2016年中考语文文言文湖心亭看雪

湖心亭看雪原文及翻译《湖心亭看雪》原文及翻译、赏析《湖心亭看雪》全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。

以下是我整理的湖心亭看雪原文及翻译，盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。

湖心亭看雪原文明·张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪翻译崇祯五年十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消逝了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖面上冰花一片充满，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，观察有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。

他们观察我，特别兴奋地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”他们拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”湖心亭看雪词句解释1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。

从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年(1552年)重建，后又再修。

2.崇祯五年：为公元1632年。

崇祯，明思宗朱由检的年号。

3.俱：都。

绝：无。

4.是日：这一天。

更定：亦叫定更。

古时一夜分五更，每更两小时。

更定是一更开头，即晚上八时开头。

《湖心亭看雪》翻译及阅读答案导语：《》通过写作者赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境，以下是由应届毕业生网小编为您整理的《湖心亭看雪》的，希望对您有所帮助!湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”译文崇祯五年十二月，我居住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。

(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。

”便拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯就告别。

问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”湖心亭看雪①崇祯五年②十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定③矣，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。

湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨!”拉余同饮。

余强⑩饮三大白?而别，问其姓氏，是金陵人，客此?。

及下船，舟子?喃喃?曰：“莫说相公?痴，更?有痴?似相公者!”1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。

《湖心亭看雪》全文赏析《湖心亭看雪》全文赏析导语：《湖心亭看雪》是明朝张岱创作的写景散文，通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

下面是文言文现象，欢迎参考!湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪赏析晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。

它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。

集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“崇祯五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。

作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。

一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。

张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。

文言文《湖心亭看雪》译文及赏析文言文《湖心亭看雪》译文及赏析湖心亭看雪明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。

我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”赏析晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。

它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。

集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“崇祯五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

明末清初张岱《湖心亭看雪》原文、翻译及注释题记：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

原文：湖心亭看雪明末清初-张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”翻译：崇祯五年十二月，余住西湖。

崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

下了很多天大雪，湖里行人和鸟儿的声音都消失了。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

那天晚上8点左右，我撑着一艘船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自去湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（湖）冰花弥漫，天空和云，山和水，天空和湖都是白色的，湖上的影子，只有长堤的痕迹，湖亭的轮廓，我的船，船上的两三个影子。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

当我到达湖心亭时，我看到两个人铺着毡子，坐在对面，一个孩子正在把酒炉（里面的酒）烧得沸沸扬扬。

见余大喜曰：“（他们）看到我，很高兴地说：“湖中焉得更有此人！”没想到湖里会有你这样的人！拉余同饮。

(他们)拉着我一起喝酒。

余强饮三大白而别。

我试着喝了三杯酒，然后和他们道别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，住在这里。

及下船，舟子喃喃曰：“下船时，船夫喃喃地说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”别说相公你痴，还有像相公你这样痴的人啊！”注释：注释校对自《初中语文九年级上册》人民教育出版社。

湖心亭看雪原文及翻译及阅读题及参考答案湖心亭看雪原文及翻译湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪译文崇祯五年十二月，我居住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。

西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。

（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。

”便拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯就告别。

问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”湖心亭看雪①崇祯五年②十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定③矣，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。

湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。

余强⑩饮三大白⑪而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑫。

及下船，舟子⑬喃喃⑭曰：“莫说相公⑮痴，更⑯有痴⑰似相公者！”1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。

中学生必背文言文古文《湖心亭看雪》原文及翻译鉴赏赏析崇五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我乘着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，单独前往湖心亭看雪。

(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。

湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。

(他们)看见我，非常快乐地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊!”晚明小品在中国史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。

它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。

集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

这里标“崇五年”，也是如此。

“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，那么点明所居邻西湖。

这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。

作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。

一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。

《湖心亭看雪》文言文原文及赏析文言文《湖心亭看雪》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作。

作者出身仕宦家庭，一生未做官。

他继“”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿”。

文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。

文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

突出了作者遗世、卓然不群的高雅情趣。

表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

【原文】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【注释】1本文选自《陶庵梦忆》。

张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。

原居杭州。

出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

2崇祯五年：公元1632年。

崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。

3是日更（gēng）定：是,代词，这。

更定：指初更以后,晚上八点左右更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。

定，完了，结束。

4余：第一人称代词，我。

5拿（rao）：撑船。

6拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。

毳衣，用毛皮制成的衣服。

毳，鸟兽的细毛。

7雾凇沆砀（hàng dàng）：冰花一片弥漫。

【导语】《湖⼼亭看雪》是张岱（dài）⼩品的*之作。

作者通过追忆在西湖乘⾈看雪的⼀次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。

详细的知识点就和⽆愧为⼀起来阅读下。

湖⼼亭看雪 明代：张岱 崇祯五年⼗⼆⽉，余住西湖。

⼤雪三⽇，湖中⼈鸟声俱绝。

是⽇更定矣，余拏⼀⼩⾈，拥毳⾐炉⽕，独往湖⼼亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与⼭与⽔，上下⼀⽩。

湖上影⼦，惟长堤⼀痕、湖⼼亭⼀点、与余⾈⼀芥、⾈中⼈两三粒⽽已。

(余拏⼀作：余挐) 到亭上，有两⼈铺毡对坐，⼀童⼦烧酒炉正沸。

见余⼤喜⽈：“湖中焉得更有此⼈？”拉余同饮。

余强饮三⼤⽩⽽别。

问其姓⽒，是⾦陵⼈，客此。

及下船，⾈⼦喃喃⽈：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译⽂ 崇祯五年（公元1632年）⼗⼆⽉，我住在西湖边。

⼤雪接连下了多天，湖中的⾏⼈、飞鸟的声⾳都消失了。

这⼀天晚上⼋点左右，我撑着⼀叶⼩⾈，穿着⽑⽪⾐，带着⽕炉，独⾃前往湖⼼亭看雪。

（湖⾯上）冰花⼀⽚弥漫，天和云和⼭和⽔，天光湖⾊全是⽩皑皑的。

湖上的影⼦，只有⼀道长堤的痕迹，⼀点湖⼼亭的轮廓，和我的⼀叶⼩⾈，⾈中的两三粒⼈影罢了。

到了湖⼼亭上，看见有两个⼈铺好毡⼦，相对⽽坐，⼀个⼩孩正把酒炉（⾥的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，⾮常⾼兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的⼈！”（他们）拉着我⼀同饮酒。

我尽情的喝了三⼤杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓⽒，（得知他们）是南京⼈，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您⼀样痴的⼈啊！” 注释 崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是*宗朱由检的年号（1628-1644）。

俱：都。

绝：消失。

是⽇更（gēng）定：是，代词，这。

更定：指初更以后。

晚上⼋点左右。

定：停⽌，结束。

余：第⼀⼈称代词，我。

拏：通“桡”，撑（船）。

拥毳（cuì）⾐炉⽕：穿着细⽑⽪⾐，带着⽕炉。