石韵清华——梁继元参加古代石刻艺术高峰论坛

云山石韵简介-回复云山石韵是我国传统园林建筑艺术中重要的组成部分，它以独特的审美观念、工艺技巧和自然理念而著称。

这种建筑风格不仅体现了中华民族优秀传统文化的精髓，也展示了古代大师们对自然环境的敬畏和崇尚。

那么，什么是云山石韵？它包含了哪些要素？接下来，我将为您展开深入解读。

云山石韵，简单来说，就是对山水之美的再现和赞美。

它旨在通过建筑物和自然环境的有机结合，创造出具有和谐、美感和灵气的空间。

云山石韵的起源可以追溯到先秦时期，但它在宋代达到了顶峰，并在明清时期得到了广泛发展和传承。

在云山石韵的设计中，最为重要的是山、水和石。

山被视为自然界的中心和灵魂，它代表着俯览世界的立场和追求超然境界的精神。

设计师通过巧妙地布置山石，塑造出种种不同的景观，如卧龙、峻极、海市蜃楼等，每一座园林都有着与众不同的山形山势。

在云山石韵中，水是山的补充和延伸，它代表着世界的涵养和生命的源泉。

水景在园林中常常成为一道亮丽的风景线，通过潺潺流水、池塘或喷泉等形式，为整个园林增添了一份清新和活力。

而石，作为园林的灵魂，更是云山石韵中的核心，它以多样化的形态和纹理展示着大自然的神奇和美妙。

在园林中，石可以用来造山、造观景台、造廊桥等，它既是一种物质材料，也是一种艺术表达的工具。

除了山、水、石这三个核心元素外，云山石韵还包括布局和意境的体现。

在园林设计中，布局是十分重要的，它要考虑整个空间的均衡和谐，使得游览者能够在其中获得身心的放松和愉悦。

此外，云山石韵还讲究意境的塑造，要通过布置和景物的相互映衬，创造出一种富有诗意和禅机的境界。

这种境界常常表现为一种恬静而宁谧的氛围，或是一种留白和隐逸之感，给人以心灵的洗涤和抚慰。

云山石韵的追求不仅反映了古代大师对山水之美的追求，更折射了他们的生活理念和价值观。

他们以精湛的技艺和崇高的情怀，将大自然的美妙与人类的情感完美地融合在一起，创造出让人流连忘返的园林空间。

这种审美理念深深地影响了后世，并在现代园林设计中得到了广泛应用和推广。

孔子圣像简介
佚名
【期刊名称】《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》
【年(卷),期】2006(34)1
【摘要】孔子是世界公认的伟大的思想家、教育家。

孔子在美国被尊为世界十大思想家之首，他的儒家思想不仅表现在伦理道德观上，还表现在社会政治理想各个方面，孔子在《礼运大同篇》里面提出“天下为公，世界大同”的思想，这是最早的共产主义理想信念，孔子为后人树立了作为教师和教育家的光辉典范。

【总页数】1页(P封三)
【正文语种】中文
【中图分类】B222.2
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2024年山东省普通高中学业水平等级考试历史试卷（二）一、选择题：本题共15小题，每小题 3分，共 45分。

每小题只有一个选项符合题目要求。

1.有学者研究，西周时期的炬伯用十块田换取裘卫价值八十朋的谨璋（一种玉器）是属于宗族之间的土地交换行为，而不属于以土地私有为条件的商品买卖。

你认为该研究（）A.有道理，反映了西周井田制走向瓦解B.有道理，符合当时的土地所有制现象C.无道理，体现不出当时中国社会的变化D.无道理，该学者研究历史问题以偏概全2．根据汉朝户籍制度的要求，每年八月都要举行户口调查，各地须“案户比民”，百姓无论老幼都得到县城集合，接受官吏的查验，以“阅其貌以验老小之实”。

这一举措的根本目的（）A.为政府征派赋役而服务B.为稳定社会治安而考虑C.完善“编户齐民”制度D.以利于郡国并行制实施3．下图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。

据此可得出我国古代民族关系（）模式一模式二模式三A．对抗与战争是模式一下民族关系的主要特色B．模式二下的少数民族入主中原带来的是侵略C．模式三下阻碍统一多民族国家的巩固与加强D．三种模式下民族之间经济文化交流交融不断4．清朝前期之所以这样做，其根本解释是（）A.天朝上国的社会心理因素 B．闭关锁国的落后外交政策C.农耕经济的保守、封闭性 D．清政府对国际形势的误判5.“蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。

小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。

今年买经更陆续，农人纺经十之六。

遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”。

上述诗作表明（）A．近代中国完成社会转型 B．自然经济被动解体C．国际资本控制了中国 D．经济形态发生变动6．戊戌变法前后，因日源词“领土”的输入，国人开始零星地运用这一新概念；自1905年起，该词不仅为大量新式知识分子所运用，而且见诸官方文书；辛亥革命前夕，“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。

古寸藏乾坤石缘连天下2021年,一场引起中国石界广泛关注的“中国奇石王争霸擂台赛”在南宁举办。

擂台赛以前所未有的商业运作方式,催生了“天价奇石”的诞生,引起了极大的轰动,也引来了社会各界的强烈争议。

这场特殊的擂台赛的主要促成者,就是广西东方石文化研究交流中心理事长马鸿斌先生。

在石界,马鸿斌年不算长,却是实实在在的“老资格”。

他钻研赏石艺术二十余年,在赏石的学术理论研究、评论、赏石文化的宣传与推广、赏石文化艺术活动的组织、策划与实施以及促进海内外和东西方赏石文化的交流与合作等方面多有推动。

马鸿斌长期从事天然奇石、史前文物及石器、古生物化石的保存、收藏与学术理论研究工作和书画艺术学术理论研究和创作实践活动,多次担任海内外大型石展评委,发表石文化及艺术学术理论论文、评论数百篇数百万字。

他的书法作品及赏石藏品被海内外有关机构和人士广泛收藏,被称为“中国赏石抽象画的开创者”和“中国石文化艺术家”。

同时,奇石也成为马鸿斌与东盟各国石友交流的“桥梁”, 多年来,他不遗余力地以各种艺术交流的方式向东盟友人传递着友好的信息……一、石海徜徉刻苦钻研成大家马鸿斌能与石结缘,不得不感谢一个人,那就是他的父亲。

父亲对奇石的酷爱,不知不觉中感染了他,使他沉迷于石而无法自拔。

为了更深入透彻的了解奇石,唯有不断学习,充实自己。

于是,中国书画艺术、赏石文化、美学等与赏石相关的专业书籍,他都一一阅读,凡是与赏石相关的书籍,即使是小书摊上的旧杂志,他也会来者不拒地“淘”回来。

随着积累的加深,视野不断开阔,赏石的见地也趋于成熟。

闲暇的时候,马鸿斌便邀上一些石友到广西红水河流域寻访奇石,每次都有不小的收获。

收获奇石的同时,与海内外的赏石爱好者不断的交流也使他获益匪浅。

马鸿斌将这双重的收获归结于他与石、与石友的缘分。

“说来也巧,自从我钟情于石,与艺术大师们也越发有缘了!”1991年,马鸿斌有幸在广西的“三月三”歌节上结识了新加坡美术界奠基人之一、“南洋画派”的开创人、著名艺术家刘杭先生。

《考古》目录1955.1－2008.9 (2014-05-01 23:39:47)转载▼分类：文物考古《考古》目录1955.1－2008.91955年1－6考古(1955年第1期总1期)发刊词敦煌考古漫记...................................................夏鼐郑州发现商代文化遗址和古物洛阳古城勘察简报...............................................郭宝钧白沙唐墓简报...................................................陈公柔丰镐一带考古调查简报...........................................石兴邦江苏南部新石器时代文化.........................................王志敏山西襄汾县丁村发现旧石器时代文化吉林江北土城子附近古文化遗址及石棺墓...........................康家兴新书介绍(第一则)河北曲阳调查记.................................................安志敏曲阳县附近新发现的古文化遗址............................赵印堂,杨剑豪新书介绍(第二则)一九五三年我国考古的新发现.....................................安志敏墓葬略说.......................................................王仲殊苏联“考古学通论”大纲对於《考古通讯》的希望...........................................罗宗真考古学报第七、八册目录考古(1955年第2期总2期)论我国新石器时代的研究工作.....................................尹达吉林的新石器时代文化...........................................佟柱臣沂南石刻画像中的七盘舞.........................................王仲殊论沂南画像石墓的年代问题.......................................安志敏关於寿县楚器...................................................殷涤非敦煌考古漫记(二)...............................................夏鼐江苏睢宁九女墩汉墓清理简报.....................................李鉴昭宝鸡和西安附近考古发掘简报..............................吴汝祚胡谦盈无锡壁山庄六朝墓发掘简报.......................................朱江无锡青山湾明许姓墓发掘简报.......................朱江李鉴昭倪振逵苏州附近宋赵善苍墓清理简报.....................................锺兆锦石渠阁王莽钱的背面范...........................................陈直考古简讯(八则)武汉在防汛中的文物发现.......................................蓝蔚福建光泽县发现三处新石器时代遗址.............................林剑江苏省吴江县发现古遗址.......................................胡继高南京南郊邓府山发现六朝古墓...................................李蔚然福州市发现六朝古墓....................................马春卿、赵肃芳无锡章山元代刘藻墓的发掘..............................朱江、徐兴泉黑龙江朱家坎镇发现辽墓................................朱国忱、沙振宇考古研究所洛阳发掘队最近的工作收获...........................林寿晋简与锦.........................................................王明谈谈陶器的修整和复原...........................................钟少林论“考古学通论”课程的教学问题...........................A.H.莫斯卡连科新书介绍(三则)清除考古学研究中的资产阶级思想.................................刘启益考古(1955年第3期总3期)批判考古学中的胡适派资产阶级思想...............................夏鼐新石器时代村落遗址的发现---西安半坡..............考古研究所西安工作队郑州市古遗址,墓葬的重要发现....................河南省文物工作队第一队西安地区考古工作中的发现................................茹土安、何汉南江西省考古工作的概况...........................................何国维敦煌考古漫记(三)...............................................夏鼐河北曲阳县出土石像清理工作简报.................................罗福颐河北曲阳县修德寺遗址发掘记.....................................李锡经河北怀来大古城村古城址调查记...................................安志敏五代前蜀王建墓地宫门作复原.....................................杨有润从苏联共产党第十九次代表大会决议看苏联考古学学术上和组织上的任务....................苏联考古学第十八期社论铜器去锈.......................................................高英关於修理铜器...................................................陈梦家关於“河南”,“河市”的讨论........................................编辑部“辉县发掘报告”出版消息.........................................中朔金石书录目补编.................................................容媛马衡先生传略(1880-1955)........................................编辑部考古(1955年第4期总4期)“考古学通论”绪言...................................A.B.阿尔茨霍夫斯基内蒙昭乌达盟印纹陶的时代问题...................................汪宇平燕下都发掘品的初步整理与研究...................................傅振伦云南西部的火葬墓...............................................孙太初锦州市大泥洼遗址调查记.........................................刘谦辽阳唐户屯一带的汉墓...........................................沈欣广州市东北部西汉木椁墓发掘简报...................广州市文物管理委员会闻喜西官庄汉代空心砖墓清理简报.................................王寄生济南大观园的一个汉墓.............................山东省文物管理委员会吴县五峰山烽燧墩清理简报.......................................朱江安阳大司空村的一个唐墓.........................................马得志太原市郊古墓,古寺庙遗址清理简报.................解廷琦、解希恭、阳陌公山西绛县裴家堡古墓清理简报.....................................张德光吉林两半山发现多处新石器时代文化遗址...........................康家兴丹徒发现新石器时代文化遗址.....................................茅贞江西定南发现新石器.............................................何国维萧山湖岸发现新石器时陶片.......................................何天行无锡壁山庄发现汉墓.............................................朱江南京南郊发现六朝墓.............................................李蔚然厦门南普陀附近发现明墓及陶瓷...................................荆三林云南考古的新发现...............................................刘绍南山东师范学院历史系赴平陵考古实习........................杨惠卿、史本三北京大学考古专业同学赴云岗参观实习.............................方殷中国科学院考古研所发掘工作展览.................................若紫谈谈考古学上的资产阶级思想.....................................阎文儒对解放後数期考古学报的几点意见.................................徐锡台放射性同位素在考古学上的应用...................................夏鼐考古测量.......................................................郭义孚铁器去锈.......................................................陆作对於编写报告的一些体会.........................................陈公柔第九册考古学报目录关于本刊出版发行的说明考古(1955年第5期总5期)考古工作者应当积极参加肃清一切反革命分子的运动.................范讷迎接黄河规划中的考古工作.......................................陈梦家坚决反对美国阴谋掠夺我国珍贵文物反对美国劫夺我国在台湾的珍贵文物的阴谋.........................夏鼐西喇木伦河流域的新石器时代遗址.................................汪宇平安徽灵璧县蒋庙村新石器时代遗址调查报告.........................胡悦谦浙江嘉兴双桥古文化遗址调查记...................................董巽观浙江嘉兴双桥发现的新石器时代遗址...............................党华一九五四年秋季洛阳西郊发掘简报.........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第36卷第142期2021年04月陶瓷研究Ceramic StudiesVol.36No.142April.2021创大美于天地，寄大情于人生―砚祖教授陶瓷作品赏析高阶的艺术创作讲究法无定法，但法理仍在，只是退居到观赏者的感觉之外，不着痕迹地支配着艺术形象的诞生。

观赏李砚祖教授的作品，人们会很快浸润于一种特殊的氛围中，或激情四射，或宁静安详、或参禅悟道，或神游八方，那美轮美奂的画面直抵人心，摄人心魄，不经意地引导着人们悟天地之大美、品人生之大情。

（~）高温窑变釉的艺术表达是李教授作品的突岀特色，那种对大块色彩的大胆运用，极力张扬着生命的原始活力，让人惊叹不已。

《万山红遍层林尽染》、《日岀东方万山红》，这类窑变釉作品真正映射出作者火热的创作情怀。

看标题，意象鲜明，尽骨以此为主题的各类艺术佳品如恒河之沙，再创作而要出新出奇无疑风险骤增，但李先生却能迎难而上，把作为俗文化的“大红”元素通过精心的设计和铺排，在瓷瓶上变身成了“庙堂之高”的极雅形象。

窑变釉的“红”就是奇幻的艳，如果出现在乡村喜庆氛围中，整体环境的粗糙和简陋会让这种“红”自然降格为大俗的文化符号，但在李教授的作品中则不然，闪出光泽的红釉叠加在高白的瓶面背景上，红灿灿若霞光映天，美轮美奂，风雅至极。

作品中，几座红彤彤的山体横空出世，其间飞鸟翎翩，其下流水潺潺,山上怪石嶙峋，山中林木葱茏，整个画面开合自然，舒展自由，情绪饱满，情感浓烈，展现了作者通透的宏远情怀。

细节处理更显专业水准。

有的山体用红色泼染，酣畅淋漓，只在山顶或山脊处用灰褐色、白色映衬，以示山体的层次和光影；有的山体则以褐色、深褐色为底色，以浮动的红色表示文：巢文斌图：李现祖山体的折光，精妙地呈现了山体在朝阳下的勃勃生机。

高温窑变釉的红，作者已能够自由地驾驭，实现了从必然王国向自由王国的飞跃，也真正实现了大俗大雅的华丽转身。

如果说大块的窑变釉的“红”代表了作者澎湃的激情，那么，以绿、褐、蓝三色为主体营造的山水世界就折射了作者另一种情愫。

押广东卷第6题明清时期：大分流1．（2023·广东卷）明代小说《二刻拍案惊异》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。

蒋生原来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。

马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。

这虽是文学描述，但从中可见明中后期（）A．纲常礼教束缚被打破B．自然经济结构逐步解体C．市民阶层的分化加剧D．重农抑商观念受到冲击【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。

据本题主题干设问词，可知这是推断题。

据本题时间信息可知精确时空是明代（中国）。

据材料可知，明代小说《二刻拍案惊异》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事，并且认为经商亦是善业，不是贱流，基于文化是对政治、经济的反映这一原理，可知，小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份，同时认为“经商亦是善业，不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击，D项正确；A项说法错误，据所学，封建社会纲常礼教束缚未被打破，排解A项；B项说法错误，自然经济结构逐步解体开头于鸦片战斗时期，题干涉准时间是明代，时间不相符，排解B 项；材料不能体现市民阶层的分化加剧，排解C项。

故选D项。

2．（2022·广东卷）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建特地烧制的贸易瓷。

广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。

这种现象反映当时A．广州处于中外沟通的前沿B．出口瓷器产自官营手工作坊C．西方艺术在中国颇受欢迎D．重农抑商政策受到明显减弱【答案】A【解析】依据材料可知，清代的瓷器从广州出口，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”有助于中西文化的沟通，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已经超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，是为官府、皇室及军队服务的，排解B 项；“颇受欢迎”的说法夸张，排解C项；清代仍坚持重农抑商政策，没有“明显减弱”，排解D项。

|大家|◎编辑|任红雨梁思永 中国近代考古开拓者梁思永是我国第一个受过西洋近代考古学正式训练的学者，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一。

. All Rights Reserved.梁思永（左）和梁思成在河南安阳发掘现场合影(1935年)。

图片｜大美科学梁思永，著名考古学家、中华民国中央研究院首届院士。

他是我国第一个受过西洋近代考古学正式训练的学者，一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一。

—————————————————来自父亲的期待—————————————————梁思永是梁启超的次子，可谓身出名门。

在子女成长的过程中，梁启超不断鼓励他们发挥个人所长，为社会做出更大的贡献。

早在19世纪中晚期，现代考古学已率先在欧洲诞生，作为中国近代思想学术巨匠的梁启超，是最早将西方考古学理论介绍到中国的学者之一。

1901年，梁启超首倡“新史学”，那时他已注意到考古学作为一门新的学科正在兴起。

中国虽然有传统的金石学，但与现代意义上的考古学还不是一码事。

上世纪二三十年代，是中国现代考古学的开创时代，但在中国境内从事考古挖掘工作的人却全都是外国人。

让梁思永学习考古学，梁启超有子承父业的考虑，同时更是希望考古学这门新生的学科能在中国扎根、生长。

正是出于梁启超的期望和引导的结果，1923年，梁思永在清华学校留美预备班毕业后，赴美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，他是留学生中选现代考古学作为专业的第一人。

梁思永获得学士学位后，转入哈佛大学研究院，主攻东亚考古。

在美国求学期间，梁启超多次致信勉励梁思永苦学本领，将来好回来报效祖国。

1926年冬，李济、袁复礼主持了山西夏县西阴村的田野挖掘，这是中国人自己主持的第一次现代考古挖掘。

梁启超不仅支持这次挖掘，还希望梁思永能参与其中。

1927年，梁启超给还在美国学习的梁思永写信：“李济之在演讲中说，他们‘搞考古都只是半路出家，真正专门研究考古的人还在美国……是梁先生的公子。

2025届辽宁部分学校高三语文上学期10月联考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟） 2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。

其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为人所熟知。

经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。

也就是说，故而略过不论。

蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。

但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。

徐旭生认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。

但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后裔。

该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）材料二：本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。

边缘效应的说法来自生态学，如森林的边缘存在更加多样的生态空间，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，用以考察中华文明起源以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边缘地带”的观点。