,与其他传统乐府民歌形式存在明显区别。
它采用了自由而流畅的抒情手法,通过借取神话传说和历史事件来表达个人情感和思想意蕴。
这种抒情方式在韵文结构上呈现出明显变化和独特前后呼应的特点。
1.2 夸张华美《离骚》在语言表达上追求豪放、雄壮、华美,并运用大量视觉、听觉等感官形象以及比喻与夸张手法。
这样独特的艺术表达使得整篇诗具有强烈的意境感和感染力,令人形象深刻。
2. 艺术风格2.1 深厚的哲学思考《离骚》反映了作者屈原对人生、命运和政治现实等问题进行深刻的思考和探索。
其中蕴含着丰富的哲学内涵,如关于自我解放、追求成就和个人价值的思考以及对人性善恶、社会道义、权力困境等方面的论述。
2.2 悲壮与抒情并存《离骚》具有既悲壮又抒情的艺术风格。
它通过表达作者内心矛盾而又坚定的情感,展示了他对家国沦亡与自身命运不幸之间无奈与绝望的反思。
同时,也表达了屈原对美好事物和理想境遇向往的渴望。
2.3 经典诗歌形式与修辞手法结合《离骚》在艺术形式上巧妙地结合了中国古代诗歌传统和楚辞文化特色,凭借其独特构思和华丽修辞而成为后世文人崇拜的经典之作。
诗中运用了对仗、错字、夸张、比喻等修辞手法,使得整篇诗歌言简意赅却又寓意深厚。
总结《离骚》以其独特的韵律和艺术风格在中国古代文学中占据重要地位。
它通过自由而流畅的抒情形式以及豪放、雄壮的语言表达,展现了屈原对个人命运和政治现实的思考,同时带来了悲壮与抒情并存的感觉。
其经典诗歌形式和修辞手法也使其成为中华文化传统中不可或缺的重要组成部分。
《离骚》原⽂及注释赏析《离骚》原⽂及注释赏析 《离骚》是中国战国时期诗⼈屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。
下⾯是⼩编整理的《离骚》原⽂及注释赏析,欢迎⼤家分享。
离骚 【作者】屈原【朝代】先秦 帝⾼阳之苗裔兮,朕皇考⽈伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余⽈正则兮,字余⽈灵均。
纷吾既有此内美兮,⼜重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之⽊兰兮,⼣揽洲之宿莽。
⽇⽉忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草⽊之零落兮,恐美⼈之迟暮。
不抚壮⽽弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道⽽得路。
何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党⼈之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余⾝之殚殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔⾛以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗⽽齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍⽽不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
⽈黄昏以为期兮,羌中道⽽改路! 初既与余成⾔兮,后悔遁⽽有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,⼜树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕⼰以量⼈兮,各兴⼼⽽嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,⾮余⼼之所急。
⽼冉冉其将⾄兮,恐修名之不⽴。
朝饮⽊兰之坠露兮,⼣餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔⽊根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,⾮世俗之所服。
虽不周于今之⼈兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民⽣之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇⽽⼣替。
既替余以蕙纕兮,⼜申之以揽茞。
亦余⼼之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民⼼。
离骚屈原原文带拼音翻译及赏析《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。
此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的感情。
1 屈原《离骚》全文及拼音dì gāo yáng zhīmiáo yì xī,zhèn huáng kǎo yuēbó yōng;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;shè tí zhēn yú mèng zōu xī,wéi gēng yín wú yǐjiàng ;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;huáng lǎn kuí yú yú chūdù xī,zhào xīyú yǐjiāmíng皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;míng yú yuēzhèng zé xī,zì yú yuēlíng jūn;名余曰正则兮,字余曰灵均;fēn wú jì yǒu cǐnèi měi xī,yòu zhòng zhīyǐxiūnéng纷吾既有此内美兮,又重之以修能;hù jiāng lí yǔpì zhǐxī,rèn qiūlán yǐwéi pèi ;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;gǔyú ruò jiāng bù jí xī,kǒng nián suì zhībù wú yǔ;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;cháo qiān pí zhīmù lán xī,xīlǎn zhōu zhīsù mǎng;。
屈原《离骚》全文赏析屈原《离骚》全文赏析《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情,以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉,这在中国文学史上,还是第一次出现。
宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。
”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。
汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。
怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。
后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。
至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。
《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。
诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。
诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。
后悔遁而有他。
……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。
但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。
而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。
但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。
分析屈原的代表作品《离骚》的思想内容、思想意义和艺术特色肖旭这是这一章的关键问题。
因为通过全面了解《离骚》的情况,我们基本上可以把握住屈原诗歌创作的艺术特色,起到窥一斑而见全豹的作用。
下面先讲《离骚》的思想内容和思想意义。
《离骚》是一首自叙性的长篇政治抒情诗。
长诗篇幅宏伟,想象奇特,内容丰富。
诗人围绕着他对理想的追求,反映了中国统一之前革新与反革新的激烈大斗争,预示了楚国革新失败后日趋危亡的前景。
屈原从塑造自我形象的角度,以抒情诗的形式,用浪漫主义的手法,再现了历史转折时期错综复杂的矛盾和斗争,反映了深广的历史内容。
《离骚》一诗具有史诗的深度,是我国古代诗歌中不可多得的珍品。
从两方面概括《离骚》的思想内容和思想意义。
一、表现了诗人的崇高政治思想和为祖国献身的伟大精神。
屈原是一个有进步思想的诗人,他生活在“七雄并峙”的战国后期,这时出现了统一中国非秦即楚的趋势。
从根本上看,屈原的政治主张和理想,就是通过政治革新,振兴楚国,富强楚国,并进而使楚国统一全中国。
具体说来就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的所谓“美政”。
“举贤授能”实际就是打破维护贵族特权的世卿世禄,就是官位由世卿的子孙后代来拢断的制度。
不分亲疏贵贱地选用贤能来治理国家,这在当时是一种进步的开明的政治主张,也符合当时国家和人民的利益。
另外,“循绳墨而不颇”即修明法度,也是屈原实现“美政”的一个主要方面,就是要求包括君主在内的上层统治者,要遵循法度规则办事,反对他们骄奢淫逸,胡作非为,以此来改造楚国的黑暗现实。
屈原这种“举贤授能”、“修明法度”的主张,是他从历史经验教训中总结出来的规律,是针对战国分争的时局和楚国的内部形势而提出的,也是抑制旧贵族保守势力,使楚国富强的正确措施。
屈原用简明的语言提出鳞明的政治主张,而且这两句诗每句都以“而”字分为前后两章。
从形式上看两层的字数略有参差、错落有致;在内容上后一层是前一层的补充与强调。
“授能”补充“举贤”,即运用贤人发挥其作用,必须把权力交给他。
【导语】《离骚》是战国时期诗⼈屈原的代表作,是中国古代诗歌最长的⼀⾸浪漫主义的政治抒情诗。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下屈原的名著,欢迎阅读! 《离骚》(第三部分) 战国•屈原 余既兹兰之九畹兮,⼜树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与⽅芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜*。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕⼰以量⼈兮,各兴⼼⽽嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,⾮余⼼之所急。
⽼冉冉其将⾄兮,恐修名之不⽴。
朝饮⽊兰之坠露兮,⼣餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
揽⽊根以结芷兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,⾮世俗之所服。
虽不周于今之⼈兮,愿依彭咸之遗则! 【赏析】 “朝饮⽊兰之坠露兮,⼣餐秋菊之落英”之“朝”、“⼣”,互⽂⽣义,意为⾃朝⾄⼣,朝朝暮暮;“落英”即落花。
这⼆句的意思⼀般解作:我朝朝暮暮饮的是⽊兰上坠落的露⽔啊,吃的是秋菊的落花。
离骚中多⽤⾹草⽐喻君⼦的志⾏,饮露化⽤了凤凰⾮露不饮的传说,表⽰⾃⼰品格⾼洁,不与世同污;⽽秋菊本是⾼风的象征,这⾥亦⽤以⽐喻⾃⼰修⾝洁⾏,滑⽩⽆瑕。
其中“落英”⼀词,颇有争议性:⼀般来说,“落英”即落花,也有说“落”作“始”讲,⽽“落英”是指秋菊最初开的花,只有这样新绽芬芳、乍吐⾹艳的鲜花,吃起来才呢。
但⽆论如何,⽂学与⽣活毕竟是有差别的,读者不能较真地以为屈⼦就是以菊为⾷,以露为饮,托物⾔志,才是诗⼈“朝饮⽊兰坠露兮,⼣餐秋菊之落英”的本意。
此⼆句现可⽤来形容⼀个⼈⾮常清⾼⾃持,作风⾼洁,不与世俗同流。
扩展阅读:屈原的⽂学成就 屈原是个诗⼈,从他开始,中华才有了以⽂学于世的作家。
他创⽴了“楚辞”这种⽂体(也称“骚体”),被誉为“⾐被词⼈,⾮⼀代也”。
屈原的作品,根据刘向、刘歆⽗⼦的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《⼘居》《渔⽗》各1篇。
《离骚》全文赏析《离骚》全文赏析《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。
下面是小编整理的《离骚》全文赏析,欢迎大家分享。
《离骚》全文赏析第一段。
通过自叙的笔法,提出了积极用世的人生观:首先追溯世系,表明自己是楚国宗室之臣;详纪生年和名、字的由来,强调禀赋的纯美。
这和爱国主义思想结合起来,就成为屈原生命中进步的动力。
奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。
接着叙述他对待生活的态度。
由于热爱生活,所以特别感到时间的易逝,生命的短暂;因而孜孜不倦地培养品德,锻炼才能,来充实自己的生活。
而这一切。
都是为了一个远大的理想,明确的目标,在楚国政治改革中,贡献出自己一份力量。
第二段。
承接上文,阐明自己的政治观点和立场,以及事君不合的经过。
首先述三后以戒今王,接着陈尧舜以示典范。
在古代社会里,凡是具有政治抱负的士大夫,他们的理想都必然寄托在最高统治者的身上,因而屈原就必须争取楚怀王的合作,首先是取得他的信任。
可是怀王的态度是不坚定的。
这一矛盾的存在,就展开了屈原和“偷乐”的“党人”之间的剧烈斗争;同时,怀王的听信谗言,也就决定了屈原政治上的客观遭遇,为下文提出张本。
第三段。
叙述自己在政治中的客观遭遇,并分析其原因。
综合起来,有下面几层:第一,政治上的改革,单靠个人的力量是不够的。
除了争取君王的合作,必须培植人才,广结同志,共赴其成。
屈原在这方面作了充分的准备。
可是想不到“众芳芜秽”,致使他的计划落空,陷于孤立。
第二,指出了他和“党人”之间的矛盾的根本原因。
他们之所以勾心斗角,排除异己,只不过是为了个人的利益;而屈原的坚持理想,则是为了“恐修名之不立”,“哀民生之多艰”。
这里,他强调法度绳墨,进一步提出他的法治思想;这和腐化没落的贵族势力绝不相容,因而这一斗争是不可调和的。
第三,在这样不可调和的斗争中,怀王的昏庸糊涂,“不察民(人)心”,不辨黑白,助长了邪气的高涨,造成了群小进谗的有利条件。
★这篇《爱国诗:离骚》,是特地为⼤家整理的,希望对⼤家有所帮助!
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朝发轫于苍梧兮,⼣余⾄乎县圃;欲少留此灵琐兮,⽇忽忽其将暮;
吾令羲和弭节兮,望崦嵫⽽匆迫;路漫漫其修远兮,吾将上下⽽求索。
赏析
《离骚》是⼀⾸宏伟壮丽的抒情诗,它在中国⽂学享有崇⾼的地位。
这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗⼈充满爱国激情的抒忧发愤之作。
屈原痛感⾃⼰的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地⾛开了,去寻求那理想中的⼈⽣之道。
他在此诗中运⽤了浪漫主义⼿法,作了⼀番抒情的描述:早晨从苍梧启程了,晚上到达了悬圃。
⼀天的奔波,该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息⼀会,但是不能啊!时间紧迫,天已快⿊了。
我请求羲和,不要再驱车前进了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!摆在我们⾯前的路程是那样的长,那样的远,我已经⽴志,要百折不挠的去寻找那理想中的⼈⽣之道。
离骚的诗意
《离骚》是我国古代文学史上的一首重要的长篇抒情诗,它的作者是屈原。
《离骚》篇幅长达5000多字,诗歌间充满着哲理、历史、神话、神秘等元素,被誉为古代文学艺术的顶峰之作。
《离骚》的诗意主要表现在以下几个方面:
一、对人生的思考
《离骚》以屈原个人的命运为线索,表现了作者对人生的思考和对人道的关切。
诗中描绘了各种各样的人物,他们的生活经历和处境各不相同,但都面临着痛苦和挣扎。
诗人通过这些人物的形象,表现了自己对人类存在的深刻认识,也表达了对人性的思考和探究。
二、对历史的回顾
《离骚》描绘了屈原生活的时代背景,涉及到历史上的一些重要事件和人物,如楚汉之争、吴楚之战、秦始皇的统一等。
诗中还提到了一些神话和传说,如盘古开天辟地、女娲造人等,这些都反映出作者对历史和文化的兴趣和关注。
三、对自然的赞美
《离骚》中充满了对自然的赞美和歌颂,诗人赞美了大自然的神奇和壮丽,表达了对自然美的感受和追求。
同时,诗中也表现了诗人对自然的敬畏和对生命的珍视,既有对生命的热爱,也有对死亡的思考。
四、对美的追求
《离骚》是一部抒情诗歌,它表现了诗人对美的热爱和对美的追求。
诗中充满了诗人对美的吟咏和歌颂,表达了对美的热情和追求。
通过对美的描绘和赞美,诗人传达了一种积极向上的人生态度和生命哲学。
总之,《离骚》这首诗的诗意非常深刻和丰富,它不仅是一首具有独特风格和审美价值的文学杰作,也是一部关于人生、历史、自然和美的哲学长诗。
- 1 -。
《离骚》抒情诗赏析 《离骚 》赏析 《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗作长达 375 句、近 2500 字,是我国 古典文学 中最早最长的抒情诗 ,堪称中国历史第一抒情长诗。
离的字意有:分开、分别,离别、离开;割取;相并、成排;陈列;经历; 八卦之一,象征火;明;罹,遭受;缡,女子出嫁的佩巾;丽,依附;螭的古字, 《广雅·释天》“山神谓之离”。
骚的字意有:动乱、骚扰,骚乱、躁动;忧愁;狐臭味;扫。
离骚一词,司马迁解释为离忧,王逸解释为别愁,班固解释为遭遇忧愁,近 人又有解释为牢骚、劳商的,劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。
从离骚的字词本 身来说,上述解释都有道理,也都能成立。
但是,如果从屈原写作这首诗篇的时 间、内容及其所欲达成的目的来分析,他是在遭受小人谗陷,被楚怀王冷淡、疏 远之际撰写的(公元前 313 年左右),是要写给楚怀王听的,意思是“我经历着 思想波动,不得重用,便回去干老本行”。
从这个角度来说,屈原用“离骚”作 为篇名,取意为“陈述自己躁动不安的心情”。
《离骚》全诗,从内容上可分为三大段落 。
第一段落,从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩”,共 130 句,内容分 为 5 小节。
小节 1 、屈原在《离骚》开篇第一句就自述自己的出身高贵“帝高阳之苗 裔兮”,这里的高阳指太昊、少昊。
我们知道,屈原出身楚国的少数民族巴族, 巴族的祖先为太昊、少昊;与楚王、楚人、楚国贵族的祖先颛顼相比,少昊曾孺 帝颛顼,事见《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。
少昊孺帝颛 顼于此,弃其琴瑟。
”因此,屈原这句话的潜台词是说,楚王和楚国的贵族,你 们不要瞧不起我,我的祖先比你们的祖先更高贵。
接下来,屈原再述自己出生在虎年虎月虎日的大吉日子(巴人崇尚虎),天 赋聪慧、重视自身修养、志向高远,以及只争朝夕、变法图强、敢为天下先的政1/8治抱负“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!” 小节 2 、讲述自己辅佐楚怀王进行立法改革,欲使楚国实现尧舜禹三代盛 世。
但是, 却遭到小人谗陷, 楚王毁约, 被疏远、 排除在楚国政坛之外。
在这里, 屈原指天为正,表达自己对祖国对君王的赤诚忠心,并痛惜灵修(楚王)毁约和 反复多变: “初既与余成言兮, 后悔遁而有他。
余既不难夫离别, 伤灵修之数化。
” 所谓楚王毁约,这是一种非常不寻常的说法,普通臣僚是不会这样说的。
屈 原之所以这样说,是因为他的从政,代表着楚国少数民族巴族抗秦的意愿,而且 是与楚怀王达成约定的。
公元前 318 年楚怀王被推举为合纵长, 领导诸国共同抗 秦, 屈原正是在这时进入楚国决策层的, 而楚怀王看中的则是巴人尚武精神所具 有的战斗力。
但是,楚怀王在外交问题上反复多变,而且既不精明又没有原则, 时而抗秦,时而亲秦,以致失信于天下,失信于国人。
屈原在 《离骚》 中多次用“灵修”代指楚王, 例如“夫唯灵修之故也”、 “伤 灵修之数化”、“怨灵修之浩荡”。
那么,屈原为何称楚王为“灵修”?显然, 这不是楚国贵族、臣僚通用的称呼楚王的方式,而是屈原的独创。
这是因为,屈 原出身巴族巫师,本名灵均(灵即巫),因此他有理由认为楚王是大巫师或巫师 首领。
修字意为美好、 高、 大, 古人以身材高大为美; 所谓灵修, 即高大的巫师, 亦即巫师之首。
小节 3 、描述自己在任职期间做了大量有益于国家的工作,但是却无法改 变众小人钩心斗角奔走钻营的社会现状。
自己深切感到时间在虚度, 长此下去恐 怕到老也实现不了为国家建功立业的愿望。
在这种情况下, 自己“虽不周于今之 人兮, 愿依彭咸之遗则”。
彭咸指巫彭、 巫咸, 古代著名的巫师; 屈原出身祭司, 法名灵均,所谓向彭咸学习,就是干自己的老本行。
小节 4 、描述自己早晨在朝廷上受到指责,傍晚就被罢免了官职,以致情 绪非常低落和困惑,心情极为痛苦。
尽管如此,自己仍然不肯同流合污,对美好 事物的选择也不后悔“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
其中特别提及“众女嫉余之娥眉兮, 谣诼谓余以善淫”。
所谓“众女嫉余” 云云, 表明屈原眉毛弯如月, 身材修美, 风流倜傥, 再加上他那特立独行的举止, 曾一度强烈吸引了王公贵族及其嫔妃女眷的注意和爱慕, 并由此而遭到嫉妒, 一 时谣言四起。
小节 5 、描述自己复杂的心情和艰难的选择“进不入以离尤兮,退将复修 吾初服”。
意思是,既然从政而获罪,不如修复自己原来的服装(巴人巫师的民 族服装),去重新做自己的老本行。
在保持民族习俗的问题上,屈原的态度是坚 决的“民生各有所好兮, 余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮, 岂余心之可惩! ” 第二段落,从“女须之婵媛兮”到“余焉能忍此终古”,共 128 句,内容分 为 4 小节。
小节 1 、描述女须劝告自己要入境随俗,莫要与众不同。
表明屈原被排挤 出政坛后,曾一度回到家乡,或者在流放途中曾绕道回到家乡;家乡人虽然同情 屈原的遭遇,但是并不理解屈原的主张。
2/8女须,其身份众说纷纭,或谓是屈原之姊妹,或谓是屈原之女,或谓是屈原 的侍女、侍妾,或谓是屈原虚构的人物,其地位相当于灵氛、巫咸。
从《离骚》 “女须之婵媛兮,申申其詈予”的描述,以及女须所持的观点来看,她应当是屈 原生活中的一个真实人物,很可能是屈原的姐姐。
与此同时,女须的身份应当是 一位女巫,其职务类似巫山十巫中的巫姑;陈士林通过楚语与彝语的比较,也认 为“女须”意即“灵女”(《民族语文》1991 年 2 期)。
小节 2 、描述自己来到南方,向帝舜陈述自己坚持人生理想的原因,并总 结历史成败经验 教训,继续阐述只有举贤授能,国家方能富强的主张。
小节 3 、 描述自己驾龙乘凤到远方, “路漫漫其修远兮, 吾将实现而求索”, 不顾路途如何遥远,都要上下求索、寻找理想。
但是,雷师不听调遣,天宫守卫 不肯打开天门,自己处处碰壁,暗示去国离乡之路走不通。
在这里, 屈原充分展示出他那超乎寻常的想象力, 他命令羲和让太阳车慢慢 行,请来月神望舒为先驱,忽而到昆仑山的空中花园悬圃,忽而到咸池饮马,忽 而又到天宫叩门。
显然,这得益于屈原的巫师出身,因为请神、命神之辞,乃巫 师的工作之一,并成为习惯性思维;事实上,类似的修辞方式,大量存在于屈原 的各种作品里,并成为屈赋的最突出的文学特征之一。
小节 4 、描述自己对历史上美女的追求,同时借寻求美女来展现自己对理 想的执着决心。
屈原在 《离骚》 中反复描述自己对美女的追求: “哀高丘之无女”、 “相下女之可诒”、 “岂唯是其有女”、 “孰求美而释女”、 “聊浮游而求女”, 以及“求宓妃之所在”、“见有 之佚女”、“留有虞之二姚”等等。
宓妃,相 传是伏羲的女儿,溺死于洛水,遂成为洛水女神;有 之女,即帝高辛之妻;二 姚,夏帝少康之妃。
关于屈原在《离骚》中“求女”的寓意,古今注家纷争鹊起,或谓是求通君 侧之人,或谓是求实现美政之途径,或谓是求红粉知己,或谓是求知音。
其实, 这里涉及到屈原的爱情与婚姻、家庭问题。
或许, 屈原反复诉说自己“求女”而均未果的经历, 实际上是在陈述自己婚 姻的屡屡失败:伏羲的女儿宓妃(暗指王族的公主),太骄傲了,看不上自己; 自己看上的有 氏美女(暗指贵族的千金),别人已经疾足先得;自己还不如逃 难的少康,没有人肯把女儿(暗指远方的世家女子)嫁给自己。
当然,屈原在婚 姻上的受挫,同时也是他在从政上受挫的另一种表现形式。
一般来说,如果屈原出身楚国望族,上述情况几乎是不可能发生的。
但是, 由于屈原出身楚国的少数民族巴族,而又在楚国宫廷从政。
他的这种特殊身份, 既失去了与本族女子结婚的机会, 又同时受到楚国望族在通婚问题上的歧视和冷 遇。
在这种情况下,才华出众的屈原,尽管不乏爱慕自己的女子,也不乏自己爱 慕的女子,但是却有情人终不成眷属,因而陷入强烈的失恋之中。
正是由于屈原 在婚姻和从政两个问题上都受挫, 他才会萌生离开楚国政坛另谋出路的念头, 并3/8去征求女须、重华(舜)、灵氛和巫咸的意见。
第三段落,从“索 茅以筵 兮”到“吾将从彭咸之所居”,共 117 句,内容 分为 3 小节。
小节 1 、描写自己的追求未能实现,不知道出路何在,于是请灵氛占卜。
灵氛占辞说,天涯何处无芳草,劝屈原离开楚国,远走高飞莫迟疑。
小节 2 、描述巫咸降神,屈原向巫咸咨询自己下一步的人生出路,决定接 受巫咸的意见,去国远游,“聊浮游而求女”、“周流观乎上下”。
小节 3 、描述自己择吉日出发远游,一路上兴致勃勃,但是忽然回首望见 故乡,眷恋之情悠然升起,不肯就这样离去,因为自己内心深处仍然期待着楚王 醒悟。
值得注意的是,屈原在《离骚》的最后一段话说:“已矣哉!国无人莫我知 兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。
”意思是:“算了 吧!国内没有理解我的人,我又何必眷恋故都?既然我不能实现美政的理想,那 么我就向彭咸那样生活吧。
” 屈原所谓的向彭咸学习,也就是要干自己的老本行。
他在《离骚》中两次提 到要向彭咸学习,意在强调其重要性。
事实上,这句话是反着说给楚怀王听的, 是在真诚地期待着楚王能够醒悟。
纵观《离骚》全诗,不仅文辞流畅,而且也充分体现出屈原的机智和策略。
事实上,屈原创作《离骚》,并不是单纯在发牢骚,更不是无病呻吟,而是有着 明确的目的,意在通过这篇长诗,申明自己忧国、忧君、忧民之赤子之心,影响 并感化楚怀王,以便能够继续实现自己的美政理想。
或许,屈原之所以能够在不太长的时间,就结束第一次流放,回到郢都,并 获任三闾大夫之职,即与楚怀王读到《离骚》并有所感悟,不无关系。
当然,屈 原的去留,并不仅仅取决于个人的恩怨,而是有着时代的背景,这个背景就是楚 国与秦国的外交关系。
公元前 313 年,张仪自秦赴楚,劝楚怀王亲秦绝齐,并以割地六百里为饵, 楚怀王利令智昏而信之。
由于屈原持坚定的联齐抗秦的主张, 因此遭到楚国亲秦 派贵族的谗陷和排挤, 楚怀王为表示亲秦之决心, 遂疏远并进而流放屈原。
此后, 秦国背割地之约,秦楚交恶,楚怀王这时读到《离骚》,才又想到屈原,并重新 起用屈原,直至公元前 296 年楚怀王客死秦国为止。
据此可知,屈原创作《离骚》大约是在公元前 313 年之后的一段时间。
值得 注意的是,《卜居》称“屈原既放,三年不得复见”,此言若是,则屈原被罢免 左徒之职,到重新被任命为三闾大夫,其间隔当有三年之久,也就是说《离骚》 约创作于公元前 310 年左右。
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