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论小学语文教学中人文性和工具性的统一重庆市南岸区迎龙小学校杭井波2015版小学《语文课程标准》（以下简称课标）指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
但目前在教学过程中仍然存在工具性和人文性偏废的问题，《课标》里也没有明确规定到底人文性应该多一点还是工具性应该多一点，这让一线教师在处理这个问题上显得特别困难。
本文以实际的教学案例入手，试图寻求将工具性和人文性有效结合的教学方法。
一、小学语文教学中人文性和工具性的内涵(一)人文性和工具性的内容1．语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美与道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。
2．语文课程的工具性，是指语文是一门基础的工具学科。
因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。
语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。
要使学生学会理解和自我表达语言，学会用语文进行交际，学会积累语言。
（二）人文性与工具性的关系在小学语文教学中，不仅要让学生获得基本的语文能力，还要让学生获得人文思想和精神的滋养，让学生提高思想文化修养，促进自身精神的成长。
只有工具性与人文性统一，我们才能有效地促进学生语文素养的形成与发展。
要想学生掌握字、词、句，并且真正理解一篇文章，就要让孩子们对文章的思想感情有所领悟，要和作者对话。
我们在语文教学中要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”这些三维目标，就不能光是训练语言文字。
我们要通过对语言文字的学习，来发展学生的个性，培养学生健全的人格，形成正确的人生观、价值观和世界观。
在现在的语文教学中，普遍存在重视语文人文性，轻视工具性的现象。
龙源期刊网 语文教学中工具性与人文性的统一作者：谢潇然来源：《教育·校长参考》2019年第10期《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性。
语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。
那到底什么是语文的工具性和人文性呢？在语文课堂上又如何实现二者的统一呢？下面是笔者的一些思考。
工具性语文的“工具性”，是指语文本身是表情达意、交流思想的符号，是人脑的思维工具，是学习其他学科的工具，也是一门基础学科，是学好其他课程的基础和保证。
同时，语文可以传承文化，传达社会价值观，从而维系社会的正常运行。
人文性语文的“工具性”作为符号的工具属性，与“人文性”的关系表现为形式与内容的关系：通过语言符号表达人文情感。
语文教学的目标就是要培养能够正确感知世界、认识世界，在学会使用语言符号的基础上应用符号表达思想感情，做一个听、说、读、写全面发展的有思想的人，全面提高学生的综合素质，为人类文化（特别是中华民族的文化）做出贡献。
这就意味着它还要具有深层次的“人文性”。
人文性是语文课程的重要文化特性，课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程性质。
人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括价值、文化传统、道德、情感、人性、人存在的意义等精神生活的方方面面。
工具性与人文性的统一在朗读感悟中，体现人文性与工具性的统一朗读是教学中重要的一环，叶圣陶先生说：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感应一。
”课堂阅读是一个“走近文本——走进文本——走出文本的反复的螺旋上升的过程。
首先，教师要通过多种手段让学生走近文本，引发学生的阅读期待，激发学生的阅读心向，形成积极的阅读状态。
语文教学如何实现的工具性和人文性的统一作者：黄小娟来源：《新校园·理论（上旬刊）》2012年第10期摘要：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
在教学中实现工具性和人文性的和谐统一，是语文教师不容忽视的问题，也是义不容辞的责任。
把握好三维目标这个中心，以学为本、以生为本、以文为本是实现语文工具性和人文性和谐统一的秘诀。
关键词：小学语文；工具性；人文性《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”语文课程的工具性着眼于培养学生的语文运用能力，语文教师就是要教会学生使用语言这一交际工具。
语文课程的人文性着眼于对学生思想感情进行熏陶感染，教师就是要通过语文教学提高学生的人文素养。
这就说明，语文课程的工具性和人文性是客观存在的两个特点，是紧密结合在一起的，无谓主次和先后。
语文教师在课程实施的过程中，就应该左右兼顾，互相渗透，实现工具性和人文性的高度统一。
笔者在多年的教学实践中总结出，“三维三本”相结合是实现语文工具性和人文性和谐统一的秘诀。
一、落实三维目标，追求语文教学的有效性新课标指出，“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
”这基本的语文素养内涵非常丰富，新课标根据“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”这三维目标来设计展开。
从以前的“语文能力”到现在的“语文素养”，简单的词语变化中，体现的就是一种语文工具性和人文性的平衡和统一。
三维目标是衡量课堂教学有效性的标准之一，也是对学生实施人文关怀的价值所在。
丁培忠先生曾讲过：“语文这种工具，不同于其他任何工具，它是交流思想感情的工具。
这种工具，你不用它便罢，只要一用它，必然要赋予它自己的思想、观点、感情。
”不管是识字与写字教学，还是阅读写作教学，都要围绕三维目标来设计教学活动。
小学语文教学实践中人文性与工具性的统一【摘要】小学语文教学实践中人文性与工具性的统一，是指在教学过程中既重视培养学生的人文素养，又注重提升他们语文应用能力的理念。
本文首先探讨了人文性与工具性的含义及二者之间的关系，然后提出了统一人文性与工具性的具体方法，包括提高小学语文教学的人文性和培养学生语文工具性的能力。
接着介绍了如何在实践中统一人文性与工具性，强调了教师在实施教学计划时的关键作用。
总结了小学语文教学实践中统一人文性与工具性的重要性，并展望了未来小学语文教学实践的发展方向，呼吁教育者不断探索创新，促进教学质量的提升。
通过本文的阐述，希望能够引起更多关于小学语文教学的思考和讨论，为教学实践提供可行的方向和方法。
【关键词】小学语文、教学实践、人文性、工具性、统一、含义、关系、提高、培养、能力、重要性、发展方向。
1. 引言1.1 小学语文教学实践中人文性与工具性的统一在小学语文教学实践中，人文性与工具性是两个重要而又相互关联的方面。
人文性指的是在教学过程中注重培养学生的人文素养和人文情感，让学生在语文学习中感受到文化的魅力和人文精神的力量；工具性指的是语文教学需要培养学生掌握语言工具的能力，使他们能够有效地运用语言进行思维表达和沟通交流。
这两者之间并非是割裂的，而是应该统一起来，使教学既能够传授知识，又能够培养学生的人文情感和语言运用能力。
2. 正文2.1 人文性与工具性的含义和关系人文性与工具性是小学语文教学中两个重要的方面，它们之间密切相关，但又有着各自独特的含义和作用。
人文性指的是教学内容的人文情怀和人文关怀，注重培养学生对语言文字的感悟、理解和表达，提升学生的人文素养和情感品质。
而工具性则是指语文教学的实用性和功能性，着重培养学生的语言表达能力和沟通能力，帮助学生掌握语言规范和运用语言工具解决实际问题。
人文性和工具性在小学语文教学中相辅相成，既要注重培养学生的语言基础和技能，又要重视培养学生的情感、思维和审美能力。
浅谈小学语文教学实践中人文性与工具性的统一在小学语文教学实践中，人文性与工具性的统一是十分重要的，因为语文学科的本质就是由人类文化传统中所孕育的工具性知识，在语文学习过程中既需要理解和欣赏人文性的内涵，也需要使用和掌握工具性的技能。
本文将从几个方面谈谈小学语文教学实践中如何实现人文性与工具性的统一。
一、人文性与工具性的内涵人文性指的是语文学科所涉及的人类文化和艺术成就，包括文学作品、历史典籍、语言文字等等。
这些文化和艺术成就不仅是人类智慧的结晶，也是人类社会发展的历史和文化遗产。
因此，在小学语文教学中，应该注重学生对于这些文化和艺术成就的理解和欣赏。
与此同时，语文学科也具有工具性的特点，即它是一个使用语言工具进行思维和交流的学科。
学生在小学阶段需要学习掌握语言文字的基本知识和技能，包括读、写、说、听等方面的能力。
这些技能不仅是学生日常交流的工具，也是学生在各个学科学习中必须掌握的基础。
二、如何实现人文性和工具性的统一在小学语文教学实践中，要实现人文性和工具性的统一，需要从以下几个方面入手。
1.注重文本阅读的情感体验。
语文学科的文本阅读不仅是一种理解和掌握知识的方式，也是一种情感体验。
教师可以通过创设情境、运用声音、情感渲染等方式，引导学生进入文本情境，感受文本的情感、思想和艺术性。
通过体验文本的情感内涵，学生能够更加深入地理解文本内容，同时也能够激发学生的兴趣和情感表达。
2.注重融合语言技能的文本教学。
语文教学的本质是以文本为基础进行的，而文本也是语言技能的实践场。
教师可以在文本教学中融合朗读、听说、写作等各种语言技能，强化学生学习语文的积极性和实践性。
例如，可以通过课文朗读来提高学生的口语能力，通过听书、看图说话等形式来提高学生的听说能力，通过写作任务来促进学生的写作技能提升。
3.注重文本教学与传统文化的融合。
语文学科不仅是一种语言技能的学科，还包含了传统文化的要素。
教师可以通过融合传统文化，使学生更深入地了解传统文化的价值和内涵。
如何实现语文教学工具性和人文性的统一信丰县教研室曾晓红语文教学工具性与人文性孰轻孰重的问题，引发过大家激烈的争论；而如何实现两者的统一，又再次成为大家关注的焦点。
《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”无疑，这种提法，已经成为我们的共识。
事实上，语文教学的这两重属性，就像人的双目，缺一就会造成“视觉”偏差；又如一枚硬币的两面，它们本身就是一个相互融合的整体。
对此，我们必须认识到下面几个方面：1、在语文教学中，要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”这三维目标，绝不能停留在语言文字的落实这一层面。
语言文字不是孤立的，它存在于鲜活的文本之中，要使学生掌握字、词、句、段、篇，绝对离不开对文本思想感情的领悟。
2、情感、态度与价值观本身不能自成体系，任何人文性的内容都蕴涵在以语言文字为载体的文本之中，语文教学不能脱离语言文字的教学来硬生生地以抽象的方式灌输人文性的内容。
3、语文的工具性，只有与人文性统一，它才能焕发强大的生命力；语文的人文性，只有以工具性为基础，它才能成为有源之水、有本之木，发挥语文课程应有的功能。
在《语文课程标准》中，“工具性与人文性的统一”可以说是一条贯穿其中的主线。
4、“山重水复疑无路”——问“统一”？我们的课统一了吗？“临渊羡鱼，不如退而结网。
”但是当我们欣欣然踏进语文课堂时，却在实际的操作中产生了几许疑惑，对此我们不禁要问：工具何在？人文何在？统一，又何在呢？请看下面案例：案例1：人教版第十一册《桂林山水》教学片断。
师：（出示课文第二自然段）思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？生：这一段主要写漓江水的特点，第一句与下面几句是总分关系。
师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。
生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。
师：同学们理解得非常正确，现在请大家齐读第一、二句，读后想想“水平如镜”这个词的特点，然后照样子说出几个这样的词。
语文教学如何实现工具性与人文性的和谐统一摘要：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
而怎样实现工具性与人文性和谐统一则是语文教学难点问题。
关键词：语文教学工具性人文性工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
而怎样实现工具性与人文性和谐统一则是语文教学难点问题。
那么，如何在语文教学中实现工具性与人文性的和谐统一呢？一、工具性和人文性的含义1、语文学科的工具性所谓语文学科“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用，在人际交往中起纽带作用；除此以外，其工具性还表现在语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科。
同时语文可以传承文化、传达社会价值观，人类要生存、要发展，就必须掌握语言工具。
因此学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。
语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。
（1）要使学生学会理解和自我表达语言。
孩子从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；到了学校就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想情感，学会作文。
（2）学会用语言进行交际。
语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。
学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力2、语文学科的人文性语言作为进行思维、表达情感、交流思想、传递文化的工具，和意识、情感、思维等思想具有统一性。
因此，工具性不仅强调了语文本身是工具，同时强调了语文学科的各种外在目的，其中最核心的是培养人的工具理性。
人文性从某种意义上不仅强调了人不是一个语言的工具，也强调了语文课程对于实现人的梦想、价值和追求的意义，其中最核心的是人文精神。
应该说“人文性”与“工具性”分别是语文课程的两大属性。
“人文性”是“工具性”的灵魂，“工具性”则是“人文性”的载体。
正如纸的正、反两面，互相依存，不可机械割裂。
小学语文教学实践中人文性与工具性的统一引言小学语文教学的核心目标是培养学生的语言表达能力、阅读理解能力和文学欣赏能力。
而在实施语文教学的实践中，教师需要掌握一定的教学方法和策略，同时也需要在教学活动中平衡人文性与工具性，以达到更好的教学效果。
本文将探讨小学语文教学实践中人文性与工具性的统一问题，并提出相应的解决方法。
一、人文性在小学语文教学中的重要性人文性是指在教学活动中关注学生人文素养的培养，注重培养学生的情感态度、价值观念和人文精神。
在小学语文教学中，人文性的重要性体现在以下几个方面：1.1 培养学生的情感态度语文教学不仅仅是为了学习知识，更重要的是培养学生的情感态度。
通过接触优秀文学作品，学生能够感受到其中蕴含的情感和思想，培养对美的感知能力和审美情趣。
而人文性的教学方法可以通过创设情境、讲述故事等方式，增强学生的情感体验，提高他们的情感认知水平。
1.2 培养学生的价值观念小学语文教学应该注重培养学生正确的价值观念。
通过优秀的文学作品，学生可以感悟人生真谛，了解道德准则，培养正确的价值观。
而人文性教学注重通过文学作品的阅读和讨论，引导学生对自己的价值观进行反思，并形成自己的独立思考能力。
1.3 培养学生的人文精神小学语文教学的目标之一是培养学生的人文精神。
通过学习文学作品和了解文化传统，学生可以感受到文化的底蕴和人文精神的魅力。
而人文性的教学方法可以通过组织文学活动、举办诗歌朗诵比赛等方式，引导学生深入了解文化传统，培养他们的人文素养。
二、工具性在小学语文教学中的必要性工具性是指在教学活动中运用适当的教学工具和技术手段，提高教学效果和学习效率。
在小学语文教学中，工具性的必要性体现在以下几个方面：2.1 提供多样化的学习资源语文教学需要提供丰富的学习资源，引导学生进行多样化的学习。
例如，借助多媒体技术，教师可以呈现有声有色的课文，让学生更好地理解文本内容。
同时，利用网络资源，学生可以获取更多的阅读材料，提高自主学习的能力。
语文教学中如何体现工具性与人文性的统一《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点。
工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩。
有些语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而有些语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。
这些趋势都值得我们注意。
那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈来简单的谈一谈。
一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。
如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。
全国著名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀。
因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。
读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
”这就是讲的多读。
语文教学，不能没有语，没有文。
语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。
所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。
当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。
学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。
如何实现语文教学工具性和人文性的统一信丰县教研室曾晓红语文教学工具性与人文性孰轻孰重的问题，引发过大家激烈的争论；而如何实现两者的统一，又再次成为大家关注的焦点。
《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”无疑，这种提法，已经成为我们的共识。
事实上，语文教学的这两重属性，就像人的双目，缺一就会造成“视觉”偏差；又如一枚硬币的两面，它们本身就是一个相互融合的整体。
对此，我们必须认识到下面几个方面：1、在语文教学中，要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”这三维目标，绝不能停留在语言文字的落实这一层面。
语言文字不是孤立的，它存在于鲜活的文本之中，要使学生掌握字、词、句、段、篇，绝对离不开对文本思想感情的领悟。
2、情感、态度与价值观本身不能自成体系，任何人文性的内容都蕴涵在以语言文字为载体的文本之中，语文教学不能脱离语言文字的教学来硬生生地以抽象的方式灌输人文性的内容。
3、语文的工具性，只有与人文性统一，它才能焕发强大的生命力；语文的人文性，只有以工具性为基础，它才能成为有源之水、有本之木，发挥语文课程应有的功能。
在《语文课程标准》中，“工具性与人文性的统一”可以说是一条贯穿其中的主线。
4、“山重水复疑无路”——问“统一”？我们的课统一了吗？“临渊羡鱼，不如退而结网。
”但是当我们欣欣然踏进语文课堂时，却在实际的操作中产生了几许疑惑，对此我们不禁要问：工具何在？人文何在？统一，又何在呢？请看下面案例：案例1：人教版第十一册《桂林山水》教学片断。
师：（出示课文第二自然段）思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？生：这一段主要写漓江水的特点，第一句与下面几句是总分关系。
师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。
生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。
师：同学们理解得非常正确，现在请大家齐读第一、二句，读后想想“水平如镜”这个词的特点，然后照样子说出几个这样的词。
一、结合具体课例，谈谈你在教学实践中如何挖掘文本的人文性和工具性内涵，并做到二者的统一。
教学中如何以审美为途径，通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验语言艺术的独特魅力，获得健康、丰富的审美享受，即实现语文的工具性与人文性的统一呢？
（一）创设情景，发挥想象，朗读感悟。
朗读是教学中重要的一环，叶圣陶先生说过：“设身处地的，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通。
”⑦在心理学研究表明：人的心理发展与内化有关系。
在内化中，由于阅读文本以符号、形象、情感等进入主体而引起主体心理结构的调整、改造和丰富，因而造成人的心理发展的效应。
课堂阅读是一个“走近文本──走进文本──走出文本”的反复的螺旋上升的流程。
首先，要通过多种手段让学生走近文本，引发学生的阅读期待，激发学生的阅读心向，形成积极的阅读状态。
其次，教者要充分挖掘课文的情感因素，引领学生走进文本，悟情诵读。
言语转化理论认为：文章是文、象、意的统一体。
文，即文章的语言文字系统；象，即文章的形象系统或材料内容；意，即文章的思想观点，情感意蕴或主旨。
学生学习语言的过程应该是一个“循文──识象──明意──悟言”，也就是说是一个循文识象，因象明意，由意悟言的过程。
循文识象即通过认真阅读语言文字去感知、识记文章的形象系统或材料内容；因象明意，即通过弄清楚文章的形象、材料去明确、领悟文章的思想内蕴；由意悟言即从文本所反映的人文内蕴中领悟言语规律、言语意蕴，进而把自己个性独特的体验，通过诵读或用语言表达出来，提高语文素养。
教学中要合理利用各种手段将学生带入课文情境，让学生直观感受课文的形象，意境，从而体会到文章的人文内涵。
”（二）找准支点，听说读写，揣摩感悟。
叶圣陶先生说过“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
”《课程标准》中反复提到：语文是一门实践性很强的学科。
⑧语文的实践活动离不开最基本的听说读写的训练。
选择、运用恰当的语言实践形式，是实现统一的关键。
情感型课文往往在人物语言、心理描写或者在课文结尾处留有空白，给读者留下想象回味的余地；或者在语言文字的表达上出现模糊空白。
学生阅读的过程，实质是对文章的一个再创造过程。
我
们就要善于抓住这些模糊点，让学生各抒己见，补白充实形象。
鲜活的语言，闪烁着灵动的智慧。
在一次次成功而愉悦的对话中，学生接受心灵的洗礼。
他们在语言的训练过程中，认知得到了发展，情感受到了感染，思想得到了升华。
所以，我们要充分挖掘文本语言的训练点，从语言实践出发，培养学生的语文素养──语文知识、语文能力、语文心智、语文情意等有机结合所表现出来的素养。
（三）以人为本，尊重个性，表达感悟。
《语文课程标准》要求教师尊重学生的独特的体验。
⑨因此，在教学中，教师要注重学生的个性发展，尊重学生的个性体验，让学生在自读感悟中，扩充文本的内涵。
情感型文章对文中人物的语言、动作、心理等描写往往很传神。
在备课过程中，我们若能抓住这些词句，把它作为教学的切入口、着力点，通过各种手段，把学生带入语言文字所描写的境界中，让学生反复咀嚼、诵读，那么，学生就能与作者、作品中的人物产生情感共鸣。
学生学习语文就是一个文本言语、意义与学生自己的内心体验互动的过程。
单独经历其中的某一个过程，都不是完整的语文学习。
在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。
因此，我们要在《语文课程标准》的指导下，树立正确的观念，在教学中不断探索，不断实践。
二、结合具体课例，如何提高学生的语文素养，其途径和方法。
随着我国社会经济的快速发展，培养德才兼备的创新型才已经为经济新的增长点的关键因素。
我认为，在中学教育阶段语文教育课扮演着很重要的角色。
这不仅体现着语文作为一门基础，工具，综合课程的特点决定的，也是我国现有和几千年传统文化特点决定的。
而要具体贯彻落实这些政策和教育目标，使学生的全面素养能真正得到提高，语文老师在课堂的作用最为关键。
以我教高一《边城》为例，应该从以下几个方面进行实施：
（一）、提高学生课堂学习的积极和主动，真正体现学生的主体地位，培养学生的观察能力，思考能力。
在教《边城》之前，我并没有提前给学生布置预习的任务。
而是在课余的时候和学生商量：我们是阅读课文中节选的小说部分，还是想看电影从整体了解沈
从文和他的《边城》？学生当然非常喜欢看电影，就是连平时不喜欢学习语文的学生这时听见说要看电影，也积极发言支持要看电影。
我看这时已经发起了学生看电影的兴趣，便乘机给学生提出要求，如果要看电影就必须答应我的要求。
那就是在看电影的时候把自己感受最深的地方记下来，并能提出自己不理解和感觉重要地方。
看谁记得又多又好，好的要给予一定的奖励。
这样，在符合学生心理认知特点和认知规律的基础，首先调动了全班每一个学生的学习；其次，使学生对《边城》的内容，甚至对作者沈从文的文风有了基础的，感的认识；再次，使学生对学习《边城》感到既轻松有有兴趣；最后，在记重点和记问题的时候学生不自觉地就锻炼了自己的观察能力和思考能力。
（二）、调动学生的参与意识和表现，进一步提高学生分析问题，解决问题的能力。
看完影片后，我让学生查资料进行分组讨论，把每组自己所有同学的问题和重点都进行分析归纳，并由各组选出自己的代表负责把本组的问题和重点以及分析结果向其他同学作出说明。
而其他组的同学则认真进行评价。
最后，由我根据同学们的意见进行总体评价，对学生分析内容的优缺点及对于作者的认识给出相对中肯的说明。
得出优秀小组和优秀个进行掌声和小纪念品进行奖励。
并对平时胆小的学生在课堂的表现给予鼓励，让他们在以后的课堂继续努力表现自己。
这样，各小组为了自己小组的荣誉都积极参加讨论，并勇敢发表自己的观点和看法。
不仅调动了所有学生的，而且能使学生加深对于课文内容的理解，同时也培养了学生的际往能力和语言表达能力。
最后通过分析问题，解决问题也提高了学生的思维能力。
（三）、重视学生概括能力的提高，在课堂融入主义教育的内容，让学生学会做，学会做事，学会生活。
在分组讨论及总体感知的基础，我让学生概括出《边城》中最值得我们学习的地方。
我在学生进行概括的时候适当引导：把《边城》中美丽的景和主公美丽的心灵进行对比，把《边城》中们之间善良和睦的关系同学生的实际生活相联系，把《边城》中最美好的同现代社会的拜金主意进行对比，让学生在具体感受的时候懂得与之间应该和睦相，应该为我们家建设和谐社会做出自己的一份努力，以使我们的家更加的美丽富强。
这样，在潜移默化的影响下，就能让学生知道在学习生活中，那些应该做，那些不应该做，从而教会学生如何学习，如何与相，如何生活。
（四）、提高学生辨别美丑的能力和鉴赏现当代小说的能力，全面提高学生的语文素养。
在前面观、读、读、听、说的基础，我让学生集体讨论并知道:青少年应该在平时的学习生活中多看那些表现美的善的文学作品，对那些宣传*力的不健康文学影视作品则应该坚决杜绝。
在此基础，也让学生明白，一篇好的小说作品应该从物，环境，节，主题等主要方面来进行综合的理解和欣赏。
这样，既达到了为考试服务的目的，同时也教会了学生如何鉴赏现当代小说的方法。
更在真正意义使学生在各个方面都能得到很好的锻炼和发展，提高了学生的全面语文素养，也为学生学习其他课程奠定了坚实的基础，真正体现了语文学科的独特魅力！。
