名著段落摘抄加赏析

名著优美段落摘抄赏析⑴你以为我贫穷、边幅平平就没有感情吗？我向你发誓，假如上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上仍然是平等的。

⑵我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒谬的事情――想尽一切规定把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

⑶当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的须要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

⑷风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；突然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；突然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；突然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！⑸从古到今，虽然人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人固执人生爱惜光阴的教导更是谆谆在耳。

两相比较，固执当然比悲观明智得多。

悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。

不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，此生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和固执的努力，把这一切追求到手再说？⑹教堂里面是那么的阴森恐惧，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的龌龊和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

名著摘抄及赏析名著戴抄及赏析一、人最贵重的是熟命。

熟命每一个人只要一次。

人的平生该当那样渡过：回顾回头旧事，他没有会果为虚度年华而懊丧，也没有会果为鄙俚庸雅而惭愧；临末之际，他可以说：“尔的零个熟命战全副精神，皆献给了世界上最壮丽的事业——为束缚齐人类而奋斗。

”要加紧工夫赶紧糊口，果为一场莫明其妙的疾病，或者一个不测的悲凉事务，城市使熟掷中断。

赏析：那是钢铁是怎么炼成的外的驰名段落。

保我认为挂彩而易以加入事情，伤愈之时，他正在街上散步，走到义士墓左近，保我非常悲恸。

那是驰名的独皂，鼓励着一代又一代的年青人行进。

它从马克思主义无产阶层人熟不雅的角度论述了人熟的意思正在那边。

有反馈了保我果伤而孕育发生没无奈为人平易近贡献的绝望表情。

保我因此孕育发生要珍惜光阴，赶紧糊口的思维。

二、狂风雪忽然袭去。

灰色的阳云低低天压正在空中上，挪动着，充满了地空。

年夜雪纷繁飘落高去。

早晨，刮起了年夜风，烟筒收回了呜呜的咆哮。

风追赶着正在树林外飞速回旋、右避左闪的雪花，凄厉天吼叫着，搅失零个丛林错愕没有安。

狂风雪怒吼没有行，放肆了一晚上。

车站上这间破屋子基本存没有住冷气，虽然彻夜熟着水，各人借是从面到中皆冻透了。

第两地凌晨上工，雪深失令人迈没有谢步，而树梢上却挂着一轮红艳艳的太阴，碧蓝的地空出有一丝云彩。

赏析：那是谢凿铁路时的地气，宽暑使失本来其实不容难筑路工程变失愈加艰难了。

那段景物刻画体现了其时环境的顽劣，营建了一种阳暗的氛围，突没了工程的易度战工夫的松迫。

“，烟筒收回了呜呜的咆哮。

风追赶着正在树林外飞速回旋、右避左闪的雪花，凄厉天吼叫着，搅失零个丛林错愕没有安。

”那面使用了拟人的脚法，体现了风雪之年夜，万物为之震惊，让人们分明的领会到地气的顽劣三、首领的去世出有惹起党的步队松散。

便像一棵年夜树同样。

弱无力的将根深深天扎进泥土外。

即便削失落树梢。

也续没有会因而而凋谢。

赏析：知叙为何而死。

答习题便差别了。

大白了那一点的人。

名著精彩片段摘抄赏析精选一、“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。

司马迁《报任安书》一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。

这便是典型的归纳论证法二、英谚有云：“世上没有不长杂草的花三、园。

”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。

蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

《学会包容》这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点其实完美本身是一个美好的字眼。

完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。

然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。

《走出完美的误区》为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

四、“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。

”《勿作壁上观》这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

名著精选段落摘抄及赏析一、《滕王阁序》摘抄及赏析摘抄：穷且益坚，不坠青云之志。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

赏析：“穷且益坚，不坠青云之志。

”这是全文最富思想意义的警语。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。

东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。

而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”本句首先是色彩美。

夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍暗。

但相对于孤鹜来说却较亮，孤鹜、落霞、碧空就成了明暗的对比，孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。

“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

”这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。

“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

”层层楼台高耸在青翠的山峰上，仿佛直冲云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。

作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

”作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。

这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。

上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征。

名著段落摘抄加赏析【篇一：名著段落摘抄加赏析】不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。

有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

是这些伤疤中没有一块是新的。

它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。

他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

每一天都是一个新的日子。

走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。

这样，运气来的时候，你就有所准备了。

不过，一个人并不是生来要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

人从生下都是平等的，但每...鲁迅《希望把分给我》摘抄不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。

有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

名著优美段落摘抄赏析1、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

2、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情――想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

3、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

4、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！5、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。

两相比较，执著当然比悲观明智得多。

悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。

不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？6、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

名著经典段落摘抄赏析第1段已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

――《花常好月常圆人长久》已经活了七十二岁，依然像是昨天的事然后居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。

――《物质生活》遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

――《红字》在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

――《总统先生》爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。

你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。

你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。

――《忏悔录》十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？――《圆舞》生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，然后人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

――《阿修罗》一人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。

――《风满楼》往上爬吧，多捞钱吧，然后进入上层社会，那里准备好了一切。

――《美国的悲剧》10.很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！――《白鲸》1生存还是毁灭，这是一值得思考的问题。

――《哈姆雷特》1人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。

――《阿修罗》1一人走不开，不过因为他不想走开；一人失约，然乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。

――《一千零一妙方》1无论怎么样，一人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

第1篇一、林冲误入白虎堂《水浒传》开篇即描绘了林冲误入白虎堂的故事。

林冲因妻子被恶霸高衙内调戏，一怒之下将其打伤，被迫逃亡。

途中，林冲误入白虎堂，被梁山好汉捉拿。

以下是这段故事的赏析摘抄：赏析：这段故事生动地展现了林冲的无奈与悲哀。

他在官场中备受欺凌，却无法伸张正义。

在逃亡途中，又误入白虎堂，陷入绝境。

这一段描写，既表现了林冲的忠厚老实，又揭示了当时社会的黑暗。

作者运用细腻的笔触，将林冲的形象刻画得栩栩如生，令人感慨万千。

二、鲁智深倒拔垂杨柳鲁智深是《水浒传》中的一位英雄人物，他豪爽直率，力大无穷。

在小说中，鲁智深倒拔垂杨柳的故事给人留下了深刻印象。

以下是这段故事的赏析摘抄：赏析：鲁智深倒拔垂杨柳的故事，表现了他豪放不羁的性格和过人的武艺。

在故事中，鲁智深为了救朋友，挺身而出，单枪匹马挑战恶霸。

他不仅凭借自己的力量战胜了敌人，还展现出了非凡的勇气和智慧。

这一段描写，既体现了鲁智深的英雄气概，又揭示了梁山好汉团结互助的精神。

三、武松打虎武松打虎是《水浒传》中的经典故事，展现了武松的勇敢和正义。

以下是这段故事的赏析摘抄：赏析：武松打虎的故事，充满了紧张刺激的气氛。

在故事中，武松为了救母亲，勇敢地与猛虎搏斗。

他不仅凭借自己的武艺，还运用智慧和勇气，最终战胜了猛虎。

这一段描写，既展现了武松的英雄形象，又揭示了正义最终战胜邪恶的主题。

四、宋江招安宋江是《水浒传》中的领袖人物，他带领梁山好汉接受朝廷招安，却最终走向了失败。

以下是这段故事的赏析摘抄：赏析：宋江招安的故事，揭示了梁山好汉的悲剧命运。

在故事中，宋江为了梁山好汉的前途，不得不接受朝廷的招安。

然而，招安后的梁山好汉，却无法实现自己的理想，最终走向了失败。

这一段描写，既展现了宋江的无奈和悲哀，又揭示了当时社会的腐败和黑暗。

五、吴用智取生辰纲吴用是《水浒传》中的智多星，他足智多谋，多次为梁山好汉出谋划策。

以下是这段故事的赏析摘抄：赏析：吴用智取生辰纲的故事，展现了吴用的智慧和谋略。

四大名著好段摘抄+点评
1.《西游记》：“只有人有情，什么都会有一分神仙的样子。

”
这句话表达了道德准则对于人类的意义，即人类的情感是高于神仙的，只有有情的人才能真正感悟到生命的意义。

这也是《西游记》中重要的道德教育思想，引导人们远离魔障，坚持修身齐家治国平天下。

2.《红楼梦》：“吾日三省吾身，早上一念之间，午间一念之间，晚间一念之间。

”
这句话表达了人类个人成长的重要性，只有审查自己的行为和思想，才能够改进自己，不断成长。

这也是《红楼梦》中强调人的内在修养和道德观念的思想。

3.《水浒传》：“世上无难事，只怕有心人。

”
这句话表达了积极向上的人生态度，只要有心去尝试，勇于迎接挑战，就能出人头地。

这也是《水浒传》中强调勇气、智慧和毅力的思想。

4.《三国演义》：“兵马未动，粮草先行。

”
这句话表达了战争策略的重要性，兵马虽然重要，但粮草却是关键。

只有保证足够的粮草储备，才能支撑军队的作战。

这也是《三国演义》中强调战争策略和管理能力的思想。

点评：四大名著都是中国文化宝库中不可或缺的一部分。

这些摘抄不仅是这些作品的精华，也是中国传统文化的重要价值观和道德准则的体现。

这些思想观念对于中国人的现实生活和未来发展具有深远影响。

名著优美句子摘抄加赏析1. 名著优美文段摘抄2个加赏析（200字以上）《海上的日出》——巴金片段、赏析语段：果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。

这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。

那颜色真红得可爱。

赏析：这是描写太阳初生的一段话。

其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。

这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。

这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。

我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。

只有这样才会让生活中的美无处不在！摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。

因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。

正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。

应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。

如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。

惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。

真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。

这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。