曾仕强易经语录集
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曾仕强语录大全1、重要的是喜不喜欢,更重要的是应不应该。
2、一切一切都在变,只有人性没有变。
3、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
4、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
5、知识是不会遗传的,只有智慧才可以遗传。
6、一个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。
7、作为一个中国人,心里有是非,嘴巴没是非。
肚子里面清清楚楚,嘴巴里面含含糊糊。
8、一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。
9、管理者具备的特点:凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,就绝对独裁。
这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。
10、水钻土石的缝,人钻法律的漏洞。
水把缝冲大,人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开,即是此理。
还有,水在平地流动,并没有发出什么声音,但是遇到不平的险阻之地,就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣,到处都可以得到印证。
11、黄河是中华民族的母亲,孕育出中华民族,也形成了中国式管理。
水能载舟,也能覆舟,中国式管理是否有效,要看我们如何合理运用。
用得合理,自然效果良好。
12、做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。
守规矩,凡事依照制度,按规定办事。
守时限,规定的时间内完成应办事项。
守承诺,答应的事情必须依承诺做到。
重方法,讲究正确有效方法提高绩效。
重改善,精益求精,持续做得更好。
13、单独一个人的力量,无法治水,必须把众人组织起来,而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织,便是天地。
法天地的组织,还需仿效天地自然的运作。
中国人想出太极拳的保健防身法,也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。
一切顺乎自然,并不觉得有什么压力。
14、任何数字,在西方人手里头是非常准确的。
但到了我们华人手里,就变得很有弹性。
15、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
16、成功之道就是:你自己少讲,让别人讲。
曾仕强名言摘抄1.人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
2.管理是修已安人的历程。
3.控制的用意,在保证今后几年如何安人。
4.寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5.决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策。
6.一个人是可以改变自己的命运的,但只能你自己改,改你的心,改你的观念。
7.每一个人都有盲点,这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。
你要能勇敢地面对自己,找出自己的缺点。
记住,你的缺点就是你这辈子的功课。
8.每个人都要记住四个字:适可而止。
任何时候都要有“知止之明”,明确自己所处的位置,切勿得寸进尺。
9.一个人应该时时刻刻充实自己。
10.学历史,你应该把它反复地做各种模拟,这样您才知道哪条路是最合适的。
11.西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。
组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。
基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
12.你老板跟你讲话含含糊糊,只有一个目的,就是要你去把它弄得清清楚楚。
13.人有时候是需要有人来点醒的。
不是谁聪明不聪明的问题,而是看自己的事情经常看不清楚,看别人的事情反而看得很明白。
14.你干吗要去说服别人?你凭什么去说服别人?有谁愿意被你说服?“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。
我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服。
我们只能说,“我做了,你可以参考一下”。
15.现代人最大的毛病就是“我知道,我知道,就是做不到”,不要拿这句话当借口,真正知道的人,一定做得到。
只有做到的人,才有资格说他知道。
凡是做起来、行起来有困难的,就是没有彻底地知道。
16.一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
17.凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
18.成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
19.我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
曾仕强易经的奥秘经典与语录1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。
3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状,让人类知道怎样去适应和改善。
4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。
合不合自然是最合适的,向自然学习,以自然为老师。
5.要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。
6.学习《易经》的意义纠正似是而非的观念具有神秘性,道德性求同存异7.阴阳合一是指阴中有阳,阳中有阴,一体两面,如影随形。
8.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
9.阴阳相对的话语:以成败论英雄/成者为王败者为寇人同此心心同此理/人心不同各如其面礼让为先/当仁不让10.有关阴阳的三个重点:阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一11.八卦图:它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光,好人不会立刻死亡)12.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
13.太极是万事万物的总源头。
14.仁是最核心的,天地万物都有仁。
15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
16.易有太极,是生两仪。
——《易传》17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。
18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。
19.吉就是顺乎自然,凶就是不顺乎自然。
20.祸福无门,是会变动的。
21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。
22.道理是直的,路永远是弯的。
23.做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能投机取巧。
24.圆道周流,循环往复。
25.天不是神,天不是上帝,天是自然。
26.一切合自然的都是正确的,不合自然的,就算眼前是对的,迟早一定是错的。
27.从现在开始,一切要把自然当做最高的判断准则。
28.自然并不是维持现状,而是生生不息,日新月新,创造又创造。
29.做任何事情要适可而止,不要过分奢求。
30.该快要快,该慢要慢,这才是《易经》的道理。
31.我们只对讲信用的人有信用,我们不可以对小人讲信用。
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曾仕强的语录曾仕强的语录合集36句1、水钻土石的缝,人钻法律的漏洞。
水把缝冲大,人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开,即是此理。
还有,水在平地流动,并没有发出什么声音,但是遇到不平的险阻之地,就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣,到处都可以得到印证。
2、黄河是中华民族的母亲,孕育出中华民族,也形成了中国式管理。
水能载舟,也能覆舟,中国式管理是否有效,要看我们如何合理运用。
用得合理,自然效果良好。
3、历史是会重演的,但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。
4、人类要求生存,水和空气是不可或缺的东西。
一般而言,空气好像到处都有。
于是水就成为人类追逐的主要对象。
中国人的祖先,绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。
黄河提供食用水和鱼类食物,成为适宜生存的安身之处,中华文化与黄河的密切关系,使中国人的习性,和"水"十分相像。
5、中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。
6、管理由观念开始,有什么样的管理观念,就会产生什么样的管理行为。
有什么样的管理行为,也就产生什么样的管理关系。
同样有什么样的管理关系,就会产生什么样的管理效果。
观念、行为、关系和效果四者,构成周而复始的循环系统。
因为什么样的管理效果,必然反过来加强或修正什么样的管理观念。
7、中国人一看来势汹汹,大多数会采取暂时躲避的态度,以观后效。
对于有实力的集团,自然另眼看待,给予更多的优惠。
若是看起来并没有什么,或者经不起试探,马上现出虚弱的体质,那就老实不客气,一切依法办理,甚至还要趁机多要求一些。
欺善怕恶和避实击虚,似乎是同样的`道理。
8、人要打破自己的界限,突破位阶,你才能活得自在!9、有人精心策划,紧张筹备,科学管理,严密控制,最后还是失败了。
有人糊里糊涂的就成功了。
你能怎么样?我们工作就是一个目的:在工作中,不断提升你的道德。
其他全都是假的!10、做功臣的安身之道是:要充分的尊重你的上司,使他安心的授权给你。
但是,你也一定不要对外部讲:我是被授权的,只要你对外部说出你是被授权的,领导非收回去权力不可。
曾仕强经典语录大全1、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
2、人生总是有许多“没想到”,终究是想不到。
3、中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。
4、我们要讲圆通,因为圆通就是随机应变,我们不讲圆滑,因为圆滑就是投机取巧。
5、天下没有法治,也没有人治。
西方人是用法治来实施人治,中国人是用人治来实施法治。
6、成果管理好不好?标准答案是三个字:很难讲。
你说他好,人家觉得很奇怪,“这是什么好?这就是不择手段。
”;你如果说他不好,他就觉得这有什么不好,搞了半天没有成果,那不是白搞了。
7、当你有个儿子,你不好好教他,你就害自己全家;当你有个女儿,你不好好教她,你就害别人全家。
8、做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。
守规矩,凡事依照制度,按规定办事。
守时限,规定的时间内完成应办事项。
守承诺,答应的事情必须依承诺做到。
重方法,讲究正确有效方法提高绩效。
重改善,精益求精,持续做得更好。
9、一个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。
10、在家靠父母,出门靠朋友,任何人你要尊重他,要诚心待他。
11、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。
各种内外环境的变数,更是随时出现。
中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
12、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
13、中国式沟通:凡是你讲的,通通没有人相信。
你不讲的,别人通通替你讲出来。
14、人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持人性,人就毁灭了。
这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了!15、管理由观念开始,有什么样的管理观念,就会产生什么样的管理行为。
有什么样的管理行为,也就产生什么样的管理关系。
同样有什么样的管理关系,就会产生什么样的管理效果。
观念、行为、关系和效果四者,构成周而复始的循环系统。
百家讲坛——《易经的奥秘》
之曾仕强教授语录
第一节、何为易经
● 易经是解开宇宙人生密码的宝典。
● 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
● 为人民服务是古今中外不可改变的定律。
● 伏羲的八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
伏羲的八卦图是“无字天书”,但却可以通天下、通宇宙。
● 《易经》是完全根据自然而发展出来的一套系统。
● 我们要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过上幸福的生活。
● 现代人学《易经》的意义:1、纠正似是而非的观念2、具有神秘性、道德性3、求同存异
第二节、何为阴阳
● 阳是向外扩张的,是奇数;阴是向内收缩的,是偶数。
阴阳是不分开的,
并且经常是互变的。
阴中有阳,阳中有阴,所以,人要刚柔并济。
● 真真假假、虚虚实实就是阴阳,因为阴阳是相对的,阴阳会变动的,阴
阳会合一的。
● 阳代表人生理想,阴就是脚踏实地地去实现理想。
● “中”就是太极,太极是万事万物的总源头。
“中”就是你要受住中道,
即“仁”。
《易经的奥秘》第十一集:乾坤人生乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。
乾卦是全阳的,坤卦是全阴的,当这两个卦象合在一起看的时候,我们就会发现,乾坤是绝配。
历史上有许多著名的乾坤绝配,但为什么有的乾坤配流芳青史,而有的乾坤配却留下千古骂名呢?《易经》通过自然的原理,推论出人生的哲理,就是水深火热的循环往复。
《易经》中的六十四卦,既代表了宇宙中的六十四种情境,也代表了人生中的六十四种状况,这六十四种状况虽然完全不一样,但有一种共同的规律,这种规律是什么?对我们的人生又有什么警示作用呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,第十一集:乾坤人生。
乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。
乾卦是全阳的,坤卦是全阴的,当这两个卦象合在一起看的时候,叫做乾坤的绝配。
历史上有许多著名的乾坤绝配,但为什么有的乾坤配流芳青史,而有的乾坤配却留下千古骂名呢?《易经》通过自然中的原理,推论出人生的哲理。
《易经》中的64卦,既代表了宇宙中的64种情境,也代表了人生中的64种状况,这64种状况虽然完全不一样,但有一种共同的规律,这种规律是什么?对于我们的人生又有什么警示作用呢?《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的,坤卦是纯阴的,但是这两个完全相反的卦象,却有四个共同的字,这就是元、亨、利、贞。
那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字?这四个字又是什么意思呢?如果说乾卦代表了一个成功的开拓者,那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。
历史上可以列举出来许多乾坤的绝配,但是为什么有的乾坤配为人们所称赞,而有的乾坤配却留下了千古骂名呢?几乎每一位父母都望子成龙,都希望自己的孩子将来能够飞龙在天,很少有父母愿意培养孩子,去当一匹脚踏实地的马。
但是曾仕强教授为什么说,龙就是马,马就是龙呢?又为什么说,我们的教育,就是在望子成龙这个问题上搞错了呢?《易经》中的64卦,既代表了宇宙中的64种情境,也代表了人生中的64种状况,这64种状况虽然完全不一样,但有一个共同的规律,那就是每一个卦象都是6个爻,也就是每一种状况都可以分成6个阶段,而这6个阶段的发展规律是有共同之处的,那么这些共同之处都是什么呢?64卦每个卦象中的6个爻,都有一个共同规律:初难知,上易知,就是说无论是人生还是事业,在开始的时候,是很难看清楚的,但发展到最后的结果,是很容易看明白的。
曾仕强语录经典导读:本文是关于曾仕强语录经典,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、一个人最重要的是生活,生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。
现在人普遍看事业看的太重要,其实爱情比事业重要。
2、吵架,当一方的声音很大的时候,另一方的声音就应该放小;不要口出恶言,难听话谁都会讲,那是没有修养;多原谅,少责备;生气的时候先调整,调整不了就不说话;理直要气和,得理要饶人。
3、我们应该要鼓励每一个人,因为大家为爱情而奋斗,为婚姻而努力,很多人都已经搞得精疲力竭了。
既然大家已经尽力而为了,那我们还能怪他什么呢?4、你从表面上看,我们是重男轻女没有错,但是实质上,我们是重女轻男,因为我们是阴阳文化,有阴有阳,看得见的部分,好像都是男的在做主,看不见的部分,都是女的在做主。
5、西方人讲能力,中国人不讲能力。
我们讲本事不讲能力。
有能力没有本事的人迟早是个问题人物。
什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。
有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。
有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
6、一个老板职位越高,对越权的行为就越加害怕。
职位越底的,对失责的行为看的越重。
7、结婚的目的,其实是多层次的,其中有一个是为了创造新的生命,也就是生男育女,这是人类天经地义要做的事情。
8、处逆境容易,正因留意,处顺境很难,正因大意。
9、有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。
有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。
要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。
10、水钻土石的缝,人钻法律的漏洞。
水把缝冲大,人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开,即是此理。
还有,水在平地流动,并没有发出什么声音,但是遇到不平的险阻之地,就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣,到处都可以得到印证。
11、当你恋爱失败,当你婚姻破裂的时候,我们只有一个建议,就是你要从头开始,就是你把以前那些丢掉别管,人要紧的时候在现在,不是活在从前。
《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭中国传统文化非常重视家庭,曾仕强教授指出,中国人浓厚的家庭观念,来源于《易经》,因为《易经》本身就是一个大家庭。
中国人用天地来代表父母,其它的六个卦,有三个是男的,三个是女的。
而且《易经》中还有一卦,叫家人卦,就是专门讲应该如何治家的。
俗话说,家和万事兴。
但是现代社会中,不仅离婚率越来越高,而且独生子女的教育,也越来越成为许多家庭头疼的问题。
那么家人卦是否能够告诉我们,应该如何对待婚姻,又应该如何教育孩子呢?在儒家文化中特别强调,修、齐、治、平,就是:修身、齐家、治国、平天下。
也就是说,只要把自身修炼好了,就可以把家管理好,而把家管理好了,就可以出来治国,乃至于平天下。
难道可以管理好一个家庭,就有能力治理好一个国家吗?中华民族虽然经历多年战乱,而且面对传统文化毁灭性的打击,但还是流传下来许多族谱和家训。
可见,中国人是非常重视家庭的,而中国人浓厚的家庭观念,则是来源于《易经》。
那么除了家人卦之外,《易经》中还有哪些卦象,是和家庭有关的?又是否能对我们现代人有所帮助呢?俗话说,家和万事兴。
但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭,是需要一些智慧和能力的。
《易经》中的家人卦,就是专门告诉人们,应该怎样做,才能够治理好家。
那么家人卦都说了些什么?古老的《易经》,真的能够帮助我们现代人,处理好家庭的关系吗?我们现在大多是独生子女家庭,每一位父母都希望自己的孩子有出息,许多家庭都不惜重金用来培养孩子,但独生子女的教育,却越来越成为许多家庭头疼的问题,这是为什么呢?36在教育孩子的问题上,一直有许多争议,古人云:棍棒底下出孝子。
在传统社会中,对孩子不仅是严格教育,而且犯了错误会受到严厉的惩罚。
但是现代人认为,那是封建家长制度,对孩子应该是说服教育,绝对不应该打孩子。
那么到底应该不应该打孩子呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十三集:易经与家庭。
讲义文稿:《画外音》中国传统文化非常重视家庭,曾教授指出:中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》,因为《易经》本身就是一个大家庭,中国人用天地代表父母,其它的六个卦有三个是男的,三个是女的。
曾仕强语录经典语录曾仕强语录经典语录11、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
2、上侵下职,妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
3、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
4、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
5、要到生死关头,利害相交的时候,才能知道一个人的真心。
6、任何一段经历,对于每个人都是很宝贵的经验。
7、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
8、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
9、做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
10、决策以止定静安虑得为过程。
11、花钱去做广告,不如用实际行动使大家口耳相传。
12、采取无为的执行过程,才能大有为。
13、只要合理,怎样变动都可以。
14、用情理法来领导,最为合理。
15、对一个人来讲,常识比知识更重要。
16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。
17、国家安定,商人才可能做生意。
18、做事情前,一定要做好周密的计划,遇到困难时,人要找自己行得通的路。
19、当得到好处时,首先要想到别人,而不是只想到自己。
20、跟中国人打交道,不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。
21、管理是修已安人的历程。
22、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
23、当事情太顺利的时候,更要格外小心。
24、领导的意义,在发挥安人的潜力。
25、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
26、中国是集体领导,个人决策。
集体领导是过程,个人决策是结果。
27、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
28、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
29、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
30、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。
一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
31、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
32、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
33、中国人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称“两难”。
《易经的奥秘》曾仕强教授主讲曾仕强教授主讲《易经》的奥秘 1.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
2.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
3.合一是指,阴中有阳,阳中有阴。
4.中是太极,太极是万事万物的总源头。
5.仁是最核心的,天地万物都有仁。
6.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
7.太极就是宇宙万物万象共同的基因。
8.在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。
9.吉,是顺乎自然;凶,是不顺乎自然。
10.变化当中,有一个不变的东西,就叫做规律。
11.天底下,没有一样东西是平的。
12.人本来就不平(等)的,我们后天只是尽量让它公平而已。
我们多懂得自然。
13.阴阳是太极变化而成的。
14.目标和方向的正确,远远比速度更重要。
15.人类的责任,就是使宇宙越来越进化。
16.天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。
17.人类永远没有成功的一天,成功是失败的开始。
18.没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。
19.经得起时间考验的,就叫智慧。
20.做任何事情都要以阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
21.变化只是现象,背后一定有不变。
22.太极就是有所变,有所不变。
23.我们看到的是假象,真相是永远看不到的。
假象就是那些变来变去的东西,真相是本体,本体是在里面没有一个人看得见才叫本体。
24.纯善容不了自己,纯恶别人容不了你。
纯善自己活不了,纯恶别人容不了。
25.月一圆的一刹那,就开始缺了,人求圆满是跟自己过不去的,但人非求不可。
圆满意味着走向缺陷,缺陷意味着走向圆满。
26.人要有理想,理想永远不可能实现,可是你不能放弃,应努力争取,最后听天命。
27.在现实社会中,我们只能享有相对的平等和自由。
28.变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。
29.人妥协却不能放弃立场,才叫圆通。
以不变的立场来变,才不会乱变。
30.在中国社会,只要你的立场太分明,你就得不到群众的支持。
31.难得糊涂,其实糊涂的是表面,清楚的是内心。
1、每个人的人生都是自己累世选择的结果,也不过是自作自受。
2、除非自己觉得很有必要,否则不要随便找人预测命运。
3、人这辈子要好好做人,好好去积累自己的福德。
4、求天天不应,求地地不灵,求人人不理,不如反过来求自己。
曾仕强6、你要追随自己内心的声音,而不是听别人的话。
要做你自己,而不是做别人的奴隶。
7、每件事情追根究底其实都是自己的错。
8、严于律己,比宽以待人更加重要。
10、一生的功名利禄全是天定的,你所能控制的,就是不断提升自己的品德。
11、要用道德做共同的基础,我们才能远离禽兽,越来越像个人。
12、如果一个人积德多,福分够,碰到任何困难都会很容易克服。
13、把自己修正、改造得更好,才是我们应该终生全力以赴的事情。
14、老天会把钱交给尊重钱、善用钱,又不把钱看得很重的人。
15、把道德修养看成根本,再来求财、用财,可以减少很多损害他人和社会的事情。
16、人道重仁义,只有自己不断提升品德修养,才能广结善缘。
17、对万物没有欲,才能真正地关怀,才叫作“大仁”。
18、人生,就是每个人要尽可能把缺角修成圆满。
19、成功时要小心,因为后面那一关很难过。
失败时不要泄气,因为还可以东山再起。
20、我们每个人都要找准自己的定位,懂礼让,知进退。
21、人生不要求全,如果一定要求全,就要加上两个字,叫委曲。
委曲才能求全。
22、人类受了教育,就会有一些框框,在这些框框里,人们要去找到合理的自由。
23、为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好。
24、合乎自然的,大概不会错;不合乎自然的,就要小心了。
25、合理地满足欲望即为善,不合理地满足欲望便是恶。
26、唯有好学不倦,才能长期保存忠信的美德,持续发扬光大。
27、智慧越高,知识越多越好;智慧不高,知识越多越糟糕。
28、在生活当中,我们需要时刻自我约束,不能有虚妄的想法和歪门邪道的念头。
29、随时随地慎始善终,心安理得,这样的人生无论何时离去,都没白活。
30、礼是合理的情,情是合理的爱,唯如此,才能使家成为人们安全可靠的基石。
【名人语录】曾仕强经典语录语句曾仕强语句1、经是方的,规规矩矩,实实在在。
权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调,使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。
如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,人生,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
一个人品德基础良好,一生会很稳固。
6、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。
一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7、决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
9、与其早,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人,往往成不了大事。
13、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
15、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
16、一切都在变,只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
曾仕强经典语录曾仕强经典语录(精选150句)无论在学习、工作或是生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。
你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编为大家整理的曾仕强经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
曾仕强经典语录 11、经是方的,规规矩矩,实实在在。
权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调,使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。
如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
一个人品德基础良好,一生会很稳固。
6、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。
一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人,往往成不了大事。
13、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
15、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
16、一切都在变,只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
19、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。
【易经的奥秘】第六集易有三义“易”有三义,第一个是简易,第二个是变易,第三个是不易。
这是一般的说法。
既然进入了《易经》的大门,从现在开始,我们看任何事情都要用这样三句话来综合考虑问题:用阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
看任何事情,都要用阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
——《易经》的智慧什么叫简易?我们拿一样东西来说明,就是我们天天要用的筷子,这样大家就容易明白了。
你要教你的小孩《易经》,也不妨从筷子开始。
两只筷子就是一阴一阳,合起来就是太极。
我们用筷子,往往是一根不动一根动,不会两根筷子都动或者都不动。
拿起筷子,看准目标,两根筷子一个不动,一个动,两相配合,就马上夹到菜了。
这就是“一阴一阳之谓道”。
我们天天用筷子,却不知道筷子也蕴含着《易经》的道理。
简单明了,方便携带,而且容易操作,这些都是筷子本身的特性。
所谓简,就是不要把事情搞得太复杂。
筷子的妙处是什么?我们用筷子吃东西,夹得起来的时候就夹,夹不起来可以用筷子叉,有的食物实在是夹也夹不动,叉也叉不了,就把盘子整个端过来,往自己的碗里拨一点。
这样的三部曲,就把所有的问题都解决了,哪有那么复杂?中国人了解别人,往往都是从细节开始的。
我们通过一个人拿筷子、用筷子的姿势,也可以看出他的人品如何。
首先,看筷子怎么拿。
拿筷子通常会拿固定的地方,不会太上,也不会太下(见图6-1)。
拿筷子拿下面的(见图6-2),可能是做妈妈的没有用心教他。
拿筷子拿得特别往上的(见图6-3),就表示这个人觉得自己很神气,鄙视别人,可能心里在想,这些算什么东西?就这些东西也能请我吃?图6-1图6-2图6-3其次,看什么时候动筷子。
有的人在饭桌上,大家还没有拿起筷子,他就站起身去夹别人面前的菜。
迟早会轮到你,那么着急干什么呢?我们夹食物,要先夹自己跟前的,不能先夹旁边的或者离我们远的。
这样做表示第一我不挑食,第二我尊重大家,第三我的家教还不错,还很守分。
一个人的人品会在这些细节中体现得淋漓尽致。
传说在上古时期,黄河中跃出一匹似龙似马的怪兽,身上印着奇怪的图像,被称为河图,而在洛水中出现一只神奇的大龟,背上也刻着奇怪的图像,被成为洛书。
而伏羲正是看了河图洛书,画出了八卦图,这就是民间传说中《易经》的起源。
那么这些传说是不是真的呢?几千年前流传下来的河图洛书与《易经》又有着怎样的关联呢?台湾师范大学曾仕强教授将与我们一起感悟《易经》的智慧。
第一集:龙马负图中华文化的根源在什么?“河洛”河是指黄河,洛是指洛水。
所以河洛文化,它才是我们中华文化的根源。
会把我们中华民族,包括在海外的华侨,所有的人心都汇集起来。
那什么叫河洛文化呢?就是相传在黄河,曾经有一匹龙马,这匹马的肚子上,绘有很奇特的一些图像,因为它发生在黄河,又是龙马负图,所以我们把它叫做河图。
在洛水,也发现一只神龟,它的龟甲上面有很奇特的书纹,所以我们叫洛书,河图洛书。
如果我们花一点时间去研究的话,会发现《易经》里面很多观念,居然都是从河图洛书演变出来的。
当然了,有人会说:“这个河图洛书根本是假的。
”是有人把它编造出来的,我觉得我们也很难去考证,说到底是真的假的。
可是我们看来看去,觉得它里面,就那么几个很简单的图像。
居然能够把《易经》的道理,从里面抽离出来,这不是很有趣吗?因此我们就要花一点时间,来看看什么叫做河图、洛书。
龙马负图,我们把它叫做河图,它就是有两种点,有白点,有黑点。
这是什么?这就是象,象是非常简单的,要么白点,要么黑点,我们慢慢想通了,这就是阴阳。
有阴,有阳,而且它会变化。
不是说每个地方都一样,我们后来把它编了一首,叫做《河图歌》,我们把《河图歌》,先念一下,大家有个印象。
《河图歌》天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之一六在北,二七居南三八居东,四九居西五十居中。
你看阴阳,五行,方位,就是那么几个点,我们都看得很清楚,《易经•系辞》中记载,“河出图,洛出书,圣人则之”1987年出土的安徽含山龟腹玉片,则为洛书图像,可见河图洛书的传说并非虚言,那么河图洛书到底是何人所绘,为什么几千年前的图像会蕴含着阴阳、五行、方位,如此众多的信息呢?我们为什么把《易经》叫做天人之学?其实跟这个蛮有关系的?因为什么?因为为什么在黄河滚滚的水流当中会突然出现这么一匹很奇怪的龙马?也不像龙也不像马,但是又像龙又像马。
曾仕强名人名言1.高阶层的人士如果缺乏坚强的统率力,缺乏基层人员对他们的信心和向心力,那么高阶层的常常会受到基层人员的抵制和抗拒,以至阳奉阴违,偷偷地擅自改变,影响的执行的结果,反而责怪高阶层发判断有偏差。
2.为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。
我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
3.《易经》给我们的不是知识,而是思路。
4.只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
5.越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
6.阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
7.对公事,应该以事为重,应尽量避免感情用事,对私事必须以人为重,把情谊摆在前面再来谈道理。
8.遇的功夫是胡雪岩成功的一大秘诀。
——把每一个人都当贵人。
9.事情告一段落的时候,应该有一个阶段性的检讨,作为从新出发的基础。
雪岩这种能收能放的的功夫实在高明。
10.西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11.《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12.《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13.休息是为了走更长的路。
14.有例行就有例外。
15.一个人,应该专断的时候,要勇敢果断,才叫做当机立断,但是结果要良好才行,否则一次下来,大家失掉信心,以后再也没有人相信他的决断力。
但是在征求大家意见之前,最好先把未来的计划做好,让大家有个判断的依据,作出正确的判断。
16.主导的地位是争取来的,全世界都不例外,西方喜欢用有型的方式来争取主导地位,17.宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
18.《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
19.人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
20.任何事情,你用得合理,它都有价值。
21.算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。
曾仕强易经语录集曾仕强易经语录集在学习、工作、生活中,大家常常会遇到需要使用语录的情形吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。
那么你有真正了解过语录吗?以下是小编收集整理的曾仕强易经语录集,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
曾仕强易经语录集11、纯善的人活不了。
2、一方向,二定位,三行动,这就是三画卦的意义。
3、一切如常就是最好。
4、福祸无门,世事无常。
大家如果知道阴阳变化的道理,就知道该如何保护自己,过好自己的日子。
5、在易经的概念中,如果"阳"代表人生理想,"阴"就代表脚踏实地,一步步去实现。
6、要后悔在先,不要后悔在后。
7、人原本生下来就不平等,只是后天尽量让它平等而已。
8、明确一辈子的目标就发奋去做。
9、生生不息,日新月新,创造又创造,才叫做自然。
合乎自然的要放心去做,不和自然的要慎之又慎。
10、做人,必须学会刚柔并济。
11、目标和方向正确,远远比速度更重要。
12、变化只是现象,背后一定有不变的。
13、一个人不能问结果以后才去做事。
14、"太极"告诉我们,世界大极了,又小极了。
太极就是宇宙一切一切生存的平台。
15、不知常,妄作凶。
16、要规规矩矩做人,不能投机取巧。
17、世界上的你是独一无二的。
18、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。
19、动机比结果更重要,过程比结果重要。
20、人一生的努力就是在证明有什么样的命。
21、一切一切,好与不好、对与错,都应以符不符合自然为标准。
22、只问应该不应该,少问结果会怎样。
23、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的:对会变错,错会变对,我们都是事后才知道。
24、人生不要有喜欢不喜欢,这是人生必须要通过的检验。
25、经得起时间考验的,就叫智慧。
26、五十岁之前尽人事,五十岁以后听天命。
27、人不能圆滑,但一定要圆通。
28、很多现代人只有知识,却丧失了智慧。
29、道理是直的,路永远是弯的。
30、天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。
31、人只要学会顺乎自己,不那么操心、那么忙碌,就可以过上很好的日子。
32、道可道,非常道,取法乎上,得法乎中。
33、易经里的"吉"就是顺乎自然,"凶"就是逆乎自然。
34、我们之所以安心,是因为有些东西不会变。
35、缘未到,不强求;缘来了,不拒绝;缘走了,不耽着。
36、人生应是享受过程,而不是计较结果。
37、我们只对讲信用的人讲信用,对于小人,不可以讲信用。
38、有些命运,你以为是必然,其实是偶然;有些机会,你以为是偶然其实都是必然。
39、没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。
曾仕强易经语录集21、中国社会的环境,母教是一个人一生的基础,一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理,而这些足以使孩子受益终生,所以说一个好的母亲可以成就三代人,一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、一个人要能承受别人的考验,要能经得住严格的考验,而且要经得起全方位的考验。
3、读书如果不明白道理等于白读,做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。
什么是道理?道就是规律,经得起人们大众所认定的评断标准,理就是按照规律地推理。
4、“三岁看大,七岁看老”,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
5、“当省不用,当用不省”,钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
6、信用是一个人的第二性命,人无信难立于世,一个人的信用很重要,信用是自己坚持出来的东西。
7、贫穷不是罪恶,富贵并不可耻,平常心对待金钱。
8、任何一件事情,一旦考虑不周,有可能好的将变成坏的。
9、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
10、好好做事,其实对自己好,不是对别人好。
11、方向定了之后,要把该准备的一样一样去做,不要急于效果出来,等到机会来临时,一切都是水到渠成。
12、在家靠父母,出门靠朋友,任何人你要尊重他,要诚心待他。
13、结果不重要,原因、动机才重要。
14、一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。
钱是自己赚的也不能奢侈,因为这样造成很多人的不平,也败坏社会风气。
一个人一生一世要懂得这几个恩情:父母之恩、老师之恩、上司之恩、中国人心中有两个难以释怀的东西:第一,我对得起祖先吗?第二,我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。
酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。
中国人最不愿意担人情,人情在大如天。
15、中国人不欺骗,但也不讲实在话,要讲妥当的话。
16、读历史千万注意,要把以前的确实改过来,而不是一味照以前去做,要能从中听出一些道理。
17、该听的话可以听,不该听的话不能听,乱七八糟的东西会影响你的思维。
成全是一个了不起的美德。
一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。
学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才知道哪条路是合适的。
做人要前半夜想想自己,后半夜想想别人。
圆通是随机应变,圆滑是投机取巧,外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑,内心要中国人见面三分情。
做人要学会先听话,再讲话。
得到机会以后,需要更加小心谨慎,因为往后的路更难走。
要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。
人只要没有污点,就不拍别人打击。
钱是做事情的工具,不是生活的目的。
要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。
有原则。
18、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。
凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。
做任何事情都要谋定而后动。
道理是直的,路经常是弯的。
最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆平。
当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。
中国人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。
一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。
不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱,商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。
人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。
一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
19、多看那些失败的因素,要去研究那些成功的东西,成功的原因千千万万,失败的原因就那么几个。
20、任何一段经历都是宝贵的经验。
当事情发展的太顺利的时候,就要更加格外小心。
中国人读书主要的不是求知识,二是要明白道理。
21、一个人的优点,也是他的缺点,一个人的缺点,也有可能是优点,人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。
22、做人应该只问耕耘,不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素。
易经是完全根据自然发展出来的一套理论。
真真假假/虚虚实实就是阴阳。
一定不可以做圆滑的人,中国人最不喜欢圆滑的人,但要懂得圆通。
人生来本就不平等,我们只是尽量去追求平等。
23、“知之为知之,不知为不知”的意思是:该你知道的时候你就知道,不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
24、越是不讲理的人,声音就越大,碰到这样的人,“三季人”就可以解决了。
25、任何事情要适可而止,不要过分奢求。
我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。
目标和方向舵正确。
远比速度更重要。
变化的是现象,不变的本质是规律。
在中国社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。
三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。
引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。
讨好所有的人你就讨好不了任何人。
你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。
人要把所有磨练当做自己成长的过程。
人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。
事业是培养你声望的地方。
害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
26、易经告诉我们两点,科学也好,哲学也好,人事也好,做任何事情,都要注意两件事情,就是“时”与“位”,时间与空寂那。
时位不属于你的,就在那里不要动了,时位属于你的则去行事。
27、易经的三个原则:第一,变易:所谓变易,就是易经告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物没有一样东西是不变的,学易先要知道“变”,而且适应这个变;第二,简易:易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变,尽管变的法则很简单,宇宙万事万物在错综复杂的现象,我们懂得原理原则后,就简单平常;第三,不易:万事万物随时随地都在变,但有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的。
曾仕强易经语录集31、成全是了不起的美德。
2、要抓住机会让别人知道你有什么本事。
3、做人要先学会听话,再学会讲话。
4、处顺境其实非常危险,处逆境反而比较安全。
5、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
6、一切都在变,只有人性没有变。
7、用情理法来领导,最为合理。
8、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
曾仕强易经语录集41、经是方的,规规矩矩,实实在在。
权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调,使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。
如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
一个人品德基础良好,一生会很稳固。
6、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。
一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
曾仕强易经语录集51、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。
中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
4、沟通以不明言为基础。
5、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
6、领导比管理更重要。
曾仕强易经语录集61、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。