23马说

马说原⽂及翻译及注释相关推荐马说原⽂及翻译及注释 马说是唐代诗⼈韩愈所作，表达了诗⼈对统治者不识⼈才和摧残⼈才的社会现象的不满，对摧残⼈才的愤懑和控诉。

下⾯是⼩编整理的马说原⽂及翻译及注释相关内容。

马说原⽂及翻译及注释1 原⽂ 世有伯乐，然后有千⾥马。

千⾥马常有，⽽伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。

(祇辱⼀作：只辱) 马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。

⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。

是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也?(⾷马者通：饲) 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马!”呜呼!其真⽆马邪?其真不知马也! 译⽂ 世上(先)有伯乐，然后有千⾥马。

千⾥马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的⼿中，(跟普通的马)⼀同死在槽枥之间，不以千⾥马著称。

(⽇⾏)千⾥的马，吃⼀顿有时能吃完⼀⽯粮⾷。

喂马的⼈不知道它能(⽇⾏)千⾥⽽(像普通的马⼀样)来喂养它。

这样的马，虽然有(⽇⾏)千⾥的能⼒，但吃不饱，⼒⽓不⾜，才能和美德不能表现在外⾯。

想要和普通的马⼀样尚且做不到，怎么能够要求它(⽇⾏)千⾥呢? 不按照(驱使千⾥马的)正确⽅法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千⾥马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭⼦⾯对它，说："天下没有千⾥马!"唉，难道真的没有千⾥马吗?⼤概是真的不认识千⾥马吧! 注释 1、伯乐：孙阳。

春秋时⼈，擅长相(xiàng)马(现指能够发现⼈才的⼈)。

2、千⾥马：原指善跑的骏马，可以⽇⾏千⾥。

现在常⽤来⽐喻⼈才;特指有才华的⼈。

3、⽽：表转折。

可是，但是。

4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。

故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

5、祗辱于奴⾪⼈之⼿：也只能在马夫的⼿⾥受到屈辱(或埋没)。

祗(zhǐ)：只是。

奴⾪⼈：古代也指仆役，这⾥指喂马的⼈。

八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。

作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。

二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。

然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。

最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。

三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。

同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。

2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。

这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。

3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。

同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。

四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。

2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。

3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。

4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。

五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。

2. 千里马：比喻有才能的人。

《马说》原文及翻译注释《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。

这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，以下是小编整理的《马说》原文及翻译注释，希望对大家有所帮助。

《马说》作者：韩愈世有伯乐然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。

”呜呼！其真无马邪？其真不马也！译文世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。

想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！注释1、伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相马（现指能够发现人才的人）。

2、而：表转折。

可是，但是3、故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

4、只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

只：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6、不以千里称也：不因日行千里而著名。

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

悠悠一片心，端坐倚长松。

轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。

我是天上孤月，舞遍长空街。

九天彩云里，相约赛华清。

飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。

作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。

七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。

2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。

例如：细语我嘶鸣。

•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。

•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。

例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。

这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。

教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。

教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。

教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。

教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。

2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。

3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。

4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。

课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。

不平则鸣的呐喊——《马说》教学设计【学情分析】1.作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类掌握的能力。

因此在这方面需加强指导。

2.因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。

但托物寓意的写法在以前的学习中已有认识和了解。

所以这一环节要引导学生结合背景资料，加深理解认识。

3.诵读一直都是接近文学经典的最好方式。

而学生深情并茂读课文在常规教学中还是比较少，而这篇文章的情感态度学生隐藏在虚词里，句式里，字里行间，学生较难把握，所以需精心设计诵读环境，读出学生最真实的诵读感受，从而加深对情感态度的把握。

【教学目标】1.借助注释和工具书，理解文意，并分类归纳文言知识；2.通过反复诵读，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用；3.细品文中形象，理解作者的观点和感情，从而启迪思想培养学生正确的人才观。

【教学重难点】重点：分类把握文言知识，理解文意，把握观点。

难点：诵读理解虚词在表情达意上的作用，体会作者感情，培养正确人才观。

【教学过程】一、借助文体，巧导入猜一猜1.文体知识“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。

”是一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。

2.《马说》这篇文章会些什么呢？关联旧知《爱莲说》，猜测也是托物寓意。

二、读懂文言，重积累1、理一理，借助注释和词典自主梳理文意。

2、难一难，你读我译，同桌解决了疑难句子。

3、分一分，分类归纳文言知识，重点突破。

老师提问我抢答，落实通假字（“祗”“食”“见”）、一词多义（实词“能”“策”虚词“之”）、古今异义（“是”“或”“安”）、和倒装句（状后：“祗辱于奴隶人之手”，定后“马之千里者”）。

三、读懂文意，重思辨辩一辩：辩论促进文意理解。

文中作者刻画了“食马者”和“千里马”之间的矛盾，请你选择一方依据文章内容据理力争。

第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。

（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。

一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。

（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。

（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。

（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。

特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。

（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。

）译句:（能日行）千里的马。

②祗辱于奴隶人之手。

（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。

（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。

第23课 《马说》一、阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（韩愈《马说》）（乙）骥不称其力，称其德也。

臣有二马，故常奇之。

日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受。

介胄①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。

褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。

今所乘者不然。

日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，肃百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

（节选自岳飞《论马》）【注释】①介冑：披上战甲。

②褫（chǐ）：解除。

1．下列每组句子中加点字的意义或用法相同的一项是（ ）A ．故．虽有名马 故．常奇之B ．鸣之而．不能通其意 介冑而．驰C ．食之未能尽其材． 致远之材．也D ．不以．千里称也 不幸相继以．死2．将下列句子译为现代汉语。

（1）马之千里者，一食或尽粟一石。

（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

3．（乙）文主要使用了对比手法，说说其表达作用。

4．（甲）（乙）两文均是借马说人，说说两文分别包含着怎样的寓意。

【答案】1．A2．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃光一石粮食。

（2）这马少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。

3．通过将良马与劣马作对比，突出强调了良马饮食有原则、行走有耐力的特点。

4．【甲】文告诉我们应懂得发现人才、善待人才、正确使用人才。

【乙】文告诉我们应学会“厚积薄发”。

部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。

作者在本文中却另翻新意，提出一新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。

”作者能有这样的认识，与他的经历有关。

韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。

本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。

阅读课文，注意作者的思想感情和言简意赅的行文特点。

马说文｜韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

注释马说①文｜韩愈世有伯乐②，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗③辱于奴隶人④之手，骈死⑤于槽枥⑥之间，不以千里称⑦也。

①选自《韩昌黎文集校注》。

这是作者《杂说》四篇中的第四篇。

题目是后人加的。

韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。

②［伯乐］本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。

③［祗（zhǐ）］只，仅。

④［奴隶人］奴仆。

⑤［骈（pián）死］成批地死去。

⑥［槽枥（lì）］马槽。

⑦［不以千里称也］不以千里马而著称，指人们并不知道。

【译】世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马常有，可是伯乐不常有。

所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。

马之千里者，一食①或②尽粟一石③。

食④马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑤，且⑥欲与常马等不可得，安求其能千里也？①［一食］吃一次。

23马说课文语段阅读题及答案世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1、讲明下面句中加点的词语（1）祗辱于奴隶人之手（2）安求其能千里也（3）食马者不知其能千里而食也（4）执策而临之2、用现代汉语翻译文段中画线的句子。

(4分)策之不以其道，食之不能尽其材。

译文：3、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?什么缘故？(4分)答：4、文章第二段显露出作者对“千里马”如何样的思想感情？(4分)答：【参考答案】1、（1）受屈辱（2）如何（3）通“饲”，喂养（4）名“马鞭子”2、驾驭(鞭打)它不按照促使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。

4、为“千里马”的被埋没鸣不平。

(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。

)二、阅读《马讲》，完成文后各题：①世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

（55.5分）1、讲明下列加点的字：（4分）（1）祗辱于奴隶人之手（）（2）才美不外见（）（3）策之不以其道（）（4）鸣之而不能通其意（）2、将下列句子翻译成现代汉语。

（4分）(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(2) 其真无马邪？其真不知马也。

3、作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？（2分）4、伯乐和千里马在推动社会进展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？（3分）【参考答案】1、（1）只是（2）通“现”，显现（3）鞭打（4）通晓，明白2、（1）想要跟一般的马相等尚且办不到，又如何能要求它日行千里呢？（2）难道果真没有千里马吗？事实上是他们真不识得千里马啊！3、言之成理即可。

《马说》对比阅读世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【一】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈《马说》）【乙】臣有二马，故常奇之。

日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。

介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

（节选自岳飞《论马》）（注释）介：披上战甲。

褫：解除。

1、解释下列的词或短语。

（1）尽粟一石（2）常马（3）才美不外见（4）常奇之（5）奋迅示骏2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。

（1）食马者不知其能千里而食也。

（2）介而驰，其初若不甚疾。

3、在乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？4、这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。

它们都阐述了一个什么道理？参考答案：1、（1）能吃下一石粮食（2）普通的马（3）才能和美好的素质也就表现不出来（4）经常以之为奇（5）奋振四蹄迅速奔跑2、（1）喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。

（2）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。

3、自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。

4、好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。

【二】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。