2020届河南省高三3月在线网络联考语文试题 word版

河南省2019-2020学年高三下学期3月在线网络联考语文试题第I卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成各题。

史诗性革命历史电影不仅要关注往事再现的忠实性，也要关注对这些历史事实的选择和合理想象的自由。

如在《决胜时刻》中，创作者，不再拘泥于以往那种依赖宏大战争场面的模式，而是将镜头对准领袖人物和历史上的普通人，用人物的命运来映射时代。

历史虽然是背景，但电影在呈现上将镜头对准观众的内心，更能抓住一个个有故事的普通人。

从而让他们随着电影一同走进那个年代，回望那段历史。

从革命历史电影到民族史诗的，是从生活真实到艺术真实的升华。

其中，想象力是的工具。

在把握真实历史的前提下，充分的历史想象力会支撑起感人的细节。

这时，（）。

这样的作品再向更广大的公众传播，也更易于被人们接受。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．另辟蹊径变故建构缺一不可B．推陈出新变迁建造缺一不可C．推陈出新变故建造不可或缺D．另辟蹊径变迁建构不可或缺2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．历史虽然是背景，但电影在呈现上将镜头对准一个个有故事的普通人，更能抓住观众的内心。

B．虽然历史是背景，但电影在呈现上将镜头对准一个个有故事的普通人，更能抓住观众的内心。

C．虽然历史是背景，但电影在呈现上将镜头对准有故事的普通人，更能吸引观众的一个个内心。

D．历史虽然是背景，但电影在呈现上将镜头对准有故事的一个个普通人，更能吸引观众的内心。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．历史电影中的想象力就会让人物更有血肉，让情感更加充沛B．历史电影中的情感就会让人物更有血肉，让想象力更加充沛C．历史电影中的人物就会让想象力更有血肉，让情感更加充沛D．人物有血肉就只会让历史电影中的情感以及想象力更加充沛第II卷（非选择题)二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。

开源软件是指开放源代码的软件，即代码创作者在遵循相关开源协议的基础上，将自己开发的软件源代码向全世界公开，允许其他开发者进行自主学习、测试、修改、二次开发和传播等，以协同方式改善软件产品的质量和优化软件功能等。

河南省许昌市第三高级中学2020届高三语文3月月考试题一、单选题（共10题；共20分）1.下列词语中下划线的字，读音全部正确的一组是（）A. 悖（bèi）谬翎（lín）毛赧（nǎn）然咬文嚼（jiáo）字B. 脉（mò）脉提（dī）防吮（sǔn）吸摸（mó）棱两可C. 福祉（zhǐ）重（zhòng）听怔（zhèng）怔虚与委蛇（shé）D. 游说（suì）破绽（zhàn）斡（wò）旋少不更（gēng）事2.下面加下划线字的读音全正确的一项是（）A. 凝(níng)重怀疑(yí)规模(mó)模样(mó)B. 瞩(zhǔ)目叮嘱(zhǔ)婆娑(shā)袈裟(shā)C. 明媚(mèi)倒霉(méi)嬉笑(xī)喜悦(xǐ)D. 凋(diāo)谢绸(chóu)缎撰(zhuàn)写编纂(zuàn)3.选出对选段的议论方法及其作用分析正确的一项( )“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！”A. 通过类比说理，尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。

B. 通过类比说理，揭露了带工老板的狠毒嘴脸和“船户”的残酷。

C. 通过比喻说理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。

D. 通过比喻说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。

4.选出下列句子中划线字活用现象相同的一项（）A. 君为我呼入，吾得兄事之士皆瞋目，发尽上指冠B. 范增数目项王秦武阳色变振恐，群臣怪之C. 顷之未发，太子迟之倚柱而笑，箕踞以骂曰D. 使使以闻大王素善留侯张良5.下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是( )。

河南省2020届高三3月线上联考语文试题含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。

在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。

同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。

那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。

比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。

再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。

一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。

在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。

即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。

当代画家靳尚谊临摹荷兰画家维米尔的《戴珍珠耳环的少女》等经典作品，是寻找他在新的时代激变下的内心感受，是表达他对经典的崇尚和敬仰。

2020年3月高三第三次在线大联考语文试题2020年3月高三第三次在线大联考(新课标II卷)语文本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

守望自己的那片麦田——都市民谣的时代气息和艺术魅力民谣已然成为乐坛清流。

最近，赵雷的都市民谣《成都》引发了人们的广泛共鸣。

此前，李昊瀚的《一定赶来》诉说游子回家团圆的思念，传递出温暖人心的力量。

《天真热》曲调诙谐幽默，充满西安风情。

民谣在我国的历史很长。

民间音乐本身就是歌谣体，如脍炙人口的《四季歌》就是民谣。

流行音乐兴起之后，人们听的民谣主要是美国的乡村民谣。

美国的乡村民谣是站在城里讲乡下，有一种怀乡的情绪。

和美国乡村民谣不一样，我国的民谣没有对乡村生活的向往，讲的都是自己身边尤其是都市的生活，《成都》就是这样的歌曲。

“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。

”当代的民谣也有同样的功能，比如《常回家看看》，加深了人们对空巢老人的关注。

都市民谣多以北京、深圳、南京等为吟唱对象，简单纯粹、形式不拘，呈现出清新自由、幽默诙谐、敏感细腻、深情内敛的创作特色。

这些民谣对都市的认知与想象，连同对故乡的回忆与热爱一起，勾勒出一幅中国当代青年不断回归精神家园的生动图景。

民谣为什么能够引起人们的广泛共鸣？中国艺术研究院研究员陈乾认为，一个重要原因就是“在万事求快、信息爆炸的‘智能时代’，民谣给人们带来了一种时间的感觉”。

无论是都市的“异乡客”，还是精致的“文艺派”，越来越多的民谣创作人正在将鲜活的音乐能量带到他们所吟唱的城市之中。

绝密★启用前高三语文试卷(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上；2.回答选择题时,选出每小題答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题众所周知,“知行合一”是王阳明对知行关系的总体概括。

“知行合一”的具体内涵可以从不同的角度理解,在动态之维,它意味着先天的“良知”通过“行”的过程,逐渐形成比较自觉的意识。

“知行合一”同时涉及“知”和“行”之间的互动,在这一意义上,一方面,行要由知加以引导以取得自觉形态:没有知的引导,行往往无法摆脱盲目性;另一方面,知必须落实于行—知而不行就等于未知,真正的知需要通过落实于行而得到体现。

从知和行相互统一的角度理解人类命运共同体,便可以注意到,这一观念对把握、理解人类命运共同体也有其理论上的意义。

就“知”而言,讨论人类命运共同体,涉及对人类命运共同体具体内涵的理解,包括将人类命运共同体与血缘意义上的自然共同体和利益共同体区分开来,把握人类命运共同体所有可能的条件和前提,等等。

另一方面,人类命运共同体并不是现成的存在形态,它需要通过实践过程加以构建,所谓“构建人类命运共同体”,也表明了这一点。

在构建人类命运共同体的过程中,总是会涉及经济生态、安全等不同方面。

从经济上说,促进不同经济体之间的合理互动,形成有序的经济运行模式,包括顺应经济全球化的趋向,反对贸易保护主义,等等。

这一切表现为经济层面人类命运共冋体构建所有可能的前提。

从生态上说,以温室效应的控制、环境的保护等为指向的生态关切已经成为全球性的问题。

在日益严峻的生态危机面前,每一个国家都不可能独善其身,良好的生态环境,需要全球不同地区的共同努力才能加以建构。

河南省九师联盟2020届高三3月联考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

近年来，工匠精神成了媒体的热门词，常把相关联的事物也笼统称之为工匠精神，比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。

但其实，它们各有所指，语义上不容易混淆。

执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵，作为一种职业精神，或者说职业伦理、职业境界，有不同层次性。

“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。

以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词便是因循守旧、墨守成规。

“匠心”是何心？古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，自然也包括当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等。

清人方苞说：“工之巧在心，而注于目，非规矩绳墨所能尽也。

”所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位，是手艺人施展工巧的指挥棒。

历史文献记载了不少值得称道的“匠心独运”的事例。

宋代《清异录》中记载：“李文饶家藏会昌所赐大同簞，其体白竹也，所磨平密，了无罅隙，但如一度腻玉耳。

”这一件用竹篾制成的凉席平密光滑，有类似白玉的质感，形色皆美，既体现了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧，又体现了不凡的匠意。

没有“匠心独运”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理论上，设计的重要性无须再讨论，但实际在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虚耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的人造器物或环境。

比如《拾遗记》记述了汉代丁缓和李菊为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆铜沓，黄金涂、白玉阶。

……中设木画屏风，文如蜘蛛丝缕。

椽桷皆刻作龙蛇，萦绕其间，鳞甲分明，见者莫不兢栗。

河南省四校2020届高三3月线上联合考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。

在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。

同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。

那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。

比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。

再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。

一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。

在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。

即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。