哈萨克族生计方式选择和文化适应

哈萨克族的风俗和传统文化
哈萨克族是中国的一个少数民族，也是哈萨克斯坦的主要民族之一。

他们有着丰富多样的风俗和传统文化，下面是一些哈萨克族的主要风俗和传统文化：
1.牧民文化：哈萨克族是以畜牧业为主要经济活动的民族，
牧民文化在他们的生活中非常重要。

他们骑马、放牧、饲
养羊、马等动物，把草原作为家园，并根据季节的变化迁
徙。

2.骏马文化：哈萨克族以骏马闻名，骑马技艺是他们的传统
技能之一。

哈萨克族人热衷于马术表演和马球比赛，并视
马为自己的朋友、亲人和财富。

3.音乐和舞蹈：音乐和舞蹈在哈萨克族的文化生活中占有重
要地位。

他们善于演奏和制作各种乐器，如马头琴、揉镲、依普孜等。

民间舞蹈表演形式独特多样，如独舞、群舞等。

4.狩猎和射箭：作为一个民族传统，狩猎和射箭在哈萨克族
文化中扮演着重要角色。

他们以射箭技艺闻名，举行射箭
比赛和狩猎活动以展示自己的技艺和勇气。

5.民族服饰：哈萨克族有着自己特色的民族服饰。

男子通常
穿着长袍短袖的夹克、马裤、高筒靴、以及环腰刀。

女子
则喜欢穿着色彩鲜艳的维吾尔族袍、长裙和高筒靴，头戴
斗笠和头巾，头饰丰富多样。

6.篝火晚会：哈萨克族喜欢在特定的日子举办篝火晚会，把
篝火点燃，围坐在一起，唱歌、跳舞、享受美食，传承和弘扬民族文化。

这些风俗和传统文化是哈萨克族人民生活的一部分，也是他们独特的民族特色。

通过庆祝和传承这些传统，他们展示了自己的独特文化身份和传统价值观。

哈萨克民族社会的历史发展和文化传承哈萨克民族是中亚地区最大的游牧民族，起源可以追溯到公元2世纪。

随着时间的推移，哈萨克民族展现了其独特的族群特点和精神内涵。

在这篇文章中，我们将探究哈萨克民族社会的历史发展和文化传承。

一、哈萨克历史的几个时期哈萨克历史可以分为几个时期来看待。

第一个时期是游牧民族社会的阶段，这时期持续了很长一段时间直到俄罗斯统治时期。

在这个时期中，哈萨克社会是一个由骑马猎捕为主的社会，族群科技和经济文化极为发达，具有独特的社会体制和组织形式。

接着是俄罗斯统治时期，这个时期大概在18世纪末期开始，一直持续到19世纪末期。

在这个时期中，哈萨克民族被彻底同化了。

哈萨克人的财产被没收，大量人口被迫迁往其他地区，文化信仰遭到压制，在长达一个世纪里，哈萨克人深受痛苦，同时也开始了长期的反抗。

第三个阶段是苏联时期，哈萨克人的生活逐渐改善和充实。

哈萨克斯坦成立后，国家政治体制完善，经济文化不断发展。

二、哈萨克文化的传承哈萨克民族对于文化的传承十分重视。

在游牧民族社会阶段，哈萨克人就开始了一系列的文化传统和习俗，比如宴席上的歌舞，日常生活中的装扮等等。

由于受到了很多的打击和压制，哈萨克的传统文化面临着严重的危机。

为了更好地继承和弘扬传统文化，当代哈萨克文化人士不断地进行文化研究和创新。

现今，在哈萨克斯坦的众多博物馆中展出了大量的古老文物和名家手稿，这些文物和手稿让我们更好地了解和体会哈萨克的传统文化。

随着文化的发展和传承，哈萨克文艺作品也越发丰富多彩。

著名的诗人Mukhtar Auezov就曾写过一部哈萨克经典文学作品《时间河》，这篇作品被誉为是哈萨克文学的辉煌之作。

三、哈萨克传统饮食文化不得不提的是，哈萨克民族还是拥有丰富的饮食文化。

传统哈萨克餐厅一般都是由一组房间构成，整个空间分为餐厅和起居室。

餐厅内一般有一个烤羊架和烤鱼池，供应的食品种类极为丰富，比如烤羊肉串、马肉炖肉、手抓羊肉、特制馕等等。

哈萨克族的风俗和传统文化哈萨克族是中国的一个少数民族，他们有着独特的风俗和传统文化。

以下是一些关于哈萨克族风俗和传统文化的特点：1.游牧传统：哈萨克族以牧民为主，拥有丰富的游牧传统。

他们繁衍于广袤的草原地区，以养殖牲畜为生，如马、羊和驼鹿等。

游牧生活使他们与自然紧密相连，并形成了独特的牧民生活方式和文化传统。

2.独特的音乐和舞蹈：哈萨克族有丰富多样的音乐和舞蹈表演，代表了他们独特的文化特色。

他们常用一种叫做"dombra"的弦乐器演奏音乐，舞蹈则以婚礼、节日和庆典等场合为常见表现形式。

3.饮食文化：哈萨克族拥有独特的饮食文化，以肉食为主。

他们擅长制作马肉和羊肉菜肴，如马肉烤串、博尔苏奶茶和手抓饭等。

马奶制品也在他们的日常饮食中扮演重要角色。

4.狩猎和射箭：哈萨克族传统的游牧生活赋予他们出色的狩猎和射箭技巧，这在他们的传统文化中被广泛体现。

他们参与射箭和马背上的游牧狩猎活动，并以此展示和传承他们的生活技能和传统价值观。

5.波斯风格的传统服饰：哈萨克族的传统服饰通常采用波斯风格的设计，以鲜艳的色彩和精致的细节为特点。

男性常穿长袍、乌纱帽和皮靴，女性则常穿马褂、头巾和长裙等。

6.高度尊重和待客之道：哈萨克族文化强调对长辈、客人和尊贵客人的尊重和礼遇。

他们有独特的待客之道，如丰盛的款待、热情好客和分享。

哈萨克族的风俗和传统文化丰富多样，并且与他们的牧民生活方式紧密相连。

这只是对哈萨克族风俗和传统文化的一些简要介绍，实际上还涉及许多其他方面，如诗歌、民间故事、马球运动等。

哈萨克族的风俗和传统文化作文
哈萨克族是一个有着悠久历史和丰富文化底蕴的民族。

他们的风俗传统和独特文化蕴含着多元文化的魅力,值得我们认真了解和传承。

哈萨克族人生活游牧,饲养马匹和牲畜是他们的主要生存方式。

马匹在哈萨克族人的生活中占据重要地位,被视为忠实的伙伴。

哈萨克族英勇善战的游牧民族形象就源自于他们与马的密切联系。

他们喜爱骑射、赛马等马术运动,代代相传。

哈萨克族有着丰富多彩的民族服饰文化。

他们崇尚色彩艳丽、图案精美的民族服饰,彰显出哈萨克族人对美好生活的向往。

每一种图案都蕴含着深刻的文化内涵,体现了哈萨克人的审美追求。

他们的头饰也极为独特,如男子戴草帽,妇女戴花帽等,都富有浓郁的民族特色。

哈萨克族有着源远流长的诗歌、音乐和口头传统。

《曼纳斯》便是哈萨克族最著名的英雄史诗。

他们以游吟诗人的形式口口相传,歌颂英雄事迹和美好生活,蕴含着哈萨克族人的智慧和情操。

哈萨克族的音乐艺术也相当发达,吟游诗人们总是伴着哈萨克族独特的民族乐器来吟唱。

哈萨克族在饮食文化上也颇具特色。

他们以畜牧为生,肉类是主食的重要组成部分。

马奶制品、羊肉等都是他们的拿手佳肴。

他们精于烹调肉类,烤全羊等菜品就是哈萨克族饮食的代表作。

哈萨克族的生活方式、服饰文化、诗歌和音乐传统以及饮食习惯等,
都体现出其独特的民族风俗和深厚的文化底蕴。

我们应该珍惜和传承好这些非物质文化遗产,让哈萨克族的传统文化绽放出更加夺目的光彩。

详解哈萨克族的风俗习惯
哈萨克族是中亚和西亚地区最大的民族之一，居住在哈萨克斯坦、俄罗斯、中国、乌兹别克斯坦、阿塞拜疆等国家的一个具有深厚文化内涵的民族。

其文化和习俗源远流长、深具时代性，一直流传至今。

哈萨克族风俗习惯包括家庭习俗、宗教习俗、风俗衣着、传统文化气氛等多方面。

哈萨克族的家庭习俗主要体现在以家为尊、长者为至尊、尊重老人，长辈绝不允许年轻人放纵行为，鼓励年轻人学习并努力工作，把传统文化传承下去，以后代子孙以家为尊为宗旨，扎根当地文化，从而形成哈萨克族的独特的家庭传统。

哈萨克族的宗教习俗，以伊斯兰教为主，在有关宗教的场合，哈萨克人人人都会尊重老人，特别是男性，给他们留出座位供他们坐，从容不迫。

在宗教传统中，还有闻传定要把aidak母牛乳酪面包献上宗教仪式上的习惯，祭祀神灵和祈求上天的保佑。

哈萨克族的风俗衣着，以裹头袍、哈萨克式头部饰物等为代表，裹头袍常用新羊毛制作，以示哈萨克族人在家庭及社会生活中的孝顺，哈萨克式头部饰物主要以发夹、新羊毛及上面装饰有五颜六色绣花、金丝等比较常见，是哈萨克族文化最具有代表性的特色之一。

哈萨克族的传统文化气氛，源自古苏烈文化，其古老特色的文化气氛一直浸润在当代哈萨克族人的思想中，把道德准则、农民的智慧、女性的美德、健康的生活方式、贤淑的风俗和文化底蕴融汇贯通，形成了哈萨克族独特的文化特色。

总之，哈萨克族是名副其实的古老民族，具有悠久的文化历史。

哈萨克族的风俗习惯包括家庭习俗、宗教习俗、风俗衣着等，以及传统文化气氛，总的来说，哈萨克族的风俗习惯都极其独特、多样、丰富，值得大家去收藏与了解。

哈萨克人的忌讳和生活习俗，现在看都有科学道理哈萨克族的《白天鹅的传说》认为哈萨克是kaz（天鹅）、ak （白）的联缀词，意为白天鹅，因其族崇拜白天鹅而得名而且也如同白天鹅一样爱干净。

今天我们通过他们的习俗饮食习惯来看看他们的生活方式到底是怎样的。

哈萨克族饮食习惯中华人民共和国成立前，哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧生活。

牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆的毡房。

他们的饮食，大部分是肉食和奶食也食用蔬菜以前有时也吃野菜野草，奶制食品多种多样，如酥油、奶屯僭、奶皮子、奶酪，奶疙瘩等都有药用价值他们制做的马奶子酒是名贵的饮料而且有强身健体补肾的作用哈萨克族独特手法制作的骆驼奶可以说有特高的营养和药用价值，尤其是对幼儿和老年人的肺炎和胃病有一定的医治效果（没有一位哈萨克族以生喝骆驼奶而得过病反而更加强壮抗病毒）哈萨克族忌讳：1.哈萨克族忌食ZHU肉、驴肉和非宰杀而死亡的牲畜肉及野兽肉，也禁食一切动物的血，他们认为，这些肉和血都是不洁的。

因为不是宗教习俗而是通过生活经验得出有些动物需要水煮5小时才能完全杀菌而且带有多种病菌如（ZHU流感）而牛羊马肉需要2小时就可以煮好，因为都是食草类动物，而且都是自然养殖肉也是鲜美，所以很多商人都喜欢买哈萨克人养殖的牛羊。

2.饭前饭后，主人都会给客人倒水洗手。

洗完手后，不能乱甩水，(避免病菌或赃物甩出)而应用毛巾擦干。

3.吃饭或与人交谈时，忌讳抠鼻孔、吐痰、放屁、打哈欠、挖耳朵等不良习惯。

4.住房附近、水源旁边、菜园，墓地周围不准大小便。

（避免带来污染）5.大小便时要戴帽子，不要说话。

6.每当傍晚都会提醒孩子不要让蝙蝠碰到自己或去抓蝙蝠不然会变成傻子。

7.忌讳拔青草、因青草是草原生命继续的象征。

8.不能往火里、水里吐痰和倒脏水及大小便。

(避免带来污染总有天会给子孙后代有影响)9.忌讳在早上哭泣和说污秽语言，他们认为这样会办事不顺当或招来灾祸。

10.忌讳别人当面赞美自己的牲畜和猎犬等，不能当着主人面追打猎犬和看门的狗，不要当面数主人牧畜头数，他们认为这样会使牧畜遭受损失和灾难。

撰文/迪娜·尼斯别克哈萨克族游牧习俗与饮食文化中华民族源远流长的精神文化是由各民族的优质文化汇聚而成的，各民族通过长时间的生活实践积累的农耕、游牧文化也是我国文化特征之一。

哈萨克族的游牧生产生活方式及文化与草原息息相关，其游牧文明是人类智慧的一部分，更是一门艺术。

不同海拔带会孕育出不同风格的文化，新疆平原和绿洲有着成熟的农耕文化，半山草原有着历史悠久的游牧文化。

对于干旱、高寒地区，人类为了适应其环境而产生畜牧业生计及其文化。

刘正江在《新疆牧民定居中的生产适应性及其制度保障研究》中发现牧民通过牲畜建立人与植物、人与土地的特殊关系来发挥主观意识熟练地、积极地利用生态系统的生态学原理。

虽然没有从根本上改变生态系统，但是为了能够让植被有一个恢复的时间，牧民们会进行大空间范围内的有规律的转场。

传统哈萨克族游牧民具有以下特点：靠天生存；明显的季节性；逐水草为生；生产生活资料一致性。

哈萨克游牧民的生活与草原息息相关，哈萨克牧民们的精神世界是草原，现实生活也是草原。

他们的认知方式、生活习惯及知识来源都是草原生态系统，这正是哈萨克牧民在历史长河中积累的游牧知识。

游牧民族的特有文化就是游牧，游牧文明也是人类智慧的一部分，更是一门艺术，为人类文明增添新内容。

对于游牧文化，张伦认为传统畜牧业，在漫长的岁月中，积累了具有合理生态意义、丰富科学知识及灿烂的草原文明，丰富了世界布盖住羊的眼睛，然后开始宰割。

将羊从脖颈部分切断大动脉放血，拿个盆接血，这个时候不可以优柔寡断，要快速地尽快减轻羊的痛苦。

取下四只羊蹄从羊蹄处开始割羊皮，这时需要用刀轻巧地将羊皮和脂肪分离，分离到差不多三分之一时，就用手推，将羊皮和脂肪层分离。

然后将羊和羊皮完整分离后，就需要在羊的后大腿处戳个洞绑个绳子挂起来。

之后取出内脏，这时女人已经烧好了热水拿着大盆在等着清洗内脏。

男人要小心地将内脏放在大盆里，女人就会拿着盆去稍远些宽阔点的地方处理内脏。

哈萨克族的风俗习惯哈萨克族的风俗习惯说到哈萨克族的风俗习惯，很多都是在草原游牧的独特环境下形成的，包括他们的饮食方面，服饰方面，以及婚俗和葬礼，这些都是很有特点的。

朋友们，你们知道哈萨克族的风俗习惯有哪些吗?哈萨克族的风俗习惯公元六世纪，哈萨克部族的咄陆部就在塔城、额敏一带活动，十三世纪后，居住在额敏河流域的哈萨克部落有乃蛮、克烈、乌克斯、咄陆等部。

十七世纪末，西部蒙古族准噶尔部与哈萨克各部因争夺草场发生战事，县境内哈萨克人被迫向西迁移，哈萨克人口剧减。

以前的哈萨克人过着游牧，逐水草而居，流动性较大。

十九世纪中叶，一部分居住在塔尔巴哈台山以北的俄国哈萨克人迁入塔城额敏一带，和丰、阿尔泰的哈萨克人先后迁至额敏所属的玛依尔、加依尔一带居住。

1929年，苏联境内居住在塔尔巴哈台山以北的哈萨克人又一次大批迁入中国境内，一部分在额敏定居。

1943年，额敏县内哈萨克人达32222人。

新中国成立前，哈萨克族主要过着逐水草而居的游牧生活，居无定所，受文化教育的机会几乎没有，少数贵族及宗教上层掌管着经文，他们把子女送往外地读书，大多数牧民与教育无缘。

新中国成立后，哈萨克族的教育事业得到迅速发展，现有哈语中学9所，在校生4085人，17所，在校生5522人，通过普及九年义务教育，适龄儿童入学率已达到100%。

哈萨克人信奉伊斯兰教，定居的教民建有清真寺，成年男子按时进寺礼拜。

哈萨克人崇拜太阳和，所以所住毡房和清真寺的门都是开向太阳升起的地方。

哈萨克族过去主要从事牧业生产，饮食带有明显的牧区特点，以牛羊肉和奶制品为主，肉食有手抓肉，红烧肉、灌肠肉、熏肉等。

经腌制、风干的肉和马肠不但味道鲜美，而且便于储存。

主食有炒米、馕、馓子、包尔沙克、抓饭、面条、油饼等，奶制品有奶疙瘩、奶酪、奶油等。

喜喝用砖茶加牛奶和适量的盐煮成的奶茶，奶茶醇香且营养丰富，是每个家庭中必备的饮料。

过去的哈萨克族主要用牲畜的皮毛做衣料，布衣主要在夏秋天穿用。

哈萨克族传统文化
哈萨克族传统文化如下：
1、饮食文化。

哈萨克族以肉食为主，尤其偏爱羊肉、牛肉和马肉，常见的烹饪方式包括炖肉和火锅，他们的饮食文化中，火锅的清香、丰富的配料和营养价值非常重要。

2、舞蹈文化。

哈萨克族舞蹈丰富多样，其中包括“黑走马”和“鹰舞”，这些舞蹈反映了哈萨克族对马和鹰的崇拜，以及他们游牧生活的特点。

3、服饰文化。

哈萨克族的传统服饰以实用和保暖为主要特点，通常包括三角帽、长袍、高筒靴等，男子一般穿深色长袍和裤子，而女子则穿着华丽刺绣的裙子和头巾。

4、婚俗文化。

哈萨克族的婚姻习俗中，终身婚姻是主流，离婚的情况非常少见，女方在嫁妆中还会收到彩礼，此外，哈萨克族还有独特的婚礼仪式，如“姑娘追”和“叼羊”。

5、节日文化。

哈萨克族有许多传统节日，如那达慕大会、古尔邦节等，这些节日不仅是庆祝和娱乐的场合，也是传承和展示哈萨克族文化的重要时刻。

哈萨克族的不同礼仪 哈萨克族的⼈⽣礼仪独具⼀格，别有特⾊。

他们主要有诞⽣礼、摇篮礼、满⽉礼、婚礼和葬礼等。

你还了解哈萨克族的什么礼仪呢?下⾯店铺就为⼤家整理了关于哈萨克族的不同礼仪，希望能够帮到你哦! 哈萨克族的不同礼仪 诞⽣礼：哈萨克⼈把⼩孩诞⽣视为阿吾勒的喜事，婴⼉诞⽣后要举⾏“齐勒⼤汗库再头”仪式，要宰哈勒加⽺(为产妇宰的⽺)。

青年男⼥要来为产妇和婴⼉祝福，要唱《齐勒⼤汗库再头》即《出⽣歌》，祝福母⼦平安健康，⼈丁兴旺。

⼀般《齐勒⼤汗库再头》要连续唱3个晚上，主⼈要宰⽺款待来客和产妇。

在《齐勒⼤汗库再头》晚会上，阿吾勒的中⽼年⼈带上钱、财等礼物，分批来到产妇家，看望⼤⼈⼩孩，以表恭喜祝福之意。

“齐勒⼤汗库再头”仪式上吃⾁有讲究，吃⽺脖⼦⾁，不准⽤⼑⼦。

双⼿端着⽺脖⼦⾁，⽤嘴啃着吃，吃完了⾁要把脖⼦⾻放在毡房的最⾼处，过上⼀段时间才能扔出去。

禁⽤⼑⼦削⾁或将脖⼦⾻拆断，怕孩⼦得软脖⼦病。

并要唱⼀⾸歌：“　孩⼦降临在温暖的毡房，　草原的鲜花为你怒放。

　愿你成为勇敢的骑⼿，阿吾勒中有名的摔跤⼿。

” 摇篮礼：哈萨克族在长期的游牧⽣活中积累了较丰富的、独特的育⼉护理经验，哈萨克族牧民通常使⽤摇篮(别斯克)养育婴⼉，婴⼉出⽣后⼀周或满⽉(40天)时要举⾏摇篮礼(别斯克吐依)，这是哈族重要的⼈⽣礼仪之⼀。

摇篮由优质⽊材卯榫⽽成，头尾两端的下⽅有弧形⽊条着地，可左右摇摆。

别斯克的设计与哈萨克世世代代游牧⽣活有着紧密的关系，当家⾥男⼈外出放牧，⽽⼥⼈需要在户外⼲家务(如挤奶，制作奶制品)时，可以将婴⼉固定在摇篮⾥，防⽌⼩孩因⽆⼈照看⽽发⽣意外。

在转迁牧场的时候也可以将⼩孩固定在摇篮⾥，避免⼩孩遭受长时间奔波之苦。

哈萨克摇篮⼏乎陪伴了所有哈萨克⼩孩的婴幼⼉时期，对于哈萨克族⽽⾔别斯克具有⼗分重要的意义，多少年轻母亲不分⽇夜的守护在摇篮旁，哼着摇篮曲，精⼼呵护着⾃⼰的⼩宝宝，盼着他们健康快乐的成长。

满⽉礼：与汉族⼈的满⽉礼有所不同，哈萨克族的满⽉礼是在婴⼉出⽣后的第四⼗天举⾏。

详解哈萨克族的风俗习惯哈萨克族是蒙古族中最大的一个支系，也是中亚地区最大的一个民族，它们继承着悠久的历史与传统文化。

哈萨克族有着独特的风俗习惯，它们由来已久，贯穿了数代人的生活。

1、关于家庭结构，哈萨克文化比较注重家庭纪律，尤其是关于父母与子女之间的关系。

经由家庭纪律，子女毕生服从父母，尊重父母、服从父母是他们的家庭责任。

一般来说，父亲作为家庭的核心，他有权利决定家庭的大事，比如子女的婚事和就业等，同时，他需要保护和照顾家庭成员，以维护家庭的安全和幸福。

2、哈萨克族也很重视仪式，尤其是宗教仪式和社会典礼，如婚礼、洗礼等。

与中国的传统婚礼不同，哈萨克族的宗教婚礼更强调敬畏神，向神献礼表达感恩，而且更重视家庭统一，重视到家庭统一的重要性，家庭成员以及朋友们都会在婚礼现场分享喜悦的时刻。

3、哈萨克族的人们也很重视传统仪式，比如端午节、春节、中秋节等，都会按照传统习俗来举行习俗仪式，在此期间，人们会认真地参加各种活动，如歌舞、宗教仪式、游戏等，以表达对传统文化的尊重和热爱。

4、此外，哈萨克族也有很多有趣的文化习俗，例如，每年元宵节很多哈萨克族人都会去“赶马车”，在朋友们的陪同下，搭乘“赶马车”到处游玩，欢度元宵节。

另外，他们还有一个有趣的习俗，叫“塔拉宾”，也就是在节假日或者家庭聚会时，大家一起围绕一个圆桌，唱歌、讲故事、谈话等，融洽友好的空气笼罩着这个家庭。

以上是哈萨克文化比较独特的几种民俗习惯，它们丰富多彩，贴近生活，是哈萨克文化中独有的精华，也是哈萨克文化最闪亮的一面。

因此，为了保护哈萨克文化的瑰宝，保持哈萨克族民族的传承，我们应该努力传承哈萨克文化使它永久流传，这样我们才能更好地了解哈萨克族文化的精髓，这才是最佳的结局！。

哈萨克族的风俗习惯哈萨克族的习俗习气哈萨克族次要散布正在新疆伊犁哈萨克自乱州、阿勒泰、塔乡地域以及木垒、巴面乾哈萨克自乱县及黑鲁木全等天，长数散布正在甘肃阿克赛战青海等天。

人心138多万人，崇奉伊斯兰学。

衣饰正在汗青上，哈萨克族续年夜大都人过着逐火草而居的游牧糊口，因此其衣饰带有浓烈的草本畜牧糊口的特色。

牧平易近次要用家畜的外相做衣服的本料。

哈萨克族女子怒悲脱棉毛衣裤，怒悲以条绒、华达呢等做衣料。

颜色上多选用玄色、咖啡色等深色。

冬日次要脱皮年夜衣、皮裤。

选材以羊皮为主，也用狼皮、狐狸皮或其余名贵兽皮。

为了就于上、上马，裤子用羊皮缝造成年夜裆裤，因而宽容牢固，耐久耐磨。

衬衣多为下发，上绣花边。

衬衣中套坎肩，坎肩上脱欠衣，有时借再套“袷袢”。

哈萨克族女子怒悲扎一条牛皮造成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各类粉饰品，腰带左侧佩有精巧的刀鞘，内插腰刀，以备随时运用。

正在夏日，哈萨克族女子正常摘一种用厚皂毡造做的翻边帽，分为二瓣，颇有特征。

而正在冬日，则要摘“咽马克”或“库推帕冷”二种差别的帽子。

“咽马克”有二个耳扇，一个首扇，呈四棱尖顶状，顶上借饰有猫头鹰毛。

“库推帕冷”则形似方锥体，内缝狐皮或乌羊羔皮，里面饰以色调素丽的绸缎，雅观真用。

哈萨克族女子的鞋、靴比力考究，依据游牧外差别的须要造成差别的品种，夏日的靴子根柢较厚，狩猎时的靴子后跟很低，笨重柔硬、难止，却不容易为猎物察觉。

少筒靴子有下跟，少及膝盖，齐牛皮造成，正在靴底上钉上铁掌，牢固耐用。

脱此靴经常脱毡袜，袜心用绒布镶边，非常雅观。

硬鞋子望文生义为硬皮造做，出有下后跟，往往战套鞋一同运用。

正在牧区，套鞋运用比力宽泛，套鞋既能掩护硬鞋没有蒙雨雪腐蚀，异时入帐篷时只穿来套鞋便否，因此非常圆就，很蒙人们青睐。

哈萨克族夫父的衣饰较女子去说愈加丰盛多彩。

她们依据春秋选择差别的款式。

年青的密斯怒悲脱连衣裙，裙袖有斑斓的绣花，裙显摆年夜做作成褶。

下身中套松身坎肩，坎肩上绣有斑斓的图案并缀有五颜六色的饰品，已没娶的密斯头上摘的是“塔克亚”、“别我克”或“特特我”。

哈萨克族的特殊礼仪及含义哈萨克族的特殊礼仪及含义哈萨克的礼仪即有浓郁的草原生活特点又有伊斯兰教特色。

哈萨克族的人生礼仪极富有游牧文化特色。

他们十分重视新生命的诞生。

婴儿出世后往往举行三天庆祝活动，视为摇篮礼。

哈萨克族的婴儿一般是在摇篮里长大的，所以哈萨克人在婴儿出生7～10天后要举行将婴儿放入摇篮的仪式。

届时，主人家宰一只羊，邀亲友、邻居家的妇女参加，同一天还举行命名仪式。

来参加这两个仪式的妇女每人都要将一件自己亲手制作的衣服送给婴儿，还要给孩子起一两个名字供主人选择，或者由毛拉给孩子命名。

主人热情招待来宾，大家围坐在一起边吃边向孩子祝福。

如今，这一仪式多在婴儿出生40天后举行。

在男孩5～7岁时一般还要举行割礼。

哈萨克非常重视割礼，仪式规模十分隆重。

除外，在孩子成长的过程中，还有骑马礼等。

哈萨克人以纯朴、诚实、直爽、热情好客而闻名这是因为牧区地广人稀，居住分散，行旅不便，外出时，凡有毡房的地方，自然就成了休憩和投宿之处，行人就可免受饥寒之苦。

哈萨克人对待客人恭敬备至，礼节周到，他们认为客人是安拉赐予的，不可稍有怠慢。

而且，哈萨克人认为，宰羊待客是光荣体面的`事情，也是应尽的义务。

客人临走时，如属贵客，主人就要问贵客：“毡房内是否有你需要的东西？”如果客人看中了某件东西就要奉送。

如没有，就按一般惯例给贵客送礼。

经济条件好的，送元宝、马、骆驼和鹰，次者送皮大农、袷袢及狐皮、狼皮等珍贵的兽皮衣服。

久别的亲友见面时，大辈见小辈亲额头;年岁相当的见面时拥抱;若挚友见面，妇女施拥抱礼，男人行握手礼。

一般人见面必须热情问候并握手。

哈萨克族见面时，都要伸出双手握住对方的手，表示尊重和热情，并说：“萨劳玛里肯。

”同时还要问七八个“阿曼”(平安的意思)，其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被认为不礼貌。

妇女们见面时，一般是点头、问候，若两人较长时间没有见面，那么见面时就显得格外热情并要拥抱，表示亲昵和思念。

哈萨克族非物质文化遗产文章内容
哈萨克族非物质文化遗产是指哈萨克族及其周边地区传统技艺、习俗、生活方式和文化表达方式等非物质文化成果的总称。

以下是一些常见的哈萨克族非物质文化遗产内容:
1. 传统音乐和舞蹈:哈萨克族传统音乐和舞蹈深受大自然和历
史的影响,具有独特的风格和特点。

例如,《卡尔梅克变奏曲》、《哈萨卡克舞曲》等传统乐曲是哈萨克族音乐文化的重要组成部分。

2. 哈萨克族传统服饰:哈萨克族传统服饰以其独特设计和染色
技巧而著名,包括长袍、裤子、围巾、手套等。

这些服饰不仅是哈萨克族身份和地位的象征,更是传统文化和价值观念的体现。

3. 传统农业和畜牧业:哈萨克族是草原民族,其传统农业和畜牧业是其经济生活的基础。

传统农业包括种植小麦、土豆、葡萄等,而传统畜牧业则包括养牛、马、骆驼等。

这些传统技术和生活方式,不仅保证了哈萨克族人民的生产和生活水平,更是文化遗产的重要组成部分。

4. 哈萨克族刺绣:哈萨克族刺绣是一种具有独特风格的手工艺,其图案包括动物、人物、花草等,反映了哈萨克族传统文化和价值观念。

5. 传统食品:哈萨克族传统食品丰富多彩,包括烤肉、煮面、奶茶、炖肉、奶酪等。

这些食品不仅符合哈萨克族人民的口味,更是传统文化和生活方式的体现。

6. 传统婚礼和葬礼:哈萨克族传统婚礼和葬礼是其文化和宗教
传统的重要组成部分。

传统婚礼包括结婚誓言、新婚夫妇的仪式、新房的装饰等。

而传统葬礼则包括葬礼仪式、送葬者的传统服装、坟头的装饰等。

以上就是一些常见的哈萨克族非物质文化遗产内容,这些文化遗产不仅反映了哈萨克族人民的生活和价值观念,更是中华文化的重要组成部分。

浅析哈萨克族的服饰特征一、哈萨克族的服饰特征和文化心理从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住行结下了不解之缘羊皮袍、狐皮帽、毡筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现了具有领、襟、袖的上衣和前后开胯的裤子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现出人类服饰发展的不断进步。

哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生活方式。

他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独特的艺术趣味和审美标淮。

黑白相间中点缀着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为哈萨克族服饰的主要审美特点。

这种独特的服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体,从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心理和民族情感积淀。

哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独或四方连续的植物纹样、三角形、几何形或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形式的互补与和谐在大量的西城考古发现中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨克族普迫喜爱的色彩。

在草原戈壁的冷色环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心理的主要因素。

在纹样的题材上多以传统的植物、果实、兽角为原型, 变异成各种几何形, 具有浓厚的民族意蕊。

在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可以感受到服饰与图腾崇拜、巫术礼仪有着密切的关系。

无论是象征性的拟态, 还是巫现的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜。

因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具体的图案保留在服饰中。

新疆巴里坤哈萨克自治县牧民定居研究新疆巴里坤哈萨克自治县牧民定居研究引言：新疆巴里坤哈萨克自治县位于中国新疆维吾尔自治区，是一个具有丰富牧业资源的地区。

多年来，该县的牧民主要依靠传统的游牧生活方式过日子。

然而，在当代社会的发展背景下，牧民的定居问题愈发凸显。

本文旨在研究新疆巴里坤哈萨克自治县牧民定居现象，探讨其原因以及对当地社会、文化和经济产生的影响。

一、牧民定居的原因：1.经济因素：牧民定居的其中一个主要因素是经济的压力。

传统的游牧生活方式难以满足现代生活的需要，牧民面临生存压力和贫困。

定居可以为牧民提供更稳定的收入来源，改善他们的生活条件。

2.政策导向：政府对定居牧民的政策支持也是促进牧民定居的重要因素。

政府通过提供就业机会、基础设施建设以及教育和医疗资源等方面的支持，为牧民提供了定居的条件和动力。

3.社会变迁：社会的快速发展和城市化进程加速了牧民定居的步伐。

随着城市的扩张，传统的牧业生活方式不再适应现代社会的需求，许多牧民开始寻求定居并融入现代社会。

二、牧民定居的影响：1.社会影响：牧民定居改变了他们的生活方式和社会关系。

传统的牧业生活是基于群体和互助的，定居后，牧民逐渐脱离了这种社会模式，个体化和竞争意识增强，社会关系的互动方式也发生了变化。

2.文化影响：定居改变了牧民的文化习俗和传统价值观念。

传统的牧民文化发展于牧业社会中，随着定居，一些传统习俗和知识逐渐消失。

然而，定居也使牧民有机会接触到城市文化和现代科技，丰富了他们的文化经验。

3.经济影响：牧民定居对当地经济带来了积极的影响。

定居后，牧民可以通过养殖业、农业和其他劳动就业获得更稳定的收入。

定居也为当地的旅游业和农村经济发展提供了机会。

三、牧民定居面临的挑战：1.土地资源限制：牧民定居涉及到土地资源的需求。

然而，新疆巴里坤哈萨克自治县土地资源有限，存在着土地面积不足的问题，这给牧民的定居带来了一定的挑战。

2.文化适应困难：牧民在定居后需要适应新的生活方式和文化环境。

哈萨克族的风俗和传统文化“马背上的民族”哈萨克族哈萨克族在新疆有110.7万人，占全疆人口的7.3%。

主要分布在北疆沿天山一带，他们大多数从事畜牧业。

在牧区，除了少数定居以外，大部分还过着逐水草而居的游牧生活。

一、风俗住所：哈萨克毡房因与游牧的蒙古族所居住的蒙古包相同，内地人一般称为“蒙古包”。

哪里有白云，哪里就有哈萨克的毡房,“毡房”因使用羊毛等擀好的毡子搭制而得名。

婚礼：哈萨克人为避免血缘相近的婚姻，配偶都要到较远的部落选择。

一旦成婚，女子便很少有机会回到父母家中。

因此，结婚对姑娘来说，既是大喜的日子，也是悲伤的时刻，所以“边哭边唱”是哈萨克族姑娘出嫁的一大特色。

丧葬：是先用清水沐浴尸体，再用白布缠身，然后进行土葬。

习惯：哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。

在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。

哈萨克族禁食猪肉、狗肉和驴肉，禁食动物血、不食自死动物之肉。

哈萨克族有许多禁忌，如:年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物; 绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。

饮食：哈萨克的饮食有着浓厚的游牧生活特点，主要食物皆取自牲畜，奶类和肉类为日常生活之主要食物，面食是次要食物，很少吃蔬菜。

肉食多以牛、羊肉为主，也食马肉、驼肉、野生动物肉、鱼等。

牛羊肉做法主要有煮、熏、烤三种。

奶类主要有羊奶、牛奶、马奶、驼奶等。

奶茶是哈萨克人生活的必需品，一日三餐都离不开，除了喝奶茶之外，有时也喝鲜奶。

奶子除了煮奶茶、喝鲜奶，还制成奶油(酥油)、奶豆腐、奶疙瘩等食品。

自制的马奶酒和酸奶子，是哈萨克族最喜欢的饮料。

二、传统文化节日：哈萨克族的主要节日有古尔邦节、肉孜节和纳吾热孜节, 诺鲁孜。

服饰：哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。

男子内穿套头式高领衬衣，青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，便于饮食，下穿便于骑马的大裆皮裤，戴的帽子分冬春、夏秋季两种。

新疆大学毕业论文(设计)题目: 论新疆哈萨克族牧民定居后的心理适应问题指导老师: 付再学学生姓名：王珍所属院系：政治与公共管理学院专业：社会学班级：社会学2010-1班完成日期：2014年6月1日声明本人郑重声明：所呈交的毕业暨学位论文，是本人在导师指导下，进行的研究工作和取得成果的总结，内容真实。

除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。

与我一道工作的同学对本研究所做的贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。

本人如违反上述声明，愿意承担责任和后果。

签名：日期：新疆大学毕业论文（设计）任务书班级：社会学10-1 姓名：王珍论文（设计）题目：论新疆哈萨克族牧民定居后的心理适应问题专题：社会学要求完成的内容：1、3月15日开题报告。

2、3月中旬完成资料收集工作，与指导老师协商论文大纲。

3、4月10日前完成一稿。

4、4月25日前完成二稿。

5、5月20日前定稿。

6、写作应严格遵守学校毕业论文格式要求及其它规范性要求。

发题日期：2013年12月5日完成日期：2014年5月20日实习实训单位：赛马场管委员会地点：乌鲁木齐天山区论文页数：20页；图纸张数：0指导教师：付再学教研室主任：付再学院长：张家飞摘要哈萨克族世世代代过着游牧生活，由于牲畜的需要以及草场的自我修复问题不得已要经常转场，这种经常移动的生活使得牧民们经济水平发展落后，且牧民在定居过程中也出现了一些不适应的情况，如在心理方面出现了困惑定居后的生活、排斥新的生产方式、过度依赖政府、想努力适应环境缺不知所措等问题，所以本文希望通过从个人的认知上即心理层面进行探讨，以促使牧民建立的自强自立性格，以更好地适应环境。

关键词：哈萨克族牧民；定居意愿；跨文化适应；心理适应ABSTRACTKazakh nomadic generations, as well as due to the need to fix the problem themselves forced to cattle pastures often transitions, which often makes the lives of herders to move the level of economic development of backward and settle pastoralists in the process there have been some suited to the situation, where there is confusion in the psychological aspects of the life settlement after the exclusion of new production methods, excessive dependence on the government, want to know what the lack of efforts to adapt to the environment and other issues, This paper aims to explore the perception that from a personal psychological level, to promote the establishment of self-reliance pastoral character, in order to better adapt to the environment.Keywords:Kazak herdsmen; settle wishes; settle resilience;Psychological changes目录一绪论 (1)（一）研究意义 (1)（二）国内外对哈萨克族牧民定居问题的研究现状 (1)1.国外研究 (1)2.国内研究 (2)（三）研究方法 (3)1.文献法 (3)2.问卷调查法 (3)二新疆哈萨克族牧民定居后的心理变化 (3)（一）新疆哈萨克族牧民的游牧心理特点 (3)（二）新疆哈萨克族牧民定居后的心理变化 (4)三牧民定居的心理适应问题 (8)（一）定居后生活迷茫，内心充满焦虑 (8)（二）对新的经济生产方式产生抵触情绪 (8)（三）心理上过度依赖政府 (9)（四）对新环境漫长的心理适应过程 (9)四牧民定居后的心理适应问题的解决办法 (9)（一）提高牧民的思想认识和自我富裕能力 (10)（二）加强牧民的心理健康教育 (10)（三）加强对牧民定居前后的心理帮扶 (11)（四）建立机制，保障牧民们基本的生活物质需求 (11)结论 (12)参考文献 (13)附录 (14)致谢 (20)一绪论（一）研究意义随着国家对少数民族的重视，以及近年来牧民定居工程的兴起，牧民定居相关问题受到越来越多社会各界的关注。

哈萨克族的风俗习惯哈萨克族的风俗习惯哈萨克族主要是分布在中国新疆地区，阿勒泰以及塔城地区都有哈萨克族的分布。

那么哈萨克族的风俗文化，具体有哪些的习惯，你都知道吗?下面店铺为大家介绍哈萨克族的风俗习惯，希望对大家有帮助。

哈萨克族的风俗习惯服饰在历史上，哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧，因而其服饰带有浓郁的草原畜牧生活的特征。

牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料。

哈萨克族男子喜欢穿棉毛衣裤，喜欢以条绒、华达呢等作衣料。

颜色上多选用黑色、咖啡色等深色。

冬季主要穿皮大衣、皮裤。

选材以羊皮为主，也用狼皮、狐狸皮或珍贵兽皮。

为了便于上、下马，裤子用羊皮缝制成大裆裤，因此宽大结实，经久耐磨。

衬衣多为高领，上绣花边。

衬衣外套坎肩，坎肩上穿短衣，有时还再套“袷袢”。

哈萨克族男子喜欢扎一条牛皮制成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各种装饰品，腰带右侧佩有精美的刀鞘，内插腰刀，以备随时使用。

在夏季，哈萨克族男子一般戴一种用薄白毡制作的翻边帽，分为两瓣，很有特色。

而在冬季，则要戴“吐马克”或“库拉帕热”两种不同的帽子。

“吐马克”有两个耳扇，一个尾扇，呈四棱尖顶状，顶上还饰有猫头鹰毛。

“库拉帕热”则形似圆锥体，内缝狐皮或黑羊羔皮，外面饰以色彩艳丽的绸缎，美观实用。

哈萨克族男子的鞋、靴比较讲究，根据游牧中不同的需要制成不同的种类，夏季的靴子底子较薄，打猎时的靴子后跟很低，轻便柔软、易行，却不易为猎物察觉。

长筒靴子有高跟，长及膝盖，全牛皮制成，在靴底上钉上铁掌，结实耐用。

穿此靴时常穿毡袜，袜口用绒布镶边，十分美观。

软鞋子顾名思义为软皮制作，没有高后跟，往往和套鞋一起使用。

在牧区，套鞋使用比较广泛，套鞋既能保护软鞋不受雪侵蚀，同时进帐篷时只脱去套鞋就可，因而十分方便，很受人们喜。

哈萨克族妇女的服饰较男子来说更加丰富多彩。

她们根据年龄选择不同的样式。

年轻的姑娘喜欢穿连衣裙，裙袖有美丽的绣花，裙摆阔大自然成褶。

上身外套紧身坎肩，坎肩上绣有美丽的图案并缀有五颜六色的饰品，未出嫁的姑娘头上戴的是“塔克亚”、“别尔克”或“特特尔”。