陕西省教师招聘考试《中学教育公共基础》核心讲义(教育学基础-教育与教育学)【圣才出品】

陕西省教师招聘考试《中学教育公共基础》核心讲义教育心理学第8章学习策略考点1学习策略概述1．含义学习策略是指学习者为了提高学习的效果和效率、有目的有意识地制定的有关学习过程的复杂的方案，包括学习者有效学习的规则、方法、技巧以及调节监控的方式等。

2．学习策略特征（1）学习策略是学习者为了完成学习目标而积极主动地使用的；（2）学习策略是有效学习所需的；（3）学习策略是有关学习过程的；（4）学习策略是学习者制定的学习计划，由规则和技能构成。

3．分类（1）认知策略认知策略是加工信息的一些方法和技术，有助于有效地从记忆中提取信息。

一般而言，认知策略因所学知识的类型而有所不同，复述、精细加工和组织策略主要是针对陈述性知识的，针对程序性知识则有模式再认策略和动作系列学习策略等。

（2）元认知策略元认知策略是学生对自己认知过程的认知策略，包括对自己认知过程的了解和控制策略，有助于学生有效地安排和调节学习过程。

（3）资源管理策略资源管理策略是辅助学生管理可用环境和资源的策略，有助于学生适应环境并调节环境以适应自己的需要，对学生的动机具有重要的影响。

考点2典型的学习策略1．认知策略（1）复述策略复述策略是在工作记忆中为了保持信息，运用内部语言在大脑中重现学习材料或刺激，以便将注意力维持在学习材料之上的一种学习策略。

常用的复述策略有：①利用随意识记和有意识记随意识记是指没有预定目的、不需经过个人努力的识记。

这种识记也是有条件的，凡是对人有重大意义的、与人的需要和兴趣密切相关的、给人以强烈情绪反应的或生动鲜明的人或事，就容易随意识记。

有意识记是指有目的、有意识的识记。

要想记住某一信息．就需要有意识地、用心地去记它，尝试着自己复述一遍，看看自己能否复述出来。

②多种感官参与在进行识记时，要学会同时运用多种感官，如用眼睛看、用耳朵听、用嘴巴说以及用手写等。

对同一材料，多种感官参与活动，多种刺激叠加在一起，信息在大脑中的印象就十分深刻。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第1章教育与教育学考点1 教育的产生与发展1．教育的概念（1）广义的教育从广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都可以称之为教育。

（2）狭义的教育狭义的教育是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。

（3）教育概念的逻辑结构①教育包含了作为主格意义上的实施者和宾格意义上的接受者。

实施者和接受者都是人，人们将自己的经验、实践、情感、态度、知识和能力等通过书面或者活动的形式系统地授予他人。

②教育是一个过程概念。

它不是瞬时性的，而是长时间给人们施加影响并起教化作用的过程。

同时，教育具备目的意义，这是教育价值的体现。

③教育是一种社会性的实践。

教育是培养人的一种社会活动，它广泛地存在于人类社会生活之中。

教育理论不是通过哲学思辨获得的，而是从活生生的教育实践活动中提炼出来的。

2．学校教育制度（1）学校教育制度在形式上的发展历史上曾经有过从非正式教育到正式教育、非正规教育到正规教育的演变。

因此，教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。

教育制度的发展和演变体现了教育在形式上的嬗变和在理念上的转变。

①前制度化教育前制度化教育始于与人类社会同一的早期教育，奴隶社会以后逐渐出现定型的形式化教育，即实体化教育。

教育实体的出现，意味着教育形态已趋于定型。

教育实体的产生是人类文明的一大进步，它属于形式化的教育形态。

它的形成具有以下特点：a．教育主体确定。

出现了以教育作为职业的教师，由他们来从事教学和文化、艺术、技术等的传播活动；b．教育对象相对稳定，学生出现。

在阶级社会中，接受教育的群体也比较固定，一般都是统治阶层；c．形成系列的文化传播活动。

教师和学生的确定和稳定为文化传播提供了主体和客体，并且使文化传播活动具有一定的系统性和规范性；d．有相对稳定的活动场所和设施等。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

第一章教育和教育学第一节教育的本质一.教育的产生五种学说：1.神话起源说、2.生物起源论(代表人物是法国的社会学家利托尔诺与美国教育学家沛西能。

从根本上否认了人与动物的本质区别，否定了教育的社会性、目的性和意识性)、3.心理起源论（代表人物是美国孟禄。

提出起源的认识教育就是儿童对成人的本能的、无意识模仿，模仿是教育的起源。

，否定了教育活动的目的性和意识性。

4.劳动起源说、5.交往起源说（代表人物是我国学者叶澜等人）。

二.教育的发展三个阶段：（一）原始教育阶段（特点：教育没有从人类的诸多活动中分离出来专门的活动；教育内容和手段的简单粗糙、原始；人们受教育机会均等。

）（二）古代教育阶段1.奴隶社会的教育。

文字的出现，产生了学校教育，学校教育的内容主要是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）特点：教育具有鲜明的阶级性；教育与生产劳动相脱离；学校教育的内容趋于分化和知识化；学校教育制度尚未健全。

）2.封建社会的教育。

无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建理论的“三纲五常”。

特点：教育具有鲜明的阶级性和等级性；教育与生产劳动相分离；教育方法呆板，奉行强迫与棍棒教育；官学私学并存等。

（三）现代教育。

现代教育包括资本主义教育和社会主义教育特点：教育的普及性，义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐步延长；教育与生产劳动相结合；教育形式多样化；教育内容更加丰富、深入、系统，教育手段现代化、网络化；教育国际化。

三.教育的内涵（一）词源学的解释从词源上分析，中国教育有“外铄”倾向，强调对人的施教是一种积极的陶冶和塑造，旨在从外部向人的内心输入个体没有而该有的各种品质。

西方的教育则提倡“内发”，强调教育是一种随其自然的活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质内而外引发出来，成为现实的发展状态。

（二）教育的定义：从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。