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分析塔矢的为人首先要从其父母开始。
塔矢行洋天生具备王者气质，稳重如山，泰山崩于前而面色不改；为人冷漠自制，极度自尊自信自傲，不怒自威，撞倒进藤后甩袖而去一幕颇有目中无人之感。
从与佐为一弈前后他态度的转变可以看出，一旦认可对方的实力，一旦认定其为对手，先前提出的种种原则荡然无存，“在网上进行也可以，不说出名字也可以”，一扫清高姿态，放下所有的傲气与尊严，一心一意追求目标。
塔矢明子属于典型的日本家庭内助，对丈夫儿子的事业颇有无奈但毫不干涉，默默支持。
其为人温柔开朗，任劳任怨，从行洋隐退后安慰塔矢一段可以看出，她对于丈夫极度了解放心，没有多余的忧虑不安，不能断言其性格为外柔内刚，但内心的确冷静而清醒。
就是这样一对夫妇，培养出了“棋坛贵公子”的塔矢亮。
就是这样一对夫妇，培养出了“棋坛贵公子”的塔矢亮。
塔矢家教严谨，处世有方，小小年纪即可仪态大方地周旋于上层社会之中，具有世家风范。
其头脑聪慧异常，成绩优异，好学深思，为人处世认真严谨。
与其父一样，塔矢不易为外界波澜所动，有着坚强的意志和自控能力；其对于身边大多数人毫不放在心上，亦有目中无人之感。
但与其父不同的是，塔矢更加内敛与入世，对待与己无关的人，他表现出的更多是彬彬有礼的微笑和妥协退让的姿态，不是因为懦弱，而是因为真的不在乎。
但是他亦有自己的准则，对于围棋社社员的挑衅行为与和谷的厌恶态度他可以一再忍让，但在对议员一战中，他坚决地维护了围棋与职业棋士的尊严。
也就是说，只要不达到足以让他在乎的范畴，塔矢绝对会温文尔雅地不屑一顾；一旦触及内心，他就会不顾一切地在乎追寻。
这也就是我们很多时候读不懂塔矢的原因，他可以放弃职业比赛在网上战斗，也可以牺牲毕业典礼参加循环赛，他对于事件轻重缓急的评价标准自成一派，而且一旦确定雷打不动。
我们也可以看出，塔矢远不如其父母这般冷静，在文质彬彬的外表和一成不变的微笑下，他隐藏着喷薄欲出的傲气与不可抑制的野望。
塔矢，是一座冰封的火山。
《棋魂》：跨文化跨次元的成功改编□王昱棋/文由日本漫画改编而来的网剧《棋魂》收获了一定的认可，在跨文化、跨次元的改编背景下，能够得到众多好评，其创作具有一定的可参考性。
该剧对剧本内容的本土化改编和真实感的追求，以及主创人员对于原著的尊重都非常值得今后的改编作品学习；与此同时，该剧存在的烂尾以及相关题材的众口难调也非常值得反思。
本文将从以上几点出发，从《棋魂》的成功中汲取经验，为中国青春剧创作以及影视改编建言献策。
《棋魂》改编自同名日本漫画，讲述了时光在机缘巧合之下发现一个古老的棋盘，从而认识了盘踞在棋盘内、历经千年的南梁围棋第一人——褚嬴，在他的熏陶下逐渐对围棋产生兴趣，并立志成为职业围棋手的故事。
从日本的漫画改编为中国的影视剧，《棋魂》经历了一个跨次元跨文化的过程，而该剧播出后取得的不俗的成绩恰巧能印证其改编的成功，其创作模式具有一定借鉴意义。
1 跨文化与跨次元1.1 跨文化各国受诸多因素影响，拥有各自独特的文化特征以及民族性格，而这些通常会在其文艺作品之中得以表现，日本文化与中国文化虽有相似之处，却也在其截然不同的发展历程中形成了诸多差异。
通常，跨文化指跨越不同国家不同民族界限的文化，在影视创作中常以翻拍他国作品的方式来实现，相关作品的翻拍必须在原作基础之上进行更加适应本国文化的改编。
例如《棋魂》原作为日本漫画，带有日本独特的文化特色，将其翻拍称国产剧时，需要进行本土化的改编，这种改编即为跨文化改编。
1.2 跨次元次元大多时候表示维度或空间，一般的将动漫、漫画、游戏等视作二次元，而真人版网剧、电影等视为三次元。
而跨次元则较多的指，原本存在于二次元世界的元素，出现在了三次元世界之中，大多以真人版的翻拍为主要形式，原作为漫画的《棋魂》在改编过程中，也经历了由二次元到三次元的跨越。
二次元与三次元之间存在的诸多差异，通常人们将二次元看作虚构的理想世界，而将三次元视为现实世界，所以相较之下，三次元在真实感与还原现实上有着比二次元更高的要求，这也是在跨次元改编之中的重点之一。
