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第五单元欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展一．【教学目标】1．知识与能力（1）识记：加尔文宗教改革；亨利八世宗教改革。
（2）理解：欧洲宗教改革的实质；宗教改革的影响（3）运用：探究宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观评价历史人物的能力。
2．过程与方法：（1）通过学生预习，培养学生阅读材料、分析材料、从材料中获取有效信息的能力。
（2）通过引导学生分析评价宗教改革，培养学生分析评价历史事件、历史人物、历史现象的能力。
3．情感态度与价值观：通过对宗教改革实质和历史作用的分析，使学生认识“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映”。
二．【学习重难点】1．加尔文宗教改革。
2．亨利八世宗教改革3．宗教改革的评价三．【学习过程过程】（一）新课导入：引导学生复习宗教改革的背景、马丁路德宗教改革的评价等内容，导入本课学习。
（二）合作探究，精讲点拨学习新课探究一：加尔文宗教改革的背景。
学生通过阅读教材，概括总结：①马丁•路德的影响；②加尔文深受文艺复兴人文主义的影响；③1541年瑞士支持宗教改革的派别掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持宗教改革。
探究二：归纳加尔文的宗教思想，比较马丁路德与加尔文的宗教思想。
1．加尔文的宗教思想：学生根据教材内容总结：①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；②主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝旨意；③个人通过《圣经》能够与上帝对话，不需要教会的中介；④提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；⑤宗教改革思想的核心是“先定论”2．比较马丁路德和加尔文的宗教思想：学生分组讨论，每一组选一个代表发言，师生共同总结：相同点：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，主张信仰得救（因信称义）。
不同点：（1）马丁•路德的神学思想中，通过在个人的虔诚信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。
而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。
第3课宗教改革运动的扩展预习导引知识点一加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。
2．内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。
(2)宗教思想：思想核心是“先定论”(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。
(4)教会组织：建立共和式的长老制。
3．影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。
(2)其他信仰的教派与个人被镇压。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[深化理解]“先定论”为资产阶级提供了思想动力(1)首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。
(2)其成功与否没人可知，需要依靠努力才行说法鼓励了人们去争取幸福生活。
知识点二亨利八世宗教改革1．原因(1)1529年的改革法令①教会立法须经国王批准方可生效。
②教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。
③取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
(2)1534年，颁布“至尊法案”①规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。
②保留天主教的主教制、基本教义和仪式。
③没收修道院的财产归王室所有。
3．影响(1)确立了英国基督教为英国国教。
(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。
[深化理解]英国改革的特点1．方式：由国王领导，依靠王权自上而下进行的。
2．内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分。
3．影响：英国国教成为封建专制统治的工具，随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，进行了清教徒运动。
知识点三宗教改革与社会变革1．派别：路德派、加尔文派、英国国教。
2．实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。
3．影响(1)摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
〖第3课宗教改革运动的扩展〗之小船创作一、加尔文宗教改革1．背景(1)受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(2)加尔文发表了《基督教原理》等论著，提出了自己的宗教改革主张。
(3)1541年，日内瓦政权邀请加尔文主持宗教改革。
2．内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。
(2)宗教思想：思想核心是“先定论”。
(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。
(4)教会组织：建立共和式的长老制。
3．影响(1)讲道和阅读《圣经》成为日内瓦人的日常宗教活动。
(2)加尔文的宗教改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦被称为“新教的罗马”。
加尔文宗教改革进步性的表现加尔文教相对于路德教，对西欧资本主义的兴起和发展影响极大，主要表现在：(1)有利于欧洲资本主义工商业的发展。
(2)主张选民要有奋斗精神和一些高尚品德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态。
(3)主张建立共和式的长老制度和政教合一的资产阶级民主政权形式，对后来的尼德兰资产阶级革命和英国资产阶级革命产生了重要影响。
二、亨利八世宗教改革1．背景(1)经济：16世纪初，新兴资产阶级和新贵族开始崛起。
(2)政治：日益集权的英国君主力图摆脱罗马教权的控制。
(3)思想：随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层反教会情绪不断高涨。
(4)导火线：亨利八世离婚案。
2．内容(1)1529年的改革法令①教会立法须经国王批准方可生效。
②教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。
③取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
(2)1534年，颁布“至尊法案”①规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。
②保留天主教主教制、基本教义和仪式。
③没收修道院的财产归王室所有。
3．影响(1)确立了改革后的英国基督教为英国国教。
(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。
英国宗教改革的特点(1)采取了自上而下的方式进行。
第五单元欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展一．【教学目标】1．知识与能力（1）识记：加尔文宗教改革；亨利八世宗教改革。
（2）理解：欧洲宗教改革的实质；宗教改革的影响（3）运用：探究宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观评价历史人物的能力。
2．过程与方法：（1）通过学生预习，培养学生阅读材料、分析材料、从材料中获取有效信息的能力。
（2）通过引导学生分析评价宗教改革，培养学生分析评价历史事件、历史人物、历史现象的能力。
3．情感态度与价值观：通过对宗教改革实质和历史作用的分析，使学生认识“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映”。
二．【学习重难点】1．加尔文宗教改革。
2．亨利八世宗教改革3．宗教改革的评价三．【学习过程过程】（一）新课导入：引导学生复习宗教改革的背景、马丁路德宗教改革的评价等内容，导入本课学习。
（二）合作探究，精讲点拨学习新课探究一：加尔文宗教改革的背景。
学生通过阅读教材，概括总结：①马丁•路德的影响；②加尔文深受文艺复兴人文主义的影响；③1541年瑞士支持宗教改革的派别掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持宗教改革。
探究二：归纳加尔文的宗教思想，比较马丁路德与加尔文的宗教思想。
1．加尔文的宗教思想：学生根据教材内容总结：①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；②主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝旨意；③个人通过《圣经》能够与上帝对话，不需要教会的中介；④提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；⑤宗教改革思想的核心是“先定论”2．比较马丁路德和加尔文的宗教思想：学生分组讨论，每一组选一个代表发言，师生共同总结：相同点：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，主张信仰得救（因信称义）。
不同点：（1）马丁•路德的神学思想中，通过在个人的虔诚信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。
而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。
第3课宗教改革运动的扩展
一、【学习目标】
1、识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动。
2、理解：欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系。
3、运用：探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。
【重点】加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。
【难点】先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。
【教材分析】本课教材的主要内容：16世纪在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派，统称为新教。
这是一场反对封建统治的政治运动，沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。
本课主要从加尔文宗教改革、亨利八世宗教改革、宗教改革与社会变革这三个方面向学生介绍了欧洲宗教改革运动的扩展的情况。
【学习建议】
1、结合教材中三国宗教改革概况，思考“新教与传统的天主教相比，新在何处？”寻找欧洲各国宗教改革的共同点。
也可从新旧力量的交锋史实中，了解改革的主要内容。
2、引导从欧洲各国改革的内容中总结产生的历史作用，从政治上推动反封建斗争促进欧洲民族国家形成、经济上促进资本主义发展、思想上促进思想文化发展、民族意识的增强等角度，总结欧洲宗教改革的历史作用。
【知识梳理】
二、教学过程：
（一）问题导入【生生交流,合作探究】
探究1（英国宗教改革的主要原因是什么？目的何在？是什么事件引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？）
探究2（为什么英国不像德国、瑞士的宗教改革是由神学家发起的，而是由国王发起的？）探究3（请同学们结合英国宗教改革的目的和内容，找出英国宗教改革的特殊性？这种特殊性说明了什么？又导致了什么结果？）
探究4（结合马丁·路德、加尔文、亨利八世改革中你印象最深刻的某条主张或几个主张，谈谈改革的实质或者影响？
（二）讨论后由学生展示，一个问题一个问题逐步回答：
可以以发言的形式或板书的形式；然后由学生点评，老师补充和强调。
（1）、亨利八世宗教改革：
1、背景：
①资产阶级的要求：资本主义发展，要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；
②社会各阶层：文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨
③英国君主：日益集权的英国君主力图摆脱罗马教权的桎梏。
④导火线：亨利八世离婚案——实质反映了王权和教权的斗争。
2、概况：
①发起者：国王亨利八世
②时间：1529年开始，
1534年国会通过了著名的“至尊法案”，标志着英国教会与罗马教廷正式决裂。
③性质：是一场自上而下的宗教改革运动
④动机：建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会,加强统治，维护日益强大的王权。
3、主要内容：
①断绝英国教会在行政上和经济上与罗马教廷的关系
②规定国王为英国最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力
③保留天主教的教阶制度，教义和仪式；
④没收修道院财产归王室所有。
4、特点：
①改革方式：发动者是国王，自上而下地展开。
亨利八世成为英国第一位国教最高首脑的国王；②主要原因：不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治与国家利益的需要，动机是维护日益强大的王权；③新教内容：改革不彻底，保留了较多的天主教成份。
④影响：英国国教成为封建专制统治的工具。
后出现清教运动。
5、结果（影响）：
①摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权，
②使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；
③天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里，有利于资本主义发展
④比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面没有实质性的变化，不利于资本主义的进一步发展，后出现清教运动。
（2）、宗教改革和社会变革
1、主要流派和实质：
①实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的早期资产阶级政治运动。
②主要流派：新教教派
A、路德教派：德意志北部、东北部—→北欧三国—→美国等；
B、加尔文教派：瑞士—→法国、英国、美国等；
C、英国国教：英国（“安立甘宗”或英国圣公会）。
2、对欧洲的影响：
①打击了天主教在欧洲的神权统治；②促进了欧洲民族意识到的高涨和民族国家的发展；③打击了封建势力，解放了人们的思想；④加尔文教民主化的色彩为资产阶级政治斗争提供了借鉴，成为尼德兰革命的旗帜。
3、对英国的影响：
①天主教被剥夺的大多财产落到新贵族手里，对英国社会变革产生了重要影响；
②英国资产阶级要求建立一个适合自己需要的廉价教会，形成清教运动，后以清教为旗帜掀起资产阶级革命。
（三）知识比较
1、比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同。
相同：①都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威；②主张信仰得救；③主张简化
宗教仪式，建立廉俭教会。
不同之处是：
①出发点和目的：路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的。
②获救决定性作用：路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称“先定说”，认为上帝的先定真正是决定一切的基础。
③神圣性：路德使人的精神被赋予了神圣性。
加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性
④加尔文的主张更为激进：其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。
加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。
★加尔文教彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。
正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
”
2、文艺复兴和宗教改革的区别
（1）相同点：
①产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；③两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德从《罗马书》中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”；④两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。
以上这些相同点说明两者之间存在顺向关系，它们在同一时代的社会矛盾推动下，互为条件、互相影响地发展起来
（2）不同点：①在人的问题上，前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；②在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威；③从核心内容上看：文艺复兴时期的思想家宣扬资产阶级人文主义世界观，肯定人性，反对神权，以把人从神的桎梏中解放出来为最终目的；宗教改革中，马丁·路德和加尔文主张“信仰得救”和简化宗教仪式，建立适应时代要求的新教，但最终还承认神的存在。
④从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
⑤从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。
