义和团反帝运动的名词解释

【鸦片战争】为了改变贸易逆差，英国将大量的鸦片输入到中国，遭到中国

人民的抵制。英国以此为借口，于1840年6月发动侵略中国的鸦片战争。清政府战败，被 迫 与 英 国 侵 略 者 签 订 丧 权 辱 国的《南 京条约》。从此，中国的主 权和领土完整日益受到严重的破坏。鸦片战争成为中国半殖民地半封建社会的开始。

【《南京条约》】《南京条约》是中国近现代史上第一个不平等条约，也是近代中国走向半殖民地的第一个重要标志。条约的主要内容有：中国割让香港给英国；赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，准许英国在通商口岸派驻领事；英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定；废除“公行”制度。1843年，英国又强迫清政府签订中英《五口通商章程》和《虎门条约》，作为《南京条约》的附件。英国从中又取得“领事裁判权”“片面最惠国待遇”、在通商口岸租赁土地、房屋和永久居住的特权。

【《马关条约》】甲午战争中国战败的直接后果，就是1895年4月17日清政府代表李鸿章与日本政府代表伊藤博文，在日本马关签订了丧权辱国的《马关条约》。其主要内容是：中国承认日本对朝鲜的殖民统治；割辽东半岛、台湾、澎湖列岛及其附属岛屿给日本；赔偿日本军费2亿两白银；增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税等。《马关条约》是继《南京条约》以来最严重、最苛刻的卖国条约。它不但规定中国割地、赔款、增开商埠，还使中国为帝国主义的资本输出敞开大门。从此，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。

【义和团运动】19 世纪末爆发的义和团运动，是一场农民反帝爱国运动 ， 是帝国主义侵略加剧、民族矛盾空前激化的产物。义和团运动由于没有科学的理论作指导，也没有严密的组织，提出的“扶清灭洋”口号也具有盲目性，最终在中外反动势力联合绞杀下失败了。但它沉重地打击了八国联军的侵华活动，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，表现出中国人民不屈不挠的斗争精神，显示了中国人民的巨大力量，同时它也加速了清政府的灭亡。

【马关条约】 为清朝政府和日本政府于1895年4月17日（光绪二十一年

三月二十三日）在日本马关（今下关市）签署的条约,《马关条约》的

签署标志着甲午战争的结束。清朝代表为李鸿章和李经芳，日方代表为

伊藤博文和陆奥宗光。该条约是继《北京条约》以来侵略者强加给中国

最刻毒的不平等条约，它使日本得到巨大的利益，也适应了帝国主义各

国向中国输出资本愿望。条约签订后，由于俄、德、法三国的干涉，日

本将辽东半岛退还给中国，中国付给日本“酬报”银3000万两。内容：割

让台湾岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本；中国赔偿日

本军费2亿两（二万万两）；中国开放沙市、重庆、苏州、杭州为商

埠；允许日本人在中国通商口岸设立领事馆和工厂及输入各种机器；彼

此的最惠国待遇；中国不得逮捕为日本军队服务的人员；台湾澎湖内中

国居民，两年之内任便变卖产业搬出界外，逾期未迁者，将被视为日本

臣民；条约批准后两个月内，两国派员赴台办理移交手续。增辟通商口

岸。影响：允许日本在华设厂，这使得帝国主义对中国的侵略由商品输

出变为资本输出，这直接压制了我国刚刚起步的民族工业的发展，使得

我国民族工业发展缓慢。该条约使我国半殖民地半封建化程度大大加

深.

【义和团运动】 义和团运动是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭

洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大

规模农民反帝爱国运动，是帝国主义侵略加剧、民族矛盾空前激化的产

物。义和团运动由于没有科学的理论作指导，也没有严密的组织，提出

的“扶清灭洋”口号也具有盲目性，最终在中外反动势力联合绞杀下失败

了。但它沉重地打击了八国联军的侵华活动，粉碎了帝国主义列强瓜分

中国的狂妄计划，表现出中国人民不屈不挠的斗争精神，显示了中国人

民的巨大力量，同时它也加速了清政府的灭亡。意义：义和团运动虽然

失败了，但它的历史意义是非常深远的。 首先，义和团运动表现了中

国人民高尚的爱国主义精神、反侵略的伟大气魄和不甘屈服于帝国主义

义和团反帝运动的名词解释

义和团反帝运动，简称义和团，指的是中国清朝末年的一场民间武装反抗外国帝国主义侵略的运动。起初，义和团是道德宗教团体，但随着外国列强对中国的控制力增强，义和团逐渐演变成一个反对西方侵略的武装组织。

1. 背景和形成

义和团反帝运动起源于19世纪末的中国社会动荡局势。在这个时期，中国遭受了多国列强的侵略和分割，并丧失了许多领土和特权。外国列强的掠夺行为严重伤害了中国人民的利益，引发了广泛的不满情绪。

2. 意义和理念

义和团运动所代表的主要意义是中国人民对外国列强入侵的强烈抗议和反抗。义和团运动的核心理念是爱国主义和抵抗外国压迫。通过发动武装起义以及举行一系列抵制外国势力的活动，义和团试图恢复中国的独立和尊严。

3. 组织和扩展

义和团反帝运动的组织架构相对松散，由几个兄弟姐妹或同乡组成的小组织构成。这些小组织通常隐藏在农村或城市的社区中，通过秘密会议和传单等方式组织活动。

4. 行动和影响

义和团成员通过提倡道德、纳命、抢皇宫等方式来抵制外国列强的压迫。他们发动了一系列的抗议游行、打砸外国商铺以及袭击外籍教士等行动。这些行动虽然在一定程度上激起了中国人民的民族情绪，但在实质上并没有改变中国民众处于被侵略状态的现实。

5. 暴行和反弹 义和团行动中也引发了一些暴力行为，例如杀害外国传教士和中国基督徒等。这些暴行严重损害了义和团运动的合法性，使其在国内外产生了负面影响，并成为列强与清朝政府共同镇压的借口。

6. 外国干预和镇压

由于义和团反帝运动的威胁，列强国家联合起来派遣联军前往中国进行镇压。1900年，义和团运动达到高潮时，联军入侵中国并占领北京，损害了中国的领土完整和国家主权。

7. 反思和影响

义和团反帝运动的失败使得中国人民进一步认识到单靠武装起义是无法真正解决国家问题的。这次运动的失败也迫使中国的知识分子开始思考国家的未来，并提出了大量的改革方案。

总结起来，义和团反帝运动是中国人民在外国帝国主义入侵之下的自发反抗行动。虽然该运动因为行动方式的暴力和不当导致了一些负面影响，但它依然展示了中国人民坚定的爱国精神和对国家独立的渴望。这一历史事件对中国的未来发展产生了深远的影响，为中国的抗争精神和反侵略运动奠定了基础。

论义和团运动起源的三个阶段

对义和团运动起源问题，存在多种观点。本文则支持那种将其作为一个持续数年的过程的看法。义和团有三个突出的特点：一是它的名称，尽管各地义和团基本上没有组织上的联系，但多数都使用了“义和团”这样一个类似于乡团的名称；二是它的宗旨和口号，多数都是标举“兴清灭洋”、“扶清灭洋”等等的内容；三是义和团扬言“刀枪不入”，有喝符念咒、降神附体等仪式，追求超自然的力量。考察义和团运动的起源、形成和兴起，就应该主要考察这三个特点是怎样出现并泛化的。据此，笔者认为可以把义和团运动起源的过程粗分为三个阶段，即雏形期、正名期与完形期。

一、义和团的雏形期，以大刀会的兴起与传播为标志

早在义和团运动发生时，就有很多人认为义和团起源于大刀会。如京官左绍佐在上徐桐书中就指出：“佐尝问之山东人，云义团不知所自始，山东先有大刀会，……”[1]当时的报纸也说：“山东大刀会即拳会之初基，爝火涓流，蔓成巨祸。”[2]在外国传教士的记载中，则多数把义和团和大刀会说成是一回事。著名中国近代史专家蒋廷黻30年代著《中国近代史大纲》，认为“义和团（又名义和拳）最初是大刀会”[3]。当时时代尚近，比较可信。

大刀会初起时活动在鲁西南的曹州府及相邻的豫、皖、苏边界地区。以习练与传播金钟罩术（也称铁布衫法）为主要特点。在不同的地区，开始时可能名称也有所不同。如1895年在曹州府首县菏泽，这一组织就称作“同心会”。据当时的曹州知府毓贤报告：“本年正月间，有外来匪徒传习练气邪术，自谓刀砍不能伤，名曰铁布衫，又曰同心会。”[4]还有一种叫“一心会”的组织，一见于巨野县，一见于观城县，可能就是同心会的别称。[5]

金钟罩取“金钟罩体”之意，至迟在清代乾、嘉年间就已开始流传，带有浓厚的神秘色彩。教习者声称，练成后可以不畏刀砍棒击，有所谓“刀剑铁尺不能伤身”[6]的说法。1891年热河金丹道教起义时，起义组织之一的“武圣教”，是以金钟罩术为基础创立的，宣传“能避刀兵劫数，枪炮不能伤身。”[7]这是金钟罩能避枪炮的最早的说法。后几年兴起的大刀会，同样扬言“不畏棒击刀砍，不畏火枪洋炮”，“刀枪不入”[8]。江苏省徐州道阮祖棠1896年经过实地调查，对大刀会的仪式和特点作过详细描述，并指出当时“愚民无知，惊为神术”[9]。在民族危机空前严重、统治阶级救国乏术的时候，金钟罩的这种“神术”，使不少下层群众以为是找到了抵御外敌的理想手段，大刀会于是迅速发展起来。