《怀疑与学问》写作鉴赏

怀疑与学问一、章节划分《怀疑与学问》的章节划分如下：第一部分（第1、2段）：提出文章的中心论点，即治学必须有怀疑精神。

作者在此部分引用了古代学者的名言，以支持其论点。

第二部分（第3-6段）：详细阐述中心论点。

第三层（第3-5段）：论述怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

作者指出，不论对于传说、哪一本书、哪一种学问，都应有怀疑精神，不能轻信盲从。

第四层（第6段）：论述怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

这种章节划分展示了文章从提出论点、论证论点到得出结论的逻辑结构，有助于读者理解和把握文章的主旨和要点。

二、文章赏析《怀疑与学问》是一篇关系性议论文，其主题围绕“怀疑”与“学问”之间的关系展开，强调了治学必须有怀疑精神的重要性。

以下是对该文章的赏析：论证严谨，逻辑清晰：文章从提出中心论点开始，通过引用古代学者的名言和具体的例子，逐步展开论证。

作者先指出怀疑在消极方面的作用，即辨伪去妄，然后进一步强调怀疑在积极方面的作用，即建设新学说、启迪新发明。

整篇文章的论证层次清晰，逻辑严密，使读者能够清晰地理解作者的观点和意图。

语言准确、精练：作者在文章中运用了准确、精练的语言，使得整篇文章表达清晰、有力。

例如，作者在阐述怀疑的必要性时，使用了“必须”、“必要”等词语，强调了怀疑的重要性。

同时，作者还运用了一些生动的比喻和形象的描绘，使得文章更加生动有趣。

观点鲜明，立场坚定：作者在文章中鲜明地表达了自己的观点和立场，即治学必须有怀疑精神。

这种鲜明的观点使得文章更具有说服力和影响力。

同时，作者在阐述自己的观点时，态度坚定、旗帜鲜明，彰显了作者的学术风骨和独立精神。

启示深刻，意义重大：文章所阐述的怀疑精神对于治学的重要性，不仅对于学术研究有着重要的启示意义，而且对于人们的日常生活和思维方式也有着重要的影响。

通过培养怀疑精神，人们可以更加理性地看待问题，避免盲目相信和轻信盲从，从而更好地认识世界、理解生活。

《怀疑与学问》是一篇具有深刻启示和重大意义的文章，其严谨的论证、准确的语言、鲜明的观点和深刻的意义都使得它成为了一篇值得一读的好文章。

《怀疑与学问》阅读练习及答案（2021年四川省内江市中考题）三、现代文阅读〔14分〕阅读《怀疑与学问》，完成11-14题。

①“学者先要会疑。

”——程颐。

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

”——张载③学问的基础是事实和证据。

事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传奇的。

譬如在国难危险的时候，各地肯定有很多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传奇，不肯定牢靠。

要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观测。

做学问也是这样，最要紧最牢靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传奇了。

④我们对于传奇的话，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随随意便就信了。

我们信它，由于它“是”；不信它，由于它“非”。

这一番事前的思考，不愿随意轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。

我们听说古代有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学依据？我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思考，因思考而辨别是非。

经过怀疑、思考、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。

否则便是盲从，便是迷信。

孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随意盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的须要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发现，怀疑精神也是基本条件。

对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的懒散。

这样的脑筋永久是被动的，永久不能做学问。

只有经常怀疑，经常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，很多高校问家大哲学家都是从怀疑中熬炼出来的。

清代的一位高校问家——戴震，幼时读朱子的《高校章句》，便问《高校》是何时的书，朱子是何时的人。

塾师告知他《高校》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。

语文－怀疑与学问（优秀6篇）4．本文的语言有什么特点？分析：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’。

这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。

“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。

“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。

“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的。

总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。

这70余字的长句，字字相宜，句句有用。

三、教学过程设计（一）导入新课。

教师：一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。

但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。

无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。

这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。

《怀疑与学问》知识清单一、作者简介《怀疑与学问》的作者是顾颉刚。

顾颉刚是中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人。

他在历史学和民俗学等领域有着重要的贡献。

二、文章背景这篇文章写于 1925 年，当时的中国社会新旧思潮交锋激烈，人们对于传统的观念和学说存在着不同的看法。

在这样的背景下，作者写下这篇文章，强调怀疑精神在治学和求知过程中的重要性。

三、生字词1、譬如（pì rú）：比如。

2、凶险（xiōng xiǎn）：危险可怕。

3、视察（shì chá）：察看。

4、轻信（qīng xìn）：轻易相信。

5、虚妄（xū wàng）：没有事实根据的。

6、盲从（máng cóng）：不问是非地附和别人；盲目随从。

7、折扣（zhé kòu）：买卖货物时，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。

8、流俗（liú sú）：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

9、墨守（mò shǒu）：战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。

10、停滞（tíng zhì）：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

四、文章主旨作者在文中论述了“学者先要会疑”“学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在做学问中的重要作用。

文章指出，怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

五、论证思路1、提出论点文章开篇引用程颐和张载的名言，提出“学者先要会疑”和“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”的观点，点明了怀疑对于学问的重要性。

2、举例论证作者通过列举孟子所谓“尽信书则不如无书”的例子，进一步论证了怀疑是积极做学问的重要条件。

3、正反对比论证作者从消极和积极两个方面阐述了怀疑的作用。

消极方面，怀疑是辨伪去妄的必需步骤；积极方面，怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

《怀疑与学问》课堂精彩教学镜头集锦及名师点评1、疑“便”见“才”，“积”自“消”来/上海市莘光学校姚文晗在预习作业中，有部分同学提出对文章用词方面的一些质疑，于是在梳理完文章论证思路之后，特地引导学生用作者所讲的思路进行质疑和解答，从而有所体悟，有所收获。

师：我们已经梳理完了这篇文章的思路。

文章开头顾颉刚先生引用张载的话说：“在可疑而不疑者，不曾学。

”那么，对于文章内容大家有没有什么疑问？（学生阅读思考）生：我认为第四节“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”这句话中“便”应该改成“才”。

师：你质疑的是副词，你为什么认为该用“才”呢？生：因为“便”的意思是“只要满足了这个条件，一定会有后面的结果”；而“才”表示“要想有后面的结果，必须要满足这个条件”。

文中一直在强调“怀疑是做一切学问的基本条件”，做学问必须要怀疑，但是有怀疑了也不一定能够做成学问。

师：有道理，但是似乎作者这里说的并不是做成学问，他只是在说“虚妄的学说便不攻自破了”。

生：即使这样，读上去也感觉前后矛盾。

师：为什么会有这种前后矛盾之感，是不是什么地方作者也提到了跟虚妄的学说相关的内容？生：哦，作者在第六节中说“怀疑是消极方面的辨伪去妄的必需步骤”，“必需步骤”，指的就是一定需要这个步骤，但是不是说有了这个步骤就一定能辨伪去妄。

师：那你根据上下文，认为要想让这些虚妄的学说不攻自破，还需要做些什么？（学生思考）生：还要思索，辨别。

如果仅仅是追问而不思索和辨别，那么追问就毫无意义。

师：说得真好！“学则需疑”，大家还有其他的疑问吗？生：第六节作者说“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，我觉得“消极”和“积极”两个词语用的不对。

师：怎么说？生：我认为辨伪去妄和建设新学说、启迪新发明都是属于积极方面的内容。

师：为什么？说说看。

生：不知道怎么表达，就是感觉这两个都是好的。

师：大家理解他的观点吗？（生讨论，部分点头。

怀疑与学问知识助读细梳理助读资料1.文题解读“怀疑与学问”是文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论的，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。

2.作者简介顾颉刚(1893-1980),字铭坚，江苏苏州人,历史学家。

我国“古史辨派”的创始人之一,也是我国历史地理学和民俗学的开创者。

主持标点《资治通鉴》和“二十四史”的工作。

主要著作有《古史辨》《汉代学术史略》等。

3.知识链接中心论点和分论点中心论点是作者对所论述的问题的基本看法。

它是作者在文章中所提出的主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点,并为阐述中心论点服务的若干思想观点。

各分论点也需要加以论证。

凡经证明而立得住的分论点，就是论证中心论点的有力论据。

基础知识1.字音识记顾颉刚(jié) 程颐(yí) 譬如(pì)步骤(zhòu) 启迪(dí) 懒惰(duò)塾师(shú) 大儒(rú) 墨守(mò)停滞(zhì)(nàn)国难(chuán)传说难传(nán)难处(zhuàn)传记(jiě)解答解(jiè)押解(xiè)解数2.字形辨识萤(yíng)萤火虫辨(biàn)辨别莹(yíng)晶莹辩(biàn)辩论荧(yíng)荧屏辫(biàn)辫子妄(wàng)虚妄盲(máng)盲从忘(wàng)忘记肓(huāng)病人膏肓3.词语释义譬如:比如。

视察:察看,审察。

三皇、五帝:传说中远古时代的帝王,说法不一。

有的说,三皇指伏羲、神农、女娲。

据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

腐草为萤:语出《礼记月令》。

意思是腐草化为萤火虫。

虚妄:没有事实根据的。

不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。

部编版九上《怀疑与学问》课文详解课前预习一、作品梗概顾颉刚先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少建树。

据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。

顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。

《怀疑与学问》这篇文章论述的就是怀疑精神在治学过程中的作用。

二、作者简介顾颉刚（1893一1980），字铭坚，江苏苏州人。

他是中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

著有《古史辨》《汉代学术史略》等。

知识重点一、字音词义凶险：（情势等）危险可怕。

视察：察看。

轻信：轻易相信。

虚妄xū wàng：没有事实根据的。

盲máng从：不问是非地附和别人，盲目随从。

流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

墨mò守：固执保守，不思进取。

停滞zhì：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。

形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。

二、主题概述本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信，如此才能辨伪去妄，建设新学说、启迪新发明。

三、文章结构第一部分（1、2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分（3~5）：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第三部分（6）：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

四、鉴赏品读1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？运用了引用论证的方法。

作者在开头引用两位大学问家的名言，既提出了论点，同时也可以作为证明论点的有力证据，为下文论证提供了依据。

2.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。