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汉语文学和哲学专业作文汉语文学和哲学专业作文我不敢肯定说这些都是绝对的，但至少，它们给了我许多启示与思考……当然，也仅此而已罢了!其实，无论哪种观点或者理解方式，只要能够让人产生共鸣、受到教育就好。
所以，请允许我用自己浅薄的知识来谈谈看法吧：第一，从某种意义上讲，每个民族都拥有属于他们本身特色的文化传统，因为世界上没有两片完全相同的树叶;又由于文化差异性决定着每个民族会形成独具特色的社会制度和历史进程。
所谓独特，并非指不合潮流之意，事实恰恰相反，任何一种艺术都可以跨越时空地域的限制去表达，而且必须坚持“创新”。
这应该算得上“创造”二字的最基本含义。
“语言”似乎是个挺敏感的话题，古往今来，关于这个问题讨论过多次了。
所谓千人千般论，万人万般谈，大家的想法各有侧重、亦有异曲同工之妙，争执之下难分高低胜负，却终究是难以给出个满意答案——“正确的废话”似乎只是留待后人评判的价值连城的古董。
然而，语言总归是语言。
作为人类交际沟通的桥梁和载体，语言与其它一切物质存在一样，唯有在被广泛运用的情况下才有存在的意义。
所以我认为，若干年后我们回首现在，我们仍旧能凭借自己语言的准确度、风格等把握住生活带来的真谛。
在中国的一般词典里面很少有“语言风格”一类的提法。
但在某著名期刊杂志上倒是曾经发表过《小议〈金瓶梅〉》、《“生旦净末丑”与戏剧语言风格的特征》等几篇探讨语言及戏剧风格的文章。
我觉得前辈们的研究极有见地，语言和风格的区别对普通读者来说似乎十分抽象难懂，甚至令人费解，于是不免让大家望而却步，所以一开始很少涉足这方面内容的书籍和报刊。
随着阅历增加，阅读范围扩展到古今中外的同类书籍，我慢慢明白，其实“语言风格”不过是一个笼统的概念，如果细致划分起来，大约包括了那么三个层次:一是叙述模式(记叙、描写);二是视角选择(客观叙述或主观刻画);三是修辞手段的使用。
第二，举例子来阐释清楚“何为‘风格’?”这个问题之前，先简单介绍一下“风格”的含义。
“高中语文作文教学中的哲学思维训练”微研究作者：奚华来源：《作文成功之路·教育新干线》2017年第10期思维着的精神，被恩格斯誉为“地球上最美丽的花朵”。
学生思维的高度决定作文立意的高度，我们组织作文教学，有责任促进学生思维能力的发展。
当下中学生普遍存在着诸如人文素质低下、价值观缺失、在物质世界和精神世界之间不能很好地平衡等现实问题，哲学可谓是对症之药。
江苏高考作文考查要求学生有独到而深刻的立意，要求体现出相当的思想和写作的智慧，哲学无疑提供了一条可行的路径。
语文教学与哲学思维训练的联姻并不是一个新课题。
早在上个世纪九十年代，著名语文教育家洪宗礼先生在第二课堂即课外活动中卓有成效地组织实施思维训练。
他以辩证思维的训练为重点，以贯通文理为特色，设计出若干个系列专题，每个专题由“读材料”“想哲理”“写作文”三个板块组成，把语言训练与思维训练、写作训练与阅读训练、学语文与学哲学紧密结合起来。
当然这其中运用的哲学观点基本直接来自高中政治课本——联系的观点，一分为二的观点，发展的观点，内因和外因的关系，对立统一的关系，量变与质变的关系。
时过境迁，当下学生的课本阅读与课外阅读已经赋予“哲学”更丰富的内涵、更广阔的外延。
今天我们研究这个课题，一方面，要继承前辈披荆斩棘所做的探索，另一方面，绝不搞“穿新鞋走老路”的简单重复，我们致敬前辈最佳的方式是丰富与拓展这个课题。
需要特别说明的是，本课题研究的“哲学”不同于政治学科讲授的哲学基本概念，而是精选立足于文学的具有相当学术影响的著名哲学论断，是哲学思想这棵参天大树结出的甜美而睿智的思维果实。
有米之炊方能成就巧妇，哲学思维训练离不开蕴含哲学概念的高质量的素材。
我们首先着力激活苏教版必修课本、配套读本、选读课本中的哲学元素。
苏教版语文课本中，庄子《逍遥游》有“小大之辩”“无所待”的哲学高境；王羲之《兰亭集序》有发人深省的生死观；帕斯卡尔《人是能思想的苇草》和罗素《我为什么而活着》让我们思考如何让这看似脆弱的生命去“追求知识”“同情人类的苦难”。
哲理散文的选材与表达——以《通往广场的路不止一条》教学设计为例繁昌县横山中心小学刘甜甜教学目标：学生能够结合本文了解哲理散文的含义,学习此类文章如何恰当地选择材料和表达。
教学重、难点：学习此类文章如何恰当地选择材料和表达。
教学时间：1课时预习要求：围绕“学习目标”预习课文，试做所附练习题教学过程：一、创设情境什么是“哲理”？顾名思义，哲”是指聪明充满智慧的人,理代指道理。
由此可见哲理是指那些先圣、智者总结出来的道理。
什么是“哲理散文”呢？哲理散文这类的文章如何选择材料？如何表达的呢？二、哲理散文含义问题：什么是哲理散文？以发表议论，阐发哲理为主的散文为哲理散文三、探究哲理散文的选材1.学生自由读课文，思考：这篇课文主要阐发了什么样的哲理？请找出相关句子？你是怎么理解这句话的？师生交流2.探究选材作者在文章的最后一段写道“父亲的教导让我一生受用不尽”，可以想象“我”在父亲教导的启发下，战胜困难，找到新的通往广场的路的事例应该很多，文章中作者把所有的事例都一一列举了吗？（1）再次默读课文，思考：课文阐发“通往广场的路不止一条”这一哲理时，主要列举了哪两个事例？（2）交流：两个事例：“我”自己设计、制作、出售毛衣和举办不是成衣的时装展。
四、探究哲理散文的表达作者在阐发“通往广场的路不止一条”这一哲理时，主要列举了两个事例，我们再来看看作者又是如何进行表达的？（1）思考并交流：作者在叙述这两个事例时，如何处理详略的？（前一个例子详写，后一个例子略写。
）（2）思考并交流：第二个例子作者重点写了什么？（时装展如何开幕的情况和人们对这次时装展的反应）为什么第二个例子作者不再详写了呢？(前一个例子详写、后一个例子虽然文字不多，但通过时装展如何开幕的情况和人们对这次时装展的反应已经能够充分证明“通往广场的路不止一条”，无须赘述。
板书设计：通往广场的路不止一条选材恰当详略得当[学习目标]学生能够结合本文了解哲理散文的含义,学习此类文章如何恰当地选择材料和表达。
课改教学【阅读】2013年第4期但有时教师也可以鼓励引导学生在自己力所能及的前提下仿照课文的注释写下自己对相关内容的“注释”。
这样既可以让学生进一步认识注释，也能通过仿写丰富自己学习的过程，培养自己的鉴别与表述能力，强化自己独立思考和探究的意识。
比如在必修一《乡土情结》（这篇课文本身便是选教或自读内容）中，编者对其中涉及的部分人物（贾谊、张俭）做了注释。
我就鼓励大家对其余几个人物也试着写下自己的注释，这样的设计确实激发了他们的积极性，也取得了较好的学习效果。
比如有学生对张俭注释：“‘望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
’谭嗣同也应是此中人物：‘捐躯赴国难，视死忽如归。
’”对韩愈的注释：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
家国之情，无怨无悔。
”对贾谊的注释：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
长沙太傅，情何以堪？”这样的例子不胜枚举。
通过这样对课文注释的仿写，确实让学生巩固了已知知识，更深入地参与到了文本之中。
注释是文本中看似极普通的一部分，但利用好了也能起到意想不到的效果。
关键是师生在处理“注释”的时候，要积极思考，大胆质疑，勇于表达自己的意见。
参考资料：1．〔宋〕洪迈《容斋随笔》，凤凰出版社。
2．赵先群《春秋左传新注》，上海辞书出版社。
哲理散文的教学策略———以《人是能思想的苇草》为例■王雪莲（江苏省江阴市青阳中学）《人是能思想的苇草》是苏教版教材（必修五）所选的一篇哲理散文。
本文选自法国思想家、文学家帕斯卡尔的《思想录》。
本书采用的是独白式的写作方式，思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。
课本所选文本较短，表述抽象，含义深刻，而且文字间跳跃性强，有时确实给人以“零星无序”的感觉。
所以，教学有相当的难度。
以至于有些教师让学生随便读读，或者干脆略过不讲，美其名曰“大胆取舍”。
那么，对于这样的哲理散文究竟应该如何处理呢？下面笔者结合自己的教学实践谈一些浅显的看法。
文体阅读之哲理散文作者：周晓瑜来源：《作文周刊·七年级版》2015年第40期【阅读前言】所谓哲理散文，就是指以散文的形式来阐述人生哲理的文章。
它所包含的内容大都纵贯古今，横亘中外，寓理于世间百态。
这类文章通常会以一件事情开头，论述一定的道理后再加以评论总结。
在阅读哲理散文时，同学们可从以下几个方面入手：一、把握哲理散文“形散神不散”的特征。
二、品味哲理散文中富有韵味或带有启发性的语言，尤其要注意文章开头及结尾的关键句，因为这类句子往往就是一篇散文的“文眼”。
三、紧扣哲理散文的思想脉搏。
这类散文往往于平淡中蕴含着深远的意境。
具体操作时，同学们可抓住体现作者心理活动或抒发感情的词句进行反复阅读，从而找到解开文章题旨的钥匙。
【即学即练】阅读下文，完成文后各题。
一滴水□叶延滨一滴水想在诗人、散文家和哲学家那里寻找自我。
因为它常听其他的一滴水谈起这件事，说只有诗人、散文家和哲学家才最了解一滴水。
啊……一看见这个“啊”字，一滴水知道它找到的是诗人。
“啊，一滴水里也闪耀着太阳的光辉。
”这话多好，一滴水有那么大的本事，太阳的光辉！多么伟大的一滴水啊！一滴水感叹自我的时候也用上了“啊”字。
当一滴水想到自己也是太阳的时候，它有了一种天才的悲哀：天上那个太阳也太骄傲了，好像世界上只有它一个太阳，不，还有一个呢，还有“闪耀太阳光辉的一滴水”。
为了让太阳尽早地知道这一点，一滴水早早地趴在了最高的一株青草叶尖上，等那太阳从地平线升起来。
太阳升起来了，刹那间，一滴水也闪射出七彩的光芒。
真的！一滴水兴奋地向太阳喊道：“喂，太阳老兄，你看见我了吗？我也是一个发光的……”一滴水的话还没有说完，就在太阳光的霓虹里，化为一缕气，消失得无影无踪。
一滴水的这次寻找自我的努力失败了。
不过它知道了一个事实，不要到诗人那里去寻找答案。
还是散文家的话实在，散文家怎么说的呢？那是一个熟透了的说法：“滴水穿石。
”多实在，多有分量，与在草尖花丛里装扮太阳绝对不相同。
高三语文哲学随笔两篇人教高三语文哲学随笔两篇人教一. 本周教学内容哲学随笔两篇二。
教学重、难点《人生的境界》〔一〕导读:1。
这是一篇哲学随笔。
作者是中国现当代著名的哲学家.作者认为，人生境界，即精神境界，有高下之别,有四个等级，中国哲学的精神，或曰作用，或曰任务，在于提升此种境界,中国哲学对于未来人类的进步可能有所贡献.文章短小精悍，深入浅出。
要达到真正理解，需要随处发问，深入探究。
2。
学习哲学文章要具有“质疑思辨〞的精神，正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“此所以学者不可不深思而甚取之也〞。
这里还有三句话送给大家：A。
博学之，审问之，慎思之,明辨之，笃行之。
〔《礼记·中庸》〕B. 毋意，毋必，毋固，毋我.〔《论语·子罕》〕C. 大胆假设，小心求证。
〔胡适〕〔二〕阅读课文，完成下面的题目：1. 找出本文中的三个关键词，并借以分析文中作者所谓人生的四重境界:2。
“提高人的精神境界〞这一任务的具体内容是什么?3。
何谓“既入世而又出世〞？4。
下列说法符合作者意图的是〔五选二〕〔〕A。
天地境界又可称为哲学境界，其原因在于哲学是了解宇宙，达到最高境界的唯一凭借。
B。
行为上能遵守道德规律，并养成了良好的道德习惯的人便是处于道德境界的人。
C. 那些不道德的，做事利己害人的人都处于功利境界。
D。
哲学的任务是提高人的精神境界，而不是增加实际的知识.E。
中国的圣人信奉“既入世而又出世〞的哲学,这与随着科技进步而发展的世界哲学的趋势是一致的。
解答：1. 找出本文中的三个关键词，并借以分析文中作者所谓人生的四重境界：关键词：境界、觉解、意义〔解释：作为“关键词〞，既要在文章中反复出现,而且要涉及文章的中心论点和主要论题，是一篇文章的核心，他们之间的关系构成了一篇文章的主体结构。
这一点在论说文写作中也颇具应用价值。
〕四重境界的分析〔结合课文3—6自然段〕：境界觉解意义自然境界没有〔很少〕本能功利境界自己利己道德境界社会为公天地境界宇宙超脱〔逍遥〕2。
写杂文的益处1。
杂文要求有较高的思想性、鲜明的时代精神，这对培养写作者的正确人生观和时代意识会起重要作用。
2。
活泼、犀利、幽默，可以增强写作者的机智素质和审美能力。
我们要纠正杂文是议论文的观念，否则，忽视文学要素，紧抱逻辑推理、三段论式来动笔，常常写得呆板老套、枯燥无味。
3。
杂文精悍短小且丰富多采，可以提高其以少胜多的简笔水平和多种表达能力。
它以小见大，文短味长，融议论、说明、叙述、描写、抒情为一体，嬉笑怒骂皆成文章。
应掌握些“紧抓要害、以矛攻盾、巧运曲笔、化用典故”等艺术表现技巧。
怎样训练？要分清它与议论文的区别。
杂文是文学体裁，是文艺与政论杂交的产物，主要是借形象以说理；而议论文则用逻辑思维的方法，用论据证明论点，通过议论去说理。
要多读一些现代、当代的优秀杂文，以便学习借鉴，吸收营养。
多写多练，可一题多角度、多侧面、多层次的训练，提高构思、立意、选材、表达等方面的水平。
画龙点睛文更活----杂文结构之标题标题既要准确、简洁、新颖，又要有杂文之特味。
透露文章主题思想。
如《英雄未必忘情》《贤哉陆文婷》提出问题，引人思索文意。
《钱是社会的“奖章”吗？》《生命的三分之一》点明写作的内容范围。
《说“秀才”》《虎皮鹦鹉之死》运用典故、比喻，突出形象。
《“马”也要学“牛”》以生动、幽默之语吸引读者。
《杂文可以姓赵》《没法就范的规范》突出矛盾的对立，加强效果。
《“不了了之”了不了》引用古诗法。
反常易字法。
引人入胜，余味无穷----开头和结尾好的开头，要把读者引导到杂文的境界中来，与作者同感共思；好的结尾，要把读者从复杂的迷峰中引导出去，识得庐山真面目。
此即“引入”和导出开头常见的方式开门见山，笔落意现。
尽量立片言以居要。
异峰突起，造成悬念。
或摆出惊人的事例，或端出意外的矛盾，使读者欲罢不能。
描写渲染，调动情绪。
生动的环境描写，使读者如临其境；形象的生活渲染，引起读者共鸣。
此外，还可以提供背景、规范题旨；也可以奇句夺目，警语召人；也可以交代事实，显示倾向。
浅谈小学语文哲理散文教学策略作者：闫永强来源：《新教育时代·教师版》2017年第20期今年，自己有幸参与了陕西省学科带头人张琼老师工作坊，并参与了关于《小学语文教材中哲理性散文教学策略》课题研究。
通过调查问卷，发现老师们在哲理散文教学方面存在以下突出问题：1.对散文文体的认识不清。
不能很好地区别散文、哲理性散文与其它文体的区别。
2.对哲理性散文的教学目标定位不准确，不能很好地确定教学重点、难点。
3.没有对哲理性散文进行深入研究，不能很好地把握哲理性散文的主旨要义。
4.教学方法、策略单一，与其他文体的教学方法相同，不能体现哲理性散文的教学特点。
5.不能很好地品读哲理性散文的语言，无法把握文字背后所要说明的道理。
北师大版和人教版小学语文教材中，选取了很多哲理性散文。
哲理性散文，即以散文的形式讲哲理，是以描写人或物来揭示道理，启迪人生的文章。
哲理散文不但具有散文"形散神不散"的特点之外，在表达思想上更上一筹，内容丰富，含义深远。
比起诗歌、记叙文、议论文来说，语言也更加优美，内容更加深刻。
针对哲理散文的特点和小学生的年龄特点，在教学中可以采取如下教学策略：一、确定目标，有的放矢哲理性散文教学，要在文本解读的基础上，确定适当的教学目标。
既要细心领会作者对人和物的描述及表达方法，又要感悟所要揭示的道理。
在教学中，要根据文章所要表达的内容，确定适合学生年龄特点的教学目标。
通过多样朗读，让学生深刻体会课文内容。
例如《自己的花是让别人看的》这篇课文，描写的是1985年8月季羡林先生重返德国的所见、所感，教学中要抓住描写德国街头景象的语句，感受“人人为我，我为人人”的境界之美，发现其背后的文化之美。
可以确定如下的教学目标：一是学习生字新词，正确、流利、有感情地朗读课文；二是联系上下文理解含义深刻的语句；三是感悟德国的民族风情特点。
二、创设情境，激发兴趣孔子说“知之者不如好知者，好之者不如乐知者”。
师生协力，让诗词名句为哲学课堂增添魅力——以“矛盾是事物发展的源泉和动力”一课为例江苏省口岸中学卞珍凤哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，认识世界、办好事情都需要哲学。
然而哲学又是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科，知识较为深奥、抽象。
在我国灿烂优秀的文化中，有不少言简意赅的成语、俗语和诗词（本文简称诗词名句），不仅蕴含着深刻的思想性，而且富有哲理。
恰当地选择一些诗文引入哲学课堂，对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等都极为有益。
然而，如果教师仍然采用传统的呆板枯燥灌输式教学方法——在灌输哲学知识的同时灌输诗词名句，学生难免昏昏欲睡、不知所云，出现课堂死气沉沉的尴尬场面。
新的课程观和教学观提出课程是教师与学生共同创生与开发的过程。
为此我在教学过程中采取以下方法，巧妙地将诗词名句引入哲学教学，学生兴趣盎然。
现以“矛盾是事物发展的源泉和动力”一课（以下简称本课）为例。
入门，用心搜一搜。
诗词名句是我国文学宝库中的瑰宝。
它以优美凝练的语言、生动新奇的想像、朗朗上口的韵律、动人心魄的情感、深刻入微的哲理，让我们回味无穷、难以忘怀。
作为高中学生，在这方面每个人都有一定的知识储备，一个班学生的诗词名句储备量将是一个不小的数目，然而将诗词名句与将要学习的哲学知识对应起来，会有一定的困难，但也不是不可克服的困难。
基于此，我在学期初就将班上同学分成25个学习小组，对应人教版《生活与哲学》的12课25个章节，各小组成员先重点预习自己所分配的章节再每人搜集至少3个成语、俗语或诗词交小组长汇总。
在这一环节就数量而言有不少同学会超额完成、少数同学达不到要求，但就质量而言则不敢恭维—有不少内容偏离主题。
我把这些当成宝贝一样原封不动地收藏：按课题、班级、提供者、提供内容等列表输入电脑。
本课属于第九课的第一节，由于容量较大，我分配的小组成员也较多，所教的三个班中，共有17人负责搜集，共收到87条，其中55条为与本课有关的有效诗词名句。
