2019年秋高二历史岳麓版必修：第13课挑战教皇的权威课件

徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
教堂。
佛教（前6世纪） 东正教
释迦牟尼
基督教（1世纪） 天主教
耶稣
伊斯兰教（622） 新教
穆罕默德
路德教 加尔文教 英国国教
小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂 为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。 东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教 会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教 徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1 亿）。
随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会 的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
材料二：天主教会的腐朽
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
兜售“赎罪券”
1517年教皇兜售 赎罪券以搜刮民 财---导火线
当时梵蒂冈计划 建造一座新的圣 彼得教堂，于是 在整个德国大量 发行赎罪券。
“因信称义”：依靠信仰才能得救，无需靠善功、圣礼和神职人 员。
岳麓版高中历史高二必修三第三单元 第13课 挑战教皇的权威（20张PPT）-精品 教学课 件ppt
岳麓版高中历史高二必修三第三单元 第13课 挑战教皇的权威（20张PPT）-精品 教学课 件ppt
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
①人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼： 洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
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一、西欧宗教改革的原因
1、经济：
资本主义经济的发展
2、政治： 封建制度逐渐衰落，天主教会腐 朽残暴严重阻碍社会进步。

第二十三页，共25页。
欧洲宗教改革
性质—— 在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建反
天主教会的社会、思想改革运动
根本目的—— 建立适合资产阶级需要的教会
注意：宗教改革否定什么？
教皇的权威
封建主的特权
基督教
上帝 《圣经》的权威
第二十四页，共25页。
小结：
无论是马丁·路德强调的因信称义学说，还是加尔
文提倡的先定论，都是人文主义宗教观的体现。
加尔文的实践，冲击了天主教会的统治，其信仰 者成为后来资产阶级革命先驱，推动了欧洲近代化.
第二十二页，共25页。
四、宗教改革的地位和影响
（一）改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足 鼎立的新局面。 （二）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。 （三）新教成为早期资产阶级革命的旗帜，对后来资产阶 级革命产生重大影响。 （四）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 （五）在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新 兴的民族国家。
1、宗教观核心——先定论
2、主张人只有依靠信仰才能得救
第二十一页，共25页。
三、加尔文的宗教改革
加尔文布道场景
（二）加尔文的宗教改革实践
在日内瓦建立新教“加尔文教”
新教会不再受制于罗马教皇，教职选 举产生，实行政教合一体制。
创办日内瓦学院
加尔文在日内瓦宗教改革运动： 废除弥撒、拜圣像以及出售赎罪 券；改进礼拜仪式和教会组织。
第二十五页，共25页。
1、德国资本主义经济有一定发展；
2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权 国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展
教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐；
没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想的

每个国家中的国家，而且是一个“超国家”。它是一个统一而又 东正教(东派) 天主教(西派) 遍及各国的机构，它的管辖权越过所有种族、民族、语言的分界 线而通行无阻。 16世纪第二次分裂 天主教
13世纪，天主教势力达到极盛时期；
４世纪被罗马定为国教；５世纪～11世纪，大量传播阶段；
---高德步《世界经济史》 路德派 加尔文派 新 教 英国国教派
为欧洲宗教改革开辟了道路
加尔文----变革时代的建造者
加尔文，法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗教的创始人。 1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书，全面阐述了加尔文的 改革派神学思想。
A.马丁· 路德改革--灵魂的挣扎与出路
b.影响
材料一 马丁· 路德的宗教改革主张，在德意志各地引起极大反响， 迅速得到广泛传播，不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。 马丁· 路德宗教改革也掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下 层民众的反封建斗争。1524-1526年，德国爆发了闵采尔领导的农 民起义……沉重打击了天主教会和封建势力。
材料三 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 材料四 中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主 政治：教权凌驾于王权之上 教徒，只有占人口极少数的犹太人除外。因此每个人从生到 经济：西欧最大封建主 死都和天主教会发生密切关系，思想和行动都受教会的监督 思想：垄断意识形态 和支配。 ——吴于廑等《世界史· 近代史编》 社会生活：从生到死，影响无处不在
推动了下层民众的反封建斗争
材料二 马丁· 路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督 教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。基督教世界出现了分裂， 冲击了罗马教廷的神权统治 出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马 路德教派取得合法地位 丁· 路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了 道路。发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区， 加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。

分析讨论引起不同反响的原因？
教皇：冲击了罗马教皇的权威，动摇了他的神权统治。
诸侯：迎合了一些诸侯加强王权、实现国家统一的 政治要求。
市民：提倡信仰自由、 发展二）独树一帜的加尔文
加尔文主张《圣经》的权威是至高无上的，认为信仰得救，
比路德更激进，提出了“先定论”。所谓“先定论”就是上帝的
佛教 基督教 伊斯兰教
基督教 ： 崇奉耶酥为救世主， 产生于公元1世纪，4世纪成为 罗马国教(之前罗马国教为犹太 教)，11世纪随着罗马帝国的分 裂而分裂为东正教和罗马公教 （天主教）
教义：上帝是万物的创造者， 是历史的主宰。
第13课 挑战教皇的权威
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令 所犯的 罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶 和灾祸的源泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间， 被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。 《圣经》主张“义人必因信得生”，凡是信仰 上帝的人都能得救。
想一想： 人为什么需要救赎？ 应当怎样实现救赎？
1、中世纪的黑暗
1、天主教会的主张 “因行称义”
中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹 “因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶
请回答 ：
马丁·路德提出怎样的救赎思想？
因信称义（信仰得救）
马丁·路德的核心主张 ——因信称义
因信称义
信徒都可 成为教士 圣经具有 最高权威
路德的改革在德国引起不同反响。教皇宣布要开 除他的教籍。德意志的萨克森、普鲁士等地诸侯保护 路德免受教皇迫害，并相继改信路德派基督教。路德 前往沃姆斯市参加他与教皇代表的辩论会，受到市民 的热烈欢迎。
制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 上帝