[谈美书简读书笔记]谈美书简读书笔记5000

《谈美书简》读书笔记《＜谈美书简>读书笔记》朱光潜先生的《谈美书简》是一本极具思想深度和人文关怀的美学著作。

在阅读的过程中，我仿佛跟随先生进行了一场关于美的深度探索之旅。

书中，朱光潜先生以亲切平实的语言，深入浅出地阐述了美学的诸多重要概念和问题。

他开篇就指出，人要有出世的精神才可以做入世的事业。

这句话给我留下了深刻的印象。

它让我明白了，在追求现实目标的过程中，我们需要保持一种超脱的心态，不被功名利禄所束缚，才能更好地发现和欣赏生活中的美。

朱光潜先生强调，美感经验是形象的直觉。

这让我重新审视了自己对美的感知方式。

以往，我常常在看到一件事物时，迅速地对其进行价值判断或者功能性的思考，而忽略了对其形象本身的直观感受。

例如，看到一幅画，我可能会先想它的作者是否有名，它能值多少钱，而不是纯粹地去欣赏画面的色彩、线条和构图所带来的直观美感。

通过阅读，我明白了要学会暂时放下这些外在的因素，用心去感受事物本身呈现出的形象，才能真正获得美感经验。

关于艺术与人生的关系，先生的见解也让我深受启发。

他认为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。

艺术并非高高在上、与生活脱节的存在，而是源于生活中的点滴情感和体验。

这使我意识到，我们每个人的生活都有可能成为艺术的素材，只要我们善于发现和表达其中的情趣。

比如，一次与朋友的真诚交流、一场美丽的日落、甚至是一顿家常便饭，都蕴含着可以被艺术化表达的元素。

在谈到审美态度时，朱光潜先生指出，距离产生美。

这里的距离，不仅是指空间上的距离，还包括心理上的距离。

当我们与对象保持一定的距离，不被实用的目的所干扰，才能更纯粹地欣赏其美。

比如，当我们面对一片自然风光，如果我们一心想着如何开发利用它来获取经济利益，那么就很难真正欣赏到它的自然之美。

相反，如果我们暂时抛开这些功利的想法，以一种超然的心态去感受大自然的宁静与壮美，就能获得美的享受。

书中还提到了悲剧的审美价值。

先生认为悲剧能给人带来一种崇高感，让我们在面对苦难和不幸时，感受到人类精神的伟大和坚韧。

朱光潜《谈美书简》读书笔记朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选8篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。

现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选8篇），欢迎阅读与收藏。

朱光潜《谈美书简》读书笔记1大概快有十天的样子没有读《谈美书简》，我认为读这样的书是要有一种心境的，至少要能感受到其文字之美和思想之美。

朱光潜先生用了好多篇文字来说明他所说的“美”到底是什么“美”，实用的、科学的不是美，快感不是美感，联想也不是美感，考证、批评都不是美感的态度，自然也需和情趣结合起来才谈的上美。

朱光潜先生在《依样画葫芦》这篇文章里，又谈了写实主义和理想主义的错误。

一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。

自然丑和艺术丑也是如此。

这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。

朱光潜先生认为，两种主义看起来相反，实则主张类似，“都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。

”在他看来，自然主义和理想主义都是在“依样画葫芦”，只不过写实主义以为只要是葫芦，都可以拿来模仿；而理想主义认为“美在类型”，应该选一个富有代表性的葫芦来模仿。

他把理想主义称为“精炼的写实主义”。

我们说“艺术美”时，“美”字只有一个意义，就是事物现形象于直觉的一个特点。

事物如果要能现形象于直觉，它的外形和实质必须融化成一气，它的姿态必可以和人的情趣交感共鸣。

这种“美”都是创造出来的。

朱光潜先生再次强调了他认为的美是“无所为而为”的形象的观赏。

并引用法国画家德拉克洛瓦说的话：“自然只是一部字典而不是一部书”。

就像现在人人都可以有“度娘”，但是真正能写出好文章来，还是要“凭各人的情趣和才学。

”谈美和写作还是有区别，写作之初，“依样画葫芦”也不失为一种好的练习方法。

朱光潜《谈美书简》读书笔记2这是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。

《谈美书简》高三小说读书笔记作文这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，下面就是小编给大家带来的《谈美书简》读书笔记，希望大家喜欢!《谈美书简》读书笔记1“五一”期间逛新华书店，应女儿的要求，买了一本中学生课外文学名著必读篇目《谈美书简》。

这是一本薄薄的只有105页的小书。

女儿学习忙无暇阅读，我便拿来品读，了有收获。

很难想象，这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。

晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是理所当然的事情了。

作者朱光潜(1897—1986)，中国现代著名美学家、文艺理论家主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。

作者晚年时回顾了自己的美学生涯和自己独特的思想，也是给所有来信没有得到回复的朋友的一次集体回复。

对美，或许大家都不陌生，但是深入研究，却是望尘莫及的。

通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了详细的陈述。

对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。

我觉得这本书不但对中学生有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。

因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。

比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。

他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。

典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。

在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。

美的探寻-谈美书简读书笔记第一篇：美的探寻-谈美书简读书笔记美的探寻----读《谈美书简》《谈美书简》是著名的美学家朱光潜先生对美和美感，美的规律，美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨、对文学的审美特征，文学的创作规律作了详尽解释的作品。

一、美学：古老而年轻关于美的起源，朱光潜先生认为，美“并不是起于抽象概念，而是起于吃饭穿衣，男婚女嫁，猎获野兽，打群架来劫掠食物和女俘以及劳动生产之类日常生活实践中极平凡卑微的事物”。

即人类的起源于人的生活实践密切相关。

朱光潜先生在《谈美书简》中反复强调，对于美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美德根源。

“原始民族很早就很讲究美，从事艺术活动。

”艺术是美德集中体现，是审美意识的物态化，艺术品比较集中具体地表达了人类对美德看法。

由此，美学的研究对象和涉及范围即：⑴从客观方面研究美的对象，说明美产生的根源和美的本质。

⑵从主观方面研究人的审美意识及其发展规律。

⑶研究作为美德集中体现的艺术，阐明艺术的本质和艺术的创作规律。

二、真善美对于真善美的认识，离不开人的社会实践，他说：“哲学和心理学一向把整个运动分为知（认识）情（情感）和意（意志）这三种活动。

”在这个运动过程中，当外界事物作用于人的感官的时候，便会引起人对对象的认识活动，同时，也会激起人的情感和意志。

这里的知、情、意也就是我们所说的真、善、美。

三、审美与移情审美活动离不开主客体之间的相互交流，审美活动之所以发生，这一方面取决于对象的存在和性质，另一方面也取决于人对对象的态度和其作用的方式。

审美活动中的这种主客体统一的现象，必然会在审美过程中表现出来，其中，移情就是一种重要的表现方式。

移情，按照西方美学道德理论观点，朱光潜先生将其归为两类：一类是观念联想，一类是内摹仿。

“人在聚精会神中观照一个对象，由物我两忘达到物我统一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象上去，使本来只有物理的东西也显得有人情。

”审美上的移情现象，就是在赋予对象人格化的过程中实现的。

[谈美书简读书笔记]谈美书简读书笔记5000《谈美书简》是一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴，作了生动而详细的阐释。

下面是小编向各位推荐的谈美书简读书笔记，希望对各位能有所帮助!谈美书简读书笔记篇一美是什么?我们怎样去认识美?这个看似简单的问题，回答起来却有点让我无从下手。

如果单纯的说美是漂亮，有些肤浅;说美是善良，又有些抽象;说美是看着顺眼的东西，又有些狭隘那么美到底是什么?我有些疑惑了。

然而，当我读了朱光潜先生的《谈美书简》以后，我受益匪浅。

也深刻体会到了文学力量的伟大。

现代美学家朱光潜先生，是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，用他毕生精力，向人们谈论美。

这是他对美的魅力的深刻体验，是对他自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，更是给青年朋友们的一次回复。

他就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，力图在促进年轻一代认识美、发现美、创造美等方面提供了必要的参照和指南。

此书采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。

《谈美书简》是一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴，作了生动而详细的阐释。

他主张美是主观性与客观性的统一。

第一封《代前言：怎样学习美学?》朱光潜先生首先谈了写作《谈美书简》的动意，并且谈了学习美学的基本方法。

在回答怎样学习美学这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。

朱光潜先生指出：研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺，而且会成为空头美学家;要学通一二种外语，直接阅读外文书籍;尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。

朱光潜《谈美书简》读书笔记朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选5篇）当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。

那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记范文2000字（精选5篇），希望对大家有所帮助。

朱光潜《谈美书简》读书笔记1《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。

朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。

通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。

在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。

其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。

虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。

但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。

都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。

对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

那么，到底是什么美？什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。

对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。

伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。

美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。

譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。

然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。

正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。

因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

前言《谈美书简》是一本介绍艺术和美学理论的著作，其作者份为笛卡尔和亚里士多德，篇幅非常短，仅有几页。

然而，这本书的短小精悍，深深地吸引了我，我深深地感受到了美学理论的奥妙之处。

接下来，我将分享我的读书笔记，希望能够深入探究《谈美书简》这本书的精华所在。

第一篇：艺术之美《谈美书简》的第一篇以“艺术之美”为主题，笛卡尔从艺术的个体经验出发剖析了艺术的本质。

他认为艺术的本质不在于表现某种特定的思想或观点，而在于纯粹的审美体验。

艺术家的真正目的是引导观众建立一种情感上的态度或体验，使其感受到一种美的愉悦。

从这个角度来看，艺术不仅能够唤起人们内心深处的情感，而且能够让人们得到美的救赎和涵养，进而使社会更加和谐美好。

在我看来，艺术确实是一种宝贵的人文资源。

艺术创作和欣赏都需要人们有高度的审美意识、情感和智慧。

艺术家的创作需要他有深入的思考和对世界的独特见解，观众的欣赏则需要他能够真正感受到作品所传达的情感和意境。

因此，艺术不仅能够提升人们的审美能力和情感共鸣能力，而且能够使人们更加深入地探究人类文明的深度和广度。

第二篇：美的本质在《谈美书简》的第二篇中，亚里士多德着重探究美的本质。

他认为，美的本质不仅包括客观的形式和内容，也包括主观的判断和体验。

美是一种主体的认知过程，需要同时具备客观的外部客观性和内部主体性。

此外，亚里士多德还提出了美的种类，其中包括意境美、自然美、社交美等多种形式。

阅读这一篇后，我对美的理解更加深刻了。

美并不仅限于外部形式的表现，还包括与美的主体的内在判断和体验密切相关的方面。

这种内在的体验和判断对于形成美的感受是至关重要的。

因此，每个人对于美的理解和体验都是独特的，不同人对于同一件事物所感知到的美也是不同的。

此外，美的种类也是多种多样，不同类型的美具有不同的内在含义和价值，完成不同的使命和功能。

第三篇：艺术和美的教育《谈美书简》的第三篇主要探讨了艺术和美的教育。

亚里士多德认为，艺术和美的教育对于人的整体发展非常重要。

谈美书简读书笔记摘抄朱光潜先生的《谈美书简》是一本极具启发性的美学著作，书中的观点独到且深刻，让我在阅读的过程中深受触动，也做了不少读书笔记摘抄。

“人要有出世的精神才可以做入世的事业。

现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。

在利害关系方面，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。

美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。

在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。

”这段话让我深刻地认识到，要想在纷繁复杂的世俗事务中保持清醒和创造力，就需要有一种超脱的精神。

我们常常被现实的利害关系所束缚，难以真正地去追求内心的美好和纯粹。

而艺术和美感，正是让我们暂时摆脱这些束缚，进入一个纯净、理想的境界，从而获得心灵的滋养和提升。

“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。

人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。

一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。

后者是俗人，前者就是艺术家。

情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

”朱光潜先生对于情趣和艺术的关系的阐述，让我反思自己的生活状态。

我们是否在忙碌的生活中变得情趣干枯，只是机械地追求物质的满足，而忽略了内心对于美好和趣味的渴望？真正的艺术家能够在平凡的事物中发现美，感受到趣味，我们也应该努力培养自己的情趣，让生活变得更加丰富和美满。

“慢慢走，欣赏啊！”这简单的几个字，却蕴含着深刻的人生哲理。

在如今快节奏的生活中，我们总是匆匆忙忙，急于达成目标，却忽略了沿途的风景。

朱光潜先生提醒我们，要学会放慢脚步，用心去欣赏生活中的美。

无论是大自然的美景，还是人与人之间的温暖情感，都值得我们去细细品味。

只有这样，我们才能真正感受到生活的美好，而不是在忙碌中迷失了自我。

2022年关于《谈美书简》读书笔记范文四篇2022年关于《谈美书简》读书笔记范文从本质上讲，我喜欢读书，喜欢与文字有关的一切，但是我却是一个懒于思考的人，更多的是一个被动的接受者的角色，已经开始读研了，不论现在的研究生有多水，扩招有多么厉害，我想我都应该做一些该做的事情，认真踏实的尽自己所能做一个合格的学生。

开学了，没有以往的兴奋和新奇，心里更多了一份沉甸甸的责任，只希望不辜负所有人的热切期盼，不辜负自己心中的信仰。

开始认真的读书思考。

最近，读了朱光潜先生的《文艺心理学》，惊叹于先生那融贯中西的学识和过人的思考能力，对自己颇有启发。

朱光潜先生在研究文艺美学之时，将西方的文艺美学思想和中国古典的美学思想融会贯通，并提出了自己独具一格的美学思想，对我国现代当的美学研究提供了宝贵的思想资源和思维方式，朱光潜先生的美学思想深受意大利美学家克罗齐的影响。

但是不同于克罗齐的文艺心理学的研究，朱光潜先生更是把视野放在了文艺活动这个大框架来进行文艺美学的研究，其中朱光潜先生提到文艺活动不仅仅是心灵的瞬间感受，是形象的直觉，文艺活动过程从直觉到传达才是一个阶段的完成，而文艺的传达活动更是艺术家区别于普通人，优秀艺术家区别于一般艺术家的不同之处。

文艺的传达有赖于艺术家的匠心独运，更和日常的学习密不可分。

艺术家除了要有不同于常人的形象的直觉之外，还需掌握以下知识：一是掌握有关媒介的知识，二是模仿传达的技巧，三是作品的锤炼。

艺术家所进行的模仿传达，实际就是艺术家的勤学苦练的过程，艺术家勤于练习才会形成相关的模仿习惯，下笔时才会水到渠成。

而这模仿习惯，在朱光潜先生看来主要是模仿筋肉技巧，每种艺术都有其特殊的筋肉技巧，如写字、绘画、雕刻、图画、弹琴都要有手腕上的技巧；唱歌、演戏、吹箫、说话都要有喉舌上的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，诗文的创作也需练习筋肉的技巧，古人所言的“文以气为主”，这气就是一种肌肉的技巧。

这是我颇为关注的地方，文艺活动中的传达过程竟和人体的筋肉活动有着密切的联系，而这些联系是如何发生的，在现实生活中是否有可解释的地方，我还需要进一步的拜读作品，才能了解朱先生的文艺思想，读书之少，导致所思之浅，现在弥补也许为时不晚。

《谈美书简》读书笔记朱光潜先生的《谈美书简》是一本充满智慧和深度的美学著作，它以通俗易懂的语言和生动的例子，深入浅出地探讨了美学的诸多重要问题。

读完这本书，我深受启发，对美有了更深刻的理解和感悟。

书中首先强调了美学研究的重要性。

朱光潜先生认为，美学不仅仅是一门理论学科，更是与我们的日常生活息息相关。

美存在于我们的周围，无论是自然界的山水风光，还是人类创造的艺术作品、文学著作，都蕴含着美的元素。

通过对美学的研究和欣赏，我们能够提高自己的审美能力，更好地感受和理解生活中的美好。

在谈到审美态度时，先生指出，我们应该以一种无功利的心态去欣赏美。

这意味着在面对美的事物时，不要先考虑它的实用价值或者能给自己带来什么实际的好处，而是纯粹地去感受它所呈现出的形式和形象。

比如，当我们欣赏一幅画时，如果总是想着这幅画能值多少钱，或者能给自己增添多少面子，那么就无法真正领略到画作本身的艺术魅力。

只有摒弃这些功利的想法，全身心地投入到对作品的欣赏中，才能感受到美所带来的愉悦和满足。

朱光潜先生还深入探讨了艺术与现实的关系。

他认为，艺术来源于现实，但又高于现实。

艺术家通过对现实生活的观察和感悟，运用自己的创造力和想象力，将现实中的素材进行加工和提炼，创作出具有艺术价值的作品。

艺术作品并不是对现实的简单复制，而是通过艺术家的独特视角和表现手法，揭示出生活中更深层次的意义和价值。

例如，小说《红楼梦》以封建贵族家庭的兴衰为背景，展现了丰富复杂的人物形象和社会生活，反映了人性的善恶和社会的种种问题，具有深刻的思想内涵和艺术价值。

书中关于美感与快感的区别也让我印象深刻。

快感往往是生理上的满足和愉悦，比如品尝美食、享受舒适的环境等。

而美感则是一种精神上的愉悦和享受，它需要我们运用心灵去感受和领悟。

快感是短暂的、表面的，而美感则是持久的、深刻的。

一个真正懂得审美的人，能够在平凡的事物中发现美，从精神层面获得满足和提升。

此外，朱光潜先生还谈到了审美能力的培养。