刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释,译文及赏析

古诗竹枝词·山上层层桃李花翻译赏析《竹枝词·山上层层桃李花》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其古诗全文如下：山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

【前言】《竹枝词九首》是唐代诗人刘禹锡的作品。

竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。

刘禹锡的这组民歌体诗在形式上都是七言绝句，可以看成是一组诗，但在写法上与诗作有所不同，有人认为这是早期的词作。

这些作品都寓情于景，感情色彩也各有侧重，一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。

【注释】银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田【鉴赏】这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。

这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。

它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。

“山上层层桃李花，云间烟火是人家。

”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。

俗谚说：“桃花开，李花败。

”一般是李花先开，桃花后开。

现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。

“层层”状桃李花的繁茂与普遍。

此山彼山，触处皆是。

那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。

次句由景及人。

“云间”形容山顶之高。

诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。

他推断，这一定是村民聚居之处。

“是人家”三字是诗人注意力的归着点。

“是”字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。

山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。

以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。

“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。

挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。

在这里，作者运用了两种修辞手法。

一、借代。

《⽵枝词·⼭桃红花满上头》刘禹锡⽵枝词·⼭桃红花满上头【唐】刘禹锡⼭桃红花满上头，蜀江春⽔拍⼭流。

花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。

【注释】1.⼭桃：野桃。

2.上头：⼭头，⼭顶上。

【译⽂】春天，⼭上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江⽔拍着旁边的悬崖峭壁。

⼀位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，⽽⽆限的忧愁就如这源源不断的江⽔。

【赏析】《⽵枝词》是古代四川东部的⼀种民歌，⼈民边舞边唱，⽤⿎和短笛伴奏。

赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。

刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，⾮常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采⽤了当地民歌的曲谱，制成新的《⽵枝词》，描写当地⼭⽔风俗和男⼥爱情，富于⽣活⽓息。

体裁和七⾔绝句⼀样。

但在写作上，多⽤⽩描⼿法，少⽤典故，语⾔清新活泼，⽣动流畅，民歌⽓息浓厚。

刘禹锡创作多⾸《⽵枝词》，这是其中⼀⾸。

与《⽵枝词·杨柳青青江⽔平》⼀样，这也是⼀⾸情诗，写的是⼀个失恋⼥⼦⼼中的痛苦。

头两句写眼前景⾊：“⼭桃红花满上头，蜀江春⽔拍⼭流。

”上句写满⼭桃花红艳艳，下句写江⽔拍⼭⽽流，描写了⽔恋⼭的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的⼥⼦来讲，如此美景恰恰勾起了她的⽆限痛苦：“花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。

”这两句是对景抒情，⽤的是两个⽐喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；⽽流⽔滔滔不绝，正好像⾃⼰的⽆尽愁苦。

这两句形象地描绘出了了这个失恋⼥⼦的内⼼痛苦。

⽐喻贴切、动⼈，使⼈读了，不禁为这个⼥⼦在爱情上的不幸遭遇⽽深受感动。

南唐后主李煜的《虞美⼈》词：“问君能有⼏多愁，恰是⼀江春⽔向东流。

”⽤江⽔⽐拟亡国之痛的深沉悠长，历来被⼈们称为写愁的名句，其实这正是从“⽔流⽆限似侬愁”⼀句脱胎⽽来的。

这⾸诗和前⾸诗⼀样，⽤的也是民歌常⽤的⽐兴⼿法，先写眼前⽔恋⼭的景象，然后再⽤它来作⽐喻，抒写愁绪，从⽽形象地描绘出⼈物的内⼼情感。

全诗⽐喻新颖别致，形象感强。

竹枝词其二古诗赏析竹枝词其二古诗赏析竹枝词九首（其二）刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

注：山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。

侬：我。

译文1：红艳艳的山桃花开满山野，蜀江的春水拍山而流。

花儿的容颜容易衰败，就像郎君的情意，水流绵绵无尽，恰似我的哀愁。

译文2：盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。

小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零？姑娘的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。

作者刘禹锡（772－842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。

世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳（有待考证），洛阳(今属河南)人。

赏析：这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。

特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。

诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。

恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。

当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。

山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。

一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。

而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。

这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。

但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。

“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。

“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的`担心。

一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴；但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢？“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧。

既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁。

就象这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无休。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释晴：与情字谐音，双关妙用。

译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。

岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。

她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。

这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。

细想起来，这一种歌声真是很微妙的。

它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。

你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的.故事还有待双方来编写。

这是一首用民歌体写的恋歌。

爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词九首唐代:刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

标签生活、民歌、爱情、组诗、景物、山川、风土、人情译文注释白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。

东汉初公孙述筑城。

述自号白帝，因名。

三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。

陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。

”縠文：水波纹。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

兰桡：兰木桨。

兰指木兰树，又名杜兰、林兰。

但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

永安宫：故址在今重庆奉节县城内。

公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

城西门：此当指奉节城西门。

滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。

嘈嘈：水的急流声。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

刘禹锡竹枝词九首译文及赏析竹枝词九首作者：刘禹锡（一）白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

（二）山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

（三）江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

（四）日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

（五）两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

（六）城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

（七）瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

（八）巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

（九）山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

译文（一）春天里白帝城头长满青草，白盐山下蜀江水清见底。

当地人来来往往唱着当地民歌，北方人看着此情景切不要动了乡情。

（二）鲜红的桃花开满山头，蜀江的春水拍打着山崖向东流。

桃花红颜容易凋谢就像郎君心意，春水长流不尽恰似我的忧愁。

（三）雨后初晴的阳光照耀着江上的红楼，瀼西的春江水泛着粼粼微波。

桥东桥西长着美好的杨柳，树下人来人往唱着民歌。

（四）日出三竿高，春雾已消散，江边停泊着蜀客的船帆。

托他给我那个冤家捎一封信，冤家就住在成都的万里桥畔。

（五）江两岸，山花怒放洁白如雪；村落里，家家户户春酒满杯。

昭君坊中有很多的妇女相伴，她们是从永安宫外踏青回来。

（六）城西门前大江中的滟滪堆，年年被波浪冲击也不能摧毁。

懊恼的是人心比不上这石头，一会儿往东去，一会儿又朝西来。

（七）瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。

总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。

（八）巫峡苍苍在烟雨迷蒙的时节，凄清的猿啼从最高的树枝上传来。

这里愁苦的旅人自然断肠，但从来不是由于那猿啼声音悲哀。

（九）山上层层开满桃花李花，白云里升起烟火是山上人家。

戴银钏金钗的妇女下山来背水，持长刀披短笠的男子前去烧荒种庄稼。

古诗文《【山桃红花满上头，蜀江春水拍山流】》赏析【山桃红花满上头，蜀江春水拍山流】唐朝：刘禹锡shān táo hóng huā mǎn shàng tóu ，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú山桃红花满上头，蜀江春水拍山流古：平平平平仄仄平仄平平仄仄平平◆流【下平十一尤】今：平平平平仄仄平仄平平仄平平平◆流【七尤,ou,iu(iou)】出自:刘禹锡《竹枝词》作品原文：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁【释义】说男子对女子的感情就像盛开的鲜花一样不长久，只是一时灿烂，女子却像流水一样长久的惆怅竹枝词，是一种特有的歌谣，是山峡地区民歌的总称，人们在劳作之余总会吹笛鸣鼓，边唱边舞，抒发感情，去除疲惫，刘禹锡在夔州，看到后极为欣赏所以向当地人们请教填写了很多竹枝词，这首只是其中之一，写的是一个深情女子在爱情受挫后的愁怨。

【山桃红花满上头，蜀江春水拍山流问答】山桃红花满上头.蜀江春水拍山流.花红易衰似郎意.水流无限似侬愁？答：头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。

这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。

比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。

南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

这首诗和《竹枝词·杨柳青青江水平》一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。

竹枝词_刘禹锡的诗原文赏析及翻译竹枝词九首唐代刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

注释⑴岁正月：公元822年（唐穆宗长庆二年）正月。

公元821年（长庆元年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。

⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。

此当指夔州。

⑶睢：仰视。

⑷激讦：激越清脆。

吴声：吴地的乐歌。

⑸伧儜不可分：听不太懂。

⑹淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。

《诗经》多处咏及。

《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。

”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

⑺俾：使。

巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。

歈即民歌。

变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。

”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的`诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。

刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。

⑻白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。

东汉初公孙述筑城。

述自号白帝，因名。

三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。

其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

参考译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。

东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

赏析：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

描写青年男女爱情的诗歌。

它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。

所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。

并无直接关系，但在诗中却是不可少的。

这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。

这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。

最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。

“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。

“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。

“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。

这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。

但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。