为人处世五种人五种方式
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为人处世的基本技巧
1. 尊重他人:尊重他人的观点、感受和权利,不轻易对人发表冒犯、侮辱的言辞。
2. 善于倾听:学会倾听他人的意见和需要,不要一味地把自己的想法强加给对方。
3. 善于沟通:学会表达自己的想法和感受,同时也要学会与他人进行有效的沟通,尽量避免产生误解和冲突。
4. 学会合作:学会与他人合作,尽量避免过于自我中心,要学会为共同目标做出贡献。
5. 谦和待人:与人相处时要保持谦虚、谨慎和礼貌,不要过于自大或傲慢。
6. 知恩图报:感激他人给予的帮助和支持,并尽力回报对方的好意。
7. 不断学习成长:持续学习和成长,培养自己的人际交往能力和情商。
8. 处理冲突:学会处理人际冲突,尽可能以和平、理性的方式解决问题,不要使用暴力或恶言相向。
9. 维护信任:与人交往时要保持诚实、可信和守信,不做出破坏他人信任的行为。
10. 爱护他人情感:尽量不伤害他人的情感,尊重他人的感受和情绪。
人生的为人处世之道一是心静气平少说话、多倾听、在做事。
因为爱说话的人,本就失去了一分宁静的美。
而且,言多必失。
有句话是,三思而后行,我这里要说的是,三思而后言。
即使是网络这个靠语言交流的平台,多言也会让人讨厌的。
想说话了,就对自己说,不要对别人说,因为现在几乎没有人愿意听你讲什么大道理,即便你说的是真的,也不一定有人听。
二是急事缓办有句训诫是,讷于言而敏于行,而我认为,在某种情况和某种环境下,应该是,讷于言而缓于行。
做事,你太快了,有时候,你刚做好,领导认为不需要做了。
而且,你太热心,一种微妙的心理,他又会不那么舒服,以为里面是不是有什么特别之处。
缓,还有个好处,就是可以在别人失败的基础上,走成功的捷径。
但这样往往又会错失过很多的机会。
反正不是做生意,不需要抢市场。
关键是太能干的人,会成为嫉妒和防备的对象,没有一个领导喜欢比自己强的下属。
三是凡事要忍忍字头上一把刀,遇事不忍要糟糕,面对不公,别气愤,别宣泄,不冲动。
一来气愤伤身体,二来气愤不解决问题。
“有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智者能去区别上述两类事。
”这是成功者要具备的三个素质。
既然有些事情不是个人能力所能作为的,何不冷眼旁观呢?宣泄不满,只会让旁人看戏,甚至还会有人落井下石,哗众取宠。
四是礼让三先大是大非,涉及到原则问题,不能退让,要由个人来做出决定;但小事情,尽量听别人的意见。
能按别人的意见办的,就不坚持己见。
退一步,海阔天空。
而且如果是按别人的意见办的,错误也就有所分担,让一步天宽地阔,退一步心平气和。
五是淡名利一切都看淡些。
对名利,对金钱,对感情。
要相信没有什么是离开了就不能有活了的东西。
得失也是辩证的,你在这方面损失了,你的心灵会得到释放,会有机会去尝试别的选择。
经济学里的机会成本用在这里比较适合,越是看得淡,就越是心灵平静,就越能体会平凡的幸福,古人说,“金钱名利淡如水”不外乎就是这个道理。
六是平平淡淡是平凡,是平淡,是平衡。
精心整理人品比能力更重要_为人处世能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。
人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。
人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。
那么,人身上应该有哪些品质呢?行。
第二品:诚实实”。
第三品谦虚是好人品的一个重要组成部分。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。
无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。
古人云,“无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心”。
干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。
谦恭之人,人皆爱之。
“所第五品:守信古人云:“人而无信,未知其可”。
一个人如果没有信用,什么事也干不好。
人与人之间的交往,关键是要讲信用。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。
要承认人与人之间的差别,多看别人的优点和长处,宽容别人不足之处,一分为二地看待别人。
凡事争则两败,让则两利。
正所谓“退一步海阔天空”。
清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时,回了这样一封信:“千里修书只为墙,让他几尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
这是何等宽容的境界,人生在世,难得糊涂。
第八品:敬业工作的目的不仅仅在于报酬,提供超出报酬的服务,乐意为工作做出个人牺牲。
论人的处世哲学人的处世哲学是指一个人对于世界、人生、人际关系等的态度和信念,影响着他的价值观、道德观和行为方式。
在现代社会中,人们面临着复杂多变的社会环境和种种挑战,因此,发展一种正确的处世哲学对于每一个人都非常重要。
一、信任是基础信任是人际关系中最为重要的基础。
在交往中,要尊重对方的人格,不做伤害别人的事情,不轻易承诺不愿意履行的事情,不向别人谎言。
同时,也要学会掌握交往的度,不可轻信他人,容易上当受骗。
在信任的基础上,保持积极的人际关系,加强交往可以为人带来很多好处。
二、价值观要有底线一个人的价值观和行为方式和他的处世哲学密切相关。
处世哲学要有自己的底线,坚持正义和道德,不违背良知和良心。
在选择合适的交往圈时,也要保持自己的底线,选择性对待他人,与真正值得交往的人建立良好的关系。
三、成长是主题人生不是一成不变的,不断的成长和改善才是重要的主题。
在保持积极心态的同时,也要不断学习新知识、新技能,增加自己的见识和修养的层次。
不断拓展自己的领域,加强自己的内心实力,更好地适应不断变化的环境。
四、态度决定一切一个人的处世哲学和态度密不可分。
面对人生困境和挫折时,应该保持积极乐观的态度,坚信自己可以克服任何困难。
同时,也要充满自信,不断挑战自己,用积极向上的态度去面对生活中的一切。
五、秉持谦逊品质谦逊品质是一个了不错的处世哲学。
谦逊、谨慎、有礼貌、宽容、理性等品质是一个人成功的保证。
谦逊也是一种感悟豁达的心态,在自我认知上有着很大的优越性。
当然,也要在谦逊的同时展示自己的努力和实力,成为一个令人敬佩和可信赖的人。
总之,一个人的处世哲学需要不断的改进和完善,坚持正义和道德,保持积极心态,遵循人际关系的黄金法则,脚踏实地,不断成长。
在这个基础上,每个人都可以在自己的人生道路上走得更加稳定和坚定。
为人处世之道1.勿以善小而不为与人相处,可以说大多都是点点滴滴的琐碎小事。
而在现实生活中,也总是芝麻绿豆大的小事破坏了人际和谐。
因此做人也必须懂得由小及大。
古人云;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
”积小善成大善,无论是多小的善举·好事都应该去做;而违法背义的事情,无论多小也坚决不能做。
意见为不足道的小事也许会改变你不要不屑于那些琐碎的小事,更不要忽略了其影响——做人的成功,往往就在u这些小事上。
2做人不可执迷不悟做人不能固执己见,总是按照自己的意志去行事,否则将接二连三的犯错误,不但自己的切身利益受损,还要吞下失败的苦果,甚至一蹶不振。
3不可不择手段为名利为了面子的光鲜,不惜牺牲自己的切身利益,骗得过不明真相的人,却骗不过自己的良心。
为了面子的虚荣,最可悲之处是获得了心理的满足却付出了惨痛的代价。
4做人不可与世不合做人必须合群,入乡随俗。
如果与世不合,违背人际规律办事,无异于背道而驰,即使付出的努力再多,当然也是劳而无功,徒自枉费心机罢了。
5做人不可讳疾忌医人非圣贤,孰能无过。
有缺点,就要虚心接受,问则改之。
切不可妄自尊大,听不进别人的劝勉之言。
6处事要精明有度做人不能依仗自己过于聪明,凡事都不从长远利益的角度去考量,只念眼前的利益或只图一时快活。
否则“聪明反被聪明误7做人不可谄媚为了讨好而卑贱地奉承别人·无耻得巴结人,在正人君子的眼中这是没有骨气!一个人一旦变得谄媚了,必然是充满邪气而毫无正气,必将为人所不齿。
8做人不可破罐子破摔俗话说的好:积极地的人,像太阳,走到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初一十五不一样。
人的心态有时候往往决定我们对过去的事情的看法,从而决定我们的未来。
9做人要严于律己欲望过于强烈和热烈,就不在仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
欲望不是纯粹的·绝对的东西,它需要理智的调控与节制。
为人处世更应时刻保持这种理智,不要为了肯定自己而否定别人,要以责人之心责己,以恕己之心恕人。
为人处世的五种人的五种方式人与人之间的相处方式千差万别,每个人都有自己独特的处世方式。
在生活中,我们会遇到各种各样的人,他们的处世方式也会因个性和经历的不同而有所差异。
在本文中,我将介绍五种不同的为人处世方式,以及它们对人际关系的影响。
第一种人的方式是积极乐观型。
这种人总是积极向上,乐观开朗。
他们对待生活的态度积极,充满自信和希望。
无论遇到什么困难,他们总能从容应对,寻找解决问题的方法。
他们的乐观态度感染着身边的人,他们能够带给周围的人积极的能量。
因此,与他们相处,我们也会变得更加积极、乐观,更加充满动力去面对生活中的挑战。
第二种人的方式是真诚待人型。
这种人待人真诚,没有任何伪装和掩饰。
他们坦率直接,敢于真实表达自己的想法和感受。
与他们相处,我们感受到了真实的情感和友谊,也能够更好地与他们建立起信任和互相理解的关系。
他们不会在人前说一套,背后做一套,让人觉得亲近又可信。
第三种人的方式是善于倾听型。
这种人懂得倾听他人的心声,能够站在他人的角度去理解他们的想法和感受。
他们不急于表达自己的意见,而是耐心地倾听他人的观点,给予对方足够的空间和尊重。
与他们相处,我们感受到了被关注和被理解的温暖,能够更加愿意与他们交流和沟通,分享自己的心声。
第四种人的方式是慷慨大方型。
这种人乐于助人,愿意给予别人帮助和支持。
他们关心他人的需要,善于发现别人的困扰,并尽力为他们提供帮助。
与他们相处,我们感受到了无私的友谊和支持,也会受到他们的激励去成为一个更好的人。
他们不但可以帮助我们度过难关,也能给我们带来人生的正能量。
第五种人的方式是宽容包容型。
这种人对他人的过失和错误持有宽容和理解的态度。
他们不会过度计较他人的过错,而是愿意给予别人改正的机会。
他们善于接纳他人的差异,包容他人的不足,尊重每个人的独特性。
与他们相处,我们感受到了宽广和信任,也会更加自然和放松地与他们交往。
以上就是五种为人处世的方式。
每一种方式都有其独特的优势,它们对人际关系的建立和维护都具有重要的作用。
第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸;第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事;第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;第五种人:假天真做人,真世故做事。
要么是魔鬼,要么是成大业者。
重点:与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
《一语破天机》系列2 ——世上只有四种人四种风水格局第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的;第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;第四种人不知道你不知道的。
不明白自己不能做什么,是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。
他们最可贵事,也成就了自己;有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。
他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。
第一种:要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演;第二种:要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;第三种:要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;第四种:要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世,不可不察。
《一语破天机》系列4——学说话的学问,学说话的艺术第一种:对有些人说话要全部说出;第二种:对有些人说话要部分说出。
第三种:对有些人说话要只说前面的一半;第四种:对有些人说话要只讲后面的一半。
第五种:对有些人说话要通过自己的朋友说;第六种:对有些人说话要通过自己的对手说。
第七种:对有些人说话要让他的朋友说;第八种:对有些人说话要让他的对手说。
第九种:对有些人说话要果断干脆;第十种:对有些人说话要模棱两可。
为人处世类型人与人之间的相处方式和处事态度各不相同,这种差异使得每个人都有自己独特的"处世类型"。
所谓"处世类型",指的是一个人在与他人相处、应对事物时所展现出来的特定态度和行为方式。
根据个人的性格、经历和价值观等方面的差异,可以将人们的处世类型分为以下几种。
第一种是乐观型。
乐观型的人总是积极向上,对待生活充满希望和信心。
他们相信困难只是暂时的,总能找到解决的办法。
在人际交往中,乐观型的人通常能给别人带来快乐和正能量,他们善于鼓励和支持他人。
在面对挫折和困难时,乐观型的人能够保持镇定和乐观的心态,坚持不懈地追求自己的目标。
第二种是悲观型。
悲观型的人往往对生活持悲观的态度,总是看到问题和困难。
他们容易受到外界的负面影响,往往对自己的能力和前景缺乏信心。
悲观型的人常常在人际交往中表现出消极和抱怨的态度,容易给人带来压力和负能量。
在面对挫折和困难时,悲观型的人往往容易放弃和逃避,缺乏坚持和奋斗的勇气。
第三种是理智型。
理智型的人注重理性思考和冷静分析,他们在做事和处理问题时往往能够客观公正地看待事情,不受情绪的干扰。
理智型的人通常善于权衡利弊,做出明智的决策。
在人际交往中,理智型的人往往能够给人以理性的建议和帮助,他们善于分析问题和解决矛盾。
然而,理智型的人有时也会显得冷漠和缺乏情感,难以理解他人的情感需求。
第四种是感性型。
感性型的人注重情感和感受,他们善于表达自己的情感和情绪,也能够理解他人的感受。
感性型的人在人际交往中常常能够传递温暖和关怀,他们懂得倾听和理解他人的需要。
然而,感性型的人有时也容易受到情绪的左右,冲动和主观性较强,对事物的判断可能会受到情感的影响。
第五种是务实型。
务实型的人注重实际和结果,他们善于利用资源和机会,追求实际的收益和效益。
务实型的人通常做事稳重,注重细节,往往能够做出切实可行的计划和决策。
在人际交往中,务实型的人往往能够给人以实际的帮助和支持,他们注重实际行动和实际效果。
.为人处世的五种人的五种方式:第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸;第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事;第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;第五种人:假天真做人,真世故做事。
要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
02看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人是靠不住的03人要有分量感;也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
04像文人那样思考;像商人那样行动。
05世上只有四种人第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的;第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;第四种人不知道你不知道的。
不明白自己不能做什么,是疯狂的,有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。
他们最可贵事,也成就了自己;有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。
他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。
06什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。
07要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演;要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世,不可不察。
08对有些人说话要全部说出;对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半;对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说;对有些人说话要通过自己的对手说。
26、自由代表的是内心永久的孤独。
27、现实太假,还是自己太傻?28、一切因为寂寞,才开始了暧昧。
29、生活的真正意义是:生下来,活下去。
30、年龄不是差距,身高不是距离。
31、人生是一张单程车票,没有后退,没有返回!32、虽然有时候我会心痛,但是我却拥有别人不曾拥有的幸福,所以我知足了!33、在爱与被爱的选择里,我选择了被爱,错、又能如何?34、在你的世界,没有我的存在,所以你感受不到我内心深处的苍桑!历史无声走,潮流滚滚来。
(五言律绝·潮流)闭月偷偷乐,泥牛不进村。
(五言律绝·月黄昏)雾里看花花看月,云中游月月游云。
(七言律绝·迷离境)人遇万难何所惧,心中不灭夜明灯。
(七言律诗·心灯不灭)空山松子悄悄落,黑白盘中局局迷。
(七言律绝·烂柯山悟道)本文由xuxiaojing8666贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。
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01 为人处世的五种人的五种方式:为人处世的五种人的五种方式:第一种人:天真做人,可做朋友,不可共事;第一种人天真做人,天真做人天真做事;天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;与之共事,你会失去这个朋友;第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,第二种人世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共世故做人事;与之做朋友,你会把事情做砸;与之做朋友,你会把事情做砸;第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,第三种人世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共世故做人事;与之不要做朋友,也不要共事与之不要做朋友,第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,第四种人天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共天真做人事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;第五种人:假天真做人,真世故做事。
要么是魔鬼,第五种人假天真做人,真世故做事。
要么是魔鬼,要假天真做人么是成大业者.与第五种人打交道最危险,么是成大业者与第五种人打交道最危险,与第五种人打交道最危险他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
的名义从背后捅你一刀。
02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。
一个看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。
人是否可靠只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感;也要有分寸感。
分量感让人感到人要有分量感;也要有分寸感。
你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
04 像文人那样思考;像商人那样行动。
像文人那样思考;像商人那样行动。
05 世上只有四种人第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的;明智的;第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;糊涂的;第四种人不知道你不知道的。
第四种人不知道你不知道的。
不明白自己不能做什么,是疯狂的有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。
他们最可贵事,上的伟业都是他们铸就的。
他们最可贵事,也成就了就的自己;自己;有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。
他们最可怕,毁了事,上的蠢事都是他们造成的。
他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。
毁灭了自己。
06 什么叫天真做人?做人用童心;什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。
什么叫世故做事?做事用心机。
07 要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽要害一个小丑,就给他一个大舞台,致疯狂表演;致疯狂表演;要害一个小人,就让他担当大任,要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;过头顶;要把某个行业的佼佼者整垮,要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;生领域;要灭绝一群大熊猫,要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
美之地。
无论你是小人还是能人还是大人,无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
地刺倒。
为人处世,不可不察。
为人处世,不可不察。
08 对有些人说话要全部说出;对有些人说话要全部说出;对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半;对有些人说话要只说前面的一半;对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说;对有些人说话要通过自己的朋友说;对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说;对有些人说话要让他的朋友说;对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆;对有些人说话要果断干脆;对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因;对有些人说话要只讲原因;对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说;对有些人说话要正话反说;对有些人说话要反话正说。
对有些人说话要反话正说。
09 在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。
弯曲不在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。
是倒下和毁灭它是人生的一门艺术。
是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。
10 不看人待我,只看人待人。
不看人待我,只看人待人。
11 小人物要小气;大人物要大气。
小人物要小气;大人物要大气。
手低眼要低;手高眼要高。
手低眼要低;手高眼要高。
小人物大气,是手低眼高;大人物小气,小人物大气,是手低眼高;大人物小气,是手高眼低。
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
12 向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。
向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。
13 有能力的人也有脾气;没能力的人也没脾气;有能力的人也有脾气;没能力的人也没脾气;最怕是没能力却有脾气;最好是有能力却没脾气。
最怕是没能力却有脾气;最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态;第三种是怪;后一种是圣。
前两种是自然的常态;第三种是怪;后一种是圣。
14 关于大事和小事关于大事和小事——看透大事:超脱;看透小事:豁达。
看透大事:超脱;看透小事:豁达。
看不透大事:执著;看不透小事:计较。
看不透大事:执著;看不透小事:计较。
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。
15 生活中有几种人:生活中有几种人:第一种人有常识,没有思想,第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。
他们是健康的,像动物一样健康。
教条。
他们是健康的,像动物一样健康。
教条第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。
工作用教条,生活靠常识。
他们是半健康的。
教条,生活靠常识。
他们是半健康的。
第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。
从常人的眼光看来,他们是病人前者是教条的支配。
从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。
疯子,后者是呆子。
16 大多男人都能得到他所爱的女人,但只有少数男大多男人都能得到他所爱的女人,人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质,人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
由他离开女人的方式显现的。
17 对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏,宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏,容不得别人;后者谦虚谨慎,装得下大海。
别人;后者谦虚谨慎,装得下大海。
前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。
前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。
18 会管人的只管几个人;不会管人的管许多人。
会管人的只管几个人;不会管人的管许多人。
会管人的将将;不会管人的将兵。
会管人的将将;不会管人的将兵。
将将,十个足矣;将兵,多多益善。
将将,十个足矣;将兵,多多益善。
19 宁可不办事;不可办傻事。
宁可不办事;不可办傻事。
不办事,不是最好的状况;办傻事,不办事,不是最好的状况;办傻事,却是最坏的状况。
20 世上没有绝对的真理。
所以,没有一种意见是世上没有绝对的真理。
所以,不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。
不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益,也可以补偿,真正刚性的是利益。
但即便是利益,也可以补偿,可以替代。
可以替代。
高明的谈判者,使对立意见相对化;高明的谈判者,使对立意见相对化;使对立利益替代化。
代化。
前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。
前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。
21 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是:中国人有十亿,他们的逻辑是:中国人有十亿,每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗?桥就够了。
可能吗? 22 做人做事的功夫不到位,为人处事的时候会串做人做事的功夫不到位,味。
作诗像写论文;做生意像做官;交友像做生意。
作诗像写论文;做生意像做官;交友像做生意。
23 如果某件事处理不好,关键是处理事;如果一如果某件事处理不好,关键是处理事;批事处理不好,关键是处理人。
批事处理不好,关键是处理人。
24 察人不难;难在察己。
明见不难;难在厉行。
察人不难;难在察己。
明见不难;难在厉行。
25 解决问题要果断;解决问题的方法要委婉。
解决问题要果断;解决问题的方法要委婉。
我们常犯的错误是:解决问题很优柔;我们常犯的错误是:解决问题很优柔;解决问题的方法很果断。
方法很果断。
26 朋友之间最好不要做生意;但为了做生意,最好朋友之间最好不要做生意;但为了做生意,先做朋友。
先做朋友。
27 圆,是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西是所有存在物的最高形式。
都是圆的。
都是圆的。
28 若不能彻底击倒对手,那么你就要笼络对手。
要若不能彻底击倒对手,那么你就要笼络对手。
么击倒他;要么笼络他。
这是对付对手的一般准则。
么击倒他;要么笼络他。
这是对付对手的一般准则。
29 永远不要害人;永远不要害曾伤害过你的人。
害永远不要害人;永远不要害曾伤害过你的人。
过你的人,因内心愧疚以后可能会帮你疚以后可能会帮你。
过你的人,因内心愧疚以后可能会帮你。
这,既是做人的问题,做人的问题,又是胸怀的问题更是智慧的问题 30 夹着尾巴做人;戴着面具做事;把聚光灯的美丽夹着尾巴做人;戴着面具做事;光环照射在别人身上。