辩证唯物主义认识论是能动的反映论

第三章马克思主义的认识论马克思主义哲学在回答了世界的本质是什么、世界的状况怎么样之后，还要进一步回答世界可知否，即人们能否认识世界和怎样认识世界的问题，这就是认识论问题。

认识论是关于认识的本质及其发展规律的理论。

马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法贯彻于反映论，坚持了认识上的唯物主义和辩证法，科学地揭示了认识的本质及其辩证发展过程，创立了能动的反映论。

第一节认识和实践一、能动的反映论（一）唯物的反映论对于物质和意识何者为第一性问题的回答，是认识论的基本前提。

由此出发，形成了两条根本对立的认识路线：一条是“从物到感觉和思想”的唯物主义路线，一条是“从思想和感觉到物”的唯心主义路线。

这两条认识路线的斗争的焦点，在于是否承认反映论。

唯物主义从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，承认反映论，认为客观事物存在于人的头脑之外，认识是人脑对客观事物的反映。

首先，认识的对象是客观世界的事物，人的认识来源于客观物质世界，没有被反映者就不可能有反映，离开了客观物质世界就不可能有认识。

其次，认识以客观物质世界为内容，是对客观事物的映像和模写。

再次，认识是关于客观事物的主观映象，而对客观事物的反映是通过作为认识主体的人实现的，所以总是受到人本身的制约，不同的人对同一事物的反映会有所不同，同一个人在不同的条件下对同一事物的反映也会有一定区别。

总之，反映论是唯物主义认识论的基本原则，一切唯物主义认识论都是反映论。

唯心主义从认识从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持“从思想和感觉到物”的认识路线，否认反映论，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西，否认认识是人脑对客观世界的反映，在认识论上表现为唯心主义的先验论。

主观唯心主义认为，认识是人的头脑里所固有的，是主观臆想的产物，是心灵的自由创造。

客观唯心主义认为，人的认识来源于神的启示，或者来自于物质之外的某种客观精神。

人类认识的发展史及其生活实践告诉我们，只有坚持唯物主义的认识路线，坚持唯物主义反映论，反对唯心主义的认识路线，反对唯心主义先验论，才能正确地揭示认识的本质，从而自觉地从事认识活动，达到主管和客观的统一。

辨析题题库：1、哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，所以哲学也人人都有。

错误。

世界观是人们关于世界的根本看法。

人们在日常生活中总会自发地形成这样或那样的世界观，但只有系统化理论化的世界观才是哲学。

2、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。

错误。

唯物主义和唯心主义是基于哲学基本问题第一方面的区分，可知论和不可知论是基于哲学基本问题第二方面的区分。

唯物主义者和彻底的唯心主义者（如黑格尔、贝克莱）肯定思维与存在的同一性，坚持可知论，而另一部分唯心主义者（如休谟）则否认思维和存在的同一性，坚持不可知论。

3、世界统一于存在。

错误。

这是一个折衷主义的观点。

因为在这里，存在是不明确的，如果存在是物质的话，这是唯物主义的观点，如果存在是指精神的话，这是唯心主义的观点。

世界的真正统一性在与它的物质性。

4、物质是看得见摸得着的客观存在。

错误。

物质是标志客观实在的哲学范畴，它与具体实物的关系是共性与个性的关系。

把物质归结为看的见摸得着的东西，混淆了共性与个性的关系。

如，生产方式就是看不见摸不着的。

5、大脑分泌思想，就像肝脏分泌胆汁一样。

错误。

意识不是人脑自生的。

65页最后一段“人脑是意识的器官。

主观映像。

”6、新生事物就是新出现的事物。

错误。

新出现的事物不一定是新事物。

新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。

不能以出现的先后作为区分新旧事物的标准。

7、正确的意识其根源是客观事物，错误的意识则是人的头脑主观自生的。

错误。

意识是客观世界在人脑中的主观映像。

正确的思想是对客观事物的错误反映，错误的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。

8、唯物主义都倡导能动的反映论。

错误。

264页4-7行9、人类的认识和实践是有限的。

错误。

就具体认识过程而言，人们的认识能力收到主客观条件的制约，不可能穷尽对客观事物的认识。

但按其本性及其无限发展的可能性来说，人类思维是至上的，完全能够认识无限着的客观世界。

（290页）在特定实践活动中，可用于实现目的中介或者手段都是有限的。

辨析题第一章1.静者恒静，动者恒动。

错。

这句话将绝对运动和相对静止完全对立起来。

绝对运动和相对静止是对立统一的关系，运动和静止相互包含，动中有静，静中有动。

2.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.”对。

这句话表明意识是客观实在的主观映象。

意识是主观和客观的统一：主观形式中有客观内容；主观差别有客观根源；主观特征有客观原型。

如果只承认主观作用，否认客观作用，那么将导致唯心主义；如果只承认客观作用，而否认主观作用，那么就是旧唯物主义的直观的反映论，而不是辩证唯物主义的能动的反映论。

【认识论】3．意识是人脑的机能，因此，人脑是意识的源泉。

错。

人脑是意识产生的物质基础。

意识是客观存在的主观映象，因此，意识的内容来自于客观世界，即客观存在是意识的源泉。

4.“狼孩”没有意识，说明意识是社会的产物。

对。

意识是社会历史的产物，劳动对意识产生和发展起到决定作用。

劳动使猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础；劳动促进了语言的产生，为意识的产生提供了物质外壳；劳动丰富了意识的内容，推动了意识的发展。

5.意识是对客观存在的反映，鬼神是客观实际中并不存在的,因而有关这类意识不是对客观对象的反映.错。

首先，正确的、科学的认识是对客观实在的反映；错误的甚至是荒谬的意识也是对客观实在的反映，只不过是虚幻的、歪曲的、颠倒的反映。

其次，关于鬼神的意识有客观原型。

6.日有所思，夜有所梦。

对。

意识是客观存在的主观映象。

白天所见所闻是客观实在，经过人脑整合、加工后成为主观映象，夜晚呈现于梦中。

7.联系构成运动对。

联系是事物内部诸要素之间或事物之间的相互作用、相互影响、相互制约；运动是事物或现象变化及变化的过程。

这些事物是相互联系的，也就是说，它们是相互作用的，正是这种相互作用构成了运动。

换一个角度，事物普遍联系的根本内容是对立统一规律，而对立统一规律是发展的源泉和动力，当事物相互联系时，它们之间存在对立统一关系，这种对立统一关系推动事物的发展，所以说，联系构成运动。

马原试题第三章判断题1.辩证唯物论的认识论是能动革命的反映论。

对66页2.辩证唯物主义与旧唯物主义的原则区别在于它把科学的实践观引入认识论。

对673.休谟是不可知论者。

对4.辩证唯物主义驳倒不可知论的关键在于把辩证法引入认识论。

错675.理性认识的特点是通过感官对客观事物的直接把握。

错686.人类认识发展的根本动力是好奇心理。

错647.割裂感性认识和理性认识的统一，会导致唯理论和经验论。

对698.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。

对9.没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。

对10.绝对真理是尽善尽美的真理。

错11.绝对真理和相对真理是对立的两种真理。

错12.马列主义、毛泽东思想是绝对真理而不是相对真理。

错13.真理在超出了其适用的一定范围和条件向谬误转化。

对14.真理的客观性是指真理可以离开人的主观思想而存在。

错15.“有用就是真理”是主观真理论的一种表现形式。

对16.片面夸大真理的绝对性，在实践中表现为经验主义。

错17.“公说公有理，婆说婆有理”这句话在真理观上的错误是因为否认真理的客观性。

对18.唯心主义者认为真理依赖于某种独立的精神实体。

对19.价值具有主体性，因此价值评价是主观性的认识活动。

错20.我党实事求是思想路线的理论基础是马克思主义的认识论。

对单选题1.唯物主义的认识论是（）A反映论 B先验论 C能动的革命的反映论 D天才论。

2.认识的客体是（）A客观存在 B人化自然 C客观精神D实践和认识活动所指向的对象。

3.辩证唯物论的认识论的首要的和基本的观点（）A唯物主义的观点B实践的观点 C辩证的观点 D联系的观点。

###1301001102020101030000000025234.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是（）A辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B辩证法和形而上学的对立 C唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D可知论和不可知论的对立。

马克思主义认识论马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论。

唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。

是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。

其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。

它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。

一、马克思主义认识论的基本观点1、实践是认识的基础。

2、实践对认识具有决定作用。

3、实践为认识的产生提出了需要。

4、实践是认识发展的动力。

5、实践是检验认识是否具有真理性的标准。

6、实践是认识的目的。

二、马克思主义认识论的基本原理1、感性认识和理性认识原理。

2、认识的两次飞跃：从感性认识到理性认识的飞跃、从理性认识到实践的飞跃。

3、认识与实践的具体的历史的统一。

4、先天因素与后天实践原理。

5、直接经验与间接经验原理。

三、马克思主义哲学是关于认识的来源、本质及其规律的学说。

它坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。

1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。

2、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的指导作用。

3、真理是客观的、具体的、有条件的，要求正确对待错误，在实践中不断丰富、发展和完善真理。

4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

四、马克思主义认识论对于教育科学研究方法的指导作用。

研究方法是有层次的，科学研究方法的最高层次是马克思主义认识论，也就是辩证唯物主义与历史唯物主义的认识论或方法论。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学辨析题1、马克思主义已经过时了，一百金牛前的理论不能指导中国社会主义市场经济发展。

错误。

1. 马克思主义是 19世纪中叶才产生的，在此以前并没有马克思主义。

但是，马克思主义所反映的客观规律却并不是从 19世纪中叶才存在，而是本来就存在的。

马克思主义只是发现和表述了这些规律，而并没有“创造”任何规律。

2. 马克思主义反映的规律在马克思主义产生以前虽然没有得到完事的提示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体现在一些先进思想的合理成分中。

3. 不了解、不相信甚至反对马克思主义的人，他们在实践中也能得到成功的原因，与马克思主义产生以前的人们情况实质上一样。

这些科学家之所以也能取得重大的科学成就，是因为他们的科学研究工作实际上与他们的唯心主义哲学观点或信仰是分离的。

他们在自己的专业领域中实际上是按实事的原则办事，是按马克思主义的道理办事的。

尽管不学习马克思主义也可以在实践中取得成功，但这种成功所经历的弯路要多得多，付出的代价要高得多，遇到的风险要大得多。

2、只要按照马克思主义的世界观和方法论原则办事就能保证时时成功，事事成功，不犯任何错误。

错误。

1. 即使马克思主义学得很好，按照它办事，也不能保证主观与客观时时符合，处处符合。

马克思主义所反映的是最普遍最一般的规律，是最大的道理。

各个具体事物还有各自的特殊规律，有自己的小道理。

违反了大道理的东西必定也违反小道理，按此行事是一定要碰壁的。

但是不违反大道理的东西却未必一定符合小道理。

2. 在认识和处理具体事物的时候，必须既符合大道理又符合小道理才算主观与客观符合，才能在实践中达到预想的目的。

然而在许多场合，由于事物的本质还没有充分暴露，或者由于还缺少关于这个事物的具体知识、经验或技能，以及由于其他各种难于预见的原因，按照正确的世界观办事也可能发生主观与客观不符合的情况，造成行动的失败。

把任何错误都归结为世界观的错误是不对的。

1解放思想和实事求是是统一的对辩证唯物主义认识论是在实践基础上的能动反映论.人的认识来自实践,又随着实践的发展而发展,通过实践与认识的矛盾运动,达到主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一.这一原理是解放思想和实事求是的共同的理论基础.解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚,善于从实际出发,努力去开拓进取.实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性,用以指导自己的思想和行动.解放思想必须以实事求是为基础,又是实事求是的内在要求,统一于建设有中国特色的社会主义的实践.实践是二者一致性的共同的现实基础.改革开放以来,我国的社会主义事业有了很大发展,取得了巨大成就,都是解放思想、实事求是的伟大成果.随着改革开放的深入,要求进一步解放思想、实事求是,并把二者有机地结合起来,从原先长期束缚人们头脑的传统观念和模式中解放出来,树立起适合发展社会主义市场经济需要的新观念,从而加快社会主义现代化建设的步伐.2.“枪杆子里面出政权”。

（对）这是由中国国情特点决定的，即中国内部没有民主，只能以革命武装斗争为主要形式。

无产阶级只有掌握自己的武装力量才能以革命的武装反对反革命的武装，夺取全国3.共同富裕就是实现同步富。

共同富裕不等于同步富裕。

共同富裕是社会主义的原则和优越性所在；但是，共同富裕不可能一蹴而就，不能理解为同步富裕，它需要随着社会生产力的发展而逐步实现，在这个过程中，应鼓励部分个人、部分地区先富起来，以带动全体人民走共同富裕的道路4.新民主主义革命是无产阶级领导的，所以，中国革命实质上是无产阶级社会主义革命错误。

近代中国是一个半殖民地半封建社会，这就决定了近代中国革命的两大历史任务，即对外推翻帝国主义压迫，对内推翻封建主义的统治。

近代中国革命的历史证明，农民阶级和资产阶级都不能担当起反帝反封建革命的领导责任这样，中国革命的领导权就历史地落到了无产阶级的肩上。

（2）定革命性质的力量，是主要的敌人和主要的革命者两方面。

马克思主义认识论
即辩证唯物主义认识论。

唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。

是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。

其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。

它坚持从物质到意识的知识线。

它认为，知识源于实践，并随着实践而发展。

知识的根本目的是实践，知识的真理只能在实践中进行检验和证明；它认为知识的发展过程是从感知到理性的知识，然后是从理性到辩证的，积极转变客观世界的过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。

马克思主义认识论对于教育科学研究方法有很强的指导作用。

研究方法是有
层次的，科学研究方法的最高层次是马克思主义认识论，也就是辩证唯物主义与历史唯物主义的认识论或方法论。

马克思主义认识论揭示了关于自然，社会和人的思想发展的普遍规律，并为所有科学研究提供了一种方法论：
一、要按客观事物的本来面貌来认识它们，不要为种种唯心主义观点所蒙蔽；
二、世界上的事物都是互相联系的，不要孤立地看问题；
三、事物是发展变化的，不要静止地看问题；
四、现象与事物的本质之间存在矛盾。

为了真正实现客观事物的真实面貌，有必要通过现象看事物的本质，即把握事物的规律性。

怎样区分唯物论、辩证法、认识论黎清颂发布时间： 2009-12-17 19:21:40一、区别唯物论：主要揭示世界的本质"是什么"，着重说明世界的物质性、客观性。

辩证法：主要揭示世界的状态"怎么样"，着重说明物质世界的运动、变化、发展及其规律性。

它包括两个总特征（普遍联系和变化发展）、三大基本规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）。

唯物论与辩证法都是从外部世界角度分析人应当怎样处理自己与外部世界的关系，反映的是客观世界的最一般的规律。

认识论：是从人的角度提出人应该怎样处理自己与外部世界的关系，反映的是人的认识领域的规律。

二、联系辩证唯物主义把唯物论和辩证法统一起来，又把辩证法和唯物论贯穿于认识领域，使唯物论、辩证法和认识论有机地联系在一起，因此，辩证唯物主义就成为唯一完整的、科学的哲学体系。

唯物论：又叫辩证的唯物论，它在解决物质和意识的关系问题时也贯穿着辩证法，不仅指出物质决定意识，也指出意识对物质具有能动作用。

因此，唯物论离不开辩证法。

辩证法：又叫唯物的辩证法。

它在解释世界状态"怎么样"时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。

马克思主义哲学所讲的普遍联系和变化发展，其主体都是物质世界；在讲联系时，强调"联系是普遍的，又是客观的"，这便强调了唯物论与辩证法的统一，即马克思主义的辩证法是以世界的物质性为前提的。

因此，辩证法也离不开唯物论。

坚持唯物论与坚持辩证法是有机统一的。

坚持唯物论是坚持辩证法的基础，只有在承认世界是物质的前提下去研究世界的状态，才是唯物的辩证法。

坚持辩证法是坚持唯物论的基本要求，只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。

认识论：又叫辩证唯物主义的认识论。

（1）辩证唯物主义认识论是革命的、能动的反映论。

首先，它把实践引入认识论，强调实践是认识的基础，认识是人们在改造客观世界的实践中产生、发展的，这就坚持了唯物论。

第八节整体和部分整体和部分作为唯物辩证法的范畴是揭示事物发展的全局与局部及其相互关系的一对范畴。

整体和局部是客观事物普遍联系的一种形式，世界上的事物都有整体和部分两个方面，大至宇宙天体，小到基本粒子，无一例外。

一、什么是整体、部分整体（whole）是指由事物的各个内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。

如：自然界的银河系、太阳系、生态系统及其发展的全过程；社会中的国家、部门、单位等及其发展的全过程，都是整体。

整体可以分为两类，一类是有组织的整体，一类是没有组织的整体。

相对没有组织的部分组成的整体，其整体和部分的关系是简单的。

如一堆砂子，沙粒之间没有有机的联系，整体的性质可以看成是部分的总和。

相对有组织的整体来说，就具有了复杂的性质，整体和部分的关系就有了特殊的意义。

部分（part）是指组成有机体的各个方面、要素及发展全过程的某一阶段。

如：对太阳系来说，地球、月亮等星球就是组成部分；一个人的大脑、心脏、四肢等各部位就是人这个有机体的组成部分。

相对于社会发展的全过程来说，奴隶社会、封建社会、资本主义社会等都是其中的一个部分。

二、整体和部分的辩证关系1、整体和部分的对立（1）整体和部分的区别首先是指在同一个事物中，整体和部分是有严格的区别界限的，就是说整体就是整体，部分就是部分，二者不能混淆，也不能颠倒。

（2）整体和部分的地位不同在确定的联系中，整体居于主导地位（dominant status），统率着部分。

整体处于全局的统率地位，起着支配、领导、决定的作用，整体统率着部分，协调各个部分朝着一个方向发展。

如国家相对于家庭而言是整体，“国破家亡、国兴家昌”则形象地说明了国家这一整体起决定作用。

部分服从整体，处于从属地位（subordinate status）。

如：“地方服从中央”。

（3）整体和部分的功能不同整体的主导地位是通过它具有与部分不同的功能体现出来的，即整体具有部分根本没有的功能。

首先表现在整体具有部分没有的功能，当部分按一定的方式组合成为整体时表现出来的功能和作用是部分所没有的或不具备的。