《刘伶病酒》阅读答案
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荆州市2021年初中学业水平考试语文试题注意事项:1.本试卷为题卡分离,其中试题卷6页,共七大题27小题,满分120分,考试时间150分钟。
2.本卷为试题卷,答题无效,答案必须写在答题卡上。
3.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并认真核对条形码上的姓名、准考证号。
4.考试结束后,试题卷、答题卡和草稿纸均不得带出考场。
一、语言积累(16分)1. 给下面句子中加点字注音国有脚综,行步甚有限制,时而伫.()立睥.()睨,目中含有怒火。
【答案】(1). zhù(2). pì【解析】【分析】【详解】伫立:拼音是zhù lì,释义:(1)长时间地站立,没有动作。
(2)泛指站立。
睥睨:拼音是pì nì,意思是眼睛斜着看,表示傲视或厌恶;窥视,侦伺;监视等。
2. 根据拼音提示,在括号内填入恰当的汉字。
东市买骏马,西市买鞍jiān(),南市买pèi()头,北市买长鞭。
【答案】(1). 鞯(2). 辔【解析】【分析】【详解】鞍鞯:读音ān jiān,意思是指马鞍和马鞍下面的垫子。
辔头:拼音是pèi tóu,意思是为了驾驭马、牛等牲口而套在其颈上的器具,一般由嚼子和缰绳组成。
3. 把“即”“既”分别填入括号内。
A.可望而不可()B.()来之,则安之C.()往不咎D.()席演讲【答案】(1). 即(2). 既(3). 既(4). 即【解析】【分析】【详解】即:靠近。
既:动作已经完了,已经。
可望不可即:能望见,但达不到或不能接近。
常比喻目前还不能实现的事物。
既来之,则安之:既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下心来。
既往不咎:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
即席:指当场。
二、古诗文联读(16分)十五从军征十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。
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妇捐②酒毁器,涕泣谏曰:君饮太过,非摄生③之道,必宜断之!伶曰:甚善,我不能自禁唯当祝④鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
妇曰:敬闻命。
供酒肉于神前,请伶祝誓。
伶跪而祝曰:天生刘伶,以酒为名⑤,一饮一斛⑥,五斗解酲⑦。
妇人之言,慎不可听!便引酒进肉,隗⑧然已醉矣。
(选自《世说新语任诞》)【注解】① 刘伶:魏晋竹林七贤之一,以嗜酒闻名。
②捐:倒掉。
③摄生:养生。
④祝:祷告。
⑤名:通命。
⑥斛:音h(胡),量器名,一斛为十斗。
⑦酲:音chng,因饮酒过量而神志不清。
⑧隗:通颓。
21.给文中画线部分断句,限断2处,停顿处用∕隔开。
(2分)我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
22.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( ▲ )。
(2分)A.具酒肉此人一一为具言所闻B.涕泣谏曰扶苏以数谏故C.隗然已醉矣然侍卫之臣不懈于内D.供酒肉于神前所欲有甚于生者23.用现代汉语解释文中画波浪线的句子。
(2分)君饮太过,非摄生之道,必宜断之!_______________________ ▲ _____________________________24.上文中刘伶的故事对我们求学、处事和为人有何启发?请联系生活实际谈谈你的看法。
(2分)_______________________ ▲ _____________________________参考答案:21.(2分)我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉。
22.(2分)B23.(2分)您喝酒太过量了,这不是养生之道,必须要戒酒!24.(2分)启发应紧扣这一层意思:在我们求学、处事和为人中,只有痛下决心,主观上有明确目标,并付诸实际行动,才能有效果,否则仅靠外界的压力或促动是于事无补的。
山西省运城市东康一中2020-2021学年高一上学期第四周周测语文试题一、选择题(每小题3分,共27分)1.下列加粗的字注音全都正确的一项是()A.天台(tái) 天姥(mǔ) 訇然(hōnɡ) 石扉(fēi)B.悸动(jì) 渌水(lù) 殷岩泉(yǐn) 剡溪(shàn)C.脚著谢公屐(zhù)(jī) 恍惊起而长嗟(huǎnɡ)(jiē)D.水澹澹(dàn) 迷花倚石忽已暝(yǐ)(mǐnɡ)2.下列加粗词的注释不正确的一项是()A.安能摧(低)眉折腰事权贵B.失向来(原来)之烟霞C.天姥连天向天横(耸立)D.须(等到)行即骑访名山3.下列诗句中,修辞手法与其他三项不同的一项是( )A.误落尘网中,一去三十年B.譬如朝露,去日苦多C.久在樊笼里,复得返自然D.何以解忧?唯有杜康4.对下列句中加粗词的解释,有误的一项是( )A.少无适俗韵(气质,情致) 暧嗳远人村(迷蒙隐约的样子)B.鼓瑟吹笙(弹) 但为君故(但是)C.枉用相存(问候,探望)契阔谈讌(同“宴”)D.桃李罗堂前(排列,分布) 依依墟里烟(村落)5.下列对有关文学常识的表述,不正确的一项是( )。
A.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。
从诗句的字数看,有四言、五言和七言等。
其格律自由,不拘对仗、平仄,篇幅长短不限。
B.建安文学的代表作家是“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“七子”(孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚)。
C.“行”是古乐府诗的一种体裁,有“奔放”的意思,此类作品大多放情长歌,与“歌”相似,常合称“歌行体”。
D.陶渊明,东晋诗人,开创了我国田园诗的创作先河,他的诗不仅在当时名气很大,而且在后代影响也比较深远。
6.下面对诗句的解说不恰当的—项是( )A.“方宅”句,意思是说围绕住宅的土地有十来亩。
方,围绕的意思。
B.“榆柳”两句,描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
刘伶病酒文言文阅读答案刘伶①病酒,渴甚,从妇求酒。
妇捐②酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生③之道,必宜断之!”伶曰:“甚善,我不能自禁唯当祝④鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
”妇曰:“敬闻命。
”供酒肉于神前,请伶祝誓。
伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名⑤,一饮一斛⑥,五斗解酲⑦。
妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗⑧然已醉矣。
选自《世说新语·任诞》【注解】① 刘伶:魏晋“竹林七贤”之一,以嗜酒闻名。
②捐:倒掉。
③摄生:养生。
④祝:祷告。
⑤名:通“命”。
⑥斛:音hú胡,量器名,一斛为十斗。
⑦酲:音chéng,因饮酒过量而神志不清。
⑧隗:通“颓”。
21.给文中画线部分断句,限断2处,停顿处用“∕”隔开。
2分我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
22.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是。
2分A.具酒肉——此人一一为具言所闻B.涕泣谏曰——扶苏以数谏故C.隗然已醉矣——然侍卫之臣不懈于内D.供酒肉于神前——所欲有甚于生者23.用现代汉语解释文中画波浪线的句子。
2分君饮太过,非摄生之道,必宜断之!___________________________________________________24.上文中刘伶的故事对我们求学、处事和为人有何启发?请联系生活实际谈谈你的看法。
2分___________________________________________________21.2分我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉。
22.2分B23.2分您喝酒太过量了,这不是养生之道,必须要戒酒!24.2分“启发”应紧扣这一层意思:在我们求学、处事和为人中,只有痛下决心,主观上有明确目标,并付诸实际行动,才能有效果,否则仅靠外界的压力或促动是于事无补的。
联系实际略。
刘伶喝酒过多害了酒病,非常口渴想喝酒,于是向妻子要酒。
他夫人把酒倒掉,摔碎了装酒的瓶子,夫人哭着规劝刘伶说:“您喝酒太多,不是养生的方法,一定要戒掉啊!”刘伶说道:“那好吧,我自己戒不了,只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉,请你准备酒肉吧!”夫人说:“就遵从你的意思办。
课外小古文训练:《世说新语》(试题版)考点:1.阮籍丧母2.阮籍醉酒3.阮仲容追妾4.刘伶醉酒5.刘伶纵酒6.王子猷雪夜访友7.王子猷盗取毛毯8.张玄与刘遗民9.罗友轶事10.华歆、王朗救人一、阮籍丧母阮籍①遭.()母丧.(sāng),在晋文王坐.()进酒肉。
司隶何曾亦在坐.(),曰:“明公方.()以.()孝治.()天下,而.()阮籍以重丧..(sāng,重大的丧事,指父母之死)显.(公然地)于.()公坐饮酒食肉,宜.()流.(流放)之.()海外..(荒漠地方),以.()正.()风教..(风俗教化)。
”文王曰:“嗣宗毁顿②如此,君不能共.()忧.()之.(),何谓..()!且.()有疾.()而饮酒食肉,固.()丧礼也③!”籍饮啖.(dàn,)不辍.(),神.(神情)色.()自若..()。
【注释】①阮籍:字嗣宗,晋文王司马昭任大将军时,调阮籍任从事中郎,后阮籍求为步兵校尉,放诞不羁,居丧无礼。
②毁顿:毁指因哀伤过度而损害身体,顿指劳累。
③固丧礼也:按:《礼记·曲礼上》:“居丧之礼……有疾则饮酒食肉,疾止复初。
”可见饮酒食肉并不违反丧礼。
1.加点字解释2.翻译(1)嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓!________________________________________________________________________________________ (2)籍饮啖不辍,神(神情)色自若.________________________________________________________________________________________二、阮籍醉酒阮公邻家妇,有美色,当垆..(dāng lú,在酒垆前)酤.(gū,)酒。
阮与王安丰常从.(介词,)妇饮酒,阮醉,便.()眠.()其妇侧。
夫始.()殊.()疑.()之.(代词,),伺.(sì)察,终.()无他意..()。
【欣赏感悟】刘伶嗜酒,以致欺骗妻子,以醉为乐。
后遂用“刘伶病酒”、“刘伶好酒”等表示嗜酒、纵酒、醉酒,如于谦《醉时歌》:“刘伶好酒世称贤,李白骑鲸飞上天。
”酒是好东西,可以解愁也可以让人忘忧,但是刘伶却因酒而害病,可见,任何好的东西,都不能贪之过多,一旦超过了一定的限度,就会由好事情变成了坏事情。
所谓过犹不及,说的就是这个道理吧。
【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。
A.妇捐.酒毁器捐:B.涕泣谏.曰谏:C. 唯当祝.鬼神祝:D. 便引.酒进肉引:2.下面对句子中加点词语的解说,正确的一项是()A.必宜断之.!(“之”代词,代指喝酒)B.唯.当祝鬼神。
(唯:只有)C.慎.不可听!(“慎”表示禁戒,相当于“千万”,常和“勿”“毋”“莫”等连用)D.隗然..已醉矣。
(隗然:马上,一会儿)3.说说下列词语古义(限于本文)和今义(限于常见)的区别,并举出例句。
A.泣:古义是_ ,如___;今义_ 。
B.敬:古义是 ______,如_________;今义 __。
4.下列句子,句式跟“我不能自禁”一句相同的一项是()A、“陈涉者,阳城人也。
”(《史记.陈涉世家》)B、公输盘为楚造云梯之械,将以攻宋”。
(《公输》)C、孔子云:何陋之有?”(《陋室铭》)D、甚矣,汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)5.《世说新语》中刘伶病酒的这段文字所反映出刘伶的性格特点是:6.魏正始年间,有七人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。
刘伶就是竹林七贤之一,你能说出另外的六人是谁吗?7.刘伶作为七贤之一,却因酒害病,你是如何理解他的嗜酒如命?【答案详解】1. A.捐:抛弃,扔掉。
B.谏:劝告,规劝C.祝:祷告,祝祷,祈祷。
D.引:举,拿2.选D(隗然:醉倒的样子)3.A.泣:古义是眼泪,如涕泣谏曰,今义是小声哭。
B.敬:古义是敬,加在动词前,表示对对方的敬重,如敬闻命!今义是动词,尊敬。
4.选C(例句“我不能自禁”为宾语前置句,调整后的正常语序应为:我不能禁自。
李余庆临死除奸【原文】国子博士李余庆知①常州,强②于政事,果于去恶,凶人恶吏,畏之如神,末年得疾甚困。
有州医博士,多过恶,常惧为余庆所发③,因其困,进利药以毒之。
服之洞泄不已。
势已危,余庆察其奸;使人扶舁④坐厅事,召医博士,杖杀之。
然后归卧,未及席而死。
葬于横山,人至今畏之,过墓者皆下。
有病虐者,取墓土着床席间,辄差⑤。
其敬惮之如此。
【注释】①知:主持,管理。
②强:擅长。
③发:发现。
④舁(yú):轿子。
⑤差(chài):疾病痊愈。
【译文】国子博士李余庆担任常州知州时,擅长处理政事,敢于清除地方上的恶势力。
民间的歹徒,官府的恶吏,都像怕神灵一样敬畏他。
有一个州衙里的医药博士(即官聘医生),做过很多坏事,一直心怀恐惧,怕被余庆发觉,趁着他病得厉害,送上泻药毒害他。
余庆服后,腹泻不停。
他感觉身体已经不行了,也悟察出了医博士的奸谋。
余庆让人用轿子把自己抬到州府升堂,传讯医博士,叫人用杖打死。
之后就想回家躺着,但还没有回到床上就死了。
死后葬在横山,到现在人们都还敬畏他,经过他墓地时,都要徒步而行。
有患重病的人,从其墓上取土铺洒在床席之间,往往能使病有转机。
人们敬畏李余庆就到了这种地步。
【解词】①服之洞泄不已()②过墓者皆下()③取墓土着床席间,辄差()④其敬惮之如此()答案及译文见下期。
①服之洞泄不已(停止)②过墓者皆下(经过)③取墓土着床席间,辄差(就)④其敬惮之如此(像这样)刘伶病酒【原文】刘伶①病酒,渴甚,从妇求酒。
妇捐②酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生③之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。
我不能自禁,唯当祝④鬼神,自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰:“敬闻命。
”供酒肉于神前,请伶祝誓。
伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名⑤,一饮一斛⑥,五斗解酲⑦。
妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗⑧然已醉矣。
(选自《世说新语·任诞》)【注释】①刘伶:魏晋“竹林七贤”之一,以嗜酒闻名。
②捐:倒掉。
部编版九年级语文上册课内文言文阅读试题及答案一、阅读下面文言文,回答题。
(14分)【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。
挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。
《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。
’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。
’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。
隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。
嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。
山人忻然而笑曰:“有是哉!”(节选自苏轼《放鹤亭记》)1.解释下列句中加点词的意思。
(4分)(1)杂然..而前陈者杂然:__众多而杂乱的样子__(2)狎.而玩之狎:亲近2.将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
《刘伶传》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。
刘伶,字伯伦,沛国人也。
身长六尺,容貌甚陋。
放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。
澹默少言,不妄交游,与阮籍、嵇康相遇,欣然神解,携手入林。
初不以家产有无介意。
常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。
”其遗形骸如此。
尝渴甚,求酒于其妻。
妻捐酒毁器,涕泣谏曰:“君酒太过,非摄生之道,必宜断之。
”伶曰:“善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。
便可具酒肉。
”妻从之。
伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。
一饮一斛,五斗解酲。
妇儿之言,慎不可听。
”仍引酒御肉,隗然复醉。
尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。
伶徐曰:“鸡肋不足以安尊拳。
”其人笑而止。
伶虽陶兀昏放,而机应不差。
未尝厝意文翰,惟著《酒德颂》一篇。
其辞曰:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。
行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。
止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其余。
有贵介公子、缙绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。
先生于是方捧瓮承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无思无虑,其乐陶陶。
兀然而醉,恍尔而醒。
静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。
不觉寒暑之切肌,利欲之感情。
俯观万物,扰扰焉若江海之载浮萍。
二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。
”尝为建威参军。
泰始初对策,盛言无为之化。
时辈皆以高第得调,伶独以无用罢。
竟以寿终。
(取材于《晋书•刘伶传》)6.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是A. 放情肆志肆:放纵B. 妻捐酒毁器捐:捐献C. 未尝厝意文翰厝:放置D. 纵意所如如:到,往7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是A. 求酒于其妻B. 以天地为一朝青,取之于蓝,而青于蓝谁为大王为此计者C. 焉知其余D. 扰扰焉若江海之载浮萍置杯焉则胶师道之不传也久矣8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是A.澹默少言,不妄交游淡泊而沉默少言,从不妄想(与他人)交往B.吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳我不能制止自己,只有向鬼神祷告并自己发誓C.止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务停下来就拿起酒杯,行走时就带上酒壶,只专心于喝酒D. 奋髯箕踞,枕曲藉糟抖动胡须,展开两足而坐,枕着垫着酒曲和酒糟9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.刘伶起初不在乎自己有无家产,甚至不在乎自己的生死。
2019年高考(人教版)语文题型整合练(14)李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首曲,然后回答问题。
[中吕]朝天子·卞和[注]薛昂夫卞和,抱璞,只合荆山坐。
三朝不遇待如何?两足先遭祸。
传国争符,伤身行货,谁教献与他?切磋,琢磨,何似偷敲破?注楚人卞和在荆山发现了一块玉石,献给楚厉王,厉王以为是石头,砍掉了他的左足;武王即位,他又去献,结果又被砍掉右足;文王时,他抱着这块玉石在荆山下痛哭,文王知道后,叫人剖开石头,果然得到宝玉,就命名为“和氏璧”。
1.下列对这首曲的赏析,不恰当的两项是( )A.这支曲子开头运用了和氏璧的典故,点明卞和因献璞玉而身遭不幸,在荆山下痛哭。
B.“传国争符”是说秦王将和氏璧刻为传国玉玺,导致后来许多野心家为此争战不休。
C.“行货”,真的东西。
“伤身行货”,是说此璧虽是真的,但使卞和伤身,是不祥之物。
D.结句是作者的愤激之词:与其让他们拿着璞玉去切磋琢磨,还不如偷偷地将它敲碎。
E.这首元曲先是介绍事件,然后揭示事件的惨痛教训,最后直抒胸臆,表达自己的看法。
2.卞和献璞的故事一向被看作才士不遇的悲剧,卞和一向为人们深切同情,这支曲子却有不同的看法,请简要分析。
答:【参考答案】1.CE [C项“真的东西”错,“行货”可理解为行贿。
“伤身行货”,是说献玉目的不纯,结果使自己遭祸。
E项“直抒胸臆”不当。
]2.在这支曲子里,卞和不再被人们同情,反而成了被揶揄、指责的对象。
作者认为,他的献璞是一种愚行,于自己是行贿谋私,自讨苦吃,想得到点好处却遭受两次刑罚;于社会是助长不义,流毒后世,导致后来许多野心家为此争战不休。
这支曲子借卞和献玉遭祸的故事,旁敲侧击,表达了对封建帝王忠奸不辨、是非不分、扼杀人才的极大愤慨。
二、文言文阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
种放,字明逸,河南洛阳人也。
与母俱隐终南豹林谷之东明峰。
淳化三年,陕西转运宋惟干言英才行,诏使召之。
其母恚曰:“常劝汝聚徒讲学。
高中语文刘伶传阅读材料(含答案)人间何处难忘酒——《刘伶传》①赏析刘伶,字伯伦,沛国人也。
身长六尺,容貌甚陋。
放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。
澹默少言,不妄交游,与阮籍、嵇康相遇,欣然神解,携手入林。
初不以家产有无介意。
常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。
”其遗形骸如此。
尝渴甚,求酒于其妻。
妻捐酒毁器,涕泣谏曰:“君酒太过,非摄生之道,必宜断之。
”伶曰:“善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。
便可具酒肉。
”妻从之。
伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。
一饮一斛,五斗解酲。
妇儿之言,慎不可听。
”仍引酒御肉,隗然③复醉。
尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。
伶徐曰:“鸡肋不足以安尊拳。
”其人笑而止。
(选自《晋书》,有删改)[注]:①刘伶:魏晋“竹林七贤”之一,以嗜酒闻名。
②酲:chéng,喝醉了神志不清。
③隗然:“隗”,通“颓”,醉倒的样子。
[阅读思考]1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.放情肆志肆:放纵B.妻捐酒毁器捐:捐献C.惟当祝鬼神自誓耳祝:祷告D.尝醉与俗人相忤忤:抵触2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)君酒太过,非摄生之道,必宜断之。
(2)妇儿之言,慎不可听。
(3鸡肋不足以安尊拳。
[参考答案]1.B捐:丢弃,成语如:细大不捐2.(1)你喝酒太多了,这不是养生的方法,一定要戒掉。
(关键词:“过”、“摄生”、“断”。
)(2)妇人之言,千万不能听。
(“妇儿”,偏义复词,偏向“妇”;“慎”,表示告诫,用在否定句,意思是“千万”、“一定”。
《孔雀东南飞》:“多谢后世人,戒之慎勿忘。
”)(3)我瘦的像鸡肋一样,不能使您的拳头舒服。
(译出比喻的修辞;“安”,使动用法,“使……舒服”;“尊”,尊贵、高贵。
可以译为“您”,以示尊重。
)[品评赏析]译文:刘伶,字伯伦,是沛国人。
身高六尺,容貌很丑陋。
放纵情志,常以细宇宙齐万物为意。
淡泊而沉默少言,不随便(与他人)交往,和阮籍、嵇康相遇,便欣然神会,携手共入山林。
第九课典论论文文字咖啡杯(一)请将“”中字正确的读音填入字音栏中。
(二)请将“”中字正确的国字填入字形栏中。
(不(二)文意弯道:文章中,若下文陈述的概念,与上文不同时,或针对上文提出修正的看法时,会同以“转折语气的词语”串连上下文,如“孔融体气高妙,有过人者;然不能持论”,其中“然”字的用法即是如此。
试写出下列文句“ ”中字的字义,并判断是否属“转折语气”,是的请在空格打“✓”。
文意摩天轮 (1.~3.为单一选择题( A )1. “日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!”下列文句何者与曹丕论述此句时的心境相似? (A)岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也 (B)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 (C)夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也 (D)多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月 1.(A)出自陶侃所言,与题干同强调须留名于后世。
(B)呈现与民同乐的思想与情怀。
出自欧阳脩 醉翁亭记。
(C)以天地之博大,光阴之永恒,抒发生命短暂的喟叹。
出自李白 春夜宴从弟桃花园序。
(D)怀古伤逝,于是洒酒以祭江月,并未强调立言之价值说。
出自苏轼念奴娇。
( B )2. 曹丕言:“盖君子审己以度人,故能免于斯累。
”句中“斯累”所指为何? (A)下笔不能自休 (B)各以所长,相轻所短 (C)贵远贱近,向声背实 (D)遂营目前之务,而遗千载之功( C )3. 有关曹丕 典论论文中所提及的论点,下列说明何者有误? (A)肯定文学的价值,认为“盖文章经国之大业,不朽之盛事” (B)提出不同文体分别需具备的特色,认为“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽” (C)倡议文气来自于父兄长辈的传承,认为“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致” (D)评论文人的态度,认为“常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤”3.(C)认为文气与生俱来,故“虽在父兄,不能以移子弟”。
(AC)4. “故西伯幽而演易,周旦显而制礼;不以隐约而弗务,不以康乐而加思”运用了D“交错语次”的错综修辞法,下列文句,何者亦运用同样的错综修辞技巧?(A)昔伯牙绝弦于锺期,仲尼覆醢于子路,愍知音之难遇,伤门人之莫逮也(B)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心(C)惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色(D)连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月(E)年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷(D)5. 太史公自序云:“左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法。
1.校人①烹鱼《孟子·万章上》昔者有馈②生鱼于郑子产③,子产使校人畜之池。
校人烹之。
反命曰:“始舍之,圉圉焉④;少则洋洋焉⑤;悠然而逝。
”子产曰:“得其所哉⑥!得其所哉!”校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉故君子可欺以其方⑦,难罔以非其道⑧。
【文化知识】【实词注释】①校人:管理池沼的小吏。
②馈(kuì):赠送。
③郑子产:公孙侨的字,春秋时郑国的贤相。
④圉(yǔ)圉焉:疲劳困倦的样子。
⑤洋洋焉:舒缓摇尾的样子。
⑥得其所哉:找到合适的地方了。
⑦方:指合理和可能发生的事类。
⑧罔:欺罔,蒙骗。
【练习题】1.解释下列语句中加点的词语。
①校人烹.之( ) ②孰谓子产智.( )③少.则洋洋焉( ) ④子产使校人畜.之池( )2.请用“/”线给下面语句断句。
校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉3.下列语句中加点词语意思相同的一项是( )A.予既烹而.食之B.校人出.聚室而.谋曰出.则无敌国外患C.子产使校人畜之池.D.子产使.校人畜之池池.非不深也安陵君乃使.唐雎使于秦4.选择对原文翻译正确的一项。
(1)昔者有馈生鱼于郑子产。
( )A.从前个姓郑的生产孩子,有人赠送生鱼的。
B.从前有赠送生鱼给郑子产的。
C.从前有个人赠送给郑子产没有烹熟的鱼。
D.从前有一个人送给郑国子产一条活鱼。
(2)故君子可欺以其方,难罔以非其道。
( )A.所以君子可以用法来欺骗的,难道就没有用它的道理?B.所以君子可用正确的方法欺骗,很难说出其中的道理。
C.所以君子很容易用正确方法欺骗,难用不正确的道理欺骗。
D.所以,君子可能被人拿合乎情理的话欺骗,难于被不合情理的话所蒙蔽。
5.子产和校人先后两次重复同一句话“得其所哉”请仔细分析各自的心理。
子产: 校人:6.写出表明作者观点的语句。
7.请就文中子产或校人的做法、为人加以评析。
8.你认为在生活中怎样做才能不被校人一类的人蒙蔽?【答案】1.①煎②聪明③一会④畜养2.校人出曰/孰谓子产智/予既烹而食之/曰/得其所哉/得其所哉/3.A。
辽宁省锦州市聚粮屯乡中学高一语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 、课内阅读(24分)阅读下面的文段,完成文后的题目。
(6分)贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。
厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。
”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。
”贾母笑道:“更好,更好,若如此,更相和睦了。
”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。
”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。
宝玉又问表字。
黛玉道:“无字。
”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。
”探春便问何出。
宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。
’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的杜撰。
”宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。
想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。
”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。
”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝心;二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意。
【高中古诗词阅读】郑日奎《醉书斋记》阅读答案及原文翻译赏析醉书斋记清朝·郑日奎于堂左洁一室,为书斋,明窗素壁,泊如也。
设几二,一陈笔墨,一置香炉茗碗之属。
竹床一,坐以之;木榻一,卧以之。
书架书筲各四,古今籍在焉。
琴磬尘尾诸什物,亦杂置左右。
就在早上,也就是说ketou①, 刷桌子上的灰尘,向砚台注水,研磨和铅,然后喝墨水等待。
随意画一本书,根据表格阅读。
当你把它倒在心上时,墨水滴在纸上,大部分文字都被隐藏了。
有时他们唱歌或叹气,大笑或哭泣,或愤怒地责骂,或感到无聊,或高兴地喊叫,或咄咄逼人和惊讶,或撒谎和思考,站起来发疯。
家庭② 那些看到它的人感到震惊和毫无准备。
他们说的是盗窃。
他们做了一个小小的决定后同意离开。
女仆没有拿酒和茶,也没有误碰它。
湿漉漉的书容易生气和责备,但他们不再拿着它了。
逾期不敢索要食物的。
但当内子把窗帘反射过来,窥视其余的部分时,他开始在适当的时候进来说:“现在是中午,我能吃晚饭吗?”于英诺。
当妻子出来的时候,是时候忘记了。
汤是凉的,甚至更热。
等待的人有四个。
吃,还是用它夹一本书,吃,读。
虽然汤是凉的,或者味道变了,但你感觉不到。
即使一个人用他的双袖子错误地指出他读过的书,他也会意识到这不是一支钢笔很长一段时间了,他的妻子和女仆也不会窃笑。
晚上坐着,错过下午。
照顾好孩子。
没有人站在一边。
打呼噜,摇摇晃晃。
当你看到它们时,它们都在地上酣睡。
客或访余者,刺③已入,值余方校书,不遽见。
客伺久,辄大怒诟,或索取原刺,余亦不知也。
盖余性既严急,家中人启事不以时,即叱出,而事之急缓不更问,一故仓卒不得白。
而家中盐米诸琐物,皆内子主之,颇有序。
余是以无所顾虑,而嗜益僻。
有一天,他突然后悔,发誓要放弃。
他和妻子做生意,妻子笑着说:“你没有效果。
刘玲戒掉了喝酒的方法。
”④, 只赚更多的酒,补充五脏?我只能坐着看着你沉迷于你的耳朵,不能同意你的计划。
“我失望了很长一段时间,因为我觉得在书中,我是真诚的,与酒中的精神没有什么不同。
刘伶病酒(8分)
刘伶①病酒,渴甚,从妇求酒。
妇捐②酒毁器,涕泣谏曰:君饮太过,非摄生③之道,必宜断之!伶曰:甚善,我不能自禁唯当祝④鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
妇曰:敬闻命。
供酒肉于神前,请伶祝誓。
伶跪而祝曰:天生刘伶,以酒为名⑤,一饮一斛⑥,五斗解酲⑦。
妇人之言,慎不可听!便引酒进肉,隗⑧然已醉矣。
(选自《世说新语任诞》)
【注解】①刘伶:魏晋竹林七贤之一,以嗜酒闻名。
②捐:倒掉。
③摄生:养生。
④祝:祷告。
⑤名:通命。
⑥斛:音h(胡),量器名,一斛为十斗。
⑦酲:音chng,因饮酒过量而神志不清。
⑧隗:通颓。
21.给文中画线部分断句,限断2处,停顿处用∕隔开。
(2分)
我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉。
22.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( ▲ )。
(2分)
A.具酒肉此人一一为具言所闻
B.涕泣谏曰扶苏以数谏故
C.隗然已醉矣然侍卫之臣不懈于内
D.供酒肉于神前所欲有甚于生者
23.用现代汉语解释文中画波浪线的句子。
(2分)
君饮太过,非摄生之道,必宜断之!
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24.上文中刘伶的故事对我们求学、处事和为人有何启发?请联系生活实际谈谈你的看法。
(2分)
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参考答案:
21.(2分)我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉。
22.(2分)B
23.(2分)您喝酒太过量了,这不是养生之道,必须要戒酒!
24.(2分)启发应紧扣这一层意思:在我们求学、处事和为人中,只有痛下决心,主观上有明确目标,并付诸实际行动,才能有效果,否则仅靠外界的压力或促动是于事无补的。
联系实际略。