《中国小说史略》读书笔记_读书笔记

唐代史的读书笔记中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段。

鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”(《中国小说史略》)下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢唐代传奇兴起的原因唐人小说之称为“传奇”，始自晚唐裴刑的《传奇》一书，宋以后人遂以之概称唐人小说。

对于小说，历代正统文人总是采取鄙视态度的。

《汉书·艺文志》固然摒之于九流之外，唐人也“每訾其卑下”。

但是实际上，当时参加传奇小说创作的人，却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。

李肇说：“沈既济撰《枕中记》，庄生寓言之类;韩愈撰《毛颖传》，其文尤高，不下史迁：二篇真良史才也。

”(《唐国史补》下)这说明唐人传奇由于适应当时社会的需要，在思想艺术上都取得新的成就，已经逐渐改变了人们的传统看法了。

唐代传奇的兴起和发展，首先是由于唐代社会生产力的发展，促进了城市经济的繁荣，给传奇小说提供了丰富的素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映复杂的社会生活发展。

同时，随着商业经济的发达，市民阶层兴起，为了满足他们对文化娱乐的需要，产生了“市人小说”，为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。

而唐代举子们的“温卷”，对传奇发展也有一定的促进作用。

宋赵彦卫《云麓漫钞》说：“唐世举人，先借当时显人以姓名达主司，然后投献所业，俞数日又投，谓之‘温卷’，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。

盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。

”由于名利关系，“温卷”的风气，到中晚唐尤为盛行，这和唐代传奇的发展情况也是一致的。

此外，佛道教义、神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。

唐代小说的发达，也是文学本身不断发展的结果。

虽说“传奇者流，源出于志怪”，但终与志怪不同，这在很大程度上，还取决于其它文学体裁对它的影响。

唐代传奇作家如王度、沈既济、陈鸿，都是史官。

他们利用《史记》以来传记文学的传统经验，使本来只是粗陈梗概的小说，体制更为阔大，波澜更加曲折，人物性格更加鲜明，这是很自然的。

古代文学读书笔记5篇《五杂俎》明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，十六卷，谢肇制撰。

谢肇淛（1567—1624）字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人。

明万历二十年（1592）进士，历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎，曾上疏指责宦官大旱之年仍大肆搜括民财，受到神宗嘉奖。

入仕后，历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟咏，雄迈苍凉，写实抒情，为当时闽派诗人的代表。

另著有《太姥山志》，并与徐火勃重刻淳熙《三山志》。

《五杂俎》本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面。

全书十六卷，分为“天、地、人、物、事”五门。

其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。

天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。

地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。

人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。

物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。

事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。

书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。

如据《西京杂记》中的“正月以上辰，三月以上巳”，驳送周密《癸辛杂识》所提出的“‘上巳’当为‘上己’，因为上旬无巳日”之说。

又谓“蜻蜓点水”非爱水，而是产卵，以备一说。

如记京都乞丐：京师谓乞儿为花子，不知何取义。

严寒之夜，五坊有铺居之，内积草桔及禽兽茸毛，然每夜须纳一钱于守岁者，不则冻死矣。

其饥寒至极者，至窖干粪土而处其中，或吞砒一铢。

然至春月，粪砒毒发必死。

许一年冻死毒死者不下数千，而丐多如故也。

但《五杂俎》同样有明人笔记以多为胜，忽略专精的通病，书中谈历代掌故部分，大抄前人笔记，又不注明出处；记录笑话，亦皆采旧文，甚为无聊，记鸟兽虫鱼，又多涉神怪。

《中国小说史略》读书笔记《＜中国小说史略>读书笔记》鲁迅先生的《中国小说史略》是中国第一部小说史专著，具有开创性的意义。

读完这本书，我仿佛经历了一场中国小说发展的漫长旅程，收获颇丰。

在书中，鲁迅先生清晰地梳理了中国小说从远古神话传说到明清章回小说的发展脉络。

让我深刻认识到中国小说的起源并非凭空出现，而是与古代的神话、传说、寓言等有着千丝万缕的联系。

那些古老的故事，虽然简短，却蕴含着丰富的想象力和对世界的初步思考，为后来小说的形成奠定了基础。

从魏晋南北朝的志怪、志人小说，到唐传奇，再到宋元话本，小说的形式和内容不断丰富和发展。

魏晋南北朝时期，社会动荡，人们对于未知世界充满了好奇和恐惧，于是志怪小说应运而生，如干宝的《搜神记》，记载了许多神鬼怪异之事，反映出当时人们的精神世界。

而志人小说则侧重于记录人物的言行举止，如刘义庆的《世说新语》，展现了当时士人的风度和才情。

唐传奇的出现，标志着中国小说的成熟。

这一时期的小说，不仅在情节上更加曲折生动，而且在人物塑造上也更加细腻丰满。

如《柳毅传》中的柳毅，正直勇敢；《李娃传》中的李娃，机智聪慧。

这些鲜明的人物形象，让读者印象深刻。

宋元话本则是中国白话小说的开端，它们大多取材于市民生活，语言通俗易懂，充满了生活气息。

如《错斩崔宁》《碾玉观音》等，反映了当时社会的种种问题和普通民众的喜怒哀乐。

明清时期是中国小说发展的鼎盛时期，出现了众多的经典之作。

四大名著自不必说，《三国演义》以宏伟的历史画卷展现了三国时期的政治、军事斗争；《水浒传》描绘了一群梁山好汉的反抗故事，揭示了社会的黑暗；《西游记》充满了奇幻色彩，师徒四人西天取经的经历引人入胜；《红楼梦》则以细腻的笔触刻画了众多人物的命运，展现了封建大家族的兴衰。

此外，还有《儒林外史》《聊斋志异》等优秀作品。

《儒林外史》讽刺了封建科举制度下的儒林丑态；《聊斋志异》则以狐仙鬼怪的故事寄托了作者的理想和对社会的批判。

鲁迅先生在书中不仅对各个时期的小说进行了详细的介绍和分析，还对其产生的社会背景、文化内涵进行了深入的探讨。

中国小说史略读书笔记【篇一：读书笔记】读书笔记书籍名称：《三国演义》读书时间：2013年9月---2014年1月读后总结：《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，也是一部家喻户晓的作品。

这部小说的编撰者为罗贯中，他的籍贯有太原、东原、钱塘等不同说法，生卒年不详，大约生活在元末明初。

在中国小说史上，历史演义是一个重要的门类，产生的作品差不多覆盖了中国古代史的各个重要阶段，而《三国演义》则是其中杰出的代表。

那么为什么三国题材的作品最受欢迎呢？鲁迅在《中国小说史略》中解释说：“盖当时多英雄，武智通术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋之繁，故尤宜讲说。

”确实，英雄辈出，冲突剧烈，却又不至于过于凌乱，使《三国演义》在题材上具有先天的优势。

实际上，三国时期英雄豪杰的传奇性经历与那动荡不安的历史，很早以来就引起了人们的关注，有关事迹既在《三国志》这样的史书中得到了完整地记载，更在民间广为流传，并逐渐成为民间艺人热衷表现的题材。

宋代的讲史平话中，就有了“说三分”的类别，即专门讲述魏、蜀、吴三分天下的故事；元代出现的《三国志平话》已经初步具备了《三国演义》情节的基本经验轮廓；同时，宋元以来的戏曲舞台上，三国戏也长演不衰，丰富了三国故事的情节与内涵。

罗贯中正是在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收有关小说、戏曲的创作经验，并运用独特的艺术感受，将一段时间漫长、人物众多、头绪复杂、情节曲折的历史，熔铸成一部雅俗共赏的小说。

《三国演义》的情节从东汉灵帝建宁二年起，到西晋武帝太康元年全国统一为止，前后一百余年。

作者围绕以刘备为代表的蜀国、曹操为代表的魏国和孙权为代表的吴国，展开了三方角逐的宏大场面，表现了对建立一个仁德爱民、统一强大的政权的向往。

《三国演义》“拥刘反曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《三国志平话》一贯的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统。

这一思想的历史根源在于为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治；现实依据则在于元明之际汉族人民的民族意识。

《中国小说史略》读书笔记《〈中国小说史略〉读书笔记》最近读了鲁迅先生的《中国小说史略》，这可真是一本让我大开眼界的书！要说这书啊，一开始我还真有点担心自己读不进去。

毕竟是关于小说史的，我寻思着会不会特别枯燥、特别学术。

但真读起来，发现完全不是那么回事儿！鲁迅先生的文字就是有这样的魅力，能把复杂的事儿讲得清清楚楚，还让你觉得挺有意思。

书里从古代神话传说讲起，一路梳理了中国小说发展的脉络。

这过程就像是沿着一条长长的历史河流溯源而上，每一处风景都别有洞天。

比如说，讲到六朝的志怪小说，我才知道原来那些神神鬼鬼的故事背后，反映的是当时人们对未知世界的好奇和想象。

还有唐传奇，以前只知道《莺莺传》《霍小玉传》这些故事好听，却不知道它们在小说发展史上有着那么重要的地位。

鲁迅先生就像个知识渊博的向导，带着我一点点看清这些故事的来龙去脉。

给我印象特别深的是关于明清小说的部分。

像《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这些大名鼎鼎的作品，鲁迅先生的分析简直是入木三分。

他不仅讲了这些作品的艺术特色，还讲到了它们在社会文化中的地位和影响。

就拿《三国演义》来说吧，以前我读的时候，就是看个热闹，觉得里面的英雄豪杰特别厉害，战争场面特别精彩。

但鲁迅先生指出，这本书在塑造人物形象上其实有一定的模式化倾向，比如刘备的仁德、关羽的忠义、曹操的奸诈等等，有时候显得有些过于鲜明和绝对。

而且，书中对于历史事件和人物的描写也并非完全忠实于史实，而是加入了很多民间传说和作者的想象。

仔细一想，还真是这么回事儿！这让我对《三国演义》有了全新的认识。

再说说《红楼梦》，鲁迅先生说它“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。

以前读《红楼梦》，总是被里面复杂的人物关系和细腻的情感描写所吸引，却没有从这个角度去思考过。

现在想想，确实啊，像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这些人物，都不是单纯的好人或坏人，他们都有自己的优点和缺点，让人觉得特别真实可亲。

中国小说史略读书笔记读《中国小说史略》有感我们知道，中国小说自来无史，鲁迅的这部著作，打破了小说自来无史的局面，它是一部系统性的中国小说史著作，其问世，是对中国小说史研究极大的贡献，同时也反应了鲁迅在学术领域中极其宝贵的开拓精神。

小说在古代文学研究领域是部开创性的著作。

其开创性不仅体现在打破了历代文人的陈旧思想，而且为后代研究小说史提供了资料，为小说继往开来式的发展局面开辟了道路。

正应了鲁迅在《序言》中说过的那句话“中国小说自来无史，有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及金书之什一，故于小说，仍不详”。

可以见到，在一些外国著作中，如1901年伦敦出版的英国学者翟理斯的《中国文学史》和1902年莱比锡出版的德国学者葛鲁贝的《中国文学史》均只有片段的、零碎的关于中国小说的描述，而中国关于小说的著作也是寥寥无几。

如临传甲《中国文学史》论及小说时，采取的实际还是排斥的态度，谢无量《中国大文学史》1918年版作为我国早期出现的篇幅最大的文学史著作之一，全书论及小说的篇幅非常之小，而这对于全书来说简直不成比例。

从这些著作中，我们或多或少的可以看出，当时的文学史家对于文学这一概念的认识和理解跟我们今天有很大的差距，而这些也说明了当时的著作家对于小说在文学中的地位和意义，是看得很轻微的。

鲁迅恰是看中了文学史上这个瑕疵之处，并极尽个人之力量，著成了力作《中国小说史略》，而鲁迅对此作出的付出之巨大也是常人难以想象的。

我们知道，小说史的撰述是以对大量的作家作品和小说发展过程诸现象的观察、整理、考察、评析为基础的，以往的这些作品尚未受到人们足够的重视；这样有关小说史料的大量的辑录、考核、分析、研究工作都得有小说史著者自己来完成，可想而知，鲁迅在准备和撰写《中国小说史略》过程中所花费的精力和劳动是惊人的，至于要“从倒行的杂乱的作品中寻出一条进行的线索来”则更是谈何容易！可以说，这么一部在文学史上具有开创意义的著作，绝对真实而全面地反应了鲁迅在文学领域极其宝贵的开拓精神，是作者鲁迅超强的文学功底和坚忍不拔，严谨认真的性格品质的真实写照。

《中国小说史略》读书笔记《＜中国小说史略>读书笔记》最近读了鲁迅先生的《中国小说史略》，真是让我大开眼界，仿佛走进了一个琳琅满目的小说宝库。

在这本书里，鲁迅先生以他那犀利又精准的笔触，把中国小说的发展脉络梳理得清清楚楚。

从古代神话传说开始，到魏晋南北朝的志怪志人小说，再到唐传奇、宋元话本、明清的章回体小说，就像一部精彩绝伦的历史长卷在我眼前徐徐展开。

让我印象特别深刻的是关于唐传奇的部分。

以前我对唐传奇的了解，仅限于知道几个有名的故事，比如《柳毅传》《莺莺传》。

但通过鲁迅先生的讲述，我才真正明白了唐传奇在中国小说发展史上的重要地位。

唐传奇不再像之前的小说那样简单粗糙，而是有了更丰富的情节、更鲜明的人物形象和更细腻的情感描写。

就拿《柳毅传》来说吧，以前读的时候，只觉得柳毅是个很仗义的人，为龙女传书，最终成就了一段美好姻缘。

可现在再仔细琢磨，发现里面的每一个细节都充满了魅力。

比如说柳毅初见龙女时，龙女“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，短短几个字，就把龙女的愁苦和期待描绘得淋漓尽致。

还有柳毅在龙宫的所见所闻，那华丽的宫殿、珍奇的宝物，鲁迅先生都做了精彩的分析，让我仿佛也能身临其境，感受到那种奇幻和美妙。

再比如《莺莺传》，以前只觉得张生和崔莺莺的爱情故事很凄美。

但通过鲁迅先生的解读，我才发现这里面隐藏着更深层次的社会和人性的东西。

崔莺莺那种既渴望爱情又充满顾虑的矛盾心理，被描写得入木三分。

“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

”这几句诗把莺莺那种期待又羞涩的心情展现得极为生动。

鲁迅先生还提到了唐传奇的作者们，他们不再是单纯地记录故事，而是有意识地进行创作，加入了自己的思考和想象。

他们有的是文人雅士，有的是民间艺人，但都为唐传奇的繁荣做出了贡献。

读着读着，我不禁想起了自己小时候读小说的经历。

那时候，家里没多少书，能找到一本小说就像发现了宝贝一样。

记得有一次，我在邻居家的旧书堆里翻出了一本残缺不全的《隋唐演义》，虽然书已经破得不成样子，好多页都不见了，但我还是如饥似渴地读了起来。

山海经读书笔记山海经读书笔记1在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。

虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。

有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富,反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。

它被世人铭记,而它的作者却无人知晓。

但我相信，他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。

这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。

《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。

故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。

但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。

故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。

这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。

激励着世世代代的华夏儿女。

精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。

精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。

大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。

时间一久，大海开始缩小。

最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。

”我被夸父无畏的英雄气概所震撼，也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。

我敬佩后羿，因为天下原本有十个太阳，后羿看到天热的天气，民不聊生，便举起弓箭，一口气射下了九个太阳，留下一个太阳为民造福。

读一本好书，不仅仅是读透它，更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的那笔宝贵的精神财富，或许有一天你放下这本书，闭上眼细细品味时，你就会发现，书中所说的道理，所体现的精神，正是我们这个社会所需要的。

山海经读书笔记2每读完一本书或一片__，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。