中外著名的教育家及其教育思想

中外知名的教育家和他们的教育思想1. 儿童教育家：蒙台梭利（Maria Montessori）蒙台梭利是意大利的一位儿童教育家，她的教育思想被广泛应用于全球各地的幼儿园和学校。

蒙台梭利的核心观点是，儿童具有自主研究的天然欲望和能力。

她主张为儿童提供自由和开放的研究环境，让他们根据自身兴趣和节奏进行研究。

蒙台梭利教育注重培养儿童的自律性、社交能力和实践能力，以及对自然和文化的尊重和理解。

2. 教育哲学家：约翰·杜威（John Dewey）约翰·杜威是美国的一位教育哲学家，也是进步教育运动的重要代表人物。

杜威强调教育应该与现实生活紧密结合，培养学生的实践能力和批判思维能力，使他们能够主动参与社会和民主进程。

杜威的教育思想主张以学生为中心的教学方法，注重培养学生的创造力、合作能力和价值观。

他主张学生通过实践和个人经验来建构知识，提倡“学以致用”的教育理念。

3. 经典教育家：孔子孔子是中国古代的一位教育家和思想家，被尊称为“至圣先师”。

孔子的教育思想对中国教育产生了深远的影响。

孔子强调教育的目的是培养人的德行和修养，以及塑造人的人格和品质。

他主张“教学相长”，认为教师应该通过言传身教来榜样学生，并倡导推崇仁爱、孝顺和忠诚的价值观。

4. 幼儿教育家：弗雷贝尔（Friedrich Fröbel）弗雷贝尔是德国的一位幼儿教育家，他被认为是现代幼儿园教育的奠基人之一。

弗雷贝尔提出了“以儿童为中心”的教育理念，主张通过游戏和自由活动来培养幼儿的想象力和创造力。

他强调幼儿园应该是一个充满乐趣和探索的地方，让幼儿能够自由地发展身体、智力和情感。

5. 教育改革家：杜德莱尔（Paulo Freire）杜德莱尔是巴西的一位教育改革家和教育学家，他提出了“解放教育”（Pedagogy of the Oppressed）的概念。

杜德莱尔认为教育应该是一种解放个体和社会的力量，而不是简单的灌输知识。

国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想国内：(1)孔子，春秋末期思想家、教育家，中国古代最伟大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想记载在《论语》中，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差不大，个性差异主要是后天形成的（“性相近也，习相远也”) ，所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。

孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”, 强调忠孝和仁爱。

孔子的“不愤不启，不啡不发”表现启发性教学原则；“学而不思则圈，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。

(2)孟子，我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。

后世把他和孔子的思想并称为”孔孟之道”。

孟子在中国教育史上首倡“性善”论。

他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。

著有《孟子》一书。

(3)墨子，是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

创立墨家学说，并有《墨子》一书。

墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。

一、指出教与学是不可分的统一体。

他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。

二、教师要发挥主导作用。

三、提出“量力所能至”的自然原则。

他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”, 使学生能“浅者求浅”, “深者求深”。

(4)战国末年，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》。

《学记》提出了“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。

(5)王充，我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家，著《论衡》。

在教育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。

他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。

“在化不在性”，重要的是教育。

“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤”，又如“蓬生麻间，不扶自直，白纱入绪，不练自黑”, “人之善性，可变为恶，恶可变为善，犹此类也”。

中外著名教育家及其主要教育思想中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。

他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。

他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。

他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。

更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。

他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。

他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。

由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。

后人就简称为 " 因材施教 " 。

在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。

他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。

孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。

一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。

他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。

他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。

他最注意 " 行 " ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。

他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。

他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。

他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。

中外著名的教育家及其教育思想一、孔子：在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上(立志乐道,自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观(学而不厌,诲人不倦，以身作则，身教重于言教）.二、孟子：道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则(自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。

三、荀子：首倡性恶论,他认为做教师要具备四个条件:(一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；(四）能了解精细的道理,而且能加以发挥.此外，要有广博的学识和高深的学问。

四、徐特立：关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面:一、基本观点教育。

他说：”普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。

”二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。

三、纪律教育.他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。

他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，" 教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。

”五、陶行知：其生活教育的理论体系是由”生活即教育" 、”社会即学校" 、”教学做合一" 三大部分构成.”教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。

六、蔡元培：德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展;思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。

七、苏格拉底：第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导.“苏格拉底法":相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。

“我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆.”所以，人们也称”苏格拉底法”为”产婆术”。

八、柏拉图：西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家.柏拉图哲学的本体论被称为" 客观唯心主义”.他是西方客观唯心主义的奠基人。

中外著名教育家教育思想简介一、陶行知在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”的思想体系。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。

“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。

陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。

他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”。

陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。

“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教、学、做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。

在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。

教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。

教与学都以做为中心”。

陶行知的教育智慧抗日战争期间，陶行知在重庆创办了育才学校，把“生活教育”理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。

育才学校择优选拔有特殊才能的优秀儿童，并根据学生的兴趣和条件聘请大批专家学者担任教师。

校内不仅教学生文化课，还努力与社会实践紧密结合。

陶行知又派学生戴爱莲等人到八路军驻渝办事处学习《兄妹开荒》等秧歌剧，在校内组织演出。

他还倡导学习“南泥湾精神”，带领师生开荒30亩，建立了育才农场。

这种中国近代教育史上引人瞩目的创举，使陶行知独特的教育理论和实践誉满中外。

陶行知有这样一则教育学生的故事。

外国着名教育家及其思想主张（一）一、苏格拉底的教育思想1、课程论：“美德即知识”。

2、苏格拉底方法在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。

二、亚里士多德的教育思想体、德、智、美和谐发展：首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。

三、昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最着名的教育思想家。

着有《雄辩术原理》。

重视幼儿教育。

强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。

主张应尽早让儿童接受学校教育。

在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。

对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。

四、蒙田的教育思想蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。

主要着作是《散文集》。

培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。

蒙田提出的教学方法具体有，1、不要死记硬背。

“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢?”2、不要轻易服从权威，不要盲从。

“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。

”3、不要只学书本知识。

“把世界作为书房。

”4、要因材施教。

如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。

”5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。

6、多练习。

“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。

他应该在行动中复习功课。

”7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。

中外著名教育家及其主要教育思想外国著名教育家及其思想主张（一）一、苏格拉底的教育思想1、课程论：“美德即知识”。

2、苏格拉底方法在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。

二、亚里士多德的教育思想体、德、智、美和谐发展：首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。

三、昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。

著有《雄辩术原理》。

重视幼儿教育。

强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。

主张应尽早让儿童接受学校教育。

在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。

对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。

四、蒙田的教育思想蒙田(1533－1592)，法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。

主要著作是《散文集》。

培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。

蒙田提出的教学方法具体有，1、不要死记硬背。

“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢?”2、不要轻易服从权威，不要盲从。

“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。

”3、不要只学书本知识。

“把世界作为书房。

”4、要因材施教。

如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。

”5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。

6、多练习。

“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。

他应该在行动中复习功课。

”7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。

国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想(2014-03-01 19:14:04)孔子:学而不思则罔,思而不学则殆(学思结合)君子耻其言而过其行(《论语》)不愤不启,不悱不发(启发教育,启发教育的来历)《学记》:专谈教育,世界上第一部教育专著开而弗达则思(启发原则)教学相长蔡元培:思想自由,兼容并包大学精神就是“囊括大典,网罗众家”杨贤江:中国第一个马克思教育家《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅苏格拉底:问答法,产婆术,美德即知识他的思想体现在柏拉图的《理想国》亚里斯多德:第一次将心理学引入教育领域佩斯泰洛奇:第一次提出教育学心理化赫尔巴特:主张把教育学建立在伦理学和心理学基础之上,赫尔巴特的《普通教育学》是教育学独立的标志桑代克:教育心理学的奠基人,《教育心理学》夸美纽斯:《大教学论》是教育学作为一门独立学科的萌芽把一切事物教给一切人(泛智教育),教育的基本组织形式是班级授课制简答:数学教育中应该进行德育吗?(1)教书育人(2)落实基础知识和基本技能的同时要渗透思想品德教育杜威:现代教育派的代表人物“以儿童为中心”“从做中学”《民主主义与教育》:教育即生活,教育即生长梅伊曼和拉伊(两伊):反对赫尔巴特的研究方法,提出实验教育学(1879年冯特心理学实验室的建立是心理学的标志)泰勒:课程编制模式,目标模式,泰勒模式布鲁姆:三层目标即知识、情感、动作技能知识分为六类:识记、理解、应用、分析、综合、评价朗格朗:《终身教育导论》,现代社会需要终身教育(1)人凭借某种固定的知识和技能度过一生,这种观念正在迅速地消失,现代社会需要终身教育(2)学生的变化需要教师终身学习布鲁纳:发现式教学,提出学科结构理论赞科夫:《教学与发展》,三大原则:高难度、高速度、理论知识起主导根舍因:范例教学模式(对数学教育影响很大)课程现代化的三大代表:布鲁纳、赞科夫、根舍因。

古今中外著名教育家思想(2013-05-10 22:22:01)转载▼分类：魅力教育古今中外著名教育家思想孔子像孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。

教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。

教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。

孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。

教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。

韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。

2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。

3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

“圣人无常师”、“不耻相师”。

教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。

朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。

教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。

2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。

王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。

1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。

蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校” 3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。

中西方主要教育家及教育思想（一）一、孔子教育作用:庶、富、教(教育与经济关系);性相近，习相远也(教育与人的发展)，人当终身不断受教育。

教育对象:有教无类。

教育目的:培养德才兼备的君子(学而优则仕--学习是做官的途径)。

教学内容:六艺、道德教育两方面。

六艺(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

偏重人事、文事,轻视科技与生产劳动。

教学方法:因材施教(首倡)启发诱导(最早)、学思行结合、好学与实事求是的态度、由博返约。

道德教育:仁(准则)礼(规范)为核心内容。

立志克記.力行、中庸、内省、改过等原则和方法。

论教师:学而不厌，诲人不倦;热爱学生，教学相长，以身作则，身教重于言传;温故知新。

二、孟子教育作用:性善论(四端），社会作用(治国治民不可缺少因素，得民心有效手段)，对个人(求放心、存心养性)。

教育目的:明人伦(父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信)。

大丈夫的人格理想:高尚气节，浩然之气。

持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己的方法。

论教学:遵循发展人的内在能力(内省说)。

深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志等原则与方法。

三、荀子教育作用:性恶论(性伪之分)，作用在---化性起伪(环境、教育、个体努力共同作用)。

教育目的:大儒为理想目标。

以德才兼备、言行并重为标准。

儒者(俗、雅、大儒)。

教育内容:以儒家经典为主要内容，尤重礼乐。

教与学:学习过程为“闻见知(兼陈万物而中悬衡、虛壹而静)行“四环节。

师道观:尊师作为国家兴衰和法制存废的标志，学生无条件服从教师(师云亦云)。

四、墨家教育作用:素丝说---人人都应该学习和接受教育(官无常贵而民无终贱)。

教育目标:兼士。

三条标准--博乎道术(知识技能)、辩乎言谈(思维论辩)、厚乎德行。

教育内容:以科技知识和思维训练(三表)为特色。

三表---有本之者(历史经验与知识)、有原之者(据民众经历)、有用之者(实践中检验)教育方法:主动、创造、实践(言必信行必果)、量力(首提)。