功过表
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2016年三等功登记表 -回复
1.这是2016年的三等功登记表。
2.登记表上记录了获得三等功的人员名单。
3.三等功是对个人在工作中表现出色的一种表彰。
4.登记表有姓名、性别、单位等信息的填写栏。
5.每一个获得三等功的人员都有一条独立的登记记录。
6.登记表上还有获奖时间和奖励内容的栏目。
7.只有在工作中有突出表现的人员才能获得三等功。
8.这份登记表旨在记录和储存三等功的相关信息。
9.拥有三等功的人员在单位中一般会获得更多的认可和鼓励。
10.三等功的评定标准根据不同单位的工作性质会有所不同。
11.登记表上还有一列用于填写评定单位的信息。
12.对于获得三等功的人员来说,这是一份重要的荣誉证明。
13.登记表还可以作为人员的履历和工作能力的证明材料。
14.通过登记表上的记录,可以清晰地了解单位中优秀员工的情况。
15.登记表上的信息可以用于进行员工绩效考核。
16.三等功的评定通常需要经过相关部门的审核和确认。
17.登记表上还有一栏是用于填写审核人员的签字和日期。
18.三等功的登记表通常会被单位保留多年,作为历史档案的一部分。
19.登记表的格式和内容都需要按照规定进行填写。
20.登记表上的信息应当真实可靠,不能进行虚假填写。
21.三等功的评定结果一般会以正式文书的形式通知获奖人员。
22.登记表上还有一栏是用于填写获奖人员的联系方式。
23.通过填写登记表,可以确保获奖人员收到相应的奖励和荣誉。
年度考绩表
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武汉市育才实验小学(2015-2016学年度第一学期)
功过格一年级 5 班朱妍霏
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2015.12.14 至2015.12.20
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2015.12.21 至2015.12.27
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2015.12.28 至2016.01.03
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2016.01.04 至2016.01.10
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2016.01.11 至2016.01.17
功过格(低年级)
班级:一年级5班姓名:朱妍霏时间:2016.01.18 至2016.01.24
说明:
1.请家长在家里的电脑上为孩子建立一个文件夹,以“×年级×班×××”命名,如:“一年级1班×××”。
学期结束时,将填写完整的电子稿打包上传
给班主任老师。
2.“功过格”的表格内容要求如实填写,不可浮夸、不可无中生有,每周一将上周的纸质稿上交给班主任老师进行检查、汇总。
3.“功过格”相关事项的填写可参照以下附表。
了凡四训功过格立命之学改过之法积善之方谦德之效所行之事,逐日登记,善则计数,恶则退除。
本人签名:起始时间:了凡四训功过格立命之学改过之法积善之方谦德之效献给勇于改造命运的人“命中注定”大家耳熟能详但是真有一个操纵命运的主宰吗答案是肯定的——那就是“自己”自己是命运的主人翁却常为命运所戏弄愿您能挣脱命运的束缚成为一个勇于改造命运的人云谷禅师受袁了凡先生功过格云谷法会禅师悟道因缘嘉兴胥山云谷法会禅师,天宁法舟道济禅师之法嗣,俗姓怀,本郡嘉善人。
云谷禅师九岁从大云寺出家。
修习天台小止观,二十岁受具足戒。
后投天宁寺法舟道济禅师座下参学。
道济禅师问云谷禅师,平常如何修习。
云谷禅师道,修习天台小止观。
道济禅师道:“夫学以悟心为主,止观之要不离身心气息,何能脱然?子之所修,流于下乘矣!”接着,道济禅师便为他开示入道之要。
云谷禅师从此以后,便默然依教用功,昼夜不息。
一日,云谷禅师入室请益。
道济禅师道:“《圆觉经》云:‘四大分离,今者妄身当在何处?’”云谷禅师一听,猛然警省。
于是退出丈室,站在巷子里,陷入沉思,一直站到四更天,一动也不动。
道济禅师便唤他进来说话。
云谷禅师连下了几个转语,均未能契旨。
一天,云谷禅师随众过堂(用斋),一边用斋,一边还在想着所参的话头。
他如此专注,连碗中的饭吃完了也不知道。
结斋的时候,他一惊,手中的碗掉在上,摔碎了。
他终于恍如梦醒,豁然大悟。
从此以后,云谷禅师韬晦于丛林,干各种各样的苦役活儿,以道自娱。
后为陆五台居士所知,应邀住栖霞寺。
云谷禅师悲心愿重,以平等心接人,为众所归。
士大夫之流多乐与交游。
其中,袁了凡居士从他学法,所得受用最大,对当时后世的影响也最为深远广泛。
读者可参见《了凡四训》。
云谷禅师圆寂于大明万历乙亥年(1575)。
春秋七十五岁。
云谷禅师授了凡先生功过格了凡先生在少年时,被孔先生用《易》数算定了宿命:仕途无望,没有后代,并且不得长寿。
果然二十年科举考试名次和仕途状况都与所算分毫不差,并且妻子一直未生育。
改造命运可能经历的境界一提到改造命运,我经常会想到一个词-一“浴火重生”,''重生”虽然让人向往,但却必须经过''浴火”的痛苦!改造命运,不少人都要经历''假相信”、''不相信”、''真相信”三个阶段.第一阶段是初闻佛法,就是开始听到佛法的开示,看到善书的教诲,相信命运是可以改变的,相信''种善因,得善果"是一定正确的,命运是一定可以改变的。
这时你如果说他不是真信,他一定跟你急,跟你辩!其实这时候,他只是把别人的境界当成了自己的境界•放生功德如何?他会说''诸功德中,放生第一",孝道如何?他会说''百善孝为先",一套一套的!其实那都是圣人说的,他自己还没有亲身体证过,还没有遇到过挫折、阻碍,还没有经过境界的考验,这时候,很大一部分人只能说是假相信。
第二阶段是实践,也就是开始把自己所学所知的内容落实到生活中去。
开始放生,放生好久,不见命运有什么改变;开始行善,行善好久,也没看到命运有大的起色,这个时候他开始怀疑了,''放生真的有功德吗?”''行善真的有福报吗?〃”佛法会不会骗人?”等等疑问都出来了。
这是一个很痛苦的过程,也就是我说的''浴火”,此时你对初闻佛法所认知的内容可能都会产生怀疑,可能都不相信了!第三个阶段是坐收果报。
如果你经过''浴火”之后,仍然不放弃实践你初闻佛法的内容,经过一番甚至是不堪回首之痛后,曙光出现了!这时你才会真正相信''诸功德中,放生第一”,''百善孝为先",''命自我立,福自己求"!你闻法的内容才真正是你自己的功过格记录表天仙者,当立愿必灵验。
千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
满三千功(善)者,可求一愿,写于纸化之 功过格白话解译1、散钱栗衣帛济人——--——若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸,应广施钱财、食物、衣服等,周济灾民,使灾难中的人民获得安稳。