马克思对潜意识观点的奉献

论潜意识的存在性及其作用潜意识一直是心理学和哲学领域备受的话题。

它是指在意识之外的、无法被个体直接感知到的心理现象。

尽管潜意识无法被直接观察，但它对个体的行为和决策产生深远影响。

本文旨在探讨潜意识的存在性及其作用，分析潜意识在人的情感、认知和行为方面的作用，并展望未来潜意识研究的发展方向。

潜意识是指那些在个体意识之外的，无法被直接感知的心理现象。

它包括了个体的自动化行为、习惯、记忆、动机和情感等。

潜意识对个体的行为和决策产生深远影响，有时甚至决定了个体的命运。

潜意识的主要作用包括：自动化行为：潜意识能够自动引导个体的行为和反应，使个体在面对某些情境时能够快速做出反应。

记忆储存：潜意识是记忆储存的一部分，能够存储大量的信息和经验，并在需要时快速提取。

动机和情感：潜意识能够激发个体的动机和情感反应，从而影响个体的行为和决策。

潜意识的形成原因主要包括遗传和环境因素。

遗传因素为个体提供了基本的心理框架，而环境因素则通过大量的经验和教训塑造了个体的潜意识。

个体的童年经历、文化背景和社会环境等也会对潜意识产生影响。

潜意识的具体表现形式包括：梦境：梦境是潜意识的一种表现形式，能够揭示个体的内心需求和情感。

无意识行为：无意识行为是指在个体没有意识到的情况下所做出的行为反应。

暗示和催眠：暗示和催眠是潜意识的一种表现形式，能够影响个体的行为和决策。

论点3：潜意识对人的情感、认知和行为的影响潜意识对个体的情感、认知和行为产生深远影响。

在情感方面，潜意识能够影响个体的情绪反应和情感表达。

在认知方面，潜意识能够影响个体的知觉、记忆和思维方式。

在行为方面，潜意识能够影响个体的决策和行动。

利用潜意识改变人的态度和情绪主要包括：自我暗示：通过积极的自我暗示，个体可以激发积极的情绪和态度。

心理辅导：心理辅导可以帮助个体更好地了解自己的潜意识，从而改变不良的情绪和行为。

艺术疗法：艺术疗法可以通过表达和创造的方式，帮助个体深入了解自己的潜意识，释放情感，从而改变个体的情绪状态。

马克思主义认为人的价值包括社会价值和个人价值。

这是马克思在分析批判自我价值主义者的基础上提出来的。

马克思认为自我批判主义者的不足主要在于：自我价值论在价值思考的出发点和前提上有错误；自我价值论在人的价值实现原则和标准上有错误；自我价值论在确立人的价值目标与估量人的价值作用方面有错误；自我价值论者在实现人的价值的途径与方法上有错误；自我价值论在论说人之作为价值目的与价值手段关系方面有错误。

简单点说就是：自我价值论者认为对于人的价值的考虑应该依据于这样一个事实，人首先是相互分离的一个个个体，然后通过订立契约形成一个社会。

所以人的价值的出发点、实现的原则、目标都应该是人的自由权、生命权、财产权的实现。

当然自我价值论者做出这种判断的依据还在于，人性是趋利避害后者说是自私的。

自由价值论者认为人实现自我价值的方式是自己的个人努力。

自我价值论者认为人是实现价值的目的而不是手段。

这些是马克思主义者所不认同的，其认为人是社会的人，人的价值只能在社会中实现。

其将人比作一种商品，人和社会之间进行交换，人带给社会的价值就是人所具有的社会价值；而社会给人回报的价值就是人的个人价值。

评价一个人的价值主要看他给社会带来的贡献，也就是它的社会价值。

并且人实现其价值的方法并不仅仅是个人的努力，还有社会提供的各种条件。

马克思主义者认为社会中的人是价值实现的目的和手段的统一。

在公有制社会中个人在实现社会价值时是手段，而实现社会价值是为了是社会更好的实现其自我价值。

并且马克思主义者认为，自我价值论理论的依据——趋利避害或自私的人性论是仅仅存在于私有制社会中的，在公有制社会中这种人性是可以被逐渐改变的。

出现这种分歧的原因：自我价值论的提出是在资本主义发展初期，当时整个社会的任务是要反对封建社会的人身依附关系，使资本主义能够获得自由的劳动力，能够自由的去获取财富而不受封建制度的束缚和剥削。

同时，资本主义初期的那种通过冒险来发财致富的种种事例也视乎论证着个人财富的获得通过个人努力是可以实现的。

马克思主义读书心得精品10篇马克思主义读书心得篇1克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。

在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。

马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。

马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。

第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。

第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。

第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。

潜意识概念的发展作者：刘莉来源：《卷宗》2013年第08期摘要：潜意识概念首先是由心理学家西格蒙德﹒弗洛伊德提出来，他大胆的冲破了当时社会的束缚并否定了理性主义的禁锢，创立了潜意识人格结构，将其作为自己的研究核心，拓宽了心理领域。

后来，潜意识概念又经过荣格和弗洛姆等人的发展，将其推向一个新的里程碑。

关键词：潜意识；集体潜意识；社会潜意识西格蒙德﹒弗洛伊德曾被人与爱因斯坦、马克思并称为“影响世界历史的三个犹太人”，可见他在心理学乃至社会科学领域的重大贡献，而潜意识概念是他研究领域的核心。

潜意识，又称为无意识，人的各种行为都是受到潜意识的支配的，也就是人类活动的动力。

潜意识深藏在内心深处，是不可接近触摸的，是精神活动的主要方面；潜意识包括人的各种本能、原始冲动和出生后形成的与本能有关的欲望。

虽然这些本能和欲望被社会伦理、法律以及风俗习惯所不允许，不能自由表现出来，长期被压抑和排斥，但是它们并没有彻底消失而是仍然存在于潜意识之中，长期游走，伺机以求满足，并成为心理的深层基础和活动的内驱力，支配人的行动。

弗洛伊德将人格结构分为意识、前意识和潜意识三部分：意识是人们即时觉察到的想法，前意识是人们提取再现的信息，潜意识是我们内心深处的想法。

例如，我在想今天早餐吃什么，这就是意识；如果我努力回忆前天早餐吃的是什么食物，那就是前意识；而推动我吃早餐的动力就是生的本能，也就是生存下去的欲望，这就是潜意识了。

弗洛伊德用冰山来形容三者关系，露出水面的部分是意识，是人们可以清晰地感知的；随着海水忽上忽下，忽隐忽现的部分是前意识，是人们经过努力可以提取出来的；而那些永远淹没在水底的绝大部分冰山主体，却是人们所不能触及的潜意识。

这一经典的心理冰山模型为我们研究人类意识领域提出了一个先驱性的范例，后人的各种深入研究，都不得不以弗洛伊德的理论为基础。

后来，弗洛伊德在原有人格结构基础上又将人格分为本我、自我和超我。

本我遵循快乐的原则，婴儿的本我十分强大，只考虑是否满足自身需要，而不考虑其他任何条件。

世界上最伟大的力量莫过于潜意识的力量!爱默生说：潜意识的力量在所有人类,所有教堂,甚至这个宇宙诞生以前,它就已经存在了!是它创造了整个宇宙，未来人类生存的疆界将不再仅仅只是宇宙的边界，而是人类的潜意识！而所谓的上帝也不过仅仅是潜意识的化身!我不确切是不是上帝创造了这个世界，但我可以确切的告诉你上帝已经死了！----他把他那创造宇宙和控制宇宙运转的力量潜藏在了人们的潜意识深处!既然创造宇宙、控制宇宙运转的力量都在我们的潜意识深处，那么我们要如何才能有效地利用这万能的力量来开创我们成功幸福快乐的人生呢？让我来告诉你一个可以让你脱胎换骨甚至统治整个宇宙的秘密好吗？秘密就是；凡是你潜意识深深相信并且接受的事情，万能的力量都会将它变成事实出现在你的生活中!所以只要你知道自己想要什么，然后在你的潜意识里深深的相信并完全的把它当成事实来接受，你就启动了万能的力量帮你实现你任何的梦想!现在，最重要的问题是：我们如何才能知道自己真正想要的是什么？因为人生最悲惨的事---莫过于穷其一生去追求一样东西，到头来才发现那不是自己真正想要的东西。

而自己真正想要的东西，却在自己追求的过程中，一次又一次的与自己擦肩而过。

当你清晰地知道自己想要什么过后，你就成功了一半而另一半你需要做的工作就是让你的潜意识完全地相信并接受你自己的梦想!首先，请允许我问你三个问题：你每天在想什么？你每天在关注什么？你每天在如何运用自己的身体？请你务必一定要回答你自己这三个问题！因为这三个问题的答案决定了你的潜意识会相信什么接受什么！所以根据潜意识运转定律，这三个问题的答案就决定着你的未来以及你的人生 !现在想必你已经知道如何运用自己潜意识万能的力量来实现自己任何的梦想了吧!是的，你可以通过控制自己脑中的影相，控制自己注意力关注的焦点，控制自己身体的移动方式[控制你的呼吸方式、脸部表情、表达思想的语言、语调和肢体动作]与自己的梦想相一致来启动潜意识万能的力量去实现你的任何梦想!现在最困难的问题是怎样才能知道自己脑中的影相，注意力的焦点和身体移动的方式是否与自己的梦想相一致呢很庆幸的是我们天生就有衡量这个标准的仪器，那就是你的感觉系统!当你感到沮丧，感到恐惧，感到愤怒，感到很糟糕的时候，就说明你正处于一种与自己梦想不协调不一致的状态!这种状态是很恐怖的，你必须及时调整你的状态使它与你的梦想协调一致！因为如果你持续这种状态，它将会对你的身体及心理造成极大的伤害，所有的疾病和绝症的是由此而生的/所有的自杀事件也是由此导致的!当你感觉很好，感觉充满喜悦，欢乐和兴奋，你甚至可以一整天就做你手上的一件事都不会感到累的时候，就说明你正处于与你的梦想相一致的状态！这说明你的潜意识正在接受你的梦想，潜意识万能的力量也正在启动中!你只要持续的保持这种与你的梦想相一致的状态，那么不管你的梦想是什么，只要是宇宙有的东西它都会变成事实出现在你的生活中，因为是你的潜意识创造并控制着整个宇宙!那么要如何才能调节自己的状态使它与自己的梦想协调一致呢?首先: 你要让自己感觉很好。

恩格斯论马克思对人类的4大贡献恩格斯《在马克思墓前的讲话》中，对马克思对人类的贡献从四个方面做了全面深刻的概括，应该作为马克思主义的主要内容，它们是：第一，“发现了人类历史的发展规律”；第二，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”；第三，发现了“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”；第四，创建了“伟大的国际工人协会”。

这就是马克思最亲密的战友恩格斯对马克思一生功绩和思想盖棺论定性的高度概括，应该作为继承者们学习领会马克思主义的主要内容，也是马克思主义的主要组成部分。

第一个贡献发现了唯物主义历史观，成为马克思主义观察分析研究社会历史问题的哲学指导思想。

虽然概括为“发现了人类历史的发展规律”有些绝对，但对人类正确认识自己生活于其中的社会历史毕竟上升到了一个新的阶段，对人类科学自觉地引导社会发展已经并且必将继续发挥巨大作用。

正因为如此，所以恩格斯才把它作为第一大贡献摆在了首位，说明它是马克思主义主要的核心组成部分。

学习掌握马克思主义，应该把主要精力用在这方面，因为只有领会掌握了唯物主义历史观，才能科学的考察研究社会主义问题，社会主义才能从空想升华为一门科学。

唯物史观就是马克思主义的世界观和方法论，在马克思主义中起着统帅作用。

第二个贡献认为“由于剩余价值的发现”，马克思发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律，说得过早了。

马克思对资本主义的研究成果对人们认识资本主义确实有所帮助，但是说发现了它的“特殊运动规律”是不确切的，因为马克思所生活的那个时代资产阶级掌权只有不到二百年的时间，资本主义作为一种新的生产方式还不成熟，其内在矛盾不可能完全暴露出来，发现其特殊运动规律是不可能的。

正因为如此，所以对资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会所处发展阶段（它的寿命）的认识就不可能是正确的，因而导致对创建未来新社会革命阶级和革命形势的一再误判。

第三个贡献被恩格斯认为是主要的发现，其他发现与之相较“在他身上远不是主要的”。

解密潜意识如何利用潜意识力量实现目标人的潜意识是一个神秘而强大的力量，它扮演着我们意识层面之下的角色。

在我们生活的方方面面，潜意识都在影响着我们的思维、决策和行动。

而通过解密潜意识并利用其力量，我们可以实现我们的目标。

本文将探讨如何解密潜意识，并利用潜意识力量实现目标。

正文：第一部分：了解潜意识在开始深入了解潜意识之前，我们首先需要明确潜意识是什么。

潜意识是存在于我们意识层之下的一种心理状态，它包含了我们的经验、信念、价值观、情感等。

潜意识不受我们意识的控制，但它对我们的思维和行为产生着深远的影响。

第二部分：解密潜意识的方法1. 自我观察：要解密潜意识，我们首先需要对自己进行观察和分析。

我们可以通过观察自己的思维模式、行为习惯、情绪反应等来了解自己的潜意识。

例如，我们可以思考为什么在某些情境下会感到紧张或恐惧，为什么会有某些特定的习惯等。

2. 倾听内心：潜意识常常通过内心的声音向我们传递信息。

我们可以通过冥想、放松身心等方式来倾听内心的声音。

这样可以帮助我们更加清晰地意识到内心的想法、信念以及对某些事物的态度。

3. 梦境分析：梦境是潜意识的一种表现形式。

我们可以通过记录和分析梦境来了解潜意识中隐藏的信息。

例如，如果我们在梦中出现了某种情景或者符号，尝试思考背后的含义和象征。

第三部分：利用潜意识力量实现目标1. 设定明确的目标：要利用潜意识力量实现目标，我们首先需要明确目标是什么。

目标应该是具体、明确和可量化的，这样潜意识可以更好地理解和接受。

2. 重塑信念系统：潜意识中的信念系统对于我们的行为和结果具有重要影响。

如果我们的潜意识中存在消极或限制性的信念，那么它们将阻碍我们实现目标。

通过重塑信念系统，我们可以改变潜意识中的限制，并为实现目标创造有利条件。

3. 积极的自我暗示：自我暗示是一种强有力的潜意识引导方式。

我们可以通过积极的、重复的自我暗示来激发潜意识的力量。

例如，每天给自己倾诉一些积极的口头表达，如“我能够成功实现我的目标”或“每天都是进步的一步”。

青年马克思读后感青年马克思读后感(共10篇)青年马克思读后感（一）关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感[关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感]这是一篇马克思中学毕业论文,如果在不知道是谁以及是什么时候写的情况下,你绝对想不到是一名中学生的杰作,关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感.当时的青年马克思思想绝对成熟,不夸张点说比同龄人的思想成熟至少20年甚至更多,伴随着思想的成熟意识形态也超前,这或许就是在他的潜意识里就有成为伟人的信念.文章写得很精彩很富有哲理性,能引起人们在人生的岔道口做一下深刻而冷静的思考,在这点上他做的很出色.在选择的时候他想到的是‚最适合于他,最能使他和社会得到提高的地位‛的职业,小小中学生能在经过深思熟虑的思考下想到要让社会进步,这本身就是伟大的源泉,不仅仅是教育的成功,也是人心中的潜质,目标所在,不得不令人肃然起敬.在目标的认识上他做了深度的分析,不是谁都能有这样的目标的,他提到这一目标应该是人‚最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这一目标是伟大的‛如果没有这样的理想和信念人往往会被毁掉的,读后感《关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感》.目标可能谁都会有,可能是灵感激起的火花,也会随之消失,这就需要一种信念,是不是来源于自身,能不能给自己以鼓励,认清了这些你就会坚定自己的信念,然而坚持也是一件很痛苦的事,一定要对自己的职业充满热情和激情,在这就不是理智所能决定的问题了,父母才是我们最大的精神支柱,想想他们为了我们辛勤的劳作饱尝了人世的辛酸,时刻提醒着我们,我们要静下心来冷静的研究,‚认清所选择的职业的全部份量,了解它的困难以后‛不再受感情因素所左右,不会‛仓促从事‛了.在这场职业生涯中体质也是不可忽略的,这不是简单的事,在此马克思说到‚只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一生长出成熟的果实的土壤.‛我们要正确的看待自己的能力,不可妄自菲薄,否则你会逐渐的消磨自己的斗志,最终使你绝望.马克思所提到是要有一种最能给自己尊严的职业,而且建立在自己的思想之上,能够为人类的活动提供广阔的场所,可见他的思想已不是常人所能匹敌的,也能窥探出他卓绝的一面.他所做的已经不是为了自己,而是人类的幸福,足见他的伟大之处.他所做的既完美了自己,也造福了全人类,看似不可思议,然而从文章中可以看出他的信念决心,他的职业是以人类的最崇高的理想而奋斗奉献.在作出这样的决定时他显得很理智,有着超前的意识,冷静的思考,执着的信念,不可战胜的决心,睿智的头脑,不仅仅是个人的,将会惠及全人类,世间罕见的人物在人生的决策点上做出了惊人之举,为后人所折服,‚高尚的人们将洒下热泪‛.“关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感”随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】青年马克思读后感（二）马克思基本概论读后感g《马克思主义基本原理概论》读后感本学期,我们开设了马克思主义基本原理这门课程,闲暇时间我对教材《马克思主义基本原理概论》进行了研读,让我受益匪浅,也使我有很深的感触.在书绪论的一开头,就介绍了英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过的一次‚千年思想家‛的网评选活动.结果,马克思位列榜首.这个事例更增强了我对这本书的兴趣.的确,为什么在有人宣扬马克思主义‚过时论‛、社会主义‚终结论‛的今天,位列榜首的会是马克思,结果的确发人深思.什么是马克思主义呢?通过阅读,一开始我感觉马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系.具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说.但是到后来,通过阅读的深入,我发现我的认识有些片面,马克思主义是工人阶级的世界观,是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器,是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论,它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物.马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成,是一个十分严密的科学理论体系.虽说这是从两个不同的角度去认识马克思主义,但也不能不说是一个认识上的进步.马克思主义是无差别、无产阶级思想的科学体系.他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面,是极其深刻和丰富的.同时,马克思主义哲学的创立也是哲学史上的伟大变革.它揭示了实践是人的存在方式,社会的物质性和社会生活的实践性；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,从实践出发去理解社会生活的本质.另外,马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会,不仅发现了剩余价值产生的秘密,揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律.除了剖析了资本主义的发展过程,马克思也构想出社会主义和共产主义,并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会.社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展,是社会主义历史上的历史性的飞跃.过程中既有辉煌的成就,也有严重的挫折；既有丰富的历史经验,又有深刻的历史教训.但我们坚信社会主义必然会取代资本主义,同时人类也必然会走进共产主义的.这本书是把是把马克思主义作为一个整体,对我们当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育.帮助我们从整体上把握马克思主义,正确认识人类社会发展的基本规律.使我们在学习中着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观,提升我们对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法.以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识.的确通过阅读,《马克思主义基本原理概论》不仅使我对马克思有了一定的了解,也让我在思想上提高了一个层次,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题.更重要的是对自己的世界观和人生观有了更正确的认识.青年马克思读后感（三）共青团章程读后感[共青团章程读后感]\x05\x05\x05共青团章程读后感中国共产主义青年团是中国青年的先进组织,是中国共产党的有力助手和后备军,是中国青年学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的大学校,是培养和造就四有青年的革命熔炉,是建设民主、文明、富强的社会主义祖国的生力军,共青团章程读后感.她的最终目的,是在中国共产党的领导下,实现共产主义的社会制度.1919年五四运动以来,中国青年为争取民主自由,向压在中国人民头上的三座大山进行了长期艰苦卓绝的斗争,但都失败了.1921年后,在中国共产党的领导下,中国人民找到了马克思主义的真理,并将之与中国革命的具体实践相结合,坚持武装斗争,走以农村包围城市,最后夺取全国政权的革命道路,读后感《共青团章程读后感》.共青团坚决响应党的号召,积极组织和发动中国青年,沿着党指引的方向,同反动派进行了不屈不挠的英勇战斗,无数革命青年用自己的鲜血和卓著的功勋,为共青团的历史谱写了不朽的篇章.在社会主义革命和建设道路上,同样留下了共青团员和中国青年无私奉献的足迹,留下了可以告慰先人和彪炳千秋的伟业.我为我们的共青团感到自豪和骄傲!纵观历史,注目今朝,我们的共青团无愧于中国青年先进组织的光荣称号,无愧于抛头颅洒热血的革命先烈,无愧于我们的祖国,无愧于我们的人民,是我国青年所拥护和爱戴的革命组织,是高举邓小平理论伟大旗帜,把我国社会主义现代化事业全面推向21世纪的生力军.我对团组织充满崇敬和向往,渴望着能够早日入团.它坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,团结带领广大青年,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,促进生产力和社会进步,在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中,造就有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义接班人,努力为党输送新鲜血液,为祖国培养青年建设人才.\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05 “共青团章程读后感”随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】青年马克思读后感（四）求一篇读马克思书籍的读后感要新的,我们班同学太多,不能要版本一样的撒,字数在1500至2000字,谢谢了哈急追加悬赏的哦!我找了一些,看对你有没有帮助:《共产党宣言》思想的胜利‚至于他们想使我们不能在德国居留,就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销,他们的一切号叫也无济干事.‛[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时,正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压,欧洲反革命重新恢复统治,无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡.马克思一家在伦敦生活极度贫困,而恩格斯为了帮助朋友,从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令.这是一个惨痛失败的时期.然而,恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!从那时起,几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到‚惊恐万状‛,从那时起,甚至直到今天,在那些蒙昧主义者的怒吼声中,不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号.的确,在过去乃至今天,都有人为《共产党宣言》,为实现《宣言》的思想而慷慨就义,它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一.什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中,又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书,保护它不被收缴,阅读和研究它并进一步传播它的内容,而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路.该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它.《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党.这本外表十分不起眼、只有23页厚的小册子,是根据同盟的决议于1848年2月底在伦敦一家小印刷厂出版的,并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织.它不是一部学术著作,而是一份党纲,是经过长时间讨论、其基本内容于1847年12月被代表大会代表所接受的共产主义者同盟的纲领.因此这一版以及1872年以前的再版在扉页上都未注明作者姓名.马克思和恩格斯在《共产党宣言》中概述了他们在1843年至1848年期间所获得的全部科学认识和政治经验――既有他们本人的经验,也有工人阶级的经验,扼要论述了他们的理论基础,即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、阶级斗争以及社会主义建设等学说.《宣言》在‚全世界无产者,联合起来!‛的口号下以精辟的语言阐明了工人阶级斗争的道路和目标,阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造者的世界历史使命,阐明了无产阶级政党的领导作用.千百万人的共同纲领马克思和恩格斯毕生极其重视这部纲领性著作的传播.早在1848一1849年革命期间,他们就推动或指导了《宣言》的第一批翻译工作,他们帮助了直到上个世纪90年代以非法或合法方式进行的德文再版工作,并为其中一些版本撰写了专门的前言,他们两人,尤其是恩格斯,给1882年和1893年期间出版的部分俄文译本、英文译本、波兰文译本和意大利文译本写了详细的前言,其中一些前言具有独立的科学价值.如果有人向这两位朋友请教如何去了解科学社会主义,他们会推荐以《共产党宣言》作为入门的教材.他们在以后的著作以及大量书信中一再谈到在《共产党宣言》中首次系统论述的科学世界观的基础,尽管在几十年的时间中他们不断发展和补充了它,然而没有任何重要问题需要修改.恩格斯在晚年肯定地指出,《共产党宣言》的传播已经成为衡量国际工人运动进步的尺度,‚某一国家的大工业越发展,该国工人想要弄清他们作为工人阶级在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈,工人中间的社会主义运动也就越扩大,对《宣言》的需求也就越增长.‛[2]到那时为止,已经以14种语言出版了83个版本――这是一个胜利,一个在以后几十年中,尤其是在红色十月之后,不断扩大的胜利.在过去70年中,仅在苏联就出版了大约400个版本,其中大量版本是用其他国家的语言出版的,它们是国际互助的标志.在德国,当我们的民族摆脱了法西斯主义的统治之后,德国共产党的出版社和德国社会民主党的出版社将《共产党宣言》作为1945年5月以后的第一部政治理论著作出版,各自印了10万册.目前,《共产党宣言》以远远超过750万册的印数成为柏林迪茨出版社印数最多的出版物.另外德意志民主共和国的其他出版社还出版了若干高印数的《宣言》版本.《共产党宣言》出版140年之际,估计在全世界流传着约120种语言的1100多个版本――这反映出马克思列宁主义在不断前进,但是这个数字同时也提醒人们,还有几亿人在等待着能够用母语阅读科学社会主义的出生证.‚《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史‛,恩格斯的这句话仍然是适用的.而今天比以往更为适用的是《宣言》的这位共同起草者1890年所补充的话：‚现在,它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作,是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领‛.[3]如果说马克思和恩格斯毕生致力于不断用阶级斗争的实践来检验《共产党宣言》的基本认识,并向国际工人运动的新生组织介绍这部纲领性的著作,那么列宁则将这一传统发展到了更高阶段.他不断研究《共产党宣言》,经典性地证明了一个我们今天的每一位马克思列宁主义者都会体会到的经验：由于人们已经有了自己的认识和经历,这就决定了他在重新研究《宣言》时会产生新的观点和认识.列宁的几乎所有比较重要的理论著作,乃至他的全部革命活动都证明了这一点.例如19世纪90年代中期,为了制订俄国马克思主义者的纲领、策略和组织任务,列宁借助于马克思和恩格斯在《宣言》中所阐述的思想论证了社会主义和民主主义斗争目标的辩证关系,当1905年这一革命之年需要将俄国工人联合到具有战斗力的阶级组织中的时候,列宁向工人们呼吁道：‚请回想一下马克思和恩格斯的《共产党宣言》,宣言中说,无产阶级变成阶级,不仅是由于他们的团结日益加强,也是由于他们的觉悟日益提高.‛[4]又如,1917年夏未建立无产阶级国家政权已直接提上日程的时候,列宁拿起《共产党宣言》重新研究,为了撰写《国家与革命》,他从《宣言》中汲取必要的思想启示,用以进一步发展理论和以理论为基础的实践.工人阶级的和平使命即使在今天,《共产党宣言》中最重要的内容仍然有说服力地指明了无产阶级作为一个摆脱了剥削、压迫和战争的新社会的创造者的世界历史使命――这种对社会的预测自1917年以来在世界上日益发展的地区（也包括民主德国）已经成为现实.关于工人阶级历史使命的学说,无论过去还是将来,都是我们的马克思列宁主义世界观的不可动摇的基础,是我们为和平和社会主义进行斗争的不可动摇的基础.马克思和恩格斯由于认识到了社会发展的客观规律性,最先向人类揭示了战争如何产生的秘密,这是他们的不朽功绩之一.同时他们指出了怎样才能将战争从人类生活中永远驱除出去的方法.我们已经在《共产党宣言》及其序言中看到了这两个彼此紧密联系的科学发现.马克思和恩格斯早在青年时期就指出,战争不是劫数,而是人为造成的,他们发现了战争与剥削阶级的经济利益、生产资料的私人所有者的扩张性追求之间的规律性联系.在《共产党宣言》中,他们用短短两句话概述了他们新获得的认识：‚人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭.民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失.‛[5]换种说法就是：如果一个民族内部或多个民族内部人对人的剥削被消除了,这个民族内部以及相关民族之间也就失去了以战争、掠夺和奴役其他民族为指向的任何客观利益.这在1848年是一个大胆、深远而又合乎逻辑的论证.历史证明,马克思和恩格斯是正确的,譬如：伟大的十月社会主义革命及其‚和平法令‛,苏联已经持续了70年的和平政策以及社会主义国家联盟在40年中以保障和巩固和平为目标所开展的卓有成效的工作.历史也证实了恩格斯早在1845年所阐述的观点,即一个‚十分明白,战争只会使它损失人员和资本‛[6]的没有剥削的社会绝不会想到去进行一场侵略战争.在1864年国际工人协会成立宣言中,马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威,他要求各国无产者,反对‚为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策‛,‚洞悉国际政治的秘密,监督本国政府的外交活动,在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争,是争取工人阶级解放的总斗争的一部分.‛[7]科学社会主义的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明,保障和平、反对掠夺战争的斗争是工人阶级世界历史使命的不可分割的部分.1870年夏天,第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的.工人阶级对和平与民族互谅的责任的认识使奥?倍倍尔和威?李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令,也使德国左派在‚主要敌人就在本国‛的口号下进行反对第一次帝国主义世界大战的斗争,并且在反对希特勒法西斯主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反法西斯主义者的力量.今天,由于和平已成为人类继续生存的决定性条件,这一历史任务更为迫切!当然,今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决――并且能够解决,这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起.历史证明,自马克思和恩格斯以来并且由于他们的缘故,争取和平的斗争成为工人阶级的人道主义目标的一部分――这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起,因此、自《宣言》那个时代以来,为社会主义而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争；自1917年以来,现实社会主义每得到一次加强都有益于和平.《共产党宣言》仍适用于当今资本主义如果我们将《共产党宣言》中马克思和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现,《共产党宣言》也具有持久的现实性.马克思和恩格斯写道：‚资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动.‛[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗?马克思和恩格斯阐述说：‚随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响.‛[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的‚新的贫困‛的帝国主义国家来说就不再适用了吗?马克思和恩格斯在《宣言》中预测说,‚生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方.‛[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁,难道不是每天都在证实着这个预言吗?资本主义的现实表明：马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会,尽管一方面通过当前的科技革命,。

论潜意识潜意识的发展和界定提及潜意识，人们会很自然的想起弗洛伊德。

在半个多世纪的临床和著作生涯中，弗洛伊德建构了他完整的精神分析学说体系。

潜意识理论是精神分析学说的灵魂，也是精神分析学发展的基础。

经过不断地发展、创新，产生了潜意识理论的三大里程碑及其提出者。

他们分别是弗洛伊德:个体潜意识，荣格:集体潜意识和弗洛姆:社会潜意识。

1.1弗洛伊德:个体潜意识(individual Unconsciousness)弗洛伊德是第一位系统地以科学的态度研究潜意识的心理学家。

他最大的贡献之一就是提出了这个被传统心理学家所忽视的课题,打破了理性主义传统,肯定了非理性因素在行为中的作用,从这个意义上讲,他开创了潜意识理论的第一个里程碑。

在弗洛伊德的潜意识理论中,由于他是从个体出发,并基于生物个体的机制提出了潜意识理论。

所以,弗洛伊德的潜意识也叫作个体潜意识。

弗洛伊德在早期按心理地形学的方法,将人的精神结构划分为意识、前意识和潜意识。

弗洛伊德认为,前意识有可能变为意识,虽有界限,但可突破,而个体潜意识不可能进入意识的。

在弗洛伊德关于心理的描述中,所有的心理事件均始于潜意识,潜意识的想法只有通过审查,才能变成意识,如果它通不过,就不会被允许进入意识。

随着研究的深入,弗洛伊德后来修正了早期的精神结构模式,提出了新的以本我、自我、超我为心理区域的结构模式。

他认为,本我的主要特性是潜意识性,它与潜意识概念最为相应,它是由先天的本能、基本欲望所组成的,其中以性本能为主,是人格中最原始的也最难以接近的部分。

它“不知道价值判断,是不好的、邪恶的和不道德的” 。

它按照快乐原则行事,趋向即时满足。

精神生活中的欲望和冲动方面大都与本我有直接的联系。

换句话说，在弗洛伊德潜意识理论中,潜意识内容是以性为中心的各种本能冲动,它不存在理性经验的成分，但是弗洛伊德最重视的、研究得最彻底的是梦。

他认为“, 梦是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道” 。