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二十四节气的由来二十四节气，是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”（时令）的特定节令。
它最初是以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提），每一旋转周期始于立春、终于大寒。
现行的“二十四节气”采用“定气法”划分，即根据太阳在回归黄道上的位置确定节气；“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。
“二十四节气”是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
现代人根据太阳在黄道上的位置，准确地确定了二十四节气的具体时间：春季立春太阳位于黄经315度，02月02-05日交节雨水太阳位于黄经330度，02月18-20日交节惊蛰太阳位于黄经345度，03月05-07日交节春分太阳位于黄经0度，03月20-22日交节清明太阳位于黄经15度，04月04-06日交节谷雨太阳位于黄经30度，04月19-21日交节夏季夏至太阳位于黄经45度，05月05-07日交节小满太阳位于黄经60度，05月20-22日交节芒种太阳位于黄经75度，06月05-07日交节夏至太阳位于黄经90度，06月21-22日交节小暑太阳位于黄经105度，07月06-08日交节大暑太阳位于黄经120度，07月22-24日交节秋季立秋太阳位于黄经135度，08月070-9日交节处暑太阳位于黄经150度，08月22-24日交节白露太阳位于黄经165度，09月07-09日交节秋分太阳位于黄经180度，09月22-24日交节寒露太阳位于黄经195度，10月08-09日交节霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节冬季立冬太阳位于黄经225度，11月07-08日交节小雪太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪太阳位于黄经255度，12月06-08日交节冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒太阳位于黄经285度，01月05-07日交节大寒太阳位于黄经300度，01月20-21日交节为了记住二十四节气，劳动人民还发挥了群众智慧，制作了二十四节气歌。
⼆⼗四节⽓的由来及含义连环画PP 2019-02-25 23:38:28图⽂摘⾃⽹络（如有侵权，请联系删除）⼆⼗四节⽓起源于黄河流域，为古代汉族劳动⼈民长期经验的积累和智慧的结晶。
远在春秋时代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节⽓，以后不断地改进与完善，到秦汉年间⼆⼗四节⽓已完全确⽴，下⾯我们就⼀起来看⼀看⼆⼗四节⽓的由来及含义吧！⼆⼗四节⽓的由来历史上中国的主要政治、经济、⽂化、农业活动中⼼多集中在黄河流域中原地区，⼆⼗四节⽓也就是以这⼀带的⽓候、物候为依据建⽴起来的。
早在东周春秋战国时代，中国劳动⼈民中就有了⽇南⾄、⽇北⾄的概念。
随后⼈们根据⽉初、⽉中的⽇⽉运⾏位置和天⽓及动植物⽣长等⾃然现象，利⽤之间的关系，把⼀年平分为⼆⼗四等份。
并且给每等份取了个专有名称，这就是⼆⼗四节⽓。
到战国后期成书的《吕⽒春秋》“⼗⼆⽉纪”中，就有了⽴春、春分、⽴夏、夏⾄、⽴秋、秋分、⽴冬、冬⾄等⼋个节⽓名称，这⼋个节⽓是⼆⼗四个节⽓中最重要的节⽓。
标⽰出季节的转换，清楚地划分出⼀年的四季。
到秦汉年间，⼆⼗四节⽓已完全确⽴。
⼆⼗四节⽓的歌诀【歌诀】春⾬惊春清⾕天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬⼩⼤寒。
每⽉两节不变更，最多相差⼀两天。
上半年来六廿⼀，下半年是⼋廿三。
【解释】春(⽴春)⾬(⾬⽔)惊(惊蛰)春(春分)清(清明)⾕(⾕⾬)天，夏(⽴夏)满(⼩满)芒(芒种)夏(夏⾄)暑相连(⼩暑和⼤暑)。
秋(⽴秋)处(处暑)露(⽩露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降)，冬(⽴冬)雪(⼩雪)雪(⼤雪)冬(冬⾄)⼩(⼩寒)⼤(⼤寒)寒。
每个⽉有两个节⽓，时间最多相差⼀两天。
上半年是初六和⼆⼗⼀，下半年是初⼋和⼆⼗三。
⼆⼗四节⽓的含义1、⽴春：⽴春是⼆⼗四个节⽓的头⼀个节⽓，其含意是开始进⼊春天，“阳和起蛰，品物皆春”。
过了⽴春，万物复苏⽣机勃勃，⼀年四季从此开始了。
2、⾬⽔：⾬⽔是⼆⼗四个节⽓的第⼆个节⽓，这时春风遍吹，冰雪融化，空⽓湿润，⾬⽔增多，所以叫⾬⽔。
二十四节气与传统节日一、二十四节气的由来及意义二十四节气，又称节令，是古代先民根据太阳在黄道上的运行情况划分的时间单位。
每年的节气共分为24个，每个节气都与气候、物候、农事活动等紧密关联。
这些节气不仅反映了中国古代人民对自然规律的观察认识，也体现了以农耕文明为基础的生活方式和文化传统。
二十四节气的划分，让人们能够更好地把握季节变化，合理安排农事活动，促进农业生产。
同时，二十四节气也被赋予了不少文化内涵，被融入到中国的民俗与节庆中，赋予节庆更加深刻的意义。
二、常见传统节日及其意义1.春节春节，又称新年、阖家团圆节，是中国最重要的传统节日之一。
春节标志着农历新年的开始，人们在这一天将家族团聚、迎神祭祖，共度团圆时光。
春节是中国人欢庆丰收、祈求来年平安吉祥的时刻。
2.清明节清明节是中国人的传统节日，也是我国的传统踏青习俗。
在清明这一天，人们会扫墓扫尘，祭拜先人，感恩纪念逝去的亲人。
清明节以缅怀先人、珍爱生命为主题，寄托了人们对过去的回忆和对未来的祝愿。
3.端午节端午节，又称端阳节、龙舟节，是中国传统节日之一。
端午节最具特色的风俗是划龙舟和吃粽子。
人们在端午这一天还会祛病防疫，祈福辟邪，以求健康平安。
端午节是人们传承与弘扬中华文化的时刻。
4.中秋节中秋节，是中国人的传统节日之一，又称月夕、月团节等。
中秋节以赏月、赏菊、吃月饼为主要习俗。
人们在这一天会与家人团聚，共享团圆之乐。
中秋节代表的是家庭的团聚与和睦，寓意着人们的美好祝愿。
三、二十四节气与传统节日的关系二十四节气与传统节日密不可分，二者相互交融，共同构成了中国传统节庆文化的精髓。
二十四节气凝聚了古代智慧和劳作智慧，成为中国农耕文化的重要组成部分；而传统节日则在日常生活中贯穿人们的方方面面，承载了人们的情感、文化传承和社会联系，为民众带来欢乐和温暖。
二十四节气在传统节日中有着重要的作用，它们规定了人们过节的时间，也指导了节日风俗的形成与发展。
例如，春分时节，人们会举办春祭、祈福活动；冬至时节，人们会举办家宴、把饺子等，庆祝冬天的到来。
二十四节气由来及故事二十四节气是中国传统文化中的重要组成部分。
其中，立春和雨水是两个重要的节气。
立春节有一个传说：很久以前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。
这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。
一个老道打扮的人来到了村庄，他向南海的XXX祈求医治瘟疫的方法。
约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，XXX便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。
XXX告着，过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人喊着：“地气通了，地气通了。
”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。
结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。
“咬春”的俗也就形成了，持续至今。
雨水节与春龙节密切相关。
民间把农历二月初二定为春龙节，认为这天是天上主管XXX的龙王抬头的日子。
这天北方大部分地区，家家一大早就打着灯笼到井边或河边挑水，回到家便烧香上供。
人们把这种仪式称为“引田龙”。
家家户户要吃面条、炸油糕、爆玉米花，意为“挑龙头”“吃龙胆”。
二月二是一个有关于龙抬头的节日，有许多俗，比如撒灰引龙、扶龙、熏虫、避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等等。
有些地方的妇女不会缝纫，因为她们害怕刺伤龙的眼睛。
还有些地方的人不会洗衣服，因为他们害怕伤到龙的鳞片。
这一天，人们都要理发，希望能够走好运，而给小孩理发则被称为“剃龙头”。
二月二这一天还有一个重要的活动，那就是接姑奶奶，即娘家人接回已经出嫁的女儿，所谓“二月二接宝贝儿”。
这个活动在老北京人中尤为盛行。
在正月里，姑奶奶不能住在娘家，初二回娘家拜年后晚上也得回婆家睡觉。
然而，在二月二这一天，娘家人会来接女儿回去，让她们在娘家住上十天半个月。
为什么呢？一是因为正月里大家都很忙碌，比较疲劳，接回娘家可以好好地休息一下。
二是因为新的一年刚刚开始，又要开始忙碌了，所以要好好地休息一下，以备“整军备战”。
二十四节气的由来我国古代用阴历（农历）来计月和年，阴历是以月球绕地球一周为一个月，十二个月为一年，而月亮绕地球一周为29天12小时44分左右，所以，阴历小月为29天，大月为30天。
这样，一年12个月为354天，实际上一年四季的天气气候变化规律是以地球绕太阳一周有规律地变化着，而地球绕太阳一周称“回归年”它是365天5小时48分左右，如此，一年12个月中，大月为31天，小月为30天，因此，阴、阳之间每年相差11天，故出现了阴历三年有一个闰月，以补齐这11天与阳历相重合。
24节气就不同了，它是根据地球在环绕太阳运行轨道即黄道上所处的位置由黄经来定的。
在黄经0°时，太阳直射直道成“春分”，在黄经90°时，太阳直射北回归线23.5N称为“夏至”，在黄经180°时，太阳又直射赤道称“秋分”，在黄经270°时，太阳直射南回归线23.5°S称“冬至”。
然后按每15°黄经，将全年划分为二十四个段落。
按阴历每月一般分为两节，在前面的为节，在月后的中气，合称为节气。
那么24个段落，便成为24节气。
这样24节气和阳历基本吻合。
节气在阳历的日期基本上是固定的，前后最多差一天。
我国创立24节气是为了农业活动重要参考。
运用24节气来抢农时，安排农活，进行播种，收获以及田间管理等。
若不创立24节气，用阴历来指导生产，那就没有谱了。
如立春这个节气，2011年为正月2日，到了2012年就变为正月13日；再如芒种节气2011年为5月5日，2012年为6月5日，相差一个月，主要因为2012年有一个闰四月，所以阴历无法作为农业生产的参考。
用24节气就不会出现这类问题。
故可以说24节气是补充阴历作为农业生产参考上的不足。
农谚都是和24节气挂钩的，如“清明前好种棉”，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”等等。
我国四季划分以立春为春天的开始，所以24节气的排序也以立春开始。
即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，每年24节气如此循环。
二十四节气由来 二十四节气是我国祷告长期生产实践的产物，它总结了天文、气象和农业之间的相互关系，反映了季节、寒暑、天气的变化，是我国劳动人民智慧的结晶。 地球一年三百六十五天五时四十八分四十六秒，绕太阳公转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的跳线叫黄道；太阳在黄道上的位置用黄经度量。 春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为零度、一百八十度，太阳直射赤道上，昼夜相等。 夏至，太阳直射北纬二十三点五度，黄经九十度，北半球白昼最长。 冬至，太阳直射南纬二十三点五度，黄经二百七十度，北半球白昼最短。 春分和秋分正处春、两季中间，夏至和冬至正处夏、冬两季中间。这样一年可用春分、夏至、秋分、冬至划分为四段，如将每段再分成六小段，太阳在黄道上移动十五度，每小段约十五天左右，全年就可分为二十四小段，农历上称太阳在黄道上从零度起算，每十五度为一节气，全年共有二十四节气。 从地球观测，太阳一年里在恒星间或天球划过的轨道称为黄道，以三百六十度黄经来量度。二十四节气正好把黄道分成二十四等份，即每个气相差黄经十五度。春分时黄经为零度，清明时黄经为十五度，如此类推。 二十四节气和太阳黄经度 中气 春分 谷雨 小满 夏至 节气 清明 立夏 芒种 小暑 黄经 0度 15度 30度 45度 60度 75度 90度 105度 中气 大暑 处暑 秋分 霜降 节气 立秋 白露 寒露 立冬 黄经 120度 135度 150度 165度 180度 195度 210度 225度 中气 小雪 冬至 大寒 雨水 节气 大雪 小寒 立春 惊蛰 黄经 240度 255度 270度 285度 300度 315度 330度 345度 二十四节气反映的是太阳的周年视运动，只与阳历有关系。 有人误认为二十四节气与阴历有关。其实，二十四节气是根据阳历划定的。它根据太阳在黄道（地球绕日公转轨道，也就是太阳周年运动的跳线）上的位置及引起地面气候演变的次序，将全年划分为二十四个段落，每段相隔约半个月（十五天），每一段叫做一个节气。每月月首称“节气”，包括立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、十二节气；在月中者称“中气”，包括雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒十二中气。二十四节气就是十二个节气和十二个中气的总称。在全年二十四个节气中，最重要的是春分、夏至、秋分和冬至，合称二分二至。节气反映了太阳的周年视运动，因而纯属阳历，只是形式上不同于通常所说的阳历。 二十四节气表 春季Spring
中国的二十四节气是农历和气象相结合的产物，用于指导农事和天文气象观测，同时也反映了中国人对自然变化的观察和认识。
这些节气分为四个季节，每季六个，分布在一年中各个时间点。
这些二十四节气及其由来如下：春季：立春（Beginning of Spring）：表示春季的开始，一般在2月3日或4日，标志着气温逐渐回暖，农事开始。
雨水（Rain Water）：在立春后不久，降雨逐渐增多，水分开始增加，有利于农作物生长。
惊蛰（Waking of Insects）：在春分前后，气温回升，昆虫苏醒，开始活动，有助于农作物的生长。
春分（Spring Equinox）：通常在3月20日或21日，昼夜平分，太阳直射点位于赤道上，白天开始变长。
清明（Clear and Bright）：在春分后，气温继续回升，大地回春，万物复苏。
这也是祭祖扫墓的时节。
谷雨（Grain Rain）：在清明后，降雨逐渐增多，有利于谷物生长。
夏季：7. 立夏（Beginning of Summer）：通常在5月5日或6日，标志着夏季的开始，气温升高，农事进入一年中的重要阶段。
小满（Lesser Fullness of Grain）：在立夏后，气温继续上升，农作物进入生长阶段，但还未完全成熟。
芒种（Grain in Beard）：在小满后，许多庄稼的穗开始长出，有如须发，故称“芒种”。
夏至（Summer Solstice）：通常在6月21日或22日，是一年中白天最长、夜晚最短的时刻，气温达到最高峰。
小暑（Lesser Heat）：在夏至后，气温持续升高，但还不算酷热。
大暑（Greater Heat）：在小暑后，气温进一步升高，为一年中最热的时候。
秋季：13. 立秋（Beginning of Autumn）：通常在8月7日或8日，标志着秋季的开始，气温开始降低。
处暑（Limit of Heat）：在立秋后，气温逐渐下降，但仍然有一些炎热。
白露（White Dew）：在处暑后，气温进一步下降，露水开始增多，有利于作物的生长。
二十四节气的由来 导读： 春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。 夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。 秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。 冬雪雪冬小大寒。即：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半： 立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨;立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑; 立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降;立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。 这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半” 了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。 通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的`末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。 原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。 同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。 四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。 我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小 暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。 24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。 【二十四节气的由来】 1.二十四节气惊蛰的由来 2.二十四节气小满的由来 3.二十四节气文学常识之大雪的由来 4.二十四节气之小雪的由来与含义 5.二十四节气处暑:处暑的由来 6.二十四节气之小寒的由来作文200字 7.二十四节气之大暑时节的由来和习俗 8.二十四节气之大寒节气的由来
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
【元旦】 “元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦（New Year's Day，New Year）便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”、“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年（元旦）为中国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。
【春节】 农历正月初一是中华民族的传统节日——『春节』。春节俗称『年节』，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成为中华民族最隆重的节日，在我国历史悠久、流传面广，具有极大的普通性、群众性，甚至全民性。 时至今日，除祀神祭祖等活动比传统淡化以外，春节的主要习俗，都得以完好地继承与发展。除夕，全家欢聚一堂，吃罢『团年饭』，长辈给孩子们分发『压岁钱』，家人团坐『守岁』。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活 动达于高潮。各家依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以度新年。春节的拜年习俗充分表现了中国传统社会中尽孝注重物资奉养和精神慰藉的有机结合，在目前社会中要更加突出精神慰藉的重要性，在家庭『孝亲』的基础上，由对家庭内部的关切，推广到家庭外部的人们，进而推广至国家、天下。是一个由近及远、由内到外、从知到行、从小到大的循序渐进的扩展过程。体现在价值理念和追求上，就是修身『成仁』，实现『仁政』的社会理想。
【立春】 春季开始的节气，时间为每年的二月四日至五日。春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。我国自古为农业国，春种秋收，开键在春。民谚有『一年之计在于春』的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始『迎春』，农谚说的好：立春雨水到，早起晚睡觉。农事活动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意。
【除夕节】 除夕节是指每年农历腊月的最后一天的晚上， 它与春节（正月初一）首尾相连。『除夕』的的『除』字是『去；易；交替』的意思，除夕的意思是『月穷岁尽』，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后一个晚上，故此期间的活动都以除旧部新，消灾祈福为中心。
【元宵节】 每年农历的正月十五日，就是中国传统节日——元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为『上元节』。按中国民间的传统，在这天皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，阖家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自清朝，『猜灯谜』又叫『打灯谜』，是元宵节后增加的一项活动。民间有过元宵节吃起元宵的习俗。元宵叫『汤团』或『汤圆』，这些名称与『团圆』字音相近，取团圆之意，免征全家人团团圆圆，和睦幸福同，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 【二月二】 民间传说，第逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫『春龙节』。我国北广泛流传着『二月二，龙抬头；大食仓满，小仓流。』的民谚。
【雨水】 每年二月二十八日前后为雨水节气。雨水表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。『春风贵如油』，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。
【惊蛰】 时间为每年的三月五日或六日。我国古代将惊蛰分为三候：『一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。』描述已是桃花红、杏花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。我国大部分地区惊蛰节气平均气温一般为十二度至十四度，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。『春雷响，万物长』，惊蛰时节正是大好的『九九』艳阳天，气温回升，雨水增多。所以我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为 春耕开始的日子。 【春风】 古时又称为『日中』、『日夜分』，时间是在每年的三月二十日或二十一日。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等。春分表示昼夜平分，这一天为春季的一半，故叫春分。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春风是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为『日夜分』，民间有『春分秋分，昼夜平分』的谚语。
【清明】 清明的时间是每年的四月五日至六日。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，所以有『清明前后，点瓜种豆』、『植树造林，莫过清明』的农谚，可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明最开始是一个很重要的节气，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节 扫墓。 【寒食节】 寒食节亦称『禁烟节』、『冷节』、『百五节』，时间在清明节前一日。这一天禁烟火，只吃冷食并且在时代的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。
【谷雨】 每年的四月二十日或二十一日为谷雨节气。谷雨指坑坑雨水增多，大大有利谷类农作物的生长。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓『雨生百谷』，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。反映了『谷雨』的现代农业气候意义。
【立夏】 每年的五月五日或六日为立夏节气，我国自古以来以立夏作为夏季开始的日子，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏党作是温度明显升高，炎署将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有『立夏看夏』之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。 【端午节】 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎色船、躲干，贴午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，荡秋千，给小孩子涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒 ，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及临近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
【小满】 每年公历五月二十一日这天为小满，这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相党乳熟后期，所以叫小满。
【芒种】 每年六月五日或六日为芒种节气。芒种是表证麦 类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。到芒种节，我国从南到北都在忙种了，农忙季节已经进入高潮。
【夏至】 每年六月二十一日或二十二日为夏至节气。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有『吃过夏至面，一天短一线』的说法。
【小署】 每年七月七日或八日为小署节气，暑是炎热的意思。小署就是气候开始炎热。小署为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没有到最热。
【七夕】 农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为『乞巧节』或『女儿节』，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。七夕坐看牵牛女织星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相传之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称乞巧节。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空朗朗明
