《致橡树》的现实意义

致橡树的爱情观是什么舒婷的《致橡树》是一首脍炙人口的爱情诗，它所表达的爱情观在当代社会仍然具有深刻的启示和价值。

在这首诗中，诗人首先否定了传统爱情中女性对男性的依附关系。

在过去的许多观念里，女性常常被视为男性的附属品，她们的价值似乎仅仅体现在对男性的顺从和服务上。

但舒婷通过诗歌大声疾呼：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。

”凌霄花攀附高枝，以他人的力量来彰显自己的存在，这显然不是诗人所向往的爱情模式。

这种依附式的爱情，让女性失去了自我，失去了独立的人格和尊严。

诗中还批判了单方面奉献的爱情。

“我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。

”鸟儿为绿荫歌唱，却只是一厢情愿地付出，而得不到同等的回应。

这样的爱情是不平衡的，一方无尽地给予，另一方却可能无动于衷。

这种单方面的奉献，往往会让付出的一方身心俱疲，最终可能在爱情中迷失自我。

那么，诗人所倡导的爱情观究竟是什么呢？是平等与独立。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”橡树高大挺拔，木棉鲜艳而独立，它们各自以树的形象并肩而立。

这象征着在爱情中，男女双方应该是平等的，都有自己独立的人格和价值。

双方不应因爱情而失去自我，而是在相互尊重、相互理解的基础上，共同成长，共同进步。

是相互理解与支持。

“根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

”橡树和木棉的根在地下紧紧相连，象征着他们在心灵深处有着深厚的默契和情感的交融。

他们的枝叶在云端相互触碰，又寓意着他们在精神层面有着共同的追求和理想。

他们能够在生活中相互支持，在困难面前相互鼓励，共同面对风雨，却又有着属于彼此的独特空间和内心世界。

是共同分担与共享。

“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

”这意味着在爱情中，双方不仅要共同享受生活中的美好时光，更要勇敢地面对生活中的挫折和困难。

他们既能在困境中携手并肩，又能在顺境中相互成就。

致橡树爱情观
摘要：
1.引言：介绍《致橡树》及作者舒婷
2.《致橡树》中的爱情观念：平等、尊重、独立
3.分析诗中的象征意义
4.爱情观的现实意义
5.结论：总结《致橡树》中的爱情观对我们的启示
正文：
《致橡树》是我国著名诗人舒婷创作的一首爱情诗，它传达了一种平等、尊重和独立的爱情观念。

在诗中，橡树和木棉两种植物被赋予了象征意义，分别代表着男性和女性，它们在自然界中各自独立，却又紧密相连，共同成长。

在《致橡树》中，舒婷用诗意的语言描述了橡树和木棉的爱情，他们不是传统的男尊女卑，而是彼此平等，互相尊重。

橡树和木棉在诗中被描绘成两个独立个体，各自有各自的生命力和价值，他们的结合是建立在平等和尊重的基础上的。

这种爱情观念，正是现代社会所倡导的平等、尊重和独立的爱情观念。

此外，诗中的橡树和木棉也象征着男性和女性在爱情中的独立。

在诗中，橡树和木棉各自独立生长，但在风中，他们的枝叶却可以相互摩擦，发出声响。

这表达了一种既独立又相互依赖的爱情观，即在爱情中，男性和女性应该保持自我，但又能相互关爱和支持。

《致橡树》的爱情观对我们有着重要的现实意义。

在现代社会，随着女性
地位的提高，传统的男尊女卑观念已经不再适应社会的发展。

我们需要倡导平等、尊重和独立的爱情观念，这不仅对女性有利，对男性也是有利的。

只有在平等和尊重的基础上，爱情才能真正成为两个人的事情，才能让双方都得到成长和发展。

试析《致橡树》中舒婷的爱情观作者：尹丽来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第11期尹丽［江苏商贸职业学院，江苏南通226011］摘要：在中国新时期文学的诗坛中，舒婷是最为杰出的一位女诗人。

《致橡树》是舒婷极具影响力的一首爱情宣言诗。

她传递出平等独立、互相尊重；志同道合，互相理解；同甘共苦，互相扶持；精神守望，互相交融的爱情观，对现代女性的独立自主意识及爱情观树立有着深远的影响和现实意义。

关键词：舒婷爱情观影响舒婷，别名龚佩瑜，是20 世纪70 年代末朦胧诗派的代表人物之一。

《致橡树》是舒婷最具代表性的成名作，在中国新时期诗坛上留下了浓墨重彩的一笔。

舒婷借木棉树对橡树的告白，站在女性视角，传递出新时代女性人格独立、两性平等、坚贞爱情的宣言。

即使是四十年后，时代变迁，这样的爱情观及女性独立意识依然对现当代女性爱情有着深刻的影响。

一、《致橡树》产生的背景在20 世纪70 年代末至80 年代期间，新时期文学迎来了思想大解放和艺术民主的思潮，这给文学创作提供了相对宽松的政治环境。

而妇女解放运动使女性社会地位提高，大胆追求男女平等。

一大批女性作家创作女性文学，凸显女性独立意识的觉醒，成为新时期文学一道亮丽的风景。

其中，舒婷的女性诗歌更是以鲜明的女性意识来重构对女性生活及命运的思考。

爱情是文学创作中亘古不变的一个主题，女性文学中更是如此。

舒婷的女性诗歌中否定传统的爱情观，唱响新时期女性独立人格的宣言。

《致橡树》就是这样一篇在开放的社会文化环境下，女性独立意识觉醒的产物。

舒婷曾在《真水无香》一书中回忆了《致橡树》的创作背景。

舒婷早期的诗歌创作曾受益于归侨老诗人蔡其矫的帮助。

在1975 年的一个晚上，与蔡老散步途中，蔡老向舒婷讲述了他一辈子遇到的女孩，总是不能十全十美，不是不漂亮就是没有才气，要么性格凶悍。

而在舒婷听来，觉得蔡老太过于大男子主义，没有男女的平等。

于是，舒婷在当天晚上就写下了一首诗《橡树》，后改为《致橡树》，用拟物化的手法，借木棉树对橡树的情感表白，热情歌唱平等独立、坚贞质朴的爱情。

《致橡树》赏析《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。

诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。

全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

全诗分为两个部分。

第一部分否定传统的爱情观。

诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。

诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。

第二部分正面抒写理想的爱情观。

强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；这种爱能同甘共苦，终身相依。

这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。

诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

诗歌大量采用整齐匀称的语言形式，它们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应。

既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表现了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福州石码镇。

1969年下乡插队，1972年返城当工人。

1979年开始发表诗歌作品。

1980年调至福建省文联从事专业写作。

主要诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。

舒婷对诗进行了大胆的探索，通过感觉联想创造出独特的时空体验。

她让你听到“旋律”的色彩，看到音符的流动。

她巧妙地使用“通感”，让诗更富有含义，也更富有个性。

舒婷《致橡树》的再解读-2022年文档资料舒婷的代表诗作《致橡树》是一首在单纯的形式中有着丰富情感的诗作,诗歌以二元对立的艺术构思、新颖丰富的抒情意象、整饬自然的对偶句式,抒写诗人对于爱情的理想与追求,是一份发自肺腑的爱情宣言。

这首诗的成功不仅在于传扬一种新的爱情观念,更在于诗人以“木棉”和“橡树”作为象征,表达了一个更广泛更深刻的主题。

一.二元对立的结构舒婷的《致橡树》以否定的爱情观与所追求的爱情理想的抒写构成了二元对立的艺术结构,诗歌的第一层次:“我如果爱你/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果爱你/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲。

”批判了广大女性的自我世界中普遍存在的爱情观念:对男人的依附,做男人的附属,实则是缺乏自我、人格丧失。

诗的第二层次:“也不止像泉源/常年送来清凉的慰藉;/也不止像险峰,/增加你的高度,/衬托你的威仪。

/甚至日光/甚至春雨。

”批判了男人世界世俗社会的爱情观念:要求女人无私奉献,甘于牺牲自己,成全男人的事业。

这种观念实质还是“以男性为中心,女人只是陪衬物”的不平等社会世俗观念。

诗人在抒写了她所否定的爱情观后,就以生动的意象表达其独特的爱情观:“我必须是树,/你近旁一株木棉,/作为树的形象和你站在一起。

”是诗人要求女性和男性平等的自我独立意识展露,木棉与橡树比肩而立,同在蓝天下谁也不依附于谁,谁都作为树的形象而屹立。

接下来的树与树的告白:“根,相握在地下;/叶,相触在云里。

”紧握在地下的根昭示了他们心心相印的深情,这是任何狂风暴雨都难以将他们分隔开的;相触在云里的叶表达出他们相濡以沫的真情,这是任何花言巧语都难以将情谊表达的。

“每一阵风吹过,我们都互相致意,/但没有人/听懂我们的言语”。

这就是两心相印的真情,这就是相互尊重的爱情。

在心心相印中,双方仍然保持各自独立的性格:“你有你的铜枝铁干,/像刀像剑也像戟;/我有我红硕的花朵,/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;/我们共享雾霭流岚虹霓”,男性的橡树充满着阳刚之气,女性的木棉洋溢着阴柔之风,双方都不以消弭自我的个性而迎合对方,而是依然保持自己鲜明的特性。

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。

1969年下乡插队，1972年返城当工人。

1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。

主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。

她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。

她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

创作背景舒婷的《致橡树》是和蔡其矫聊天时出的灵感。

当时蔡其矫说有的女性漂亮，但没有头脑，有的女性有头脑，但又不漂亮，还有些女性既漂亮又有才华，可是不温柔。

舒婷听后就很生气，怎么男人看女人的眼光这么挑剔，女性也有自己的想法，也对理想中的伴侣有所希冀。

所以，那天回到家，舒婷一口气写成了《致橡树》，那天她还发着高烧。

蔡其矫很喜欢这首诗，把诗带到了北京，给艾青看。

艾青看了非常喜欢，据说艾青从来不抄别人的诗，但他竟把这首诗抄在了本子上，时为1977年。

北岛也是偶然间看到这首诗，才与舒婷开始通信的。

这首诗原题为《橡树》。

印上《今天》之前北岛建议改为现题，并跟舒婷说明是艾青的意见。

为了上《今天》，龚佩瑜特意起了个笔名：龚舒婷。

北岛划掉了那个“龚”字。

《致橡树》是女诗人舒婷创作于上世纪70年代末的一首著名的诗篇，该诗热情讴歌女性的人格独立，坦诚歌唱诗人的爱情理想，被誉为新时期新女性的“爱情宣言”。

上世纪90年代曾入选高中语文课本，是舒婷诗作中流传最广、影响最大的一篇。

该诗问世三十年间，赏析评价的文章为数颇多，但是大多是从诗歌的主题、意象、表现手法等方面进行评价的，对其语言特点一般都是附带性地谈一谈，并未将语言的使用与诗歌的主题、意象、表现手法等结合起来进行分析与挖掘，这在很大程度上制约了对诗的理解质量，也消解了赏析评价的深度。

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舒婷《致橡树》的特点与象征手法寓意是象征的一种方法，是对于不能达到的超越时间限制、超过时空认定、超过物质基础要求、超过感觉思想内容的另外的一种意识思想，以下是小编搜集整理的一篇探究舒婷舒婷《致橡树》象征手法的论文范文，欢迎阅读查看。

1 前言20 世纪 80 年代，舒婷的朦胧诗代表作《致橡树》受到了一致的认同，随着诗的发表和流行，越来越多的人认识了朦胧诗体的舒婷，她的《致橡树》表现出女性的柔韧性格和坚韧抉择，表现出女性的独立和个性，内容扣动心弦，犹如心灵的净化，受到了读者的一致喜爱。

象征的手法是将事物的深刻内容表现出来，采用“树”来表达出来的情感，使象征的内容深刻的体现出来，体现诗的感染力，描绘出作者想要说明的，想要暗喻的东西。

象征性是一种启迪，是朦胧诗的重要特征。

本文将针对朦胧诗的象征特点和舒婷的《致橡树》结合进行细致的分析，从而更加深刻的认识朦胧体诗的表现含义，抒发内心的情感。

舒婷的诗构思较为新颖，富有浓烈的情感色彩，语言表达深刻，表现出其个人的创作风格。

《致橡树》是一首优美的、内容深刻的抒情诗，表达出的爱不是单纯的爱，不是热烈的爱，而是具有高尚情感伟大的爱，它以橡树表现爱情的思想，是一种理想与信念的共同体现。

2 舒婷舒婷《致橡树》的特点舒婷的诗具有自我内心的自省作用，通过捕捉文字之间中内心的情感，变现出一位女诗人的独特的敏感思想内心。

复杂的情绪，丰富的内涵，句句透着深刻的思想，将这种思想赋予极具逻辑性的表现方式。

从这样的方面分析，她通过多种的暗喻、隐喻、象征手法和局部暗喻完成直抒胸臆的表现，是一种多重意义上的意象表示。

《致橡树》中深刻的抒发了诗人深刻的人格思想内涵，表现出极具诗人性格的内容，描绘不同特点的独立形象深刻的表现出橡树与木棉的关联，从而表现出极具象征思想意义的内容，这种象征意义否定了传统的“青藤缠树”形式的关系，超越了自我牺牲的范畴，增加了二者互敬互爱的关系表现，从而丰富的描绘出具有现代爱情观念的思想内容，体现出具有完美的人文特点的现代爱情品质，即真诚、高尚的爱情，独立自主的不离不弃思想，在新时代的爱情观念下，超远了传统的束缚，跨越了自我的地位。