谈谈你对孔子的认识
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论韩非子对孔子及其思想的认识和态度
韩非子对孔子及其思想的认识和态度
一、认识孔子
1.概览孔子思想
韩非子认为,孔子致力于教化人,以避免将势利自私放大,提倡仁义
礼智信,建立在道德考量基础之上的政治体系。
他认为,孔子的思想
是一种关于道德的哲学,以仁爱的心态指导人们的行动,做出正确的
选择,帮助人们建立一个有序的社会。
2.孔子的思想原则
韩非子认为,孔子的思想讲求仁义,赞扬礼乐,追求博大的智慧,关
注内心的情感。
他强调朝着高尚的境界去努力,不断追求人性的完善,而道德就是实现这个目标的核心原则。
此外,他认为,孔子思想也强
调“智者受用愚者之利,而愚者却不知觉",这一重要的原则。
二、态度评价
1.好评孔子思想
韩非子对孔子的思想十分赞赏,他认为孔子的思想有着非常深厚的文
化精神,展现出强烈的历史感,做到“不可亵渎”,能够“预防败坏”。
上
述评价由此可见,韩非子肯定和支持孔子思想的深入细腻与广泛性。
2.反对孔子思想
但是,韩非子也指出,孔子的思想有局限性,即忽视了实用主义。
他认为孔子太过把重心放在道德理论建设上,注重“先行”,而忽略了实际行动的重要性。
他认为,孔子的思想应更为注重实用性,将其贴近社会实践。
总之,韩非子对孔子的思想有着穷其精髓和谬其外表的看法。
关于对孔子的评价先秦评孔秦始皇统一六国之前的春秋战国时代,出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面,其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。
儒家虽为显学之首,但不立于一尊的地位。
故各家对孔子的毁誉不一。
孔子门人及其后学者均推尊孔子。
门人中以子贡为代表,他对孔子赞美备至,奉如天人,把孔子比拟为高天、日月、木铎,凡人是永远不可企及的,认为孔子是天生的圣人。
亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。
然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。
战国末期大儒荀子,虽然其礼的思想根源于孔子,然而他有浓厚的“法”思想的成分。
他以继承儒家正统自任,称颂孔子,认为孔子的美德永远不可泯灭。
但他贬斥子张、子夏、子游为“贱儒”,批评子思、孟子。
他的著作多处称引孔子及其门徒的言行,借孔子之名表达他重视礼法和“亲贤用知”的思想。
墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的礼仪道德持否定态度。
先秦法家学说思想上与儒家对立,早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削”。
法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重,但他认为孔子学说不合时宜。
上述先秦诸子对孔子的毁誉褒贬,各持己见,正是反映了当时学术上百家争鸣的兴盛景象。
这与汉以后独尊儒术的局面则截然不同。
秦汉评孔秦汉时代是儒学发展中的关键时期。
在先秦,孔子只算是诸子之一,儒家虽号为“显学”,也只是百家中的一派。
汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学从此居于统治地位,成为官方的意识形态。
儒学在秦汉时期的发展,大体上可分为三个阶段:1.秦始皇虽焚书坑儒,但秦朝博士中有许多儒生,祖述孔子,传播儒学,秦尚法术,儒学并未居于统治地位;2.西汉前期,崇尚黄老,博士诸儒具官待问,未见尊显;3.汉武帝以后,定儒术于一尊,此后进入儒学统治时期。
汉代儒学的特点是:1.融摄百家,综合吸取诸了各家之长来充实儒学,使儒学更加丰富;2.由于定儒术于一尊,孔子的地位愈来愈高;3.神化孔子和经书,使孔子由圣人变为神人,经学变为神学。
对孔子的认识对孔子的评价有以下四点:1、孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化更被视为中国传统文化的支柱与血脉,孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式;2、孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人,是儒家学派的创始人,提出了‘’仁‘’的思想,是中国古代著名的思想家和教育家,是地方私学的创始人,是世界公认的古代大教育家,被日本汉学家井上靖称‘’孔子是人类的老师‘’;3、古文经学派评价孔子是一个伟大的导师、人格的典范,传统文化的传承者;4、今文经学派评价孔子是一个伟大的改革者,所谓的素王,儒家文化的开创者;对孔子的了解和认识2,儒家总体说来就是讲究:忠,孝,礼,义,节.3,忠:现阶段的表现就是忠于国家,忠于集体,忠于单位,忠于家庭.也就是爱国主义,热爱集体,热爱家庭,热爱工作等具体表现.4,孝:现阶段突出表现为尊老爱幼.这是我们中华民族的优良传统.只有充分认识到老一辈人对我们生活的巨大贡献,才能更好地做到这一点.而这也使我们自己对今后的老年生活放心的最大的心理保障,因此意义重大.5,礼:现阶段表现为社会主义精神文明建设.突出表现在请文明,懂礼貌,树社会新风上.这一点与古代的“礼”的含义是有一定的区别的.6,义:现阶段主要表现在建设诚信社会的问题上.对家人,对朋友,对社会,对国家都要讲究一个诚信的问题.建设诚信社会对我国的社会主义和谐社会建设至关重要.7,节:现阶段的“节”与古代的“节”多少还是有些区别.它主要表现为“节气”.做人要有自己的原则.不能做违反原则的事情.要经得住考验,不能因为受到各种诱惑而放弃做人的原则与尊严.孔子作为多少年来古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化更被视为中国传统文化的支柱与血脉.虽然在当今的社会,已没有多少人在把夫子的话挂在嘴边,作为行为、处事的准则,但不得不承认的是,孔子的思想已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式.然而,我们现在所理解的儒家文化中的很多命题、范畴与孔子的思想却存在着显著的差异,不仅是因为儒家文化经过朝朝代代的变更,已与孔子原初的思想产生了很大的出入,也是因为我们在不断吸收其他领域的文化,对我们固有的思想形成一种冲击.。
在小学生们眼中,历史人物是充满魅力和神秘的存在。
他们会通过教科书、故事书、动画片等各种方式,了解一些与他们有关的历史人物。
下面就让我们一起来认识小学生最喜欢的五个历史人物吧!第一个历史人物是孔子。
孔子是中国古代伟大的教育家和思想家,被尊称为“至圣先师”。
小学生们喜欢他的原因是因为他非常聪明和智慧,给了人们很多有用的教导。
孔子提倡“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”等美德,这与小学生们的成长教育息息相关。
第二个历史人物是嬴政。
嬴政是中国历史上第一个统一全国的皇帝,也被尊称为“秦始皇”。
小学生们对他感兴趣是因为他建造了万里长城和兵马俑,这些都是中国古代的奇迹。
而且他实行了很多改革,例如推行统一的文字、度量衡等,给中国带来了繁荣和发展。
第三个历史人物是伊丽莎白一世。
伊丽莎白一世是英国历史上的女王,被尊称为“風雲皇后”。
小学生们喜欢她的原因是因为她非常勇敢和聪明,成功地保护了英国的利益并推动了文艺复兴的发展。
她还是莎士比亚的宠信者,莎士比亚的作品在全世界都非常有名。
第四个历史人物是乔治·华盛顿。
乔治·华盛顿是美国第一任总统,也是美国独立战争的领导人。
小学生们喜欢他是因为他是一个伟大的领导者,带领美国人民取得了独立,并确立了美国的政治体系。
他的坚持和勇敢精神给小学生们树立了榜样。
第五个历史人物是安妮·弗兰克。
安妮·弗兰克是二战时期的犹太女孩,她以其日记《安妮日记》而闻名于世。
小学生们喜欢她是因为她的日记记录了她在躲藏期间的生活和内心感受。
她的勇敢和乐观精神,让人们感动和敬佩。
小学生们对这五位历史人物的了解程度各不相同,有些是从教科书上学到的,有些是通过家长或老师的介绍知道的,也有一些是通过电影、纪录片等媒体了解的。
无论他们对这些历史人物的了解多少,都能从中受到一定的启发和教育。
历史人物是我们前人智慧的结晶,他们的事迹和思想给我们留下了宝贵的财富。
通过了解这些历史人物,小学生们可以从中学习勇敢、坚持和努力的品质,从中汲取智慧和力量,为自己的未来发展打下良好的基础。
我对孔子的认识孔子,是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。
他的思想和教育理念对中国乃至世界文化产生了深远的影响。
在我看来,孔子是一个伟大的人物,他的思想和行为给我留下了深刻的印象。
一、孔子的思想孔子的思想主要体现在《论语》中,他提出了“仁爱”、“中庸”、“礼”、“义”等重要概念。
其中,“仁爱”是孔子思想的核心,他认为“己所不欲,勿施于人”,即要以仁爱之心待人,不要做出自己不愿意接受的行为。
孔子还提出了“中庸”思想,即“不偏不倚”,要做到“恰到好处”,不要过分偏向某一方面。
此外,孔子还强调了“礼”、“义”等概念,认为这些是维护社会秩序和人际关系的重要因素。
二、孔子的教育理念孔子是中国古代最伟大的教育家之一,他提出了“教学相长”、“因材施教”、“实践教学”等教育理念。
他认为教育应该是相互的,教师和学生应该相互学习,共同进步。
他还强调了因材施教的重要性,认为每个学生都有自己的特点和优势,应该根据学生的不同情况进行个性化的教学。
此外,孔子还提倡实践教学,认为学生应该通过实践来掌握知识和技能。
三、孔子的政治思想孔子的政治思想主要体现在《春秋》和《礼记》中,他提出了“仁政”、“君子”等概念。
他认为政治应该以仁爱为核心,要以人民的利益为出发点,实行仁政。
他还提倡君子的思想,认为君子应该具备高尚的品德和卓越的才能,能够为人民谋福利,为国家谋发展。
四、孔子的文化影响孔子的思想和教育理念对中国文化产生了深远的影响。
他的思想被称为“儒家思想”,成为中国传统文化的重要组成部分。
他的教育理念被广泛应用于中国的教育实践中,成为中国教育的重要特点。
此外,孔子的思想和行为也对世界文化产生了影响,被誉为“东方文化的使者”。
总之,孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人之一。
他的思想和教育理念对中国乃至世界文化产生了深远的影响,他的思想和行为也给我们留下了深刻的印象。
我们应该学习孔子的思想和教育理念,将其应用于我们的生活和工作中,为实现个人和社会的发展做出贡献。
谈谈你对孔子的认识.doc 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家、政治家,被誉为“儒家学派”的创始人。
他的思想和学说对中国历史和文化产生了深远的影响,甚至在世界上也有广泛的影响。
下面是我对孔子的认识和了解。
一、孔子的生平孔子,名丘,字仲尼,是春秋时期鲁国人,出生于公元前551年,逝世于公元前479年。
他是家中次子,家境贫寒。
孔子年少时好学不倦,曾在鲁国的太庙中做过管理祭祀的小官。
30岁时,孔子开始创办私学,广收门徒,宣扬自己的思想和学说。
他曾在鲁国担任过一些官职,但因为与当时的权贵不合,最终离开了鲁国,周游列国,宣扬自己的主张。
晚年回到鲁国后,他专注于教育和整理古代文献。
二、孔子的思想孔子的思想主要体现在《论语》这部著作中,主要有以下几个方面:1.仁:孔子认为,“仁”是人类最基本的道德品质,是人们应该追求的最高境界。
仁的核心是爱人,尊重他人,关心他人,以及对社会和人类的责任感。
2.义:孔子主张人们应该遵循社会规范和道德准则,做出正确的行为决策。
他认为“义”是人们在实现“仁”的过程中必须要遵循的原则。
3.礼:孔子认为,“礼”是社会规范和道德准则的具体体现,是人们在社会生活中必须要遵守的行为规范。
他主张恢复周礼,以维护社会稳定和秩序。
4.智:孔子认为,“智”是人们获取知识和智慧的能力,是人们认识世界和理解世界的重要手段。
他认为人们应该通过学习和思考来提高自己的智慧和认知水平。
5.信:孔子认为,“信”是人们在社会生活中必须要遵守的重要原则之一。
他主张人们应该言行一致,信守承诺,以建立起良好的信誉和信任关系。
三、孔子的教育思想孔子是中国历史上伟大的教育家之一,他的教育思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
孔子主张“有教无类”,认为每个人都应该有接受教育的机会。
他提倡因材施教,根据学生的不同特点和能力水平进行有针对性的教学。
孔子还强调学习的态度和方法,认为学习应该是自觉自愿的,需要不断地思考和反思。
他还提倡“温故而知新”,认为学习需要不断地复习和巩固。
谈孔子的作文高三1500字5篇谈孔子的作文高三1500字例文1孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年,心中自运乾坤,更加凸现出一种高超深邃的人生境界。
作为一位教学管理者的我,对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够,但通过对孔老先生的学习,我的心灵空间似乎变得越来越圆满,他让我更加懂得了教育是对人性的磨合,是一门艺术中的艺术。
对我们现代人来说,孔老先生不能不说是我们教育中的典范。
他老人家提出主张“仁者爱人”的学说,其核心就是“仁爱”。
儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一:天地人三才道融为一体的大同世界。
我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今天所提倡的“和谐”吧!要以仁爱之心爱人,爱自己,爱他人,爱身边的一切……儒家思想强调的是“观,思,明,学,行”;倡导的是“因材施教,发展孩子的个性特长;快乐学习,培养孩子的学习兴趣”;传授的是“温故而知新,可以为师矣”“三人行则必有我师焉”。
对学生是如此,对我这个老学生来说也是一样的。
它时刻地告诫我要善于观察,勤于思考,虚心地向他人请教,不断地学习,充实自我。
在管理中尽量做到“举直错枉”,弘扬正气。
既要有“因师任教,发展老师的能力特长;快乐工作,培养老师的工作热情”的管理理念,又要有“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不断地去反省自己的工作态度。
作为一位学校管理者,所要管理的是高级知识分子——老师。
老师是学生的启发者引路人。
学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。
处理和协调好老师之间的关系是创建和谐校园的关键。
教师既普通又特殊。
作为学校管理者的我要不断地去了解和关心老师,知其冷暖。
不但要了解掌握学校教师的需要层次,根据不同层次的需要,采取相应的措施,以便引导控制和发展他们,而且还要尽可能满足不同层次教师的需要,确保每一位教师都能得到一定的发展,找到自身的价值。
在众多的需求中,自我价值的实现是每位教师的最高需求,应满足教师追求事业成功的心理需要。
浅谈对孔子教育思想的认识孔子作为一位伟大的思想家和教育家,是中华传统文化的主要代表之一。
他在教育方面的表现尤为杰出和卓越,他的“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”的教学思想至今仍闪耀着睿智的光芒,而他与学生之间互爱平等的师生关系也是今天的教育者着力追求的目标。
全面认识孔子教育思想,将有助于启迪我们今天的教育者更深入的了解教育的意义之所在。
孔子是我国最早、最有影响的思想家和教育家。
作为中国私学教育的第一人,孔子的一生除了参与政治之外,其大部分时间都在从事教育活动。
孔子对教学规律的认识有精辟的见解,积累了丰富的教学经验。
而在长期的教学实践中,孔子所积累的丰富的教育思想,如“有教无类”“因材施教”“诲人不倦”等教育思想至今还闪耀着睿智的光辉。
2005年9月29日,联合国教科文组织第172次执行局会议讨论,正式决定从2006年起,由山东省和济宁市政府每年出资15万美元(首期为5年),以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。
这是联合国教科文组织最高级别的奖项,也是第一次以中国人的名义设立的教育奖项。
中国的教育家千千万万,为何独以“孔子”为名设立教育奖?我们实在是有必要对孔子的教育思想做一次全面的认识。
一、有教无类的教学主张在教育思想中,孔子明确提出“有教无类”的主张,认为应该扩大受教育的对象,只要诚心求教,不分贵贱贫富,都应热心教诲。
“自行束修以上,吾未尝无诲焉。
”“人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
” 束修是腊肉干,是当时贽见老师的礼物,只要愿行束修之礼的,也就是说愿意在孔子门下学习的,孔子都是不会拒绝的。
所以,在孔子的3000弟子中,有鲁国当政的贵族子弟孟懿子,也有被人称为“贱人”的仲弓父和“鄙家”子弟子张;有以货殖致富,家累千金的子贡,也有蓬户瓦牖,捉襟见肘的原思和穷居陋巷、箪食瓢饮的颜渊;有北方的卫人子夏,陈人子张,又有南国吴人子游。
孔子不因弟子的出身、贫富、资质、国籍的差异作区别对待。
⽆论是在学校还是在社会中,⼤家⼀定都接触过作⽂吧,借助作⽂⼈们可以实现⽂化交流的⽬的。
那么,怎么去写作⽂呢?下⾯是店铺为⼤家整理的我眼中的孔⼦作⽂,仅供参考,⼤家⼀起来看看吧。
我眼中的孔⼦作⽂篇1 春秋末期,有⼀位圣⼈。
他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。
他的⼀⾔⼀⾏,更是通向幸福的指标。
虽然离我们有2000多年的距离,但是,这个名字我们终⽣不忘——孔⼦。
孔⼦,是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。
“儒”家的创始者。
名丘,字仲尼。
刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟⼦⾔⾏的⼀本古书。
书中所讲的,关于思想品德修养的内容,让我受益匪浅!⽽孔⼦这位圣⼈,在我的眼中,更是⾼⼤、尊严的形象! 孔圣⼈教导“诚实守信、厚道⼈意、坚守节操”的思想品德,他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。
象他说的:“学⽽时习之,不亦说乎?有朋⾃远⽅来,不亦乐乎?⼈不知⽽不愠,不亦君⼦乎?”孔圣⼈告诉我们学习的⽅法,道德的修养和⼼态。
让我们的品德⾼尚,升华。
也正是这⼀点,让孔⼦,⼀个平平凡凡的⼈,成为了世界闻名的“孔圣⼈”。
在不知不觉当中,我对孔⼦的话了解了⼀番,对他的“⼰所不欲,勿施于⼈”更是深切的感悟。
这就是我们应有的做⼈根本!⾃⼰不能做的事不能施加给别⼈。
也正是孔⼦的这⼀翻令⼈受益匪浅的话,让我在⼈⽣的道路上顺利前⾏! 我也⼗分敬佩孔⼦。
因为孔⼦对我的帮助则是胜过⼀切的!我的⼀切成功都离不开他的帮助。
孔圣⼈不但对我有着莫⼤的帮助,对整个中国的“现代⽂明”都有着重⼤帮助。
所以,孔圣⼈就像是⼀盏明灯,不仅把我的⼈⽣照亮,还把整个中国的历史照亮,让我们的⽂明达到了⾼点。
在我的眼中,孔⼦、孔圣⼈是在⼀个⾄⾼⽆上的地位的。
他的每句话都是对我的极⼤的感触!如果说,秦始皇是对我们国家发展产⽣了重⼤贡献,那孔⼦就是我们⽂明发展不可缺少的贡献⼈! 我眼中的孔⼦作⽂篇2 孔⼦是⼈⼈都知道的名⼈,我们也知道不少关于他的名⾔,但是能够知其意的⼈却很少很少,我也是同样,我只知道书本上学过的⼀些名⾔。
孔子认知探索
说起孔子,那可是咱中华文化的老祖宗嘞,两千多年前就在
讲仁、义、礼、智、信这些大道理。
四川人嘛,讲究个实在,那
咱就来摆一摆孔子在咱四川人心头是个啥子模样。
孔子说“己所不欲,勿施于人”,这话儿说得巴适得很。
你
想嘛,自己都不喜欢的事儿,硬要推给别人,那不是缺德嘛。
四
川人讲究的就是个将心比心,你对我好,我对你更好,大家和和
气气,日子才过得安逸。
他又讲“学而时习之,不亦说乎”,学习嘛,就是要经常复习,这样才能记得牢。
咱四川娃娃从小就被教育,书要读好,知
识要学扎实,将来才能出人头地。
所以说,孔子这话儿,在咱四
川也是深得人心。
还有“三人行,必有我师焉”,这句话儿更是说到点子上了。
你看嘛,四川人爱摆龙门阵,东家长西家短的,其实就是在交流
学习。
每个人都有长处,都值得咱去学习。
所以说,孔子这思想,在咱四川也是生根发芽,开花结果嘞。
总的来说,孔子那些大道理,虽然说的是两千多年前的事儿,但在咱四川人心头,还是一样地管用。
咱四川人讲究的就是个实在、厚道,跟孔子的思想那是一脉相承。
所以说,孔子在咱四川,那也是深受大家尊敬和爱戴的嘞。
孔子姓孔(祖父字孔,以其为氏),名丘,字仲尼,在家中排行第二。
是中国古代的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人,居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。
他对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),著《春秋》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
而且古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。
”孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”
孔子62岁时,曾这样形容自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
孔子生性正直,又主张直道而行,怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。
“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
”躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。
在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。
因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。