潮州传统建筑大木构架体系研究-汕头大学图书馆潮汕特藏网
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潮州开元寺天王殿大木构架建构特点分析0 前言潮州开元寺天王殿的平面格局保存了先秦的门塾制度,其大木构架同样精彩,极有可能仍旧保持有隋唐始建时的样式。
将它与山西五台山佛光寺大殿等几个现存的北方唐代木构架比较,其做法显然不同,反映了大量南方系统古建造的结构特征,有机地融合了井干、穿斗、抬梁等多种结构做法。
在现存的古建造中,其共性鲜亮,样式形制甚为特别,在中国乃至东亚建造体系中,都是一个十分重要的实例但它并不是孤例,而是现存采用该类组成方式的构架中,表现的最为充分和突出的一个,具有典型代表意义。
因为潮州开元寺天王殿的大木构架,在中国传统建造大木结构类型研究中所具有的独特性、典型性与重要性,受到学界研究的极大关注。
就藏匿发表的成绩及论著而言,国内已有吴国智、程建军、路秉杰、张十庆、孙大章等多位前辈学者做过特地研究或论及,而对其深感爱好的研究者或已有研究心得而未曾发表的专家学者更是大有人在。
笔者近年来较为关注粤东闽南地区的建造形制问题,对于此殿构架的问题也始终在关注思索。
1 构架特点因为进展滞后和尊古守旧的文化特点,与同时代政治经济文化更为发达的北方地区的建造相比,南方偏远地区的建造样式所反映出的历史信息往往更为古远。
在统观中国建造历史的视野下,南方建造的样式年月往往要早于它的建造年月,甚至会早于它的始建年月。
天王殿所使用的一些独特的做法,渊源深远,可为了解中国古代早期的木构建造供应线索。
潮州开元寺天王殿屋架外观为面阔十一开间的单檐歇山(厦两头)屋面。
因为收山为整一开间,并在梢间使用通高的承重夯土墙,厦头结构做法容易直接,梁架搭在夯土墙内,不必特殊做踩步金梁架,而且也没有像后世的普遍做法一样设置特地的转角梁架,仅靠纵横两个方向的梁枋交结,然后在相应的位置上,灵巧设立桐柱便实现了对角梁的支顶(图1)。
除两侧的厦头梁架及梢间夯土墙外,殿身中段按左右中轴对称的原则设4对、共8榀梁架。
若按宋代《营造法式》中表现的殿堂与厅堂结构特点论,就整体结构方式而言,表现出倾向厅堂式构架的特征,内柱上升、柱位灵巧、各榀梁架之间相对自立;但从各榀梁架内部考察,又不彻低是厅堂式构架的组合,还有诸如部分内柱同高、柱头止于大梁之下而不是随举高直抵檩底、构件按材栔逻辑层叠等类似殿堂式构架的做法。
潮汕传统建筑潮汕地区位于中国的广东省,是一个历史悠久且充满活力的地方。
潮汕传统建筑是这片土地上独特而重要的一部分,它展示了潮汕文化的独特魅力。
在这篇文章中,我们将探索潮汕传统建筑的特点和其在当地人民生活中的意义。
潮汕传统建筑通常采用木材和石头作为主要的建筑材料。
木材被广泛用于建筑框架和墙壁,而石头则用于建造坚固耐用的基础。
这种建筑材料的选择不仅是由当地的资源条件决定的,更重要的是它反映了潮汕人民对于自然和环境的尊重。
他们相信使用天然材料可以创造出更和谐的生活环境。
潮汕传统建筑的设计也非常注重细节和比例的平衡。
建筑师会根据不同的功能和用途来设计建筑物,使其既实用又美观。
例如,传统的宅院通常由多个庭院和房间组成,每个庭院都有不同的功能,比如花园、娱乐场所或家庭聚会的场所。
建筑师会通过布局和设计让每个庭院呈现出独特的景观和氛围,使人们在其中感受到宁静与舒适。
潮汕传统建筑还注重室内外的连通性。
建筑师通过巧妙地设计门户和窗户,将室内外空间融合在一起。
这不仅能够增加室内采光和通风的效果,还能够让人们在室内欣赏到室外的美景。
例如,建筑中常见的庭院或天井可以成为一个室外休闲区域,人们可以在其中享受自然的美好。
潮汕传统建筑的特点还包括雕刻和装饰。
传统建筑中常见的装饰元素包括精美的雕花和彩绘,它们往往以寓意美好的图案和图象为主题。
这些装饰不仅能够增添建筑的艺术价值,还能够传达出潮汕人民的智慧和情感。
此外,一些建筑还会添加独特的屋顶装饰,如雕刻的瓦当和雕塑的石狮子,以展示建筑的庄重和尊贵。
潮汕传统建筑在当地人民的生活中扮演着重要的角色。
它不仅提供了居住和工作的场所,还代表了当地人民对于传统文化的传承和保护。
在潮汕地区,许多传统建筑已被列为文化遗产,成为人们了解和认识潮汕文化的重要窗口。
而且,许多建筑已经被改造成博物馆、艺术展览馆和文化中心,为人们提供了一个学习和交流的平台。
总之,潮汕传统建筑是潮汕文化的重要组成部分。
潮汕建筑特色搭建方案设计在潮汕建筑中,建筑结构简洁、线条流畅,雕刻精美,装饰繁多,色彩饱满,非常注重整体的和谐与统一。
本文将就潮汕建筑特色的搭建方案进行设计,从建筑立面、结构、雕刻、装饰、色彩等方面进行详细的讨论。
一、建筑立面设计潮汕建筑的立面设计非常讲究,常常采用“边三进”的形式,即由一个主体建筑和两个侧边楼组成,整体形成一个庭院式的结构布局。
建筑的线条流畅,墙面采用砖瓦、木材等材料,经过精心雕刻和装饰,使得整个建筑看起来非常典雅、精致。
在立面设计方面,我们可以采用砖雕、木雕等传统技艺,结合现代的建筑材料和工艺,设计出具有潮汕特色的建筑立面。
可以在门窗、檐口、柱头等部位进行精美的雕刻,增加建筑的艺术感和装饰性。
二、建筑结构设计潮汕建筑的结构设计非常注重整体的稳定性和美感,常常采用木结构和石砌结构相结合的方式,使得建筑更加坚固耐用。
建筑的梁柱结构清晰明了,没有过多的繁琐装饰,注重结构的简洁和几何美。
在结构设计方面,我们可以采用现代建筑材料和技术,结合潮汕建筑的传统结构特点,设计出更加稳固、坚固的建筑结构。
可以采用钢结构、玻璃幕墙等现代材料,增加建筑的科技感和时尚感,同时也可以保留传统的木结构和石砌结构,使得建筑更加具有文化传承性。
三、建筑雕刻设计潮汕建筑的雕刻是其独特的魅力所在,常常运用花、鸟、草、虫等自然元素,结合几何图案进行精美的雕刻,给建筑增加了独特的艺术气息。
雕刻的内容丰富多样,有的是宗教题材,有的是民间传说,有的是抽象的图案,给人以美的享受和思考。
在雕刻设计方面,我们可以结合当地的文化传统和建筑风格,设计出具有潮汕特色的建筑雕刻。
可以在建筑的柱子、梁头、门窗等部位进行精美的雕刻,增加建筑的艺术感和文化内涵,使得建筑更加具有地方特色和时代感。
四、建筑装饰设计潮汕建筑的装饰非常丰富多样,常常运用木雕、石雕、彩绘、壁画等技艺进行装饰,使得建筑更加华丽繁复。
装饰的内容主要是自然风景、神话传说、历史故事等题材,给建筑增加了故事性和神秘感。
潮汕建筑特色搭建方案设计一、潮汕建筑的特色1. 建筑结构简单而厚重潮汕建筑的主体结构通常由砖木混合建造,墙体厚实,具有很强的地震抗击能力。
建筑多采用木构架和竹编结构,结构简单而坚固。
2. 建筑风格飘逸而自然潮汕建筑注重传统文化和自然环境的融合,建筑外观自然而灵动,让人感觉轻盈而自由。
3. 色彩丰富多样潮汕建筑以红色、蓝色、白色等明快的色彩为主,搭配金黄色的琉璃瓦,色彩丰富多样,充满了生机和活力。
4. 园林风景布局精美潮汕建筑通常围绕着一个庭院展开,庭院里种有花草树木,搭配水池和假山,园林风景布局精美,让人感受到自然之美。
二、潮汕建筑特色搭建方案设计基于以上对潮汕建筑特色的了解,我提出了一种潮汕建筑特色搭建方案设计:1. 建筑结构建筑主体结构采用砖木混合建造,墙体厚实,结构坚固。
辅以木构架和竹编结构,保证建筑的稳固性和灵活性。
2. 建筑风格建筑外观采用自然而灵动的风格,结合潮汕传统文化元素和现代设计理念,打造一种兼具传统和现代风格的建筑风貌。
3. 色彩搭配建筑外墙涂以红色或蓝色等明快的色彩,搭配金黄色的琉璃瓦,打造生机勃勃的氛围。
内部装饰采用木质家具和红木地板,营造温馨舒适的空间。
4. 园林景观建筑周围布置庭院,种植花草树木,搭配水池和假山,打造园林风景精美的院落。
在院落中设置凉亭或花廊,供人们休息或观赏,增添生活情趣。
通过以上设计方案,我们可以打造一座具有潮汕建筑特色的建筑,既能展示地方文化传统,又能满足现代人们对生活品质的追求。
希望这种潮汕建筑特色搭建方案能为广大读者提供一些灵感和启示,让我们共同致力于传承和弘扬潮汕建筑文化,为城市建设和社会发展做出贡献。
潮州传统建筑木构彩画研究潮州传统建筑木构彩画研究潮州地处广东省东北部,是中国历史文化名城之一。
潮州传统建筑以其独特的风格和工艺技巧而闻名于世。
其中,木构彩画作为潮州传统建筑中的一大特色,体现了这座城市悠久历史和独特文化。
潮州传统建筑的木构彩画是一种在木构建筑上进行装饰绘画的技艺,以其精湛的手工艺和艺术创造力,成为了潮州传统建筑的一大亮点。
木构彩画大多出现在庙宇、宅邸、楼堂等建筑物上,用以装饰和传播宗教、历史、神话、传说等文化内涵。
潮州传统建筑的木构彩画具有鲜艳、细腻、雄浑的特点,使得整座建筑物更加生动活泼,展现出了潮州人民特有的审美情趣和文化品味。
在潮州传统建筑中,木构彩画的绘制过程非常繁琐且需要高超的技艺。
首先,画家需要根据建筑的结构和主题,确定绘画的内容和风格。
然后,根据实际情况,将绘制的图案按照比例分解并转移到木构上。
接下来,画家需要运用各种颜料和工具,细心描绘出每一个细节。
绘画完成后,需要经过烘烤和上光等程序,使彩绘更加饱满、持久。
整个过程需要画家的细致观察力、手工技艺和耐心,是一项富有挑战性的工作。
潮州传统建筑的木构彩画呈现出了多种元素和主题。
其中,常见的有神话传说、历史故事、宗教信仰、自然风光等。
这些图案不仅是一种装饰,更是一种文化传承和心灵滋养。
例如,潮州的庙宇建筑常常绘制龙凤、神仙等神话传说中的神灵图案,寓意着祈福富贵。
而在宅邸建筑上,常见的是花鸟虫鱼等自然界的图案,代表着对自然的崇敬和追求和谐。
潮州传统建筑的木构彩画在装饰建筑物的同时,也起到了保护木构的作用。
彩画的颜料可以防水、防腐,增加木构的使用寿命。
同时,木构彩画的艺术价值也被越来越多的人所认可,成为了潮州传统建筑的一种独特的艺术形式。
然而,随着现代科技的发展和社会的变迁,潮州传统建筑的木构彩画面临着许多挑战。
一方面,现代建筑材料和工艺的应用使得木构的使用越来越少,进而影响了木构彩画的发展。
另一方面,传统木彩工艺已经逐渐被机械化和规模化取代,使得潮州传统建筑的独特魅力逐渐淡化。
潮汕传统建筑形式汕尾市居民主要来源于闽南,因此居住民俗与闽南特别是福建漳州基本相同,但汕尾市又是福佬文化、广府文化、客家文化的交汇区,有互相渗透的迹象。
村落布局以梳式、围寨式为主,一般是村中心位置为祠堂(公厅),前为晒町、明塘,后靠山或种植风水林,左侧为社头神庙,宅基力求坐北朝南,即“负阴抱阳”。
传统民居以土木结构居多,为适应汕尾地区多台风的特点,绝大多数为马背式硬山顶,山墙称为“陂头”,并以形状不同分为“金、木、水、火、土”五行,称“五星陂”,但以圆形的金星和曲形的水星居多,以“金生水,水克火”防火之故。
祠堂喜用飞扬起翘的燕尾脊。
以杉木为主要建筑材料,以夯土和砖为主要墙体材料,也有以蠔壳作为墙体材料的,大门以花岗岩(麻石)为框居多,外墙一般为贝壳烧制的白灰粉刷,地板讲究铺红斗砖,但一般人家过去还是以泥地板为多,受广府民居影响,喜用清水清砖。
民居建筑常见的类型主要有:“一明两暗”型俗称“三间过”、“五间过”,这是最基本的类型,只有正厅,左右房(间),一般以正厅待客、吃饭、祭祀等。
左房置灶烧水做饭兼睡房,右房放农具杂物兼睡房。
一般人家厅摆木制八仙桌,四张长条凳,几把靠背椅或竹、木制的小凳。
卧室的陈设,以前是古式的八柱眠床,黑色的粗麻纺织蚊帐,一床棉被,粗织草席,一橱一柜等家私。
简陋者两块床板架在两张条凳上当床。
其平面为正厅一间,边房两间或四间,组成三开间或五开间。
“三合天井”型(三间两廊)俗称“三间过两伸手”、“下山虎”、“双背剑”,这是本区普遍存在的一种布局形式,在“一明两暗”的三间(五间)正房前面两侧,各配一厢房(护厝),中为天井(阳井),把炉灶、杂物等安置到厢房。
作为一种复合型,还有一种“五间过倒返照”,即在此基础上加一列倒座正房,大门从厢房侧出。
“四合中庭”型也叫“四点金”,这是本区最具代表性、型制较大的一种建筑模式,最大特点是以中庭(天井)为中心,俗称“四水归池”,上下左右四厅相向,整座屋外观为方形,形成一个十字轴空间结构。
潮汕文献新书推荐之九十二:《潮州传统建筑大木构架体系研究》
(2018年第7期总92期)
潮州传统建筑大木构架体系研究/李哲扬著.—广州:华南理工大学出版社,2017.9
索书号:TU-092/201709CH典藏地点:新馆特藏
潮州传统建筑历史源远流长、内涵博大精深。
本书选择以大木构架体系为切入点,进行较为全面、深入、系统的研究。
全书除绪论外,共分9章,主要内容包括:潮州传统建筑发展的背景与概况、潮州传统建筑大木构架名词、潮州传统建筑大木构架时代特征、潮州传统大木构架案例分析、潮州传统建筑大木构架设计探析、潮州传统建筑中的古制与源流、潮州传统大木构架的分类与形制、潮州传统大木构架的建构方式分析及对比研究等。
书后附有《部分潮州传统建筑名词列表》。
本书是作者在其博士论文和博士后工作报告的基础上改写而成的。
其中部分内容曾收入2009年出版的《潮州传统建筑大木构架》一书。
此次出版则以原博士论文为底稿,稍作调整,更正若干讹误,并增补了部分内容,真实呈现其学术探索的阶段状态。
该书是粤东传统建筑体系系统研究中一个重要组成部分,为进一步开展对该地区建筑的研究打下了坚实基础,可供关注潮州传统建筑的研究、保护和利用者阅读、参考。
【作者简介】
李哲扬,博士,华南理工大学建筑学院教师。